Laik sistemlerinin askerleri şehid olur mu..

[Müb@rek]

la diyebilmek Üyemizden Alıntı

EL CEVAP ..HAMD ÖVMEK VE ÖVÜNMEK YALNIZ ALEMLERİN RABBİ OLAN ALLAHA MAHSUSTUR...

Allah peygamberine RAHMET[Bunun bi boyutuda,yardım destektir],meleklerinde gerek savaşlarda ,gerek zor durumlarında desteklemişlerdir.Allah muhammed bin abdullahı, RASUL Seçerek övmüştür zaten bunun içinde ÖVGÜDE,ÖVÜNMEKTE ALLAH a hastır.Bende Allahın kulu Muhammedi nasıl övmüşse öyle överim RASUL[peygamber] diyerek,yukardaki verdiğiniz bilgilerin HEPSİ AYETİN YORUMUDUR,Ben ayete iman ediyorum ama yorumlara değil.çünkü hergün beş defa kıldığım namazımda FATİHADA DA ÖVGÜNÜN NASIL OLDUĞUNDAN BAHSEDİYOR,

RAHMAN VE RAHİM OLAN, YÜCELİĞİ VE ULULUĞU DAİM OLAN BİR VE TEK OLAN ALLAH (c.c.)'A HAMD.
Resûlü Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.)'ya ve O'nun Pak Ehlibeytine Salat ve Selam...

El Cevap;

Hem diyorsun ki ben ayete iman ederim yoruma değil, hemde kendin ayeti yorumlama yoluna gidip ayette açıkça yazan SALAT kelimesini yorumlamaya kalkıp, destek olmak demektir diyorsun.

Senin psikolojik bir tedaviye ihtiyacın var, ya ne yazdığını bilmiyorsun, yada Türkçe yi bilmiyorsun.

İşte tefsiri kabul etmeyen, Kur'anın yorumuna inanmayan la isimli şahsın farkında olmadan tefsir çalışması

la diyebilmek Üyemizden Alıntı

ilk başta şunu izah edeyim,Muhammed peygambere Allah ve melekler salat[destekler],sizde destekleyin,manasındadır ayet,yoksa Allah peygambere NASIL SALAT eder,git hocana sor cevaplasın daha sonra gel yaz...

Bu ne çelişki gelde anla...


Madem tefsire inanmıyorsun o halde, Kur'anda yazan kelimeleri te'vile, tefsire kalkma, olduğu gibi kabul et.
Salat kelimesine anlam yüklemeye çalışmanın senin dilindeki karşılığı nedir tefsir değilse ?

[bilinmez]

Mübarek,Kuranın ayetinin tefsir etme hakkının birinci sırası yine KURANINDIR,ben sizin verdiğiniz ayetin tefsirini,yine kuranın bütünlüğündeki diğer ayetler ışığında değerlendirdim,

ve öylede yaparım,kurana bütünleyici bakarım,parçacı değil,yukarda verdiğiniz ahsab süresindeki ayeti benim anladığım şekildede tefsir edenler var,ve benim için en makbul olanıda o yöndedir,ve ben yoruma iman etmem dememin sebebi,kendi aklım varken Bİ BAŞKASININ AKLI İLE kuranı anlamaya çalışmam,ha bende yanıla bilirim,benden önceki gerek islam alimleride yanılabilirler,ASHABTAN BİLE YANILANLAR olmuştur,rivayetleri bir sürüdür.

Amacım her insanın anlayabileceği bi KURANI,yine kendi akıllarıyla anlamaya yönelmeleridir,

yarın mahşerde ,sizin yerinize bi başkasımı sorguya çekilecek,biraz düşünün,salat konusunda sizin verdiğiniz YORUMLAR BENİM HERGÜN OKUDUĞUM FATİHAYA UYMUYOR,BEN RABBİM PEYGAMBERİ NASIL ÖVMÜŞSE O ŞEKİLDE ÖVERİM..rasul,derim,rasulun anladığımız dildeki karşılığı,peygamber,Allahın elçisi dir.
Yalnız,uydurma olan 4444 lü tefriciye falan bu türlerine zerre kadarda itibar etmem falan.neyse konu farklı yönlere kayıyor ,YOLUNUZ sizin açınızda açık olsun...

[Müb@rek]

la diyebilmek Üyemizden Alıntı

Mübarek,Kuranın ayetinin tefsir etme hakkının birinci sırası yine KURANINDIR,ben sizin verdiğiniz ayetin tefsirini,yine kuranın bütünlüğündeki diğer ayetler ışığında değerlendirdim,

ve öylede yaparım,kurana bütünleyici bakarım,parçacı değil,yukarda verdiğiniz ahsab süresindeki ayeti benim anladığım şekildede tefsir edenler var,ve benim için en makbul olanıda o yöndedir,ve ben yoruma iman etmem dememin sebebi,kendi aklım varken Bİ BAŞKASININ AKLI İLE kuranı anlamaya çalışmam,ha bende yanıla bilirim,benden önceki gerek islam alimleride yanılabilirler,ASHABTAN BİLE YANILANLAR olmuştur,rivayetleri bir sürüdür.

