İstanbul İlitam 3.sınıf Vize soruları
İSLAM HUKUKU -I- 2013 VİZE SORULARI
1)Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’nin fıkıh tanımıdır?
A. Fıkıh, insanın faydasına ve zararına olan şeyleri bilmesidir.
B. Fıkıh, belli delil ve kaynaklardan elde edilen dinî-amelî hükümlerin bilgisidir.
C. Fıkıh, Kur’an’ı açıklayan bir bilim dalıdır.
D. Fıkıh, mesâil-i şer’iyye-i ameliyyeyi bilmektir.
E. Fıkıh Kur’an-ı bilmektir.
CEVAP : A
2)Aşağıdakilerden hangisi “kasâme”nin doğru tanımını içerir?
A. Katilin belli olmadığı suçlarda maktülün bulunduğu yerleşim bölgesi halkından 50 kişinin “biz öldürmedik ve öldüreni de görmedik” diye yemin etmeleri.
B. Hata yoluyla meydana gelen öldürme olaylarında uygulanan ödeme cezası ve katilin akrabalarının da ödemeye katılmaları.
C. Öldüren kişinin kendisiyle beraber akrabalarının da öldürülmesi.
D. Kasten adam öldürene uygulanan öldürme cezası.
E. Hatâen ölüme sebep olma karşısında diyet ödettirilmesi.
CEVAP:A
3)Aşağıdakilerden hangisi “iddet”in doğru tanımıdır?
A. İddet, her hangi bir nedenle evliliğin sona ermesi sonucunda kadının yeni biriyle evlenebilmesi için beklemek zorunda olduğu belli bir süredir.
B. İddet, iki kız kardeşle aynı anda evlenmektir.
C. İddet, kocasından boşanan bir kadının başka bir erkekle evlenmesidir.
D. İddet, bir takım özel ifadelerle evlilik bağının çözülmesidir.
E. İddet, zihâr eden kocanın sorumlu olduğu keffaret demektir
CEVAP:A
4)Aşağıdakilerden hangisinin başlangıcı Mekke döneminde olmuştur?
A. Oruç B. Cuma Namazı C. Zekât D. Namaz için ezan okunması E. Kurban
CEVAP:B
5)Aşağıdakilerden hangisi “nesih” için geçerli değildir?
A. Bir hükmün daha kolayı ile değiştirilmesi
B. Sahabe devrinde de neshin devam etmesi
C. Bir hükmün benzeri ile değiştirilmesi
D. Neshi sadece Allah’ın yapması
E. Sadece Hz. Peygamber dönemine ait olması
CEVAP:B
6) Aşağıdakilerden hangisi neshin şartları arasında yer almaz?
A. Nesh kararını Yüce Allah’ın vermesi
B. Nesh eden ayetin mensuh ayetten daha kolay bir hüküm getirmesi
C. Neshin Kur’an hükümleri için geçerli olup önceki kitapları kapsamaması.
D. Neshin ayetler arasında olması
E. Nesh eden ayetin mensuh ayetle aynı/benzer hükmü taşıması
CEVAP:C
7)Aşağıdaki önermelerden hangisi İslam’ın talak sistemine aykırıdır?
A. Boşanan kadın iddeti bittikten sonra başkasıyla evlenebilir.
B. Eşler iki kez boşanmışlarsa tekrar birbirlerine dönebilirler.
C. Koca boşadığı karısının başkasıyla evlenmesine engel olabilir.
D. Üçüncü talaktan sonra kadın bir başka erkekle evlenip boşanmadıkça ilk kocasına dönemez.
E. Eşler bir kez boşanmışlarsa tekrar birbirlerine dönebilirler.
CEVAP:C
8)Aşağıdakilerden hangisi icmâın fonksiyonu olarak düşünülemez?
A. İctihadi meselelerde olabildiğince uygulama birliğinin sağlanması.
B. İslam dinini simgeleyici özellikteki temel hükümlerin korunması.
C. Nasslardaki zannî nitelikli hükümlere katîlik kazandırılması
D. Dini sabitelerin oluşturulmak istenmesi.
E. İctihad kapısının kapanmasının amaçlanması
CEVAP:E
9)Aşağıdakilerden hangisi Yahudi Hukuku için geçerlidir?
A. Adam çalana hapis cezası uygulanır.
B. Kızı kaçırmak suretiyle evlenmek yasaktır.
C. Evliler zina ederlerse, ceza olarak kırbaçlanırlar.
D. Evlenen kız bâkire çıkmazsa recmolunur.
E. Güneş, Ay ve semâvî varlıklara tapınanlar yüceltilir.
CEVAP:D
10)Aşağıdakilerden hangisi İran Hukuku’nun özelliklerindendir?
