Kader Alnımıza Yazılanlar mı , Yaşadıklarımız mı?

[nurşen35]

Kader Alnımıza Yazılanlar mı , Yaşadıklarımız mı?

Kader dedik geçtik, aslında yaptıklarımıza çoğu zaman da isyan ettik. Bize iyi davranıldığında kabullendik ama bize yanlış yapıldığında çoğu zaman isyan seviyelerine sevk ettik kendimizi.

Bizim kader dediğimiz aslında bizim geçmişte yaşadıklarımız . Bunların olacağını biz önceden bilmiyoruz , geleceğimizi tayin etmek elimizde değil gibi görürüz. Kaderin aslı geleceğimizin bilinmesidir.

Bizim bundan sonra ne yapacağımız , nasıl olacağımız , nasıl yaşayacağımız bunların hepsinin Yüce Allah (cc) tarafından önceden bilinmesidir.
Bizim kader diye yorumladığımız şeyler aslında kendi yaşamış olduklarımız.
Kader bizim gelecekte yapacak olduklarımızın önceden bilinmesi ve bizim onu yaşadığımızda gerçekleşmesi olarak açıklanabilir.
Yine kader dediğin kendi yaptıkların ve gelecekte kendinin yapacağı işlerdir.

Gelecekte yapacak olduğumuz şeylerin istediğimiz gibi olmasını isteriz, bazen hayaller kurarız. İsteklerimizde ve hayallerimizde genellikle iyi ve güzel olanları isteriz. Bu da çoğu zaman gerçekleşmez.
Hayatta sıkıntılar , üzüntüler olmasaydı iyi ve güzel olan şeylere iyi ve güzel diyebilme şansımız olacak mıydı?
Bir şeye güzel ve iyi diyebilmek için onun mutlaka zıttı olması gereklidir.
Yaşantımızda herşey kötü olsa iyi ve güzel diye bir şey olmasaydı o zaman kötü diye bir kavram olacak mıydı?
Ya da tam tersi her şey iyi olsaydı, kötü diye bir şey olmasaydı iyi olanın farkında olabilecek miydik?
Senin kader diyerek karşı çıktığın , isyan ettiğin kendi yaptıklarının karşılığıdır.

Allah'ü Teala bizi elinde oyuncak olarak değil , aklı selim ve iradesi olan kullar olarak yaratmıştır. Yoksa haşa , çok Adil olduğunda şüphe bulunmayan Yüce Allah'ın '' Ben seni dünyaya gönderdim, şunları şunları yap sonra Cennetime veya Cehennemime gir'' dediğini ve O'nun belirlediği kadere mi, isyan ediyoruz.

Allah'ü Teala kötülük emretmez . Allah'ü Teala kulları için küfre razı olmaz , buyurulmaktadır. Allah'ü Teala '' sen şöyle ol , isyankar ol , ateist ol diye hiçbir kuluna emretmeyeceği için bunu dilemesi de Adil sıfatına da uygun olmaz.

Her insanın yapmış olduğu , işlemiş olduğu iyi ve kötü şeyler kendi iradesinin sonucudur.
Biz kendimiz için kendimize ne kadar şefkatliyiz ya da ne kadar şefkatli olabiliriz?
Kaderimiz tümüyle yaradanın elinde olsaydı, O bize bizden daha şefkatli olmayacak mıydı? Bunda bir şüphe olabilir mi peki....

Her kitap sonuçta yazılmıştır. Sayfalarını okumadıkça bir sonraki sayfada ne yazdığını bilemiyeceksin ama o kitap sonuçta yazılmıştır.
Sen de biliyorsun ki ! Elde ettiğin her şey senin kendi iradenin sonucunda yaptıklarının karşılığıdır.
Kaderi kendi tanımınla geçmişte yaşadıkların olarak görüyorsun. Geçmişe dönüp bunları düzeltmek mümkün değil , bunlarla beraberde yaşamak çözüm olmuyor.
İleride yaşayacağın kaderin ne olduğunu da bilmiyorsun iy mi, kötü mü, sen nasıl istersen o şekilde olur.
Madem ki! bilmiyorsun, göremiyorsun o zaman sen iyi olması için çaba sarfet, iyi olduğunu göreceksin. Bazen kötü şeyler, istenmeyen şeylerde olacak ki, iyi olanın farkında olbilesin. Sen çalıştın da karşılığını başkası mı aldı. Ne için çalıştın da faydasını ve zararını görmedin...



Alıntı ( F. Korkmaz)

[gökçen0421]

Yûnus, 44. Ayet: Şüphesiz Allah, insanlara hiçbir şekilde zulmetmez; fakat insanlar kendilerine zulmederler.

[nurşen35]

aybikegökçen Üyemizden Alıntı

Yûnus, 44. Ayet: Şüphesiz Allah, insanlara hiçbir şekilde zulmetmez; fakat insanlar kendilerine zulmederler.

İnsanlar kaderleri yüzünden değil seçimleri yüzünden mutsuz olurlar..

