Kuran okumak mı yaşamak mı ne için indi

[aldemira]

Kuran okumak mı yaşamak mı ne için indi

KURAN OKUMAK MI, YAŞAMAK MI NE İÇİN İNDİ.


lafızları anlamadan tekrar etmek için mi indi.

[Medineweb]

konuyu açış amacınız yorumları almakmı?

[aldemira]

Medineweb Üyemizden Alıntı

konuyu açış amacınız yorumları almakmı?

düşünceleri, yaklaşımları
müzakere etmek.

islam aleminde yaşanan bu eylemi sorgulamak,

[Medineweb]

aldemira Üyemizden Alıntı

düşünceleri, yaklaşımları
müzakere etmek.

islam aleminde yaşanan bu eylemi sorgulamak,

o zaman bu bölümden devam edelim inş.


yorumu olanlar buyursun lütfen

[aldemira]

evet, buyrun,

[Esma_Nur]

Yazıkki şimdiye kadar kurana çarpık bir şekılde yaklaşdık nasılmı ?Peygamberimiz ve sahabe kur'anı hatim edip ondan hasıl olan sevabı başkalarına yollamak için okumuyorlardı.böyle bir anlayış yoktu zamanla biz oluşturduk bu anlayışı Şu ayet bu hastalığa iyi gelir okuyun anlayışı ile kur'an amacından saptırıldı.Paygamber efendimizi ve sahabeleri kuranı anlamak ve kendilerini kurana göre şekkıllendirmek ve olgunlaştımak için okudular...Kuranı sahabe zmnındaki gibi sürekli okudugumuz halde neden sahabeler gibi değiliz hiç düşündükmü...?Çünkü bize ne diyor anlamıyoruz sadece okuyoruz...
Yani kısaca kuran bize rehber olarak indi anlayıp yaşamamız lazım...

[aldemira]

Esma_Nur Üyemizden Alıntı

Yazıkki şimdiye kadar kurana çarpık bir şekılde yaklaşdık nasılmı ?Peygamberimiz ve sahabe kur'anı hatim edip ondan hasıl olan sevabı başkalarına yollamak için okumuyorlardı.böyle bir anlayış yoktu zamanla biz oluşturduk bu anlayışı Şu ayet bu hastalığa iyi gelir okuyun anlayışı ile kur'an amacından saptırıldı.Paygamber efendimizi ve sahabeleri kuranı anlamak ve kendilerini kurana göre şekkıllendirmek ve olgunlaştımak için okudular...Kuranı sahabe zmnındaki gibi sürekli okudugumuz halde neden sahabeler gibi değiliz hiç düşündükmü...?Çünkü bize ne diyor anlamıyoruz sadece okuyoruz...
Yani kısaca kuran bize rehber olarak indi anlayıp yaşamamız lazım...

güzel bir değerlendirme, teşekkürler.

[QUOTE Kuranı sahabe zmnındaki gibi sürekli okudugumuz halde neden sahabeler gibi değiliz hiç düşündükmü...?Çünkü bize ne diyor anlamıyoruz sadece okuyoruz...[/QUOTE]

Sahabeler, dediğiniz gibi, hayata uygulamak için gelen vahyi İKRA yapıyor, anlıyor, düşünüyor, ibret alıyor, yaşıyor ve anlatıyordu,
O nedenle, onlar gibi yapmıyoruz,
ikincisi okuyoruz diye kendimizi kandırıyoeuz,
Okumak, İKRA dır,

oysa, lafızları tekrar etmek sadece olsa olsa telaffuz olur, okuma değil,
veya meali okuyormuyuz, İKRA anlamında değil, zira düşünmüyoruz, tilavet yapıyoruz belki,
ama İKRA değil,

değil mi.

[FECR]

Kuran'ı, insanlara ağır ağır okuman için, bölüm bölüm indirdik ve onu gerektikçe indirdik.(17/İsra-106)
"Kur'an okunmak için mi yoksa yaşamak için mi indirildi" sorusu insanı ikilemde bırakan bir sorudur. Birisini söylediğimiz zaman diğerini değersizleştirdiğimiz fikri insanlarda hasıl olabilir. Kur'an sadece okunmak için indirildi dersek, o zaman Kur'anının yaşanması gerektiğini göz ardı etmiş oluruz. Kur'an sadece yaşanmak için indirilmiş dersek , o zaman da okunmayan, öğrenilmeyen bir kitabın yaşanması nasıl mümkün olabilir , böyle bir durum yani bilinmeyen/okunmayan bir şeyin yaşanmasının mümkünatı olur mu?
İkilemli ya da iki şık arasında tercih bana pek mantıklı gelmiyor. İnsanlar bazen küçük çocuklarına "Söyle bakalım en çok kimi seviyorsun; anneni mi babanı mı ?" Bu soru çocukları tercihe zorlamaya yönelik ve çocuk eğitiminde pek de uygun olmayan bir metottur.
Kur'an hem okunması hem de yaşanması için indirilmiş bir kitaptır. Okuma ile Kur'an'da 3 farklı kavram kullanılır.
1-Kıraat (ikra)
2-Tilavet
3-Tertil
Bu üç kavram Müslüman zihninde Kur'an'ın nasıl okunması ve yaşanması gerektiğini gerçekleştirmektedir. Okuma ve yaşamayı birbirinden ayırmaya kalktığımızda zihin algımız Kur'an'ı tam olarak anlayamaz.

