Medineweb Forum/Huzur Adresi

Go Back   Medineweb Forum/Huzur Adresi > ..::.İLİTAM İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA.::. > İLİTAM Bölümleri Ders/ Dökümanlar > İSTANBUL İlitam

Konu Kimliği: Konu Sahibi JAZARİ,Açılış Tarihi:  26 Ekim 2013 (08:41), Konuya Son Cevap : 04 Kasım 2014 (14:58). Konuya 4 Mesaj yazıldı

Yeni Konu aç  Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Değerlendirme
Alt 26 Ekim 2013, 08:41   Mesaj No:1
Medineweb Sadık Üyesi
JAZARİ - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Durumu:JAZARİ isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 17525
Üyelik T.: 23 Mart 2012
Arkadaşları:1
Cinsiyet:
Yaş:40
Mesaj: 591
Konular: 66
Beğenildi:70
Beğendi:41
Takdirleri:13
Takdir Et:
Konu Bu  Üyemize Aittir!
Standart İstanbul ilitam sistematik kelam vize soruları 2012

İstanbul ilitam sistematik kelam vize soruları 2012

SİSTEMATİK KELAM 2012 VİZE
1 ) Aşağıdakilerden hangisi, İslam’ın inanç esaslarıyla doğrudan ilgili olmamasına rağmen Kelâm'da tartışma konuları arasında yer almıştır?
A. İman-amel ilişkisi
B. Hilafet-imamet meselesi +
C. Kaza-kader meselesi
D. İlahî sıfatlar konusu
E. Büyük günah işleyenin durumu

2 ) Vücûd (varlık) kavramı, Kelâm ilminde aşağıdakilerden hangisini ispat için kullanılmıştır?
A. Cevher
B. Araz
C. Allah’ın varlığı +
D. Âhiret
E. Cisim

3) Dinî nassların hangi özelliği Kelâm'da farklı ekollerin ortaya çıkmasında etkili olmuştur?
A.Âyetlerin Peygamberimiz tarafından tefsir edilmesi
B. Ayetlerin yazılı olması
C. Muhkem ayetlerin olması
D. Müfesser nassların olması
E. Müteşabih âyetlerin olması +

4 ) Hz. Peygamber’in kendisinden sonra yönetime kimin geçeceğini vefatından önce belirlememesi, aşağıdaki konuların hangisinde tartışmalara sebep olmuştur?
A.Zekât
B.Hilafet +
C. Nübüvvet
D. Meâd
E. Cihâd

5 ) Hangi dönemde, “insan kendisi için takdir ve tayin edileninin dışında bir şey yapamaz” şeklinde yorumlanan “kader” konusu siyasi bir ideoloji olarak kullanıldığı söylenmiştir?
A. Fâtımîler Dönemi
B. Selçuklular Dönemi
C. Halifeler Dönemi
D. Abbâsîler Dönemi
E. Emevîler Dönemi +

6 ) Büyük günah işleyen kişi mümin de değil kâfir de değildir. Fasıktır.” Anlayışı Mu’tezile’nin kabul ettiği hangi esasa dayanır?
A. Tevhîd
B. Va’d ve vaîd
C. Emr-i bi’l-ma’ruf nehyi ani’l-münker
D. el-Menziletu beyne’l-menzileteyn +
E. Adâlet


7 ) “Kendi başına bulunan, değişmeyen öz varlık” tanımı aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir?
A. Ma’dum
B. Cevher +
C. Araz
D. Mümteni
E. Muhâl

8 ) Aşağıdakilerden hangisi sahabe arasında görüş ayrılıklarını ve farklı yorumları doğuran hadiselerden biri değildir?
A. Kırtas hadisesi
B. Halku’l-Kur’ân meselesi +
C. Hz. Osman’ın şehit edilmesi
D. Hz. Peygamberin mirası meselesi
E. Üsame b. Zeyd ordusu

9 ) Vâsıl b. Atâ’nın, Hasan-ı Basrî’nin ders halkasından ayrılmasıyla ilk tohumları atılan Kelâm ekolü aşağıdakilerden hangisidir?
A. Selefiyye
B. Haricilik
C. Mutezile **
D. Şiilik
E. Mürcie

10 ) “İyi bilin ki, halis din yalnız Allah’ındır. O’nu bırakıp da başka dostlar edinenler, “Biz onlara sadece, bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz” diyorlar. Şüphesiz Allah, ayrılığa düştükleri şeyler konusunda aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve nankör olanları doğru yola iletmez.”( Zümer Suresi, 3)
Yukarıdaki âyetten hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A. Gerçek din Allah’ın bildirdiği dindir
B. Müşrikler hiçbir şekilde Allah’a inanmazlar +

C. Müşrikler yalancı ve nankör kişilerdir
D. Allah’tan başkasına ibadet edilmez.
E. Müşrikler putlara kendileri ile Allah arasında aracı olması için ibadet ederler.

