Kara Kartal Üyemizden Alıntı (Mesaj 431652)

11/d
12/c rahman suresi 27 Ve yebkâ vechu rabbike żû-lcelâli vel-ikrâm
13/
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Celal ve ikram sahibi olan Rabb'inin ismi ne yücedir.
14/b

nurşen35 Üyemizden Alıntı (Mesaj 431654)

15. Aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?

A. Zül Celali Vel İkram ismi Kur'an'da iki yerde Rahman 27-28 ayetlerinde geçmektedir
B. İnananları güvenlikte kılan, vadine güvenilen, gönüllerde iman ışığı yakan esma el Cebbar'dır
C. Es Selam çok temiz ve pak anlamındaki kuds kökünde türetilmiştir
D. Zül Celal Vel İkram birçok ayette geçmektedir

A şıkkı. Rahman süresi 27 ve 78 de geçer. Yanlış yazdın galiba editim

16. Zül Celali Vel İkram isminin tecellisi hangisidir?

A. İnsan hapse düşer Celal tecellisi olan bu hal ona cefa verir. Hapiste hidayetle şereflenir. Celalin yanındaki ikramı görünce cefa sefaya döner
B. İnsan hastalanır. Bu Celal tecellisi insana acı ve elem verir. Fakat insan hastalığı Allah'a yaklaşmak için bir fırsata dönüştürürse hastalık kula ikram olur
C. İnsan varlıktan yokluğa düşer. Bu bir insan için büyük musibettir. Fakat malını kaybeden insan öte yandan kaybettiği huzuru bulursa Celal' in yanındaki ikramı görür
D. Hepsi

Mihrinaz Üyemizden Alıntı (Mesaj 431657)

nurşen35 Üyemizden Alıntı (Mesaj 431660)

Cevaplar doğru

15. A şıkkı Rahman suresi 27/ 78

78 yerine 28 yazmışım kul hatası 78 düşünürken nasıl 28 yazılır insan beyninin oyunu işte düssünceli000

nurşen35 Üyemizden Alıntı (Mesaj 431666)

17. El Celal ile Zul Celal arasındaki fark hangisidir?

A. 'Zul Celali Vel İkram' kalıp ismindeki asli unsur Celal ismidir. İkram Celal içinde Cemal ve İkramın olduğunu belirtmek için vardır
B. Celal içinde azamet heybet haşmet ve kahır manası bulunan bir isimdir. Allah böyle bir ismi doğrudan zatına isim olarak almak istememiştir. Çünkü Allah Rahman ve Rahim'dir. Yani Rahmeti kendine farz kılan Allah Celal diye anılmak istememiştir. Bunuun yerine Zul Celali Vel İkram adını almıştır
C. Ben Celalim diyen bir zat zatı ile bu sıfat arasına bir mesafe koymamıştır. Fakat ben Celal sahibiyim, diyen zat, zatı ile b sıfatı arasına mesafe koymuştur. Zatının Celal sıfatı ile özdeş kılınmasını istememiştir. Bu iki ismi birlikte alarak Celal'deki celaliyeti, İkram'daki cemaliyeti dengelemiştir
D. Hepsi

D diyorum ama bu farkı biraz daha araştırmam gerek :)

18. El Muksit ismiyle ilgili hangisi doğrudur?

A. Sözlükte adil olmak anlamındaki kıst kökünün ifal kalıbından türemiş bir sıfat olan Muksit adaletle hükmeden adil demektir
B. Allah'ın kevni fiili isim ve sıfatları arasında yer alan Muksit ; Adl, Hakem, Latif ve Müntakim isimleriyle anlam yakınlığı içinde bulunur.
C. Dnya içerisinde dost ve düşman ayırımı tüm kullarının hak ettiği rızıklarını eşit oranda verir. Bu doğrultuda gerçek kullar ahirette yaptıklarını fazlasıyla alırken, düşmanlar ise yalnızca yaptıklarının karşılığını ahirette ceza olarak alacaktır
D. Hepsi

D

19. Cenab-ı Hakk herşeyi mükemmel şekilde yaratmıştır. Hibirinde en ufak bir eksiklik bulmak mümkün değildir. Yer, gök, güneş,ay hepsi dzenli ve ölçülü bir halde yaratılmışlardır. Gece ile gündüzün nöbet değiştirmesi, mevsimlerin değişmesi hakikaten dikkatleri çeken bir durumdur. Gören ve düşünenler için bunda çok büyük dersler vardır.
Bu açıklamaya göre hangi ayetten bahsedilmiştir?

