Din sosyolojisi soru-cevap bölümü

[EyMeN&TaLhA]

Tuba_ Üyemizden Alıntı

1-yaygın sekülerleşme kuramının, avrupa deneyimini yansıttığını dünyanın diğer bölgelerindeki din toplum ilişkilerini, dini davranış ve dindarlık düzeylerini açıklayamadığını düşünen sosyologlar hangileridir?
a-peter l. berger grace davie
b-t. luckman-wilson
A
2-aşağıdakilerden hangisi sekülarizasyon kuramının öngörülerinin doğru çıkmadığı coğrafyalardandır?
a-rusya
b-hint yarımadası
HİNT YARIMADASI MI?düşünceli000
3-sekülarizasyon kuramının öne sürdüğü varsayımların iyi sınanmamış titiz önermelerden/kuramdan çok bir doktrin veya ideolojik bir dogmaya dönüştürüldüğünü savunan sosyolog kimdir?
a-rodney stark
b-jeffry hadden
HADDEN B
4-sekülarizasyon kuramının tarihe gömülmesi gerektiğini iddia eden sosyologlar kimlerdir?
a-jeffry hadden luckman
b-rodney stark roger finke
B
5-hangi sosyolog 1967 yılında yayımladığı kitabında sekülerleşme kuramını ve varsayımlarını savunduğu fikirlerinden vazgeçip 1999 yılında yayımlanan makalesinde tam tersi görüşü savunmuştur?
a-roger finke
b-peter l. berger
BERGER
6-ibadet yapılan kurumların insanlar arasındaki iletişimi arttırdığı ve bununda toplumsal sermayeye katkıda bulunduğunu savunan sosyolog kimdir?
a-robert putnam
b-daniele hervieu-leger
A PUTNAM
7-herveiu-leger e göre din konusunun merkezine neyi yerleştirmiştir?
a-ibadeti
b-geleneği
İBADETİ
8-modern avrupa toplumlarında kolektif hafıza ile din arasındaki zincirin tekrar keşfedilmeye başlandığını savunan sosyolog kimdir?
a-robert putnam
b-hervieu-leger
B
9-dini kurum ve otoritelerin siyasi ve hukuki kararların alınmasında belirleyici oldğu, dinin başlıca yasama kaynağı olarak görüldüğü yönetim biçimi nedir
a-teokrasi
b-laiklik
TEOKRASİ Mİ
10-din ve devletin kesin olarak ayrıldığı bu modeli benimseyen ülkeler anayasalarında açıkça laiklik ilkesini belirtir herhangi din ve mezhebi benimsemezbelli bir din ya da mezhebi koruma altına almaz
aşağıdaikilerden hangisi bu modeli benimseyen ülkelerdendir?
a-ispanya
b-portekiz
PORTEKİZ
11-ABD nin benimsediği model hangisidir?
a-din karşıtı model
b-anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) model
B
12-danimarka finlandiya norveç gibi ülkelerin benimsediği mdoel hangisidir?
a-anayasad bir devlet dininin benimsendiği ama uygulamada laik model
b-anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) model
A

13-aşağıdakilerden hangisi din karşıtı olan modeli benimseyen ülkelerden değildir?
a-japonya
b-vietnam
VİETNAM
14-hangi yüzyılda seküler batı değerleri yönetici elit kesim tarafından daha üstün görülmüştür?
a-19
b-20
19.YY
15-batılıların açtığı okullarda okuyan yeni kuşak hangi yüzyılda kendi toplumları için seküler batı kültürünü modernleşme ve toplumsal dönüşüm projesi olarak benimsemiştir?
a-19. yy. başları
b-20. yy. başları
20.YY BAŞLARI
16-islam ülkelerinde laiklik neyin etkisiyle başlamıştır?
a-dış dinamiklerin etkisi
b-iç dinamiklerin etkisi
İÇ DİNAMİKLER ETKS
17-batıda gelişen laiklik nasıl bir yapıya bürünmüştür?
a-ruhban sınıfı yasamaya el atmıştır
b-dinin ve ruhban sınıfının siyaset ve devlet yönetimi üzerindeki baskı ve otoritesini ortadan kaldıran bir yapı doğurmuştur
B
18-laiklik kavramı türkçeye geçerken arapçada bu kavramın karşılığı olan hangi kelime kullanılmıştır?
a-ilmaniyye
b-dehri

bDEHRİ

19-günümüz arapçasında laiklik terimini karşılamak için dünya veya dünyevi işler konular manasına gelen hangi kelime kullanılmaktadır?
a-dehri
b-ilmaniyye
B İLMANİYYE
20-sistemsel yapısal ilkesel ve kurumsal bir anlam ifade eden kelime hangisidir?
a-laiklik
b-sekülerlik
LAİKLİK
21-dini hayattaki bir dönüşüme, dinin toplumsal alandaki rolündeki bir değişimeve bir tür dünyevileşmeye işaret eden kavram hangisidir?
a-laiklik
b-sekülerlik
SEKÜLERLİK
22-daniele hervieu-leger e göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
a-modernlik insan topluluğunun varlığının temelini oluşturur
b-dini bir hafıza zinciri olarak değerlendirir
c-din inanan bireyi gruba cemaate ve topluma bağlar
A BERGERİN DÜŞÜNCESİYDİ SANIRIM
23-anayasal düzenlemeler açısından bakıldığında aşağıdakilerden hangisi başlıca devlet yapısı ve din-devlet ilişkisi modelleri arasında yer almaz?
a-anayasa karşıtı model
b-anayasada laiklik ilkesinin açıkça kabul edildiği model
c-anayasada laiklik ilkesinin açıkça belirtilmediği (laik) model
A ANAYASA KARŞITI MODEL