[İslaminesil]

Tayin edilmiş istikameti insanın özgür iradesine bırakılmış yollar Ağı...Asıl özgürlük insanın kendi öz iradesi ile istediği yolu seçmek değilmidir,Bu yollar da trafik işareteri ve ışıklar görev yapar,buna uyulmasa sonu elbet elim bir sondur....

Kurallar insanların daha iyi bir yasam sürmeleri içindir,kurallar insanın özgürlüğünüü kısıtlayan zorbalıklar değil,daha rahat güven içinde yaşamaları için koyulan hayat nizamıdır...eRkam

[nurşen35]

eRkam_turabii Üyemizden Alıntı

Tayin edilmiş istikameti insanın özgür iradesine bırakılmış yollar Ağı...Asıl özgürlük insanın kendi öz iradesi ile istediği yolu seçmek değilmidir,Bu yollar da trafik işareteri ve ışıklar görev yapar,buna uyulmasa sonu elbet elim bir sondur....

Kurallar insanların daha iyi bir yasam sürmeleri içindir,kurallar insanın özgürlüğünüü kısıtlayan zorbalıklar değil,daha rahat güven içinde yaşamaları için koyulan hayat nizamıdır...eRkam

[nurşen35]

Dünyada farklı yerlere akan nehirler vardır. Kimi Karadeniz'e , kimi Akdeniz'e kimi de denizlere akıyor. O nehirlerin aktığı yerden, gidecekleri yeri bilmek zor değildir. İnsanlarda dünyada Cennete ve Cehenneme akan iki nehir gibidir. Yaşayışıyla, konuşmasıyla , icraatlarıyla , ibadetleriyle herkes bir yere akıyor.
Herkesin nereye aktığı, gittiği yoldan bellidir. İstisnalar olabilir, yani kudret sahibi Cenab-ı Hak, bir taraftan alıp bir tarafa koyabilir. Ama adeti şöyledir ki, nehrin aktığı yer belli olduğu gibi , insanların da ahirette gideceği yer, dünyadaki işlerinden bellidir. Demek ki, alın yazısı insanın icraatı oluyor.

İnsanın alın yazısı ne ise onu yapar. Kimi dinin yıkılması veya değiştirip bozulması için, kimi de İslamiyetin yayılması, insanların huzura kavuşması, kötülüklerin önlenmesi için çalışır. İkisininde alın yazısı bellidir. O halde insanın kaderi ne iş yaptığından bellidir.

'' Allah'ü Teala'nın bir kulunu sevmediğinin alameti, o kulun boş şeyle uğraşmasıdır'' hadis-i şerifi gösteriyor ki, bir kimse ne dünyaya, ne de ahirete hiç faydası olmayan işlerle uğraşıyorsa, Allah onu sevmiyor demektir.
Çünkü; Allah'ü Teala, müslümanın iyi niyetle çalışmasını ibadet olarak kabul eder. Çalışan, vazifesine düşkün olan, gerek dünyası gerekse ahireti için faydalı olan bilsin ki, Allah onu seviyor. Tembel olanı, işine geç geleni , işinden kaytaranı da Allah sevmiyor.

Kişi namazını öyle kılyor ki, tadil-i erkana riayet etmeden alelacele kılıp kaçıyor. Peygamber Efendimiz (sav) buyuruyor ki;
'' Hırsızın en büyüğü namazından çalandır ''
Hırsızlık illaki birinin cebinden mal çalmak değildir. İşinden, vazifesinden , ibadetinden çalan yani bunları hakkıyla ifa etmeyen de hırsızdır.

Yaptığımız her şey , videoya alınır gibi kayda geçiyor, ahirette önümüze konacak. Onun için hiç kimse kendisini haklı göstermek , temize çıkarmak için bir başkasını ikna etmeye uğraşmasın ! Allah'ü Teala , her şeyi görüyor ve biliyor. Müslüman, buna inanan ve bilen insan demektir. O halde başkalarını bırakıp aynaya bakalım, kendimizi görelim ve ne halde olduğumuza karar verelim. Bize kendimizi gösterecek ayna, Silsile-i Aliyye büyüklerinin hayatı ve kitaplarıdır....






M. Ali Demirbaş...

[ali70]

nurşen35 Üyemizden Alıntı

Kader dedik geçtik, aslında yaptıklarımıza çoğu zaman da isyan ettik. Bize iyi davranıldığında kabullendik ama bize yanlış yapıldığında çoğu zaman isyan seviyelerine sevk ettik kendimizi.

Bizim kader dediğimiz aslında bizim geçmişte yaşadıklarımız . Bunların olacağını biz önceden bilmiyoruz , geleceğimizi tayin etmek elimizde değil gibi görürüz. Kaderin aslı geleceğimizin bilinmesidir.

Bizim bundan sonra ne yapacağımız , nasıl olacağımız , nasıl yaşayacağımız bunların hepsinin Yüce Allah (cc) tarafından önceden bilinmesidir.
Bizim kader diye yorumladığımız şeyler aslında kendi yaşamış olduklarımız.
Kader bizim gelecekte yapacak olduklarımızın önceden bilinmesi ve bizim onu yaşadığımızda gerçekleşmesi olarak açıklanabilir.
Yine kader dediğin kendi yaptıkların ve gelecekte kendinin yapacağı işlerdir.

