Sakarya ilitam Hadis Tarihi ve Usulü Ünite Soruları (Medineweb)
HADİS ÜNİTE 1
1)Hadis nedir?
Hadis: Genel olarak Hz. Peygamber (SAV) ‘in söz ve işleriyle ilgili haber demektir.
2)Hadis kaç kısma ayrılır? Bunlar nelerdir?
Hadis iki kısma ayrılır:
*Metin:Haberde Hz. Peygamber (SAV) ‘e ait olduğu söylenen söz ve iş kısmına denir.
*Sened: Metni duyan insandan son insana kadar sözü ve haberi birbirine aktarıp nakleden kimselerin yer aldığı kısımdır. Hadisi nakledenlerin isim zinciridir.
3)Kudsi hadis, mevkuf hadis, maktu hadis ve merfu hadis nedir?
*Kudsi hadis: Yüce Allah’a Kur’an dışında nisbet edilen söz ve işlerdir.
*Mevkuf hadis: Bir sahabiye ait olduğu söylenen söz ve işlerdir.
*Maktu hadis: Bir tabiiye ait olduğu söylenen söz ve işlerdir.
*Merfu hadis: Hz. Peygamber (SAV)’e ait olduğu özellikle belirtilmiş söz ve işlerdir.
4)Hadisler sahihlik bakımından kaça ayrılır? Bunlar nelerdir?
İkiye ayrılır:
*Makbul hadis: Hz. Peygamber (SAV) ‘e ait olma ihtimali fazla olan hadis demektir. İkiye ayrılır:
-Sahih hadis: Baştan itibaren son raviye kadar sık’a (güvenilir ve bilgiyi koruma özelliği olan) raviler tarafından nakledilen, diğer hadislere aykırı olmayan, gizli bir kusuru da bulunmayan hadistir.
-Hasen hadis: Ravilerden birinin bilhassa güvenilirlik ve bilgiyi koruyamama özelliği eksikse bu ravilerin aktardıkları hadislere denir.
*Merdud hadis: Hz. Peygamber (SAV) ‘e ait olma ihtimali az olan hadislerdir. İkiye ayrılır:
-Zayıf hadis: Sahih hadisin özelliklerinden birini ya da birkaçını taşımayan hadislerdir.5’e ayrılır:_Mürsel hadis: Bir ravinin doğrudan Hz. Peygamber (SAV) ‘den naklettiği hadistir. Ravi düşmüştür.
_Munkatı hadis: Sahabiden sonra bir veya birkaç ravisi düşmüş hadis demektir.
_Mullak hadis: Senedin son kısmında yani yazar kısmında ravisi eksik olan ya da hiç yazılmamış olan hadistir.
_Muallel hadis: Ancak uzman alimlerin fark edebileceği gizli bir kusuru olan hadistir.
_Müdelles hadis: Taşıdığı bir kusuru yokmuş gibi nakledilmeye çalışılan hadistir.
-Mevzu hadis: Gerçekte Hz. Peygamber (SAV) ile hiçbir ilgisi bulunmayan hadis demektir. Uydurma hadislerdir.
5)Hadisler ravi sayısı bakımından kaça ayrılır?
İkiye ayrılır:
*Mütevatir hadis: Her nesilde ravi sayısı çok olan, yalan üzerine ittifaklarının kabul edilemeyeceği kişilerin hadisleridir.
*Haber-i vahid hadis: Mütevatir hadis derecesine ulaşmamış hadis demektir.3 kısma ayrılır:-Meşhur hadis: Her nesilde en az 3 ravi tarafından nakledilmiş hadistir.
-Aziz hadis: Her nesilde en az 2 ravi tarafından nakledilmiş hadistir.
-Ferd hadis: Bir ravi tarafından nakledilmiş hadistir.
6)Muttasıl sened ve muttasıl hadis nedir?
Hadisi sırasıyla birbirine nakleden raviler arasında bir ravi atlanmamışsa o senede ‘muttasıl sened’,hadise de ‘muttasıl hadis’denir.
HADİS TARİHİ ÜNİTE 2
1)Hadisin bizim için önemi neyden kaynaklanır?
Hadisin bizim için önemi büyük ölçüde Hz. Peygamber(SAV) ‘in dindeki konumundan kaynaklanır. Bunu da belirleyen Kur’ an-ı Kerim’dir.
2)Kur’ an Hz. Peygamber(SAV) ‘i nasıl tanıtır?
Kur’ an, Hz. Peygamber(SAV) ‘i her şeyden önce ve tabii olarak bir insan olarak tanıtır. Bununla beraber yine Kur’ an’a göre Hz. Peygamber(SAV) ‘in birçok ayırıcı üstün özelliği vardır.
3)Hz. Peygamber(SAV) ‘in Kur’ an’a göre bazı özellikleri nelerdir?
*Hz. Peygamber(SAV), Yüce Allah’ın müminlere bir lütfudur.
* Hz. Peygamber(SAV), Yüce Allah’ın kendisine göndereceği ağır bir yükü kaldıracak kadar güçlüdür(hem maddi hem manevi ağırlığı ifade eder.)
* Hz. Peygamber(SAV) büyük bir ahlak sahibidir.
* Hz. Peygamber(SAV),apaçık bir gerçek ve dosdoğru bir yol üzerindedir.
4)Hz. Peygamber(SAV) ‘e karşı görevlerimiz nelerdir?
*İman etme
*Sevgi ve saygı gösterme
*O’na salat ü selam getirme
*Örnek alma
*Her işte O’na başvurma
*İtaat edip isyan etmeme, üzmeme
5)Hz. Peygamber(SAV) ‘in doğrudan veya dolaylı olarak hadisin önemini belirten açıklamaları nelerdir?
*Kendisine Kur’ an’ın dışında başka şeylerin de vahyedildiğini, yaptığı bazı açıklamaların Allah’ın emriyle olduğunu, bunları kendiliğinden yapmadığını belirtmiştir.
*Sünnetine sarılmayı emretmiş, sadece Kur’ an ile yetinmeyi yasaklamış, nefsin hevasına uymayı kınamıştır.
*Söz ve işlerinin bellenip muhafaza edilmesini, onların diğer insanlara ulaştırılmasını, bunda büyük sevap olduğunu açıklamıştır.