A. İran Hukuku günümüz Avrupa hukuk sistemlerinin temelini oluşturur.
B. Kişiye şahsî intikam hakkı tanınmamıştır.
C. Fi’lî tecâvüzün cezası ölümdür.
D. Kardeşler birbirleriyle evlenebilirler.
E. Çok eşlilik yasaktır.
CEVAP:D
11)Aşağıdakilerden hangisi kıyasın sonucudur?
A. Aslın hükmü B. Asl C. Tahric D. İllet E. Fer‘in hükmü
CEVAP:E
12) Aşağıdakilerden hangisi kıyasın rukünlerinden değildir?
A. İllet B. Ferin hükmü C. Aslın hükmü D. Asl E. Fer’
CEVAP:B
13)Aşağıdakilerden hangisi fıkıh usulünde bilgi kaynağı niteliğindeki delillerden değildir?
A. Şeru men kablena B. Sünnet C. Örf D. İcma E. Kitab
CEVAP:D
14)Aşağıdakilerden hangisi fıkıh usulünde bilgiye ulaşma yöntemlerinden biri değildir?
A. İcma B. İstislah C. Kıyas D. Öncekilerin şeriatı E. İstishab
CEVAP:D
15)Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber dönemi fıkıh özelliklerinden biri değildir?
A. Hükümler arasında tedricilik B. Nesih C. Hükümlerin peyderpey gelmesi
D. Hükümlerin bir bütün halinde gelmesi E. Kolaylık
CEVAP:D
16) Aşağıdakilerden hangisi modern hukukun yardımcı kaynaklarındandır?
A. Yargısal ictihatlar B. Örf ve Adet kanunu C. Tüzükler D. Kanunlar E. Yönetmelikler
CEVAP:A
17)Aşağıdakilerden hangisi özel hukukun alanına girmez?
A.Devletler özel hukuku B.Ticaret hukuku C.Miras hukuku D.Medeni hukuk E.Yargılama hukuku
CEVAP:E
18) Aşağıdakilerden hangisi fıkhın ibâdât kısmında yer almaz?
A. Tahâret B. Kurban C. Hac D. Nikah E. Zekat
CEVAP:D
19)Aşağıdakilerden hangisi fıkhın ukûbât kısmında yer almaz?
A. Kitâbu’d-Diyât B. Kitâbu’r-Rehn C. Kitâbu’l-Cinâyât D. Kitâbu’l-Kasame E. Kitâbu’l-Meâkıl
CEVAP:B
20) Aşağıdakilerden hangisi evlenilmesi yasak olan kadınlardan değildir?
A. Oğlun eşi. B. Erkek kardeşlerin kızları. C. Dayı kızı D. Üvey anne E. Süt kız kardeş.
CEVAP:C
21) Batılı hukuk sistemlerinin etkisiyle son dönem İslâm hukukçularının fıkıh eserlerindeki tasniflerde Ahvâl-i şahsiye kısmına aşağıdaki konulardan hangisi girmez?
A. Ehliyet B. Kazâ ve Husûmât C. Nikâh D. Talak E. Miras
CEVAP:B
22)Biz her elçiyi kendi toplumunun dili ile gönderdik ki, olara iyice açıklasın. Bundan sonra Allah dilediğini sapıklıkta bırakır, dilediğini de yola getirir. Güçlü olan O, doğru karar veren O’dur.” İbrahim suresinin 4. ayetine yukarıdaki gibi meal verilirse, aşağıdaki itirazlardan hangisi haklı sayılır?
A. Allah dilediğini yola getirecek ve dilediğini saptıracaksa neden elçi göndersin?
B. Sapıkları kınama hakkımız yoktur
C. Hepsi
D. Böyle anlamsız bir iş doğru karar veren Allah’a yakıştırılabilir mi?
E. Bu durumda elçinin, o toplumun diliyle açıklama yapmasının ne anlamı olur?
CEVAP:A
23) Bir ahkâm tefsiri olma özelliğine sahip olan “el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’ân” adlı eser aşağıdaki müelliflerden hangisine aittir? A. Taberî B. Sıddık Hasan Han C. Ebû Bekr el-Cessâs D. Kurtubî E. İbnu’l-Arabî
CEVAP:D
24) Bir kişi ile diğer bir kişi arasındaki ilişkileri düzenleyen hukuk kurallarına ne denir?
A. Aile hukuku B.Medeni hukuk C.Kamu hukuku D.Ticaret hukuku E.Özel hukuk
CEVAP:E
25)Bir mezhebde kabul edilen genel kuraldan çeşitli sebeplerden dolayı udul edip bir başka çözümün belirlenmesine fıkıh usulünde ne ad verilir?