A. Kasa 28
B. Mülk 3
C. Hadid 57
D. Ra'd 13

B O, yedi göğü tabaka tabaka yaratandır. Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak! Hiçbir çatlak (ve düzensizlik) görüyor musun?

20. El Muksit ismi Kur'anı Kerim'de hangi ayette geçmektedir, ayeti yazınız?

A. Sebe 34
B. En'am 6
C. Mümtehine 8
D. Hucurat 49

C mumtahene 8 Allah, din konusunda sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlarla iyi ilişkiler içinde olmanızı ve onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Allah adaletli olanları elbette sever.

21. ' Adaletin kaynağı olan varlık alemi içerisinde mutlak adaleti, itidali, dengeyi sağlayan ve mutlak adaletin sahibi olan en hassas adalet terazisi ile ayakta tutan'
Bu tanımlara göre hangi esmalardan bahsedilmiştir?

A. Adl / Muksit
B. Muksit / Muksit
C. Hakem / Muksit
D. Muksit / Vehhab

nurşen35 Üyemizden Alıntı (Mesaj 431677)

22. Aşağıdakilerden hangisi adaletle hükmederek mazlumların hakkını alan Allah'a (CC) ait olduğunu ispat etmektedir, ayeti yazınız?

A. Yunus 4
B. Yunus 54
C. Yunus 26
D. Yunus 38
Yunus 54 (O gün) zulmetmiş olan herkes, eğer yeryüzündeki her şeye sahip olsa, kendini kurtarmak için onu fidye verir. Azabı gördüklerinde, için için derin bir pişmanlık duyarlar. Onlara zulmedilmeksizin aralarında adaletle hükmedilir.


23. Kıyamet günü için adalet terazileri kuracağız. Öyle ki hiçbir kimseye zerre kadar zulmedilmeyecek. (Yapılan iş) bir hardal tanesi ağırlığınca da olsa , onu getirip ortaya koyacağız. Hesap görcü olarak Biz yeteriz
Yukarıdaki ayet hangi şıkta geçmektedir?

A. Haşr 2
B. Bakara 254
C. Ali İmran 3
D. Enbiya 47

Enbiya süresi 47

24. Adaleti yerine getirmek için Peygamber göndermesi ve Kitap indirmesi hangi ayette bildirilmiştir?

A. Hadid 25
B. Yunus 4
C. Ali İmran 2
D. Fatiha 2

Hadid 25 Andolsun biz peygamberlerimizi açık kanıtlarla gönderdik, beraberlerinde kitap ve adalet terazisini de indirdik ki insanlar hakkaniyete uygun davransınlar...

25. El Muksit esmasının bize yüklediği görev ve sorumluluklar hangi ayette vurgulanmaktadır?

A. Maide 42
B. Maide 8
C. Hucurat 9
D. Araf 181
E. Hepsi

Maide 8 : Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutun, adaletle şahitlik eden kimseler olun. Herhangi bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi adaletsiz davranmaya itmesin. Adaletli olun; bu, takvâya daha uygundur. Allah’tan korkun. Şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.


Maide 42:Onlar, hep yalana kulak veren ve durmadan haram yiyen kimselerdir. Sana gelirlerse aralarında hüküm ver veya onlardan yüz çevir. Onlardan yüz çevirirsen sana hiçbir zarar veremezler. Eğer hüküm verirsen aralarında adaletle hükmet. Şüphesiz Allah âdil olanları sever.

Hucurat 9 : Eğer müminlerden iki grup birbiriyle kavgaya tutuşursa hemen aralarını düzeltin; ikisinden biri diğerinin hakkına tecavüz etmiş olursa -Allah’ın emrine geri dönünceye kadar- haksızlığa sapanlara karşı savaşın; dönerlerse aralarındaki anlaşmazlığı adaletle çözüme bağlayın ve herkese hakkını verin. Allah hakkı yerine getirenleri sever.

Araf 181: Yarattıklarımız arasında hakka götüren ve onun ışığında âdil davranan bir topluluk da vardır.