"Dini Konular Hakkında Sorular/Cevaplar"

[Belgin]

Kaliteli kumaşlardan yapılmış rahat ve güzel kıyafetler giymek herkesin hoşuna gider. Cennetteki çeşitli renk ve güzellikteki kıyafetler de insanın bu yöndeki zevkine hitap edecektir. Dünya şartlarında kıyafetler ne kadar güzel olurlarsa olsunlar hep bir eksiklik söz konusudur. Tüm giysiler zaman içinde eskir, renkleri solar, kişide ilk giydiği zamanlardaki beğeniyi uyandırmamaya başlar. Bir kişinin dünyada çok sayıda giysiye sahip olması da bir önem taşımaz, çünkü bu giyimlerden alınan zevk kişinin ömrü ile sınırlıdır. Ölümle birlikte diğer tüm eşyalar gibi bunlar da geride bırakılır. Oysa cennet giysileri hem kusursuz güzellik ve çeşitlilikte hem de sonsuza kadar kalıcıdırlar.

Rabbim kalıcı güzellikleri tüm din kardeşlerimize ve bana nasip etsin inşallah...

[Belgin]

Tevekkül kelimesi, vekil tutmak demektir . Vekil tutacak kişi kendinden daha kuvvetli, daha şefkatli, ilim irfanda daha üstün bir zata itimat edip onu vekil tutmak ister.

Müslüman Allah’ın kudretinin üstünde bir kudret, ilminin üstünde bir ilim, merhamet ve şefkatinin fevkinde bir şefkat ve merhamet bulunmadığına itikat eder. Diğer mahlukların da kendisi gibi aciz, fakir, kusurlu ve nakıs olduğunu idrak ile Allah’a itimat ve tevekkül eder; Ona teslim olur.

Allah’a tevekkül eden bir Müslüman düşünür ki, “Bana gelecek bütün hayırları ancak O ihsan edebilir ve her türlü şer ve zararları ancak O def edebilir.”

Bir Müslüman, çalışmadan kazanılamayacağını bilerek, dünya işleri için gerekli bütün tedbirleri aldığı gibi, ibadet etmeden ve Allah’ın emirlerini yapıp, yasaklarından kaçınmadan da cennete gidilemeyeceğini bilerek kulluk vazifesini yerine getirir ve sonunda Allah’a tevekkül eder.




Tevekkül, sebeplere teşebbüs ettikten ve gerekli bütün tedbirleri aldıktan sonra, Cenab-ı Hakk’ın verdiği neticeye razı olmaktır. Böyle bir insan huzurlu yaşar, maişet noktasında endişeye kapılarak ruhuna elem çektirmez, Peygamberimizin şu hadis-i şerifi ona büyük bir ümit kaynağı olur: “Eğer siz Allah’a hakkıyla tevekkül ederseniz, kuşları rızıklandırdığı gibi sizi de rızıklandırır.”


Tevekkül hiçbir zaman çalışmayı, sebeplere teşebbüs etmeyi men etmez.

Cenab-ı Hakk Kur’an-ı Kerim’de: “Doğrusu, insan için kendi çalışmasından (gayretinin neticesinden) başka bir şey yoktur” (Necm Sûresi, 39) buyurmuştur.

Bir adam Peygamberimize (a.s.m.) gelerek, “Ben devemi salı vererek mi tevekkül edeyim, yoksa bağlayarak mı?” demiştir. Efendimiz ise, “Deveni bağla sonra tevekkül et” (Tirmizi, Kıyamet, 60) buyurmuş, böylece tevekkülün ölçüsünü en güzel şekilde ortaya koymuştur.