11 ) Varlığın hükümlerinden biri olan “Vâcib” kavramında aşağıdaki özelliklerden hangisi bulunmaz?
A. Varlığından önce yokluk geçmemiştir
B. Varlığında başkasına ihtiyaç duymaz.
C. Kendine özgü bir varlığı vardır
D. Cevher, araz, madde ve sûretten mürekkebdir +
E. Varlığına sonsuza doğru yokluk ârız olmaz

12 ) Mürcie ismini ilk defa kullanan kişi kimdir?
A. Hasan-ı Basrî
B. Ebu Hanife
C. Vâsıl b. Atâ
D. Nâfi b. Ezrak +
E. Amr b. Ubeyd

13 ) Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ilmine göre bilgi kaynaklarından biridir?
A. Sezgi
B. Keşif
C. Akıl +
D. Rüya
E. İlham

14 ) Seyyid Şerif el-Cürcânî’nin “Kelâm, Allah’ın zâtından ve sıfatlarından, mebde’ ve meâd (başlangıç ve sonuç) itibariyle mümkinâtın (yaratılmışların) durumlarından -İslâm kanunu üzere- bahseden bir ilimdir.” tanımındaki “İslam kanunu üzere” kaydı, aşağıdakilerden hangisini Kelâm’dan ayırmak için getirilmiştir?
A. Felsefe +
B. Tefsir
C. Fıkıh
D. Mantık
E. Usûl-i Fıkıh

16 ) Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ekolleri arasında yer almaz?
A. Maturidîlik
B. Haricîlik
C. Mürcie
D. Mâlikîlik +
E. Mu’tezile

17 ) Varlığı da yokluğu da kendi zâtından olmayan, var olmak için kendi dışında bir varlığa muhtaç olan veya “Allah dışındaki her şey” olarak da tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A. Muhâl
B. Vâcib
C. Mümteni
D. Müstahil
E. Mümkün+

18 ) “Allah şöyle dedi: “İki ilâh edinmeyin. O, ancak tek ilâhtır. O hâlde, yalnız benden korkun. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O’nundur. İtaat de daima O’na olmalıdır. Öyle iken siz Allah’tan başkasından mı korkuyorsunuz?” ( Nahl Suresi, 51–52.) âyeti, Kur'ân’ın temel konularından hangisini ön plâna çıkarmaktadır?
A. Tevhîd +
B. Ahlak
C. Nübüvvet
D. İbadet
E. Ahiret

19 ) Aşağıdaki kavramlardan hangisinin zıddı yanlış verilmiştir?
A. Vücûd/Adem
B. Mümteni/Muhâl +
C. Hâdis/Kadîm
D. Kıdem/Hudûs
E. Mevcûd/Ma‘dûm

20 ) Kelâm ilmi, Allah’ın varlığını ve birliğini ispatlayarak açıklamaya çalışır. O, Allah’ın varlığını bazen Kur’an âyetlerinden, bazen insanın bazı özelliklerinden, bazen de Allah’ın bir âyeti olarak kabul edilen tabiattan hareketle izah etmeye çalışır. Bazen de evrenin düzeni, evren içindeki varlıkların farklılığı ve birbiriyle olan âhengi, Allah’ın varlığının ve birliğinin delilleri olarak ele alınır.
Yukarıdaki paragraf, Kelâm ilminin temel konularından hangisiyle ilgilidir?
A. Ulûhiyet +
B. Mukadderat
C. Meâd
D. Nübüvvet
E. Âhiret

21 )Yunan felsefesinin İslâm dünyasına girmesinden önce, kelâmcılar genel bir kavram olarak “vücûd” yerine hangi kavramları kullanıyorlardı?