Gelecekte yapacak olduğumuz şeylerin istediğimiz gibi olmasını isteriz, bazen hayaller kurarız. İsteklerimizde ve hayallerimizde genellikle iyi ve güzel olanları isteriz. Bu da çoğu zaman gerçekleşmez.
Hayatta sıkıntılar , üzüntüler olmasaydı iyi ve güzel olan şeylere iyi ve güzel diyebilme şansımız olacak mıydı?
Bir şeye güzel ve iyi diyebilmek için onun mutlaka zıttı olması gereklidir.
Yaşantımızda herşey kötü olsa iyi ve güzel diye bir şey olmasaydı o zaman kötü diye bir kavram olacak mıydı?
Ya da tam tersi her şey iyi olsaydı, kötü diye bir şey olmasaydı iyi olanın farkında olabilecek miydik?
Senin kader diyerek karşı çıktığın , isyan ettiğin kendi yaptıklarının karşılığıdır.

Allah'ü Teala bizi elinde oyuncak olarak değil , aklı selim ve iradesi olan kullar olarak yaratmıştır. Yoksa haşa , çok Adil olduğunda şüphe bulunmayan Yüce Allah'ın '' Ben seni dünyaya gönderdim, şunları şunları yap sonra Cennetime veya Cehennemime gir'' dediğini ve O'nun belirlediği kadere mi, isyan ediyoruz.

Allah'ü Teala kötülük emretmez . Allah'ü Teala kulları için küfre razı olmaz , buyurulmaktadır. Allah'ü Teala '' sen şöyle ol , isyankar ol , ateist ol diye hiçbir kuluna emretmeyeceği için bunu dilemesi de Adil sıfatına da uygun olmaz.

Her insanın yapmış olduğu , işlemiş olduğu iyi ve kötü şeyler kendi iradesinin sonucudur.
Biz kendimiz için kendimize ne kadar şefkatliyiz ya da ne kadar şefkatli olabiliriz?
Kaderimiz tümüyle yaradanın elinde olsaydı, O bize bizden daha şefkatli olmayacak mıydı? Bunda bir şüphe olabilir mi peki....

Her kitap sonuçta yazılmıştır. Sayfalarını okumadıkça bir sonraki sayfada ne yazdığını bilemiyeceksin ama o kitap sonuçta yazılmıştır.
Sen de biliyorsun ki ! Elde ettiğin her şey senin kendi iradenin sonucunda yaptıklarının karşılığıdır.
Kaderi kendi tanımınla geçmişte yaşadıkların olarak görüyorsun. Geçmişe dönüp bunları düzeltmek mümkün değil , bunlarla beraberde yaşamak çözüm olmuyor.
İleride yaşayacağın kaderin ne olduğunu da bilmiyorsun iy mi, kötü mü, sen nasıl istersen o şekilde olur.
Madem ki! bilmiyorsun, göremiyorsun o zaman sen iyi olması için çaba sarfet, iyi olduğunu göreceksin. Bazen kötü şeyler, istenmeyen şeylerde olacak ki, iyi olanın farkında olbilesin. Sen çalıştın da karşılığını başkası mı aldı. Ne için çalıştın da faydasını ve zararını görmedin...



Alıntı ( F. Korkmaz)

Güzel açıklanmış. Bundan ötesi milletin kafasını karıştırır. Teşekkürler...

[nurşen35]

ali70 Üyemizden Alıntı

Güzel açıklanmış. Bundan ötesi milletin kafasını karıştırır. Teşekkürler...

Sağolun hocam ben teşekkür ederim

[gökçen0421]

Kader, Allah'ın emridir. Kaderi tanımamak, Allah'ın Kainata hâkimiyetini tanımamaktır. İnsan hareketlerinden başka bütün kâinatta tabiat kanunları halinde Allah'ın emrini tanıyıp da insan hareketlerinde onu inkâr etmek, insanın kibrinden başka bir şey olmayan şaşkınlığıdır. Dağların, tepelerin veya bir küçük yaprağın niçin başka türlü değil de böyle yapılmış olmasını hiçbir insanın eseri saymıyoruz da kendi hareketlerimizin sahibi, hâkimi, yapıcısı ve değiştiricisi bizmişiz gibi düşünüyoruz. Bunun sebebi bir damladan çıkarak bir avuç toprağa kavuşan varlığımızın başka bir kudret tarafından sürüklenip götürüldüğünü düşünemeyen, buna tahammül edemeyen kibrimizin galebesidir. İnsan kibrin heykelidir.

Nurettin TOPÇU, Kültür Ve Medeniyet(Sf.142)

[ali70]

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

Dağların, tepelerin veya bir küçük yaprağın niçin başka türlü değil de böyle yapılmış olmasını hiçbir insanın eseri saymıyoruz da kendi hareketlerimizin sahibi, hâkimi, yapıcısı ve değiştiricisi bizmişiz gibi düşünüyoruz.

Fazla söze gerek yok...