[Emekdar Üye]

Allah razı olsn belgin


Sözlükte dayanmak, güvenmek, vekil tutmak anlamlarına gelen tevekkül, terim olarak; hedefe ulaşmak için gerekli olan maddi ve manevi sebeplerin hepsine başvurduktan ve yapacak başka bir şey kalmadıktan sonra Allah’a dayanıp güvenmek ve ondan ötesini Allah'a bırakmak demektir. Tevekkül, Müslümanların kadere olan inançlarının tabii bir sonucudur. Tevekkül eden kişi Allah’a kayıtsız şartsız teslim olmuş kişidir. Tevekkül etmek, tembellik ve miskinlik demek olmadığı gibi, çalışma ve ilerlemeye mani de değildir. Tevekkül, çalışıp, çabalamak, çalışıp çabalarken Allah'ın bizimle olduğunu hatırdan çıkarmamak ve sonucu Allah'a bırakmaktır. Kur'an'da, “Çalışanların ücreti ne güzeldir. Onlar ki sabrederler ve Rablerine tevekkül ederler.” buyurulmaktadır (Ankebut 29/58-59).

[NUR]

belki de tevekkülü hakkıyla yerine getiremediğimizden olumsuzluklar yaşıyoruz.özellikle islam aleminde herşeyi Yaradana yükleyip,zulme,yanlışlıklara ,haksızlıklara sadece bakılıyor;müdehale edemiyoruz.birşeyler yapmadan direkt sonucu Allah a havale ediyoruz.tohumu tarlaya saçmadan hasat etmeyi umuyoruz.önce çalışmak , elimizden geldiğinin en iyisini yapmak sonucu ,taktiri Allah a bırakmak...tüm mesele bu...

[Medine-web]

nur hocama ilaveten;

Her şey bir sebebe bağlıdır. Insanın kaderi; hedefini, amacını ve bu amacı gerçekleştirecek olan sebebi de içerisine alır. Bu, toprağın mahsul verebilmesi için, onun sürülmesi, ekilmesi, gübrelenmesi ve sulanması gerektiği gibi bir sebep-sonuç ilişkisidir. ‘Dua ve tevekkül işlerin sonucuna etki etmez’ diyen, amel işlemekle emredilmeyi, sebeplere yapışmayı görmemezlikten geliyor demektir. Bir amel işlemeden, bir amaca ulaşmak için bir çaba sarfetmeden, emredilen şeyleri yerine getirmeden bir başarıya, veya Allah’ın insana vadettiklerine kavuşmak mümkün değildir.

[NUR]

tabi ki dua ve sadaka insanın kaderini değiştirebilir.ama ben şuna dikkat çekmek istiyorum toplumumuzda yanlış bir kader anlayışı var.cebriyye görüşü yani.insan ,rüzgarın önünde uçan bir yaprak misalidir.olaylara müdehalesi yoktur,rüzgar onu nereye götürürse oraya gider.çokça duyarız şu lafları:Allah yazmış,alın yazısı,kader mahkumu, Allah istemeszse hiç bir şey olmaz vs ;tabiki her hareketimizi son olarak Allah ın kudretiyle yapıyoruz.ama biz öyleki baştan bu sorumluluğu başımızdan atmışız...bu çarpık kader anlayışını değiştirmeden tevekkül edilemez.alemde herşey sebep sonuç ilişkisinde tabiki...yaşadıklarımız, herşey bu dairede meydana geliyor.çalışmak,belki ihlasla yapılan bir dua,samimiyet hepsi birer sebeptir.sonuçta tevevekkül etmek ve yapılan hayırların ecirini Allah tan dilemektir.

[Medine-web]

cebriye mezhebi denilen saçmalık deposu tarihin tozlu sayfalarında..ama malesef dediğiniz gibi hala revaçta,ama ilmin değil cehaletin revacında..cebriyenin mantığında Allahı suçlamak insanı masumlamak vardır haşa...
tevekkül kişinin oturup,penceresinden rızık yağacağını beklemek değil,ya da serkeş/başıboş yaşayarak cennete gideceğini sanmak değil,tenbelliği başıboşluğu terkederek,neticeye ilahi yardımla varacağına inanmaktır...
deveyi bağla sonra tevekkül et...deveyı serbest bırak Allahım devemi koru dersen,kurtlarda çakallarda Allahın mahluku onlara da senin deven lazım

