Eski imam nikahlı eşim benden boşandı şimdi tekrar evlenmek istiyoruz nasıl olacak

[bilinmez]

FECR Üyemizden Alıntı

Peygamberimiz diyor ki , nikahı şakası da ciddidir. Sen diyorsun ki nikah sayılmaz diyorsun
Biraz nikah ile ilgili fıkhı okusan iyi olur. Toplumda nişanlık zamanında ortaya çıkan bazı olumsuz durumlardan dolayı sen nikah gibi müesseseyi yok saymaya çalışıyorsun.
En uygun olanı nikahın düğün sırasında ya da 3-5 gün önceden yapılmasıdır. Nişanlılık zamanında yapılan nikahın bazı sakıncalar doğuracağı ya da doğurduğu da bir realitedir. Ama nişanlılık zamanında eğer nikah yapılmış ise artık kız ve erkek arasında evlilik hukuku gündemdedir. Kadın kocasına, koca da kadına karşı sorumludur artık. İkisi birbirlerine karşı emanetttir.

ABİ BİRAZ KURCALARSAK,İSLAMDA NİŞANLILIK SÜRESİ BİLE ÇOK AMA ÇOK AZDIR,süre ne kadar uzarsa çarşı o kadar karışıyor,gerçi bizim bahsettiğimiz islami bi topluma ve islami topluma gidişata doğru seyirdirde,

toplumun cahiliyesi AYYUKA ÇIKMIŞ,afedersiniz soytarılığın adı bile İSLAMA HİZMET OLMUŞ,Vallah Allah müslümanları bu aramızdaki beyinsizler yüzünden helak etmesin,,,

[FECR]

bilinmez Üyemizden Alıntı

ABLA BU OLAYIN OLMASI İÇİN,EŞİNİZ LE BOŞAMANIZ Kİ EVLİLİĞİNİZ OLMAMIŞ ZATEN,yani evli olsaydınız EŞİNİZ SİZDEN BOŞANMAK İSTESEYDİ,bu boşanmanın her TALAĞI,3 AYDAN 9 yapar daha sonra bi üç ay daha beklenir bu aşamada EŞLER BİRBİRLERİYLE DEVAM DERSELER DEVAM EDERLER,yoksa halkın üçdefa BOŞ OL DEYİNCE boşama olur DEYİŞİ Bİ CAHİLLİK OYUNUDUR...Yukardaki ayetlerde bile bu durumdan bahseder...heleki sizin durumunuzda HİÇ BİR SAKINCA YOK ZATEN...10 YILDA GEÇSEYDİ YİNE EVLENE BİLİRDİNİZ...

Yahu bilinmez nereden çıkarıyorsun, evlilik ve boşanmanın olmadığını?
3 ay bekleme suresinin beklenmesi birleşme olduğunda olur, burada nikah olmuş ama birleşme olmadan talak gerçekleşmiştir.Bunlar önce evlenip sonra ayrılmışlardır. Şimdi tekrar evlenmek istiyorlar. Bunun için de yeniden nikah yapıp evlenmelerinde sakınca yoktur.

[klm]

nişanlılıkta nikah yapmak çok sakıncalıdır bu doğru...Çok yanlış ............ama geçersizdir demek başka..

Ona bakarsanız anne baba rızası olmadan kaçarak evlenmekte bir çok sıkıntıları berberinde getiriyor ama

evlilikleri geçerli mi değil mi????

[bilinmez]

FECR Üyemizden Alıntı

Yahu bilinmez nereden çıkarıyorsun, evlilik ve boşanmanın olmadığını?
3 ay bekleme suresinin beklenmesi birleşme olduğunda olur, burada nikah olmuş ama birleşme olmadan talak gerçekleşmiştir.Bunlar önce evlenip sonra ayrılmışlardır. Şimdi tekrar evlenmek istiyorlar. Bunun için de yeniden nikah yapıp evlenmelerinde sakınca yoktur.

abi yeniden evlenmelerine sakınca yok orda hemfikiriz,

o zaman zaten İDDET BEKLEMEDE YOK,

O zaman abi bunların boşamasıda tıpkı,birleşme olanların ki gibi 3 talakla yani 9 ay ve devamında 3 daha geçseydi bunlar ancak FARKLI Bİ HÜKÜMLE EVLENEBİLİRLERDİ DEĞİLMİ,

Yoksa ne kadar zaman geçsede geçsin TEKRAR EVLENEBİLİRLERMİYDİ,sorusu çıkar,buna yanıtınız ne

[bilinmez]

klm Üyemizden Alıntı

nişanlılıkta nikah yapmak çok sakıncalıdır bu doğru...Çok yanlış ............ama geçersizdir demek başka..

Ona bakarsanız anne baba rızası olmadan kaçarak evlenmekte bir çok sıkıntıları berberinde getiriyor ama

evlilikleri geçerli mi değil mi????

GEÇERLİDİR,zaten evlilikteki şart 3 tür,mehir,şahid ve kabul...