A. Kapalı kıyas istihsanı B. İstishab C. Sedd-i Zerâi
D. Genel hükümden istisna yoluyla yapılan istihsan E. Örf
CEVAP:D
26)Cahiliye Dönemi Arap Aile Hukuku’na göre “nikâh’ül-makt”ın anlamı nedir?
A. Bir kadının diğer bir kadına karşılık mehir sayılması.
B. Baba öldükten sonra oğlun üvey annesi ile evlenmesi.
C. İki kız kardeşle aynı anda evli olmak.
D. Berdel usûlü evliliktir.
E. Erkeğin istediği kadar kadınla evlenmesi.
CEVAP:B
27)Daha önce varlığı bilinen bir durumun –aksine delil bulunmadıkça- varlığını koruduğuna hükmetme yöntemine fıkıh usulünde ne denir? A. İstishab B. İbâha C. İstislah D. İstihsan E. İcma
CEVAP:A
28) Fıkıh usulünde kapalı kıyası açık kıyasa tercih etme bağlamında kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
A. İstislah B. İctihad C. İstishab D. İstinsah E. İstihsan
CEVAP:E
29)Fıkıh ilmi hangi ana bölümlerden oluşur?
A.Emvâl ve iktisat. B.Şurût ve Sicillât C.Hiyel ve meharic. D.Siyer ve meğâzi. E.Furu’-i Fıkıh ve Usûl-i Fıkıh
CEVAP:E
30)“Fıkıh” ilmi ne zamandan itibaren İslami ilimlerin tümünü değil de kendi özel alanını kapsayan bir ilim olarak anılmaya başlamıştır?
A. İslam’ın doğuşundan itibaren B. Tanzimattan itibaren C. Hicri beşinci asırdan itibaren
D. Sahabe devrinden itibaren E. Tabiin devrinden itibaren
CEVAP:C
31)Fıkıh kitapları incelendiğinde fıkıhta insanın davranışlarıyla ilgili başlıca dört konunun ele alındığı görülür. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?
A. Mübâşarât B. Ukubât C. Münâkahât D. Muâmelât E. İbâdât
CEVAP:A
32)Hz. Peygamber döneminde aşağıdaki fıkıh kaynaklarından hangisine başvurulduğu konusunda herhangi bir ihtilaf yoktur? A. Kıyas B. Sünnet C. Maslahat D. İcma E. İstihsan
CEVAP:B
33)Hz. Peygamber neye dayanarak “belirli bir süre” recim cezasını uygulamıştır?
A. Kendi içtihadına dayanarak
B. Lafzı mensuh hükmü baki ayete dayanarak
C. Zina cezasını bildiren ayetlere dayanarak
D. Tevrat’taki zina cezası ile ilgili hükme dayanarak
E. Ashab-ı kiramla yaptığı istişarelere dayanarak
CEVAP:D
34)Hikmetle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A. Her hikmet hükümdür ama her hüküm hikmet değildir.
B. Hikmet, hüküm kökünden mastar-ı nev’dir.
C. Allah insana hikmeti nasip edebilir.
D. Hikmete ulaşmak için Müslüman olmak gerekir.
E. Hikmete ulaşmak için ekip çalışması gerekir.
CEVAP:D
35)İslam’a göre, evlenip de eşiyle ilişkiye girmeden boşanan kadınlar ne kadar süre iddet beklemelidirler?
A. Bir yıl B. Üç ay C. Hiç beklemezler D. Üç hayız müddeti E. Dört ay on gün
CEVAP:C
36)İslâm dini aşağıdaki evlilik çeşitlerinden hangisini yasaklamamıştır?
A.İki kız kardeşle aynı anda evli olmayı. B.Babanın evlendiği kadınla evlenmeyi. C.Bir erkeğin 4kadınla evlenmesini.
D. Kardeşin çocuklarıyla evlenmeyi E. Bir erkeğin istediği kadar kadınla evlenmesini
CEVAP:C
37)İstislah metodu uygulanarak hükme ulaşırken esas alınan maslahatlara ne denir?
A.Der’u’l-mefsede B.Celbu’l-menfaa C.Mesâlih-i mefsede D.Mesâlih-i mürsele E.Def’u’l-mefsede
CEVAP:D
38)Kıblenin değiştirilmesi ile ilgili hüküm ne zaman gelmiştir?