24-aşağıdakilerden hangisi anayasada resmi bir devlet dini veya mezhebinin benimsendiği ve dinin kısmen veyatamamen yasama kaynağı olduğu modeli benimseyenülkeler arasında yer almaz?
a-iran
b-kuzey kore
c-afganistan
KUZEY KORE DİN KARŞITI
25-1-laiklik kavramı türkçeye fransızcadan geçmiştir
2-arapçada bu kelimenin karşılığı olarak dehri kelimesi kulanılmıştır
3-günümüz arapçasında laiklik kavramının karşılığı olarak ilmaniyye kelimesi kullanılır
yukarıdakilerden hangileri doğrudur
a-1ve2
b-2ve3
c-1-2-3
C HEPSİ DOĞRU

aslında 3 sorum daha vardı ama bi talihsizlik yaşadım ve yazdığım bütün sorular siliniverdi sil baştan yazarkende hatırlayamadım.. gecikme için kusura bakmayın arkadaşlar..
kolay gelsin

BENİMDE SÜREKLİ BAŞIMA GELİYOR BU DURUM TUBACIM
RABB İM RAZI OLSUN SORULAR YİNE GÜZELDİ

[Tuba_]

fathaeytal Üyemizden Alıntı

1-yaygın sekülerleşme kuramının, avrupa deneyimini yansıttığını dünyanın diğer bölgelerindeki din toplum ilişkilerini, dini davranış ve dindarlık düzeylerini açıklayamadığını düşünen sosyologlar hangileridir?
A-peter l. Berger grace davie
b-t. Luckman-wilson
a
2-aşağıdakilerden hangisi sekülarizasyon kuramının öngörülerinin doğru çıkmadığı coğrafyalardandır?
A-rusya
b-hint yarımadası
hint yarımadası mı?
3-sekülarizasyon kuramının öne sürdüğü varsayımların iyi sınanmamış titiz önermelerden/kuramdan çok bir doktrin veya ideolojik bir dogmaya dönüştürüldüğünü savunan sosyolog kimdir?
A-rodney stark
b-jeffry hadden
hadden b
4-sekülarizasyon kuramının tarihe gömülmesi gerektiğini iddia eden sosyologlar kimlerdir?
A-jeffry hadden luckman
b-rodney stark roger finke
b
5-hangi sosyolog 1967 yılında yayımladığı kitabında sekülerleşme kuramını ve varsayımlarını savunduğu fikirlerinden vazgeçip 1999 yılında yayımlanan makalesinde tam tersi görüşü savunmuştur?
A-roger finke
b-peter l. Berger
berger
6-ibadet yapılan kurumların insanlar arasındaki iletişimi arttırdığı ve bununda toplumsal sermayeye katkıda bulunduğunu savunan sosyolog kimdir?
A-robert putnam
b-daniele hervieu-leger
a putnam
7-herveiu-leger e göre din konusunun merkezine neyi yerleştirmiştir?
A-ibadeti
b-geleneği
ibadeti geleneği
8-modern avrupa toplumlarında kolektif hafıza ile din arasındaki zincirin tekrar keşfedilmeye başlandığını savunan sosyolog kimdir?
A-robert putnam
b-hervieu-leger
b
9-dini kurum ve otoritelerin siyasi ve hukuki kararların alınmasında belirleyici oldğu, dinin başlıca yasama kaynağı olarak görüldüğü yönetim biçimi nedir
a-teokrasi
b-laiklik
teokrasi mi
10-din ve devletin kesin olarak ayrıldığı bu modeli benimseyen ülkeler anayasalarında açıkça laiklik ilkesini belirtir herhangi din ve mezhebi benimsemezbelli bir din ya da mezhebi koruma altına almaz
aşağıdaikilerden hangisi bu modeli benimseyen ülkelerdendir?
A-ispanya
b-portekiz
portekiz
11-abd nin benimsediği model hangisidir?
A-din karşıtı model
b-anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) model
b
12-danimarka finlandiya norveç gibi ülkelerin benimsediği mdoel hangisidir?
A-anayasad bir devlet dininin benimsendiği ama uygulamada laik model
b-anayasada laiklik ilkesi açıkça belirtilmeyen (laik) model
a

13-aşağıdakilerden hangisi din karşıtı olan modeli benimseyen ülkelerden değildir?
A-japonya
b-vietnam
vietnam japonya hocam
14-hangi yüzyılda seküler batı değerleri yönetici elit kesim tarafından daha üstün görülmüştür?
A-19
b-20
19.yy
15-batılıların açtığı okullarda okuyan