A. Zat-sıfat
B. Cevher-araz
C. Şey-cisim+
D. Ma’lum-meçhul
E. Lahut-nasut

22 )Mutezile’nin aktif olarak yer aldığı Halku’l-Kur’ân tartışmalarına en sert muhalefet eden hadis âlimlerinin başını çeken âlim aşağıdakilerden hangisidir?
A. Hasan-ı Basrî
B. Ebu’l-Hasan el-Eş’arî
C. Ahmed b. Hanbel+
D. Ebû Hanife
E. Mâlik b. Enes

23 )Abbasîlerin ilk dönemlerinden itibaren mantık başta olmak üzere felsefî eserlerin Arapça’ya tercüme edilmesi için oluşturulan kurum aşağıdakilerden hangisidir?
A. Daru’l-Erkam
B. Ashab-ı Suffa
C. Beytu’l-Marife
D. Beytu’l-Hikme+
E. Beytu’l-Makdis

ı24 )İslam dininin esası Allah’ı eşsiz, tek ve bir olarak kabul etmekten başlamaktadır. Temeli, vahdaniyetin Allah’a nispet edilmesi olan bu ilke Kelâm ilminin en meşhur ve en önemli bölümlerinden birisidir.
Yukarıdaki bilgileri veren bir kelâm âlimi, Kelâm ilmi için hangi ismi kullanmış olabilir?
A. Usulu’d-Din
B. Akaid İlmi
C. Fıkhu’l-Ekber
D. İlmu’t-Tevhîd+
E. İlmu’n-Nazar ve’l-İstidlal



ı25 )“İn’ikâs-ı edille”, yani “bir meseleyi ispat etmek için kullanılan delilin çürütülmesiyle birlikte o delille ispat edilen meselenin de geçersiz olacağı” şeklindeki kuralı ile Kelâm ilminde yeni bir çığır açan kelâmcı aşağıdakilerden hangisidir?
A. Abdulkahir el-Bağdadî
B. Kindî
C. Ebu İshak İsferayinî
D. İbn Furek
E. Ebu Bekir el-Bakıllanî+


26 ) Kelâm ilminde, “Mütekaddimûn Dönemi”ni sona erdirip felsefe ve mantığa kapıları açan ve “Müteahhirûn Dönemi”ni başlatan âlim aşağıdakilerden hangisidir?
A. Mâturîdî
B. Eş’arî
C. Gazzâlî +
D. Cüveynî
E. Bâkıllânî


27) İslam inanç esaslarını özlü bir şeklide ele alarak bu konuda önemli bir kelâm kitabı sayılan “Risâletu’t-Tevhîd” isimli eser kime aittir?

A. Seyyid Ahmed Han
B. Şiblî Nu’manî
C. İzmirli İsmail Hakkı
D. Muhammed Abduh +
E. Cemaleddin Afganî


28 ) İslâm toplumunda Haricîlik, Mu’tezile ve Mürcie olmak üzere üç temel ekolün ortaya çıkmasında aşağıdakilerden hangisi en çok etkili olmuştur?
A. Hilafet meselesi
B. İnsanın özgürlüğü meselesi
C. Büyük günah işleyen müslümanın durumu +
D. İlahî sıfatlar konusu
E. İmamet meselesi


29) Varlığı zorunlu olan, varlığı zâtının gereği olup kendi dışında bir başka varlığa bağlı olmayan, yokluğu aklen mümkün olmayan ve zorunlu olarak bilinendir.” tanımı aşağıdaki kavramların hangisine aittir?
A. Muhâl
B. Vâcib +
C. Mümkün
D. Müstahil
E. Mümteni




30) Osmanlının son dönemlerinde yeni bir kelâm ilmine olan ihtiyaç dile getirilmiştir. “Yeni İlm-i Kelâm” isimli eseriyle buna cevap vermeye çalışan kelâmcı aşağıdakilerden hangisidir?
A. Molla Fenarî
B. İzmirli İsmail Hakkı +
C. Ömer Nasuhi Bilmen
D. Hızır Bey
E. İbn Kemâl


31) Aşağıda müteahhirûn dönemine ait Kelâmcılarla bunların eserleri eşleştirilmiştir. Hangisi yanlıştır?
A. Gazzâlî: Tabsiratu’l-Edille +
B. Sadeddin et-Taftazânî: Şerhu’l-Akâid
C. Seyyid Şerif el-Cürcânî: Şerhu’l-Mevâkıf
D. Nasîruddîn et-Tûsî: Tecrîdu’l-İ’tikâd
E. Adududdin el-Îcî: el-Mevâkıf


32) Ehl-i Sünnet’in iki büyük kelâm ekolünden birinin kurulmasına öncülük eden âlim aşağıdakilerden hangisidir?

