[CaferTayar]

cuma  hürmetine  bir  selatü selam okumak

SALÂVAT-I FEYZÎYYE


MUHİDDİN-İ ARABÎ




Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
En evvel Rabbanî yaratılma basamağından bereketlenen
Varlıkların İlki!
İnsan türüne ilişkilendirilen
Subhânî inişlerin sonuncusudur!
Ya Rabbî!
O Muhammed’in (sav) ki;
Allah vardı ve beraberinde ikinci bir şey yoktu!” Mekke’sinden,
Şu anda da öyledir!” Medine’sine göç etmiştir!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Zaten her şeyi apaçık bir kütükte ayrıntılı olarak kaydetmişizdir!”
Ayet-i kerimesince
Varlığındaki beş tecelli basamağını anlamak isteyenlere karşı
Cömert ve esirgeyici, gerçekten lütfedici ve Merhamet Saçıcı’dır!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Olmuş ve olacağı kuşatan, toplayıcı
Besmelenin Kudsal noktası, “
Oluş” dairelerinde dönen “ Kûn :
Ol!” emrinin Gizemli-Sırrlı Sözü’dür!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Her şeye yayılmış ve her şeyden soyut, arî
O olma” Hüvelik-Hüviyyet Sırrıdır!..

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
İlâhî bolluk Hazineleri’ni elinde tutan,
O hazinelerin eğilimlere ve yeteneklere göre
Bölüştürücüsü, dağıtıcısıdır!

Yâ Rabbî!
O Muhammed’in (sav) ki;
En büyük İsmin Sözcüğü!
Tılsımlı Hazine’nin açıcısı, “
Kulluk” ve “Rabblık”ı birleştiren
Eksiksiz görünme yeri!
İmkân ve büyüklükleri kapsayan genel sığınak!
Kendisini tecellilerin sarsamadığı Tûr Dağı!
Yakinlik Neşesi’ni gaflet leşlerinin bulandıramadığı
En büyük denizdir!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Yücelik Harflerinin mürekkebi kendisinden akan
İlâhî ışıklı kalem!
Tüm sözcüklerin maddelerine yayılan
Rahmanî Soluk’tur!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Varlıkların yaratılmadan saptanmış-
Belirlenip tayin edilmiş biçimleriyle,
Anılan varlıklardaki çeşitli eğilimlerin
Gerçekleşme dayanağı olan “
En Kudsal Bağış” özü!
Varlıklar ve onlarda bulunan
Türlü türlü eğilimlerin biçimlenme nedeni olan “
Kudsal Bağış” niteliğidir!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Sayısal olmayan yegânelik ve teklik yayları arasındaki
Birlik Çizgisi!
Başlangıçsızlık göğünden sonrasızlık yerine gerçekleşen
İlâhî İniş’in Yakınlık Aracısı’dır!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Büyük Nüsha’nın doğum nedeni olan
Küçük Nüsha’dır!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
“Kûn: Ol!” Perdesi’nin “Feyekûn: Oluverdi!”
Tanıklığına doğan
Anlamsal-manevî sözcüğün maddesidir!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Hiçbir kimse için iki kez belirmesine imkân bulunmayan,
Belki her insan için bir kez görünen biçimin ilk maddesi,
Büyük Ruh’udur!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Olmazı da olmayanı da kapsayan-yutan-ihata eden
Kur’ân-ı Kerim’i toplayıp bir araya getiren!
Sonradan olma (Mevcut) ile
Hep Olan (Vâcibü’l- Vücûd) arasında bölümleyen
Farkların Farkı’dır!
Ev halkım Rabb’imin yanındadır!”
Gündüzün oruçlusu-Sâimidir!
Gözlerim uyur ama kalbim uyumaz!”
Gecesinin ayakta duranı-Kaimidir!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
İki denizin birbirisine karışmaması”
Ölçüsünce “Varlık” ve “Yokluk” arasında aracıdır!
Birbirlerine karışmalarını önleyen ara” mantığınca “
Sonradan Olan”ın “Hep Olan” ile ilişkilenmesi için
Tek Bağ’dır!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Önce” ve “Sonra” defteri’nin özü, özeti!
İçteki ve dıştaki kuşatmanın merkezi’dir!

