BiR SORU

[Allahın kulu_]

çocukluğum yüce ALLAH C.C hakkında ANNEME SORULAR SORARDIM.Anne ALLAH büyük mü evet derdi.sen doğmadan öncede vardı değil mi evet ya babam annem kısaca tüm insanlar doğmadan öncede vardı demişti ben çok hayret etmiştim.
yani Allah çok yaşlıydı bana göre şimdi de merak ettiğim konu ALLAH Nerede Neden göremiyoruz olmuştu.
Annem bana Allahın arşta olduğu arşında gökyüzzünde olduğunuda öğrenmiştim.
merakım giderek artmıştı tabi ki Allah gökyüzüne nasıl çıkmıştı?evin önünde ki elektrik direğine baktım.
içimden acaba dedim.annem Allah her şeyden büyük hiç bir şeye muhtaç değil demişti yani direk olayını artık elemiştim.
birde melek ve şeytan cennet cehennem bunlar hakkında arkadaşlarla iştişare ediyorduk herkes bildiğini anlatıyordu
iyi insanların cennete gittiğini annem anlattı kötü insanlarında cehenneme gittiğini vs
Allah'ı anlatmak için çevremize bakmak yeterlidir.
bize sayısız nimetler veren anne babamizi kardeşlerimizi okulumuzu bahçemizi şirin hayvanlari arkadaş yoldaş yardımcı eden bize yememiz için çeşit çeşit nimetler yollayan güneşi yıldızları bize rehber olması için yaratandır
kısacası Allahı bilmiyoruz kimse görmedi fakat yarattıklarına bakarak onun nasıl cömert olduğunu merhametli olduğunu anlayabiliriz.

[nurşen35]

bilinmez Üyemizden Alıntı

SORU 3.Allah nurdur demek doğrumudur,yanlışmı sebebini belirtiniz?

Allahü teâlâ için ışık anlamında nur denmez; çünkü nuru, ışığı da O yaratmıştır, yani bunlar mahlûktur. Mahlûk, halık olamaz. Bir şeye benzeterek Allahü teâlâyı tarif etmek caiz olmaz. Nur suresindeki,(Allahü nurus-semavat-ı vel-erd) âyetinde geçen nur kelimesinin tevilini bilmeden Allah’a nur demenin yanlış olduğu, İmam-ı Gazali hazretlerinin Mişkat-ül envar kitabında açıklanmaktadır.
En-Nur esma-i hüsnadandır. Bu bilinen nur, ışık anlamında değildir. Âlemleri nurlandıran anlamındadır. Allahü teâlânın bir ismi Nur olduğu gibi Peygamber efendimizin bir ismi de Nur‘dur. Bu, Allahü teâlâ için kullanılan nur gibi değildir, parlaklık, ışık anlamındadır.

[bilinmez]

SORU 3.Allah nurdur demek doğrumudur,yanlışmı sebebini belirtiniz


cevab..Allah tektir demek,aynı zamanda Allah ın araz,parça,organ dan müteşşekkil olmadığı ve zahiren teşpihi çağrıştırıcı böyle durumlardan münezzeh olduğudur.
Bunun için Allah nurdur demek,Allah ın ezeli değilde sonradan yaratılan,muhdes,hadis veya mahluk olduğunu söylemek olur ki buda açık bir küfür dür.

[bilinmez]

soru 4. Allah ın varlığının öncesi varmıdır?

[bilinmez]

bilinmez Üyemizden Alıntı

soru 4. Allah ın varlığının öncesi varmıdır?

CEVAB.Allah ın varlığının ne öncesi ne sonrası yoktur.Allah kıdem sıfatı gereği ezelidir.yani bir başlangıcı olmadığı gibi bir yokluk dönemide yoktur.

[bilinmez]

SORU 5. Allah ın beka sıfatı deyince ne anlıyorsunuz?

[Mihrinaz]

bilinmez Üyemizden Alıntı

SORU 5. Allah ın beka sıfatı deyince ne anlıyorsunuz?

Allah ebedîdir, varlığının sonu yoktur. O daima vardır. Varlığı kendinden olduğu için O, hem kadîm ve eze!î; hem de bakî ve ebedîdir. "O, evvel ve ahirdir." (el-Hadîd, 57/3)

Allah 'ın beka sıfatı, Allah'ın ebedi olmasıdır. Bâki yani yok olmayacağıdır. Bâki olmanın ziddi fânidir, buda Allah için imkansızdır. Sonradan yaratılmamış (hadis-mahluk ) değildir.

[bilinmez]

SORU , Allah şirki,küfrü,haramı irade(diler) mi?

[Mihrinaz]

bilinmez Üyemizden Alıntı

SORU , Allah şirki,küfrü,haramı irade(diler) mi?

Mü'min Suresi 31 "Allah, kulları için hiç bir zulmü istemez” ayetine göre; "Zulüm" hem şirk, küfür ve inkârı, hem de her türlü haksız muameleyi ifade etmektedir. Bu anlamda, Yüce Allah ne kendisi kullarına zulmeder ne de kullarının herhangi bir şekilde haksızlığa tevessül etmelerine razı olur.

Allah zulüm etmez, imtihan eder. Âl-i İmran 182. Âyette şöyle denilmektedir: “Bu, dünyada iken kendi ellerinizle yapmış olduğunuzun karşılığıdır. Yoksa Allah kullarına zulmetmez.”

[bilinmez]

Mihrinaz Üyemizden Alıntı

Mü'min Suresi 31 "Allah, kulları için hiç bir zulmü istemez” ayetine göre; "Zulüm" hem şirk, küfür ve inkârı, hem de her türlü haksız muameleyi ifade etmektedir. Bu anlamda, Yüce Allah ne kendisi kullarına zulmeder ne de kullarının herhangi bir şekilde haksızlığa tevessül etmelerine razı olur.

Allah zulüm etmez, imtihan eder. Âl-i İmran 182. Âyette şöyle denilmektedir: “Bu, dünyada iken kendi ellerinizle yapmış olduğunuzun karşılığıdır. Yoksa Allah kullarına zulmetmez.”

Allah ın razı olup olmaması başkadır,irade[dileme] sıfatı başkadır.

bu soruya doğru cevap vermek için Allah ın irade[dileme] sifatının neyi ihtiva ettiğini bilmekle olur.

tekvir suresindeki ayette, Alemlerin Rabbi Allah dilemedikçe[irade], siz dileyemezsiniz.

bunun için,Allah küfrü,şirki,haramı diler bunla birlikte razı olmaz.

aksi cevap,kul küfür,şirki,haramı diledi ama Allah dilemediği halde kulun dilemesi olur ama Allah ın dilemesi olmaz gibi sakat bir akide çıkar .