Şiilik Hakkındaki Görüşleriniz Nelerdir???

[NUR]

peki, şia olmayan ehli beyt sevgisini anlayamaz mı?

[AşıkıZehra]

NUR Üyemizden Alıntı

peki, şia olmayan ehli beyt sevgisini anlayamaz mı?

Öncelikle şunu belirteyim,Ehlibeyt sevgisi şiilerin tekelinde değildir.Ama "ben Ehlibeyti seviyorum" demekle de Ehlibeytçi olunmaz.
Ehlibeyti sevmenin 3 olmazsa olmazı vardır...bunlara tam değilse o sevgi yarımdır, yaralıdır!

1. Ehlibeyt'in Resulullah'tan sonra gelen en yüksek kişiler olduğuna itikat etmek...

2.Ehlibeytin dost ve düşmanlarını tanımak...(mesela Muaviye bin Ebu süfyana hz. dememek)

3.Bir de Muharrem de matem tutmak...(malum diğerleri hiç umursamaz aşura gününü

[Emekdar Üye]

Aşıkı zehra ilk maddene katılmıyorum.

Resulullah'tan sonra gelen en yüksek kişi önce Hz. Ebu Bekr sonra Hz. Ömer Sonra Hz. Osman sonrada Hz. Alidir...


2. ye de katılmıyorum...

Hz. Muaviye sonuç itibariyle sahabedir. Sahabe ye dil uzatma cüretini biz kendimizde bulamayız. Yaptıklarını tasvip etmesekte onlar hakkında sui zanda bulunmaktan Allah'a sığınırız...

3. süde görecelidir...

Ve bence ehlibeyti sevmenin gerçek göstergesi onların yolundan gitmektir...

Şuan aleviler Hz. Ali yi ve ehlibeyti çok sevdiklerini iddaa ederler. Bir kısmı Hz. Ali camiide şehit edildiği için camıye gitmez. Hz. hüseyin susuzluktan öldü diye 1 gün su içmezler( ama oruçtan bihaberdirler)

Bumu ehlibeyt sevgisi... Ehlibeyt sevgisi onları örnek almaktır. Onların Ahlakını yaşamaktır. Onların Ahlakıda Resulullah'ın ahlakıdır...

dediğim gibi ilk 2 maddene katılmıyorum. Elhamdülillah ehlibeyti seviyorum. Bir seyid- şerif görsem saygı gösteririm, eğilir elini öperim. O Resulullah'ın soyundandır. Elimden gelen her ikramı hizmeti yaparım

Selamun aleyküm kardeşlerim şia yı tanımak için okumak lazım dikkat ederseniz muhammed hüseyin fadlullah'ın son fetvasına bakın sahabe küfür edilemez doğrudur size bir örnek verecem tarihin üstü örtülebilse idi Allah'u Teala Kuranda yaradılıştan bugüne kadar olan peygamberlerinin hatalarını vermezdi o zaman tarih bazında olaya bakalım okuyalım tek taraflı düşünce yöntemi kimseye bir şey kazandırmaz muaviye bana göre zalimlik yapmış son dönemlerinde tarihi tarafsız okuyalım görürüz eğer kaynaklardan gerçekleri görmek isteyen olursada kendisine gönderirim

[Emekdar Üye]

A.selam abi yukardada belirtmiştim..Sahabelere hakaret edenlerin bulunduğu fıkralar genel itibari ile sapıtmış fıkralar olarak geçer..
Zaten islamın kırılma noktasıda bu mezhep ihtilafından kaynaklanır herkes kardeştir vahdet gereklidir...

[Emekdar Üye]

Şiilik hakkında geniş bilgi almak ve karşılaştırmalı bilgi almak isteyen kardeşlerime en normal olan muhammed ebu zehranın mezhepler tarihine bakmaları.
Vede sevgi kuru kuru olmaz.

[inzar]

aslında bu konu üzerine bir kaç gün önce abim ile bir konuşma yaptık..
tarih bölümünde okuması itibariyle cemel vakası hakkında tıkandığını itiraf etti..
islamiyetin yağılmasından ve hz peygamberimizin ölümünden sonra sırasıyla halifelerimiz yönetime geçmişlerdir...
hz alininde şehit edilmesinden sonra kerbala gibi bir büyük acının yaşanmasında kafama takılan bir soru var..
aslında islam tarihini kaynaklarında araştırmak gerekir..
ama şu açıdan baktığımda 70 şehit verilen bu olayda(ki bu şehitler arasında islama ve bu dine asla haksızlık ve zaval getirmeyecek peygamber sancağı altında O nun ruh iklimiyle O nun soluğu ,sofrası ve bire bir ilmi ile şekillenmiş güzeller güzeli torunuda barınmaktadır)
sahabi kavramı beni düşündürmektedir.?.
çünkü islamiyetin doğuşu ile peygamber efendimizin müslümanlığı yaymasıyla ona iman eden ve bu yolda O nun ile yürüyen O nu birebir gören ve bu dini O ndan öğrenen sahabilerin yaş ortalaması genelde aynı dönemi yada bir kaç yaş altı ,yada kendisinden büyük ama fazla yaş farkı olmayan sahabelerimizin yaşadığı idrakine varıyorum..
peki bu olaylar esnasında Allah peygamberinin torununu yalnız bırakan mevzu ne idi..
burdan yola çıkarak vardığım sonuç şu..o dönemin yani peygamber dönemi sahabelerinin çoğu vefat etmiş yada yaşlılık derecesine gelmişlerdi..
ve müslimanlık ,islamiyet yine bir dağılma sürecine girmiş gibi..çünkü sahabeler arasındada çeşitli görüş ayrılıkları başlamış ..
böyle bir olayın yaşanmasına izin verilmesi o günün müslümanlığa ve islamiyete bakışını bende sorgulatıyor..
yinede en doğrusunu Allah bilir..

[Emekdar Üye]

Anladığım kadarı ile şia ile ehli sünnet itikatı arasında uçurum olmadığını, aradaki fitnenin sebebinin tevbe etmemek, islamı tam manası ile yaşamamak ve yahudilerin fitnelerine karşı olmamak olarak değerlendirdim yanlışmıyım?

[Emekdar Üye]

Son sorum bunun vasat yolu yokmu....Diğer sorularımı sonraya saklarım..

[Yitiksevda]

Şia ve Sünni kesim iki kesimdede aşırı derece taasupçuluk var.biri dil uzatmazken birilerine diğeri onu yerden yere vuruyor...

[FECR]

Şiiliğin ve sünniliğin oluşmasında en önemli etken siyasi idi.Daha sonraları siyasi konular itikat haline getirildi(Her iki taraf açısından).Bundan sonra durum öyle bir hale geldi ki yüzyıllardır sorun yumağı haline geldi.Bu yumağı çözen herhalde Allah katında en büyük işi yapmış olur.Darut Takrib(Mezhepleri yakınlaştırma) çalışmaları bu uğurda atılan bir adım olur inş..