A. Vâsıl b. Atâ
B. Ebu’l-Hasan el-Eş’arî +
C. Hâris el-Muhasibî
D. Ebu’l-Abbas el-Kalanisî
E. İbn Küllab el-Basrî


33) Aşağıdakilerden hangisi, sadece Şîa ekolüne göre usûlu’d-din’den yani temel inanç esaslarından biri sayılmıştır?
A. İmâmet+
B. Nübüvvet
C. el-Menziletu beyne’l-menzileteyn
D. Tevhîd
E. Adâlet


34) Kelâm ilminin konusunu oluşturan “Usûl-u Selâse” aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru olarak bir arada verilmiştir?

A. Nübüvvete, kitaplara ve âhiret gününe iman
B. Allah’a, nübüvvete ve âhiret gününe iman +
C. Allah’a, kaza-kadere ve meleklere iman
D. Allah’a, meleklere ve âhiret gününe iman
E. Peygamberlere, kitaplara ve kadere iman






35) Peygamberimiz döneminde Kelâm ilminin durumuyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A. Hz. Peygamber, İslam’ın inanç ilkelerini kendisine vahyedildiği gibi tebliğ ediyordu.
B. Hz. Peygamber’e kıyamet, cennet ve cehennem hakkında soruların sorulduğu rivayet edilmiştir.
C. O dönemde bugünkü şekliyle Kelâm ilmi tedvin edilmemişti
D. O dönemde Allah’ın sıfatları konusunda herhangi bir tartışma yoktu.
E. Hz. Peygamber, dinî-itikâdî konularda hiç kimseyle ve hiçbir din mensubuyla aslâ tartışmamıştır.+


36) Aşağıdakilerden hangisi Mâturîdî’nin “bilgi” konusundaki görüşlerinden biri değildir?

A. Akıl, ince ve esrarengiz meseleleri anlamada vahye muhtaçtır.
B. Allah kendi varlığını bildirmek için hiçbir elçi göndermeseydi bile, her akıllı insan için O’nun varlığına delâlet eden bilgileri aklıyla edinmesi zorunlu olurdu
C. Dini inancın malzemeleri vahiy’den çıkarılır ve akıl’ın görevi de onları doğru bir şekilde anlamaktır.**
D. Akıl, beşerî yükümlülükler ve din için nihâî merci değildir
E. Bilgi sahasında karışıklık ve fikir ayrılıkları meydana getiren ilhâma bilgi kaynağı olarak itibar edilemez


37) Aşağıdakilerden hangisi Mu’tezile’nin kabul ettiği beş temel esastan biri değildir?

A. Adâlet
B. Tevhîd
C. Emr-i bi’l-ma’ruf nehyi ani’l-münker
D. Lâ hükme illâ lillâh +
E. Va’d ve vaîd

38) Aşağıdakilerden hangisi büyük günah meselesinin tartışma konusu olmasının sebepleri arasında sayılamaz?

A. Sıffin Savaşında ölenlerin durumu
B. Kırtas hadisesi **
C. Hz. Ali ve Muaviye’nin tekfir edilmesi
D. Hz. Osman’ın şehit edilmesi
E. Cemel Savaşında ölenlerin durumu

39) Sonradan ve tesadüfen ortaya çıkan, varlığı devamlı ve zorunlu olmayan şeklinde tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A. Ma’dum
B. Araz+
C. Madde
D. Cevher
E. Cisim

40) Aşağıdakilerden hangisi, Kelâm’da farklı ekollerin doğmasına sebep olan tartışmalı konular arasında yer almaz?
A. Kader veya insanın özgürlüğü meselesi
B. İlahî sıfatlar konusu
C. Allah’ın varlığı konusu +
D. Hilafet-imamet meselesi
E. Büyük günah işleyenin durumu


41) .Kelâm'da ilahi sıfatlar bağlamında dile getirilen tartışmaların en önemlisi aşağıdakilerden hangisidir?
A. Halku’l-Kur’ân +
B. Kudret sıfatı
C. Tekvin sıfatı
D. Allah’ın varlığı meselesi
E. Allah’ın görülmesi

42) Aşağıdakilerden hangisi mezhepler tarihinde Haricîlerin anıldığı isimlerden değildir?
A. Ehlu’l-Adl+
B. el-Muhakkimetu’l-ûlâ
C. Acâride
D. Necedât
E. Sufriyye

43) “Hz. Ali bizzat nassla ve Hz. Peygamber’in vasiyetiyle imam tayin edilmiştir.” cümlesi Şîa’nın hangi temel görüşüne dayanır?

A. Beda
B. İsmet
C. Takiyye
D. Vasiyet+
E. Ric’at

44) Kelâm tarihinde “mihne” olarak bilinen olayın tartışma konusunu aşağıdakilerden hangisi oluşturmuştur?
A. Büyük günah işleyenin durumu
B. Kur’an’ın mahlûk olduğu düşüncesi+
C. İlahi sıfatlar meselesi
D. Kader meselesi
E. Hilafet meselesi

45) Aşağıdakilerden hangisi, Kelâm’da yorum farklılıklarını doğuran sebeplerden değildir?
A. Köy ve şehir hayatlarındaki sosyal yapı farkı+
B. İnsan unsuru ve toplumsal yapı
C. Siyasî olaylar
D. Diğer kültür ve medeniyetlerle karşılaşma
E. Dinî nasslar


46) Tehlikeli durumlarda temel inanç ve düşüncelerini gizlemek, onları gizlice yaymak ve yaşamak” şeklinde tanımlanan Şîa inancı hangisidir?
A. Vasiyyet
B. İsmet
C. Bedâ
D. Takiyye+
E. Ric‘at

47) Aşağıda Kelâm ilmiyle ilgili bazı eserlerle bu eserlerin yazarları eşleştirilmiştir. Hangisi yanlıştır?
A. Abdulkahir el-Bağdâdî: Usûlu’d-Din
B. el-Eş’arî: el-İbâne
C. İmam Maturidî: el-Fıkhu’l-Ekber+
D. İbn Teymiyye: el-Akîdetu’l-Vâsıtiyye
E. Nesefî: Akîdetu’n-Nesefiyye

48) “Parçanın sonsuza dek bölünebileceğine ve her bütünün sonsuza kadar bölünebilen parçalardan oluştuğuna” inanan kelâmcı aşağıdakilerden hangisidir?
A. Ebû Mansûr el-Mâturîdî
B. Vâsıl b. Atâ
C. Ebu’l-Hasan el-Eş’arî
D. İbrâhîm en-Nazzâm +
E. el-Bâkıllânî

49) Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ekollerinin ortaya çıkmasında etkili olan siyasi sebepler arasında yer alan olaylardan biri değildir?
A. Müslümanların fetih yoluyla diğer kültürlerle karşılaşması +
B. Cemel Savaşı
C. Hz. Osman’ın şehit edilmesi
D. Hakem olayı
E. Sıffin Savaşı

50) Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ilminin amaçları arasında yer almaz?
A. İnanç esaslarıyla ilgili tartışmalardan uzak durmayı sağlamak +
B. Dinin temel esaslarına yönelik olarak bâtıl ehlinin itirazlarını delillerle çürütmek
C. İman eden kimsenin itikadını kuvvetlendirmek
D. Hakikati kabul etmeyerek bu konuda inatçı davrananları ikna etmeye çalışmak
E. İman esaslarını farklı şekillerde ispatlamak

51) Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ilminin tarifiyle bağdaşmaz?
A. İslam’ın inanç esaslarını akli delillerle açıklamak
B. İtikadî esaslara yöneltilen eleştirileri cevaplamak
C. Ehl-i Sünnet akîdesini muhafaza etmek+
D. İnanç esaslarının neler olduğunu tespit etmek
E. İnanç esaslarını bid’at ehlinin bozmasından korumak




















Alıntı ile Cevapla

Konu Sahibi JAZARİ 'in açmış olduğu son 5 Konu Aşağıda Listelenmiştir
Konu Forum Son Mesaj Yazan Cevaplar Okunma Son Mesaj Tarihi
Yaşlı Olmasam Dağa Çıkardım Muhtelif Konular yasarakkas 5 1347 06 Ekim 2015 09:47
74 yaşında bir Terörist(!) Serbest Kürsü ayrıLık_ 2 1058 15 Eylül 2015 16:04
2014 ALES Sonbahar dönemi sınav Başvurusu ÖSYM'den Duyurular JAZARİ 0 1533 21 Eylül 2014 21:01
DHBT Soru-Cevap/Medineweb DHBT-Çıkmış Sorular-Cevaplar Mihrinaz 8 11630 11 Eylül 2014 23:30
2014/2 EKPSS/KURA İle Engelli Memur Yerleştirme... ÖSYM'den Duyurular JAZARİ 0 1659 11 Eylül 2014 20:12

Alt 17 Kasım 2013, 13:10   Mesaj No:2
Avatar Otomotik
Durumu:nurefşann isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 34019
Üyelik T.: 17 Kasım 2013
Arkadaşları:0
Cinsiyet:
Mesaj: 1
Konular: 0
Beğenildi:0
Beğendi:0
Takdirleri:10
Takdir Et:
Standart Cevap: İstanbul ilitam sistematik kelam vize soruları 2012

tesekurler elinize sağlık
ayrıca arapça ve osmanlı turkçesi soruları elinizde var mı? paylaşırsanız sevinirim.
Alıntı ile Cevapla
Alt 21 Kasım 2013, 09:10   Mesaj No:3
Avatar Otomotik
Durumu:Emircihan isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 30876
Üyelik T.: 04 Eylül 2013
Arkadaşları:0
Cinsiyet:
Mesaj: 2
Konular: 0
Beğenildi:0
Beğendi:0
Takdirleri:10
Takdir Et:
Standart Cevap: İstanbul ilitam sistematik kelam vize soruları 2012

Ellerinize sağlık.
Alıntı ile Cevapla
Alt 21 Kasım 2013, 17:31   Mesaj No:4
Avatar Otomotik
Durumu:kebabcı isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 22974
Üyelik T.: 14 Aralık 2012
Arkadaşları:0
Cinsiyet:
Memleket:adana
Yaş:30
Mesaj: 1
Konular: 0
Beğenildi:0
Beğendi:0
Takdirleri:10
Takdir Et:
Standart Cevap: İstanbul ilitam sistematik kelam vize soruları 2012

Teşekkürler..
Alıntı ile Cevapla
Alt 04 Kasım 2014, 14:58   Mesaj No:5
Medineweb Paylaşımcı Üyesi
hakaşığı - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Durumu:hakaşığı isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 45760
Üyelik T.: 27 Ekim 2014
Arkadaşları:2
Cinsiyet:insan
Memleket:istanbul
Yaş:34
Mesaj: 391
Konular: 18
Beğenildi:2
Beğendi:0
Takdirleri:10
Takdir Et:
Standart Cevap: İstanbul ilitam sistematik kelam vize soruları 2012

sorularınız cok kolay kıymetini bilin.izmirde boyle soru bul nerde...
__________________
HAKKA İNAN,SA'YE SARIL ,HİKMETE RAM OL!
Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler
Konuyu değerlendir
Konuyu değerlendir:

Benzer Konular
Konu Başlıkları Konuyu Başlatan

Medineweb Forum Ana Kategori Başlıkları

Cevaplar Son Mesajlar
Ilitam sistematik kelam vize soruları Abdulmelik Sistematik Kelam 1 09 Aralık 2017 10:06
İnönü İlitam Sistematik Kelam Vize Soruları Mihrinaz MALATYA İNÖNÜ İlitam 0 14 Kasım 2016 09:55
Atauzem 2011 – 2012 sistematik kelam vize soru ve cevapları EyMeN&TaLhA Erzurum Atatürk İlitam 0 16 Ocak 2015 11:28
atauzem sistematik kelam 2011-2012 butunleme soruları EyMeN&TaLhA Erzurum Atatürk İlitam 0 30 Aralık 2014 10:42
İstanbul ilitam sistematik kelam ders özetleri JAZARİ İSTANBUL İlitam 1 27 Ekim 2013 19:36

Yeni Sayfa 1

www.medineweb.net Ana Sayfa

Tefekküre Davet Köşesi

Medineweb Sosyal Medya Guruplarımıza Katılın

facebookacebook   twitter Twitter   InstagramInstagram

Medineweb alemdarhost.com sunucularında barındırılmaktadır.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286