A. Hicretin ikinci yılında B. Mekke’nin fethi sonrasında C. Peygamberliğin beşinci yılında
D. Hudeybiye antlaşması sırasında E. Miracta
CEVAP:A
39)Kur’an’a göre zina yapan evli cariyelerin cezası nedir?
A. Hür olmadıkları için herhangi bir cezaya çarptırılmazlar.
B. 50 değnek cezasına çarptırılırlar.
C. Diğer evli kadınlar gibi 100 değnek cezasına çarptırılırlar.
D. Bu suçu işledikleri için bir daha özgürlüklerine kavuşturulmazlar.
E. Bir yıl süreyle sürgün edilirler
CEVAP:B
40) Kuran’ın belirlediği doğru yol ve yöntemler izlenerek ulaşılan hükme ne denir?
A. İftâ B. Hikmet C. Ahlak D. Tebyin E. Kaza
CEVAP:B
41) Kuran ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğru değildir?
A. Kuran’ın emir ve yasaklarına uymak her müslümanın birinci dereceden görevidir.
B. Kuran’daki hükümler için birinci ve tek kaynaktır.
C. Kuran’ın emir ve yasaklara delaleti her zaman katîdir.
D. Kuran’ın emir ve yasaklara delaleti katî ve zannî olabilir.
E. Kuran tevatür yoluyla nakledilmiştir.
CEVAP:C
42)Kur’an’la önceki kitaplar arasındaki ilişki hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A. Kur’an’la önceki kitaplar arasında nesih ilişkisi yoktur.
B. Kur’an bir anlamda önceki kitapların hülasasıdır.
C. Kur’an kendisinden önceki kitapları nesh etmiştir
D. Kur’an kendisinden önceki kitapları tasdik eder.
E. Kur’an kendisinden önce indirilmiş olan kitapların son nüshasıdır.
CEVAP:A
43)Muharremât bölümü fıkıh kitaplarında hangi üst bölümün içinde yer alır?
A.Kitabu’n-Nikâh B.Kitâbu’t-Talâk C.Kitâbu’l-Hudûd D.Kitâbu’r-Rada‘ E.Kitâbu’ş-Şerikeh
CEVAP:A
44)Roma Hukuku hangi hukuk sistemine kaynaklık etmemiştir?
A. İran Hukuku B. Türk Medeni Kanunu C. Alman Medenî Kanunu.
D. Avusturya Medenî Kanunu. E. Fransız Medenî Kanunu.
CEVAP:A
45)Sünnet ile ilgi aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A. Peygamberimizin çeşitli vesilelerle söylediği sözlere kavlî sünnet denir.
B. Ravi sayısı tevatür derecesine hiçbir nesilde ulaşmayan rivayetlere âhâd sünnet denir.
C. Peygamberimizin yapmış olduğu fiillere fiilî sünnet denir.
D. İlk nesilde bir veya iki ravisi bulunduğu halde daha sonraki nesilde ravi sayısı tevatür derecesine kadar yükselen haberlere mütevatir sünnet denir.
E. Sünnet Kitap gibi kendi başına müstakil bir hüküm kaynağıdır.
CEVAP:D
46)“Zaruretler haramları mubah kılar” şeklindeki fıkıh kaidesi, aşağıdaki fıkıh ilkelerinin hangisinin kapsamına dâhildir?
A. Nesih B. Kolaylık C. Hükümde tedricilik D. Azimete riayet E. Zamanda tedricilik
CEVAP:B
47) “Zıhâr”nın bir Fıkıh terimi olarak anlamı nedir?
A. Karının kocası tarafından kendi anasına benzetilmesi.
B. Kocanın, karısının kendisine verdiği bir mal karşılığında ondan ayrılmayı kabul etmesi.
C. Boşanan kadının, başkasıyla evlenmeden önce belli bir süre beklemesi
D. Herhangi bir işi yapmamak üzere taahütte bulunmak.
E. Kocanın karısına cinsel yönden yaklaşmamaya yemin etmesi.
CEVAP:A
48)Aşağıdakilerden hangisi nassa dayalı kaynaklardan değildir
A. Öncekilerin şeriatı B. Haber-i vahid C. Kitab D. Sünnet E. İcma
CEVAP:E
49) Kur’an’a göre zina cezasının nihaî hükmü aşağıdakilerden hangisidir?
A. Bekârlara af; evlilere100 değnek cezası
B. Evli-bekâr ayırımı olmadan zina eden herkese 100 değnek cezası
C. Bekârlara 100 değnek, evlilere recim cezası
D. Bekârlara 100 değnek ve 1 yıl sürgün, evlilere recim cezası
E. Evli-bekâr ayırımı olmadan zina eden herkese recim cezası
CEVAP:B