[aldemira]

FECR Üyemizden Alıntı

Kuran'ı, insanlara ağır ağır okuman için, bölüm bölüm indirdik ve onu gerektikçe indirdik.(17/İsra-106)
"Kur'an okunmak için mi yoksa yaşamak için mi indirildi" sorusu insanı ikilemde bırakan bir sorudur. Birisini söylediğimiz zaman diğerini değersizleştirdiğimiz fikri insanlarda hasıl olabilir. Kur'an sadece okunmak için indirildi dersek, o zaman Kur'anının yaşanması gerektiğini göz ardı etmiş oluruz. Kur'an sadece yaşanmak için indirilmiş dersek , o zaman da okunmayan, öğrenilmeyen bir kitabın yaşanması nasıl mümkün olabilir , böyle bir durum yani bilinmeyen/okunmayan bir şeyin yaşanmasının mümkünatı olur mu?
İkilemli ya da iki şık arasında tercih bana pek mantıklı gelmiyor. İnsanlar bazen küçük çocuklarına "Söyle bakalım en çok kimi seviyorsun; anneni mi babanı mı ?" Bu soru çocukları tercihe zorlamaya yönelik ve çocuk eğitiminde pek de uygun olmayan bir metottur.
Kur'an hem okunması hem de yaşanması için indirilmiş bir kitaptır. Okuma ile Kur'an'da 3 farklı kavram kullanılır.
1-Kıraat (ikra)
2-Tilavet
3-Tertil
Bu üç kavram Müslüman zihninde Kur'an'ın nasıl okunması ve yaşanması gerektiğini gerçekleştirmektedir. Okuma ve yaşamayı birbirinden ayırmaya kalktığımızda zihin algımız Kur'an'ı tam olarak anlayamaz.

ayette de KARAE YANİ, İKRA GEÇER

Kuranı ikra yapmalıdır. Yani, okumalı, anlamayı, düşünmeli, ibret almalı, ders çıkarmalı, yaşamalı ve anlatmalıdır.

yoksa telaffuz değil, dediğiniz gibi,


17/106


وَقُرْاٰنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَاَهُ عَلَى النَّاسِ عَلٰى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزٖيلًا
Okunuş Ve kur'anen feraknahu li takraehu alen nasi ala muksiv ve nezzelnahu tenzila.
S. Ateş Onu, insanlara ağır ağır okuman için, okuma parçalarına ayırdık ve onu azar azar indirdik.

ayırmak değil,
telaffuz kültüründen,
emredildiği gibi,
İKRA KÜLTÜRNE
geçmeli insan.
Kuran şiir değil, der KURAN

melodisi, müziği, insanları mest etsin diye değil,

ÇÖLDEKİ bedevinin DAHİ anlayacağı dilde, inmiş ALLAH RESULUNE

zira, hayata uygulanmak,
YAŞAM KİTABI YAPMAK İÇİN
değil mi,

[bilinmez]

Okumak,kişiye bi bilinç verip daha sonra harekete sevk ettirmiyorsa,okuduğu kişi için bi roman,hikayedende öteye gitmez,okumak kişiye bi dünya görüşü ve bununla birlikte bi taraf belirler ve taraf olmaya zorlar..

yoksa ölülere değilde, dirileri uyarmak için indirilen kuran[yasin 70], ölüm değilde, hayatın ,ve ölümden sonraki ebediliğin inşası kitabı olmaktan çıkıp,sadece manevi, bi o anlık hava oluşturulmak ve bi nevi musikiye dönüştürülüp sıradanlaşmış bi okuma ve okuduğunu anlamayıp boğazından aşağı inmeyen bi bi lokmaya dönüşmüşlük olurki buda,sağlıklı ve Rabbisinin kulundan istedği bi okuma türü değildir..