Ya Rabbi!
O Muhammed’in (sav) ki;
Tecellilerin sığınağı üzerinde yüzü ve güzelliği,
İlâhî Öz’ün Tedbir Kıblesi’dir!
Nitelik ve İsimler Elbisesi kendisine giydirilmiş!
Ulu Halife’lik tacıyla Taçlandırılmış!
Şerefli bedeniyle Mescid-i Haram’dan
Mescid-i Aksâ’ya yakaza durumundayken yolculuk yapıp,
Siddretü’l- Münteha’ya ulaşarak “
İki yay gibi belki daha da yakın!” sırrına yükselmiş
Ve sabah-akşam olmayan yerde
İlâhî Öz’ü görüp O’na tanıklık etmekle
Gönlünde sevinç meydana gelmiş!
Gönlünün görüşündeki tecellilerde bir kusur olmamış!
Sayısal olmayan “Yegânelik” aşamasında gözü aydın olmuş!
Keskin görüşünde ve gönlünde bir sapma olmamıştır!

İşte Ya Rabbi!
Yukarıdaki Ulu ve Güzel Özelliklerle nitelenen
Yüce Sevgilin’e-Habibullah’a
Salâvat bağışını, selâmet verişlerini artır!

Ya Rabbi!
O Muhammed’ine (sav) öyle bir salât et ki;
Benim ikincilliğim “Asl”ıma,
Parçam bütünüme birleşerek
Özüm Muhammed (sav)’ in Özü ile,
Niteliğim Muhammed (sav)’ in niteliği ile birleşsin!
Ve Varlığıyla varlığım sevinç içinde kaynaşarak
Aramızda “Ara” kalmasın!

Ey perdesi ışık ve gizliliği,
Görünüşünün şiddetinden başka
Bir şey olmayan Allah’ım!

İstediğin-irade ettiğin her şeyi yaptığın
ve her bellilikten uzak tuttuğun “Itlak” Aşamasında
Senin ile Senden;
İlim aydınlığıyla Özün’e ait keşiften,
Biçimlerin varlığı ile
Biçimleri isim ve niteliklere dönüştürmenden,
Muhammed (sav)’ e
Öyle bir salât ile salât etmeni dilerim ki,
O salât sayesinde başlangıçta serpilen ışık ile
Görüşüme olgun-kâmil gerçeklik çekilerek “
Var oluş” a girmeyen şeylerin yokluğunu
Ve Senin başlangıçsız kalıcılığını görmeye güç yetirebileyim!

Ya Rabbi!
Yüce Sevgilin’e olan o salât sâyesinde, “
Şey”lerin “Varlık Kokusu” koklamadığını,
Aslında “Yok ve Kayıp” olduklarını anlayarak,
Böylece “Şey” leri oldukları gibi görebileyim!
Bu anılan Büyük Kaynağı istediğim gibi,
Benin Benlik Karanlıklığından kurtararak
Aydınlığına,
Bedensellik mezarından kurtararak;
Cem’ “i, Haşre ve “fark” ı,
Neşre kavuşturmanı dilerim!

Ya Rabbi!
Anlayış şâhidliğine ehil,
Zevk ve vicdan sahibi yakınlarıyla dostlarına da
Salât ve selâm eyle!

Ya Rabbi!
Şanlı Nebin ile
O’nun yakın ve dostlarına olan salât ve selâm,
Tabiatın gece saçları dağıldıkça,
Görünmek için alnı parladıkça
Kesintisiz olsun!
Hamd âlemlerin Rabbi Allah’adır
Ve selâm O’nun Resulleri üzerine olsun!

Âmin Yâ Muîn Celle Celâli hu!…