bayanların ehliyet alması ve araba kullanması caizmidir?

[keserim]

bunun neresi mantıklı.
90 km yi neye göre belirlemişler acaba? mesela 90 a kadar bakmışlar bayana taciz yok
90 dan sonra tedirginlik hasıl olmuş. biraraya gelip 90 km iyidir diye karar mı vermişler.
iğrenç bakışlı adamlar bakışlarına hakim olsun en başta. ayrıca yaşadığımız ülkede trafik
nasıl işliyormuş. hayatın yaşandığı yer ne demek ya hu. hayat heryerde yaşanıyor sayın muhteşem
pazarda, markette, caddelerde, köylerde, dağda taşta yani. tam olarak ne demek istiyorsunuz.
kıvranmadan anlatıverin. yalnız alıntı olmasın. zira dil berbat. şimdi alıntıda kimi suçlayacağız onu da bilmiyoruz.
bir mesajda kanıt göstermek istemişsiniz ama o da çıkmamış. tanıdığım bir çok ilahiyatçı, dindersi öğretmeni bayan
araba kullanıyor. bu hanımlara lanetlendikleri bildirilmemiş demek ki.
hangi alimleriniz soğuk bakmış? bu kadar alimci ve alem olmayın ya hu.

[nermin]

hocam ben hala sorularıma cevap alamadım
ayrıca,
önce lanetlenmiştir diyosunuz sonra soğuk bakmaktadırlar , araç kullanmanın erkeği kadını olmaz diyosunuz...
"Kadınların ehliyet alması ve araba kullanması caiz değildir. Peygamber efendimz ata binen ve silah kullanan kadınlara lanet etmiştir.


bu sözle ilgili ayet yada hadis lütfen..

[melis]

KADININ YOLCULUĞU
2169 - Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Allaha ve ahiret gününe inanan bir kadına, bir gece ve gündüz devam edecek bir mesafeye, yanında bir mahremi olmadıkça gitmesi helâl değildir."
Buhârî, Taksîru's-Salât 4; Müslim, Hacc 419, 422, (1339); Muvatta, İsti'zân 37, (2, 979); Ebü Dâvud, Menâsik 2, (1723-1725); Tirmizî, Radâ 15, (1170).
2170 - İbnu Abbas (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) şöyle buyurdular: "Bir erkek, yanında mahremi bulunmayan (yabancı) bir kadınla yalnız kalmasın!"
Bunun üzerine bir adam kalkarak: "Ey Allah'ın Resülü, kadınım hacc için yola çıktı, ben ise falan falan gazvelere yazıldım!" dedi. Aleyhissalâtu vesselâm: "Öyleyse git hanımına yetiş, onunla hacc yap!" diye emretti."
Buhâri, Cezâu's-Sayd 26, Cihâd 140, 181, Nikâh 111; Müslim, Hacc 424, (1341).

[Medine-web]

kadınların ata binme konusundaki çekince,hepimizin malumudur ve katılıyorum.ortam müsait ve haram bakışlardan uzak ise bana göre doğal haklarıdır..bunun haramla alakası yok..verdiğiniz hadisi şerifin kastı budur..haram olan ata binmek değil ,bindiği ortam ve mahremiyeti ihlaldir...
araba kullanma konusunda ,hadisi şerif delil gösterilerek verilen düşünce tamamen saçmadır,zoraki bir yorumdur..o zaman araba yoktu ki Resulullah araba hakkında konuşsun..
90 km konusunda ise,o zamanlar insanlar 90 km yi 2-3 gün katederlerdi..ve yolculuk tehlikeli,meşakatli,yol emniyetli değil,talan tecavuz söz konusuydu..bir kervanı onlarca koruma korurdu..şimdi ise 90 km 30 dk da biter..yani şartlar eşit değil..bir kadının yol emniyeti varsa,maddi manevi namusu zaradan uzak ise,yolculuk yapabilir...eğer zarar görme tehlikesi var sa 90 metrede yol alsa,haramdır yalnızlığı...
en korkunç olanı ise lanetlemek...!
islami hükümler konusu,fikirlerden izm lerden siyasi görüşlerden uzak tutulmalıdır..ben haklı olayım diye islami hükümleri lastikleştirirsek,harama helal ,helala haram damgası vurursak,kabirde rahat bırakmazlar..!
saygılar..