Amacım her insanın anlayabileceği bi KURANI,yine kendi akıllarıyla anlamaya yönelmeleridir,

yarın mahşerde ,sizin yerinize bi başkasımı sorguya çekilecek,biraz düşünün,salat konusunda sizin verdiğiniz YORUMLAR BENİM HERGÜN OKUDUĞUM FATİHAYA UYMUYOR,BEN RABBİM PEYGAMBERİ NASIL ÖVMÜŞSE O ŞEKİLDE ÖVERİM..rasul,derim,rasulun anladığımız dildeki karşılığı,peygamber,Allahın elçisi dir.
Yalnız,uydurma olan 4444 lü tefriciye falan bu türlerine zerre kadarda itibar etmem falan.neyse konu farklı yönlere kayıyor ,YOLUNUZ sizin açınızda açık olsun...

RAHMAN VE RAHİM OLAN, YÜCELİĞİ VE ULULUĞU DAİM OLAN BİR VE TEK OLAN ALLAH (c.c.)'A HAMD.
Resûlü Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.)'ya ve O'nun Pak Ehlibeytine Salat ve Selam...

El Cevap;

kendinle tezata düşüyorsun...
sana son sözüm;
kendi aklına çok güveniyorsunda bunca yıldır Peygambere (s.a.v.), salat getirmenin bir vazife olduğunu söyleyen alimleri niçin güvenmiyorsun ? O alimler ki İslamı dava edinmişlerdir.
Eğer ehli sünnet isen, Müçtehid imamımız; İmam Şafii bu âyete ve,Hadis-i Şeriflere dayanarak, namaz kılarken son tahiyyatta "Allahümme Salli ve Allahümme Barik" okumanın farz olduğunu söylemiştir.

Kaynakları yukarıda vermiştim, yine bir çok hadis ve alimlerin sözü bu yöndedir.

Enes (R.A)'den rivayetle Resululllah (S.A.V) şöyle buyurdu:

"Cuma gününde bana çok salavat getiriniz. Zira biraz önce Rabbim'den Cebrail (A.S) bana geldi ve ALLAH'ın şu buyruğunu bildirdi: Yeryüzünde bulunan herhangi bir müslüman, sana bir defa salavat getirirse, ben ve meleklerim ona on salavat getiririz." (Taberani)

Hüseyin bin Ali (R.A)'den rivayetle Resulullah (S.A.V) şöyle buyurmuştur:

"Cimri kimse, yanında anıldığım halde bana salavat getirmeyen kimsedir." (Nesai, İbn Hıbban, Hakim, Tirmizi)


Vesselam.

[bilinmez]

Müb@rek Üyemizden Alıntı

RAHMAN VE RAHİM OLAN, YÜCELİĞİ VE ULULUĞU DAİM OLAN BİR VE TEK OLAN ALLAH (c.c.)'A HAMD.
Resûlü Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.)'ya ve O'nun Pak Ehlibeytine Salat ve Selam...

El Cevap;

kendinle tezata düşüyorsun...
sana son sözüm;
kendi aklına çok güveniyorsunda bunca yıldır Peygambere (s.a.v.), salat getirmenin bir vazife olduğunu söyleyen alimleri niçin güvenmiyorsun ? O alimler ki İslamı dava edinmişlerdir.
Eğer ehli sünnet isen, Müçtehid imamımız; İmam Şafii bu âyete ve,Hadis-i Şeriflere dayanarak, namaz kılarken son tahiyyatta "Allahümme Salli ve Allahümme Barik" okumanın farz olduğunu söylemiştir.

Kaynakları yukarıda vermiştim, yine bir çok hadis ve alimlerin sözü bu yöndedir.


cevaben...İmam şafii nin farz koyma yetkisinin olduğunu nerden çıkardınınz,Allah tan başka ,peygamberin bile FARZ KOYMA yetkisi yokken,şimdide dininizde imam şafiiyi Allah ortak kıldınız..Sizin din anlayışınıza göre o zaman diğer imamlar FARZ DEMEMİŞ se,diğer imamlar,İMAM ŞAFİİYE MUHALİF OLMUŞLARDIR,VEYA İMAM ŞAFİİ MUHALİF OLMUŞDİĞER İMAMLARA....

Benim kendime güvenimi Rabbimizin beyanında buluyorum,RABBİMİZ KAMER SÜRESİNİN ayrı ayrı,ayetlerinde,İnsanların anlayacağı şekilde kuranı indirdik halen öğüt alan yok mu diyor..Bende ayete iman ediyor kuranı anlamaya çalışıyorum, siz ise gidin PEYGAMBERE ,GELEN VAHİYNİN,aslında cebrail tarafından bi perda arkasında ,cebraile,yine peygamberden verildiğini SÖYLEYEN ŞİRK EHLİ CÜBBELİNİZİN AKLINA TAKILIN VE AKLINI ONLARA HİPOTEK ETTİRİN...
.................................................. .................................................. ....................................
Enes (R.A)'den rivayetle Resululllah (S.A.V) şöyle buyurdu:

"Cuma gününde bana çok salavat getiriniz. Zira biraz önce Rabbim'den Cebrail (A.S) bana geldi ve ALLAH'ın şu buyruğunu bildirdi: Yeryüzünde bulunan herhangi bir müslüman, sana bir defa salavat getirirse, ben ve meleklerim ona on salavat getiririz." (Taberani)

CEVAB.Bu verdiğiniz bilgi eğer doğru değilse,hem Allah a hemde peygambere,hemde cebraile hemde,enes e iftira etmiş olursunuz,bunun farkındamısınız..



Hüseyin bin Ali (R.A)'den rivayetle Resulullah (S.A.V) şöyle buyurmuştur:

"Cimri kimse, yanında anıldığım halde bana salavat getirmeyen kimsedir." (Nesai, İbn Hıbban, Hakim, Tirmizi)


Vesselam.