[mehmet akif2]

KELAM GİRİŞ 4. ÜNİTE SORULARI



terim olarak ....... itikadi meselelerin yorumunda akla ve insan iradesine öncelik veren kelam mezhebidir

a-mürcie
b-mutezile





aşağıdakilerden hangisi mutezilenin 5 prensibi arasında değildir

a-tevhid
b-adalet
c-va'd ve va'id
d-el menzile beynel menzileteyn
e-emr bil maruf nehy ani'l-münker
f-imamet






sadece kelami konularda akli ilkelerin kuran ve sünneti yorumlamada belirleyici olduğu hususu kim tarafından açıkça belirtilir

a-hasan basri
b-kadi abdülcebbar
c-vasıl b. ata







büyük günah işleyen kimse ne mümindir ne kafirdir
iman ve küfür arasındaki mertebededir
bu mertebe mutezileye göre fasıklıktır
tevbe ederse mümin olarak cennete gider
büyük günah işleyenlerin cenaze namazı kılınır

yukarıda bahsedilen mutezilenin hangi prensibidir

a-el menzile beynel menzileteyn
b-va'd ve vai'd






allahın kulun menfaatine en uygun olanı yapmasının vacip olması meselesi kelam ilminde ne olarak bilinir

a-salah-aslah meselesi
b-asıl-salah meselesi







aşağıdakilerden hangisi mutezilenin adalet prensibiyle ilgili yanlış bilgidir

a-mutezilenin en önemli prensibidir
b-allahın subuti sıfatlarını kabul ederler
c-allahın subuti sıfatlarını kabul etmezler allah zatıyla haydır zatıyla semidir.....
d-vahdaniyet ve kıdem dışındaki allahın diğer sıfatlarını tevil yoluna gitmişler
e-allahın kelam sıfatı yoktur






aşağıdakilerden hangisi mutezilenin adalet prensibi ile ilgili yanlış bilgidir

a-allah adildir zalim değildir
b-allahın adil olması kullara ait fiilleri yaratmaması anlamına gelir
c-kul, fiilin yaratıcısıdır
d-kader vardır
e-kulun menfaatine en uygun olanı allahın yaratması vaciptir
f-allahın kullarına güçlerinin yetmeyeceği bir şeyi teklif etmesi caiz değildir
g-ölen müşrik çocukları azap görmezler
h-allahın itaatkar kulunu cezalandırmaz





mutezile hadisi kabul eder mi

a-evet
b-hayır





zamanla iyice zayıflayan mutezile günümüzde daha yoğun olarak hangi mezhepte varlığını sürdürmektedir

a-zeydiyye mezhebi
b-hanefi mezhebi
c-müşebbihe





hangisi mutezile kelimesinin sözlük anlamlarından biri değildir
a.ayrılanlar
b.uzaklaşanlar
c.bir köşeye çakilenler
d.bekleyenler







mutezilenin doğuşuyla ilgili hangi görüş yanlıştır
a.vasıl b. atanın hsan basrinin ders halkasından ayrılmasıyla oluşmaya başladığı görüşü
b.bu isim kendilerine büyük günah işleyenlerin imandanda küfürdende ayırmaları sebebiyle verilmiştir
c.el menzile görüşünü ileri süren vasıl b. ata ,büyük günah işleyenleri mevcut görüşlerden ayrıldıkları sebebiyle bu ismi almışlardır
d.allah kıyamet gününde günahkarlara şefaat edeilmesine izin verir yönündeki görüşlerinden dolayı bu ismi





hz ibrahimin toplumda tevhiden uzaklaşanlar için söylediği sizi ve allahtan başka tapındıklarınızı bırakıp çekiliyorum-meryem19-48 ayetini baz alarak mutezilenin özellikle olumlu anlamından istifade etmek için kullandığı kelime hangisidir
a.el menzile
b.adl
c.ehlüttevhid
d.itizal





hangisi mutezilenin doğuşunu hazırlayan sebeplerden değildir
a.müslümanlar arasındaki ihtilaflara çözüm arayışı
b.islamı savunma
c.tercüme faaliyetleri ve felsefeye ilgi
d.kendilerini allahın şefaatine nail görmeleri





cemel ve sıffin savaşına katılanların durumlarına mutezilenin getirdiği yorum nedir
a.emri bil maruf
b.nehyi anil münker
c.ehlüt tevhid
d.menzile beynel menzileteyn






mutezile mensupları özellikle abbasi halifelerinden destek görmüşlerdir.hangi halife bunlar arsında değildir
a.memun
b.mutasım
c.vasık
d.mütevekkil






teaddüd-i kudema durumu mutezilenin hangi prensipleri için geçerlidir
a.adalet
b.vad vaid
c.tevhid
d.menzile beynel menzileteyn




iyi işler yapanların ahirette mükafatlandırılması-kötü amelde bulunanların ahirette cezalandırılması anlamlarına gelmektedir
a.emri bil maruf-nehyi anil münker
b.menzile beynel menzileteyn
c.vad-vaid
d.hepsi





iki yer arasındaki bir konum anlamına gelen kavram hangisidir
a.vad,vaid
b.menzile beynel menzileteyn
c.emri bil maruf
d.el adl






mutezilenin özellikleriyle ilgili verilenlerden hangisi yanlıştır
a.mutezile çok kültürlü bir ortamda zuhur etmiştir
b.yunan felsefesinin tesirinde kalmışlardır
c.serbest düşünceye ,insan özgürlüğüne önem verirler
d.insan özgürlüğünü savundukları için mihne olaylarından pişman olmuşlardır
e.ilk dönem mutezili alimler zahid,ibadetlerine düşkün insanlardı




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.