[nermin]

hocam çok güzel anlatmışsınız.

ısrarla istediğimiz ayet veya hadis Efendimizin ata binen ve silah kullanan kadınlara lanet etmiştir..cümlesi içindi...ama siz bunu çok güzel izah ettiniz.

[TÜRKcan]

bence kadınların özel arabası olması gerekiyor bu dönemde çünkü toplu taşıma araçları kötü..
ve evli olmayan bayanlar var onlar da toplu taşıma araçlarında rahatsız oluyorlar şahsen kendim de...
Nacizane fikrim bu
saygılar

[ali]

Ben hanıma pantolon giydirmeyeceğim....araba kullanabilir ammmma etek giymek şartıyla......şöyle hz hacerin eteği gibi yerde sürünecek.....belki etek ayağına dolanır debriyaj ile freni karıştırır da yenisini alırız...=)) atı bulsam bindiririm de at yokki eee hanımda yok=)))
Muhsin hocam hem nalına hem mıhına,kadın ruhundan anlıyorsun loo
Muhteşemmmmm kuzucuğum atma be din kardaşıyız...=)))
gün ronaisi sende sakin ol heyecanlanma[
keserim eğe vereyım=))
melis ve nermin sizde merak etmeyın uymayın yarım imama,size at da eşekte uçakta serbest..kıyağımı unutmayın
Başkentten selamlar=)
hepinizi seviyorum saygısever medineliler[

[ağla]

Başlıkta haram diyorsunuz, devamında caiz diyorsunuz. Bu konuyu tartışılsın diyemi açtınız? Hadisi şerifleri de olduğu gibi kendi nefsinizden yorumlamasanız. İyisimi buna araba kullanacak bayanlar fetva arasınlar.

[sakafi]

Bu konuyla ilgili olarak fıkıh kitaplarımızda öyle ya da böyle bir bilginin bulunmaması normaldır. Bilebildiğimiz kadarıyla bugünkü Suud Hükümeti bir iki hadîs-i şerife ve daha çok da kamu maslahatına (maslahat-i âmmeye) dayanarak kadınlara sürücü ehliyeti vermemekte ve onların araba kullanmalarını yasaklamaktadır. Sözü edilen hadisler sunlardır:
"Eğer üzerindeki dişilere Allah lanet etsin."
"Rasûlullah kadınları eğere (ata) binmekten yasakladı." Önce, bu her iki hadis de, sahih hadis kaynaklarının hiçbirinde geçmez ve son derece zayıftırlar. Yani bunlar üzerine fıkhı bir hüküm bina etmemiz mümkün değildir.
Ikinci olarak, sahih olacakları farzedilse bile, bunlardan kadının araba kullanamayacağı hükmünü çıkarmak zordur, zorlamadır. Çünkü Rasûlullah zamanında at daha çok harp âletiydi, normal binek değildi. Kadınlar da ata binmek ihtiyacından ötürü biniyor olamazlardı. Olsa olsa fiyaka ve çalım satmak için binebilirlerdi. Bu ise kadın onuru ve edebine yakışmadığı gibi, saf gönülleri ifsat edebilir ve başka duygu ve takiplere sebep olabilirdi. Aynı gayeyle elbette erkeğin ata binmesi de caiz olmadığı gibi, hem erkeğin hem kadının araba kullanması da caiz değildir: Ne var ki, kadının caka satarak araba kullanması, aynı şekildeki erkekten daha ifsat edicidir. Dolayısı ile hükmü de daha ağır olur. Hele böyle gösteriş meraklısı bir kadının yalnız başına ve biraz da şehirden uzak yerlerde araba kullandığını düşünün... Işte Suud Hükümeti bu ve benzeri muhtemel tehlikeleri önlemek maksadıyla kadınların araba kullanmalarını yasaklamış olmalıdır. Ama tahrik edici hareket, çalım ve görünümlerde bulunmayan kadınların araba kullanmalarında dinen bir mahzur olmadığı gibi bu bazen lüzumlu da oluyor. Mahzur ancak tesettür ve mahremiyet hükümlerine riayet edilmeyen şoförlük imtihanı ve imtihan öncesi muameleleri yüzünden olabilir.

[Seher Yeli]

Mahzur ancak tesettür ve mahremiyet hükümlerine riayet edilmeyen şoförlük imtihanı ve imtihan öncesi muameleleri yüzünden olabilir.