[Seleme]

İslâm âleminin bu gün içinde bulunduğu bu sefâletin, bu geri kalmışlığın ve bu üçüncü dünyâ ülkesi görüntüsünün sebebi, farkında olunarak veya olunmayarak gönüllere çöreklenen bu tefvîzden, bu yanlış tevekkül anlayışından başka bir şey değildir. Müslümanların daha başlangıçta işi Allah’a bırakmaları ve kendileri ilerleme ve ileri devletleri geçme adına tek bir irâde bile göstermemeleri üzerine “medeniyette geri kalma” tokadı yemeyi hak ettikleri söylenemez mi? Müslüman olmayan muhtelif toplumlarınsa işi sağlam tutarak, işe gerekli önemi vermeleri ve büyük bir özveri ile işe sarılmaları, ilerleyişlerinin arka plânında yatan yaklaşım olarak teslim edilemez mi?

Çünkü Allah’ın açık beyânı ve taahhüdü vardır. Bu konuda kişinin veya toplumların Müslüman olması veya olmaması meseleyi değiştirmez; bu konuda herkesin çalışması önemlidir. Herkes çalıştığı kadar muvaffak olacaktır. Bu, dünya için de böyle, âhiret için de böyledir.

Plân ve icraatta elinden gelen özen ve özveri gösterildikten sonra, bu çalışma üzerine alınan neticeyi Allah’tan bilmek ve sonucu Allah’a bırakmak, çalışmasının sonucuna ve kısmetine razı olmak ise tevekkülün ve kanaatin ta kendisidir. Bu noktada tevekkül ve kanaat çalışma şevkini ve meylini artırır. Çünkü verenin Allah olduğu, çalışması gerekenin de “biz” olduğumuz gerçeğini iyi kavrarsak, işi bir ibadet titizliği içinde yaparız. Ve Allah’ın izniyle başarılı oluruz. Çünkü böylece işe bir “salih amel” hüviyeti kazandırmış oluruz. Cenâb-ı Hakk’ın salih amellerde en az “bire on” vaadi bulunduğunu unutmaz ve ibadetlerde olduğu gibi, iş hayatında da bunu arkamıza alabilirsek, Müslüman olarak yerküreden uzayın derinliklerine kadar büyük bir keşif, kerâmet ve ilerleme sahası önümüze açılmaz mı?

Böylece tevekkül ve kanaati doğru anlamanın ne denli büyük bir hazine olduğunu, bizzat görerek ve yaşayarak teslim etme imkânına da kavuşmuş oluruz.

[Belgin]

hikmet Üyemizden Alıntı

admin,nur,ecrin,belgin hocalarım Allah razı ola sizden.inanın tevekkülü bu kadar net bilmiyodum.sayenizde zerrede olsa cehaletimizin kiri gitti.

Allah cümlemizden razı olsun kardeşim... inan benimde bilmediğim çok konu var.. ve arkadaşlarım sayesinde bilmediklerimi öğreniyorum... öğrendiklerimide elimden geldiğince sizlerle paylaşmaya çalışıyorum...
Arkadaşlar yorumlanız çok güzel

selametle...

[Belgin]

Sual : Kız kardeşimin bir çocuğu oldu. Bebek 40 günü geçti. Komşular kırklama yapman gerekiyor diyorlar. Yani 40 tane tas toplayıp, suyun içine koyduktan sonra bebeği o suda yıkamak gibi bir olay. Böyle birşey dinimizde var mıdır?

Cevap :Yaşayan halk inançlarımızda bebeğin ve annenin kırkının çıkmasında "kırklan"dıklarını ve temizlenmesi istenilen kapkacakların da "kırklan"dığını duyuyoruz. Ancak dini anlamda böyle bir uygulama yoktur ve asla doğru değildir

Bu uygulamalara inanmak ve bunları yapmak Din'de olmayan bir şeyi Din'den saymak anlamına gelebilir. Bu açıdan tehlikelidir ve asla yapmamak gerekir.