[alya dua]

klm Üyemizden Alıntı

Doğru değil kardeşim ,Sen ilahiyat öğrencisisin .fıkıhta güncel meselelr babında bile bu konuları işledik.hatırlasana.Niye geçerli olmasın....doğru değil sakıncaları var tamam.ama geçerli değil demek...Allah muhafaza bu ne cüret!!!!!!!!!

ben d ez<aten bunu soruyorum ki arkadaşa..benim cümlem değil bu şaşırdım ve arkadaşa sordum

[FECR]

bilinmez Üyemizden Alıntı

abi yeniden evlenmelerine sakınca yok orda hemfikiriz,

o zaman zaten İDDET BEKLEMEDE YOK,

O zaman abi bunların boşamasıda tıpkı,birleşme olanların ki gibi 3 talakla yani 9 ay ve devamında 3 daha geçseydi bunlar ancak FARKLI Bİ HÜKÜMLE EVLENEBİLİRLERDİ DEĞİLMİ,

Yoksa ne kadar zaman geçsede geçsin TEKRAR EVLENEBİLİRLERMİYDİ,sorusu çıkar,buna yanıtınız ne

Üç talakı senin anlayacağın şekilde anlatıyım:

İki kişi nikah varid oldu. Bu iki kişi 2 yıl evli kaldılar. 1 çocukları oldu. Daha sonra şiddetli geçimsizlik yüzünden boşanmaya karar verdiler. Bu 1. boşanmadır.Şimdi kadın da ayrı yaşıyor , erkek de ayrı yaşıyorlar. Çocuk da ya birisinin yanında ya da bazen ananın yanında bazen de babanın yanında kalıyor.
Aradan 1 yıl geçti diyelim. İki taraftan ara bulucular gelip ikisini birleştirmeye karar verdiler. Kadın ve erkek de razı oldular. Yeniden nikah kıyıp evliliklerine devam ederler.
Hasbel kader 1 yıl kadar beraber oldular. Daha sonra yine anlaşmazlıkları çıktı. Tekrar boşandılar. Bu 2.talak olur.

6 ya da 1 sene daha geçti diyelim. Tekrar arabulucular devreye girdiler, onların birleşmelerine vesile oldular. Yeniden nikah kıydılar. Bu nikahtan sonra eğer tekrar anlaşamayıp 3.talakı yaparlarsa o zaman kadın başka birisi ile evlenip boşanmadan tekrar birleşmeleri mümkün değildir.
Allah evlilik müessesesini koruyama yönelik tedbirler alıyor. En hoşa gitmeyen helalın talak olduğu bildiriliyor hadiste. Bu yüzden talakın şartlarını ortaya koyuyor.Talakı oyuncak haline getirilmesinin önüne engeller konuyor ve 2 talaktan sonra 3.talakı da yaparsanız tekrar aynı kadınla evlenemezsiniz kuralını koyuyor. Bu kuralı niçin koyuyor acaba?
Cahiliyye zamanında kadını paçavra gibi kullanma , ona haklarına vermeme gibi durumları vardı. Adam hanımına kızıyor , boş ol , git ananın evine diye boşuyordu. Sonra siniri geçince tekrar evine getiriyordu. Belki 15-20 sefer boşuyor ,tekrar alıyordu. Bu durum halk nezdinde kadının konumunu da düşürüyordu. İslam kadının onurunu korumak için talaka şartlar getiriyor ve ikiye kadar müsaade ediyor, ama üçüncüde de boşarsa "artık yeter boşadığın, bu evlilik oyuncak, yap poz değildir, bir daha aynı kadınla evlenemezsin" diyor. Mesele bundan ibarettir.

[bilinmez]

abi her talak 1 yıldırı neye göre söylüyorsunuz,her talak 3 ay değilmidir..

[FECR]

1 yılı faraza söyledim.1 da olabilir ,5 ay da olabilir, 3 yılda olabilir. Senin 3 ay dediğin şey 3 iddet müddetidir.

[Medine-web]

kurana göre fıkıh çoğu kez muğlak ve çözümsüz kalmaktadır.bunun açılımı sahih sünnet ve daha sonraları geliştirilmiş kurumsallaştırılmış fıkıh usulu ile mümkündür.ibadetlerin,muamelatların ekserisi fıkıh usulu (islam hukuku)olmadan çözülmesi imkansızdır.bu durumlarda,sünnet,kıyas,istihsan vs devreye girmek zorundadır.herşey kuran le çözüm mümkün olsaydı,sünnetede kıyasada istihsana da gerek kalmazdı.lütfen insanları yanıltmak,emin olmadığımız konularda fetva vermek sorumluluğuna dikkat edelim.
sorunun cevabına gelince,FECR hocamız gereken doğru açıklamayı yapmıştır.islam hukukundaki cevap da budur.

1-islamda nişan dönemi nikah,düğün sonrası nikah diye bir konu yoktur.nikah nikahtır.iki şahit huzurunda kıyılan ve ilan edilen her nikah nikahtır.geçicisi,kalıcısı,idare etsincisi,görüşelim helal olsuncusu yoktur.nikah kıyıldığında eşler birbiri ile islam hukukunda (eş zevc karı koca) mahremdirler.düğün olmasada olur gerdek olmasada olur.nikahta konu gerdek değil gerdeğın kapısını açmak helal kılmaktır.

2-talakların sayısı 3 tür.ve bu 3 talak arasındaki aralıklı hayız müdetlerinde gerçekleşmesi,ve bu cinsel anlamda gerçekleşmiş evli yuvalı hatta çocuklu çiftlere uyarlanır.ve bu kadını koruma altına alınması amaçlıdır.çiftlere düşünme ve son kararlarını vermek için zaman verme fırsatıdır.sizin boşanıp bi hafta sonra barışmanız gibi.genel kabule göre ve kuranın ana mesajına göre pişman olma olasılığı eşine geri dönme ihtimalı çok yüksektir.bu müddet bunun içindir.yoksa adam eşini kalıcı bi şekilde hemen boşasa ve bağını koparsa ne yapılabilir ki.ama talaklar harcandığında geri dönme şansı yoktur.

3-ulemanın ekserisinin fetvasına göre eşiniz bir talakını harcamıştır.isterse geri dönme şansınız vardır ve son hakkınızdır.nikah konusunda az ciddiyet lütfen.çıkmaz sokaklara girmemek umuduyla herkes dikkat etmelidir.kadın bozuk para değildir,nikah muessesi hiç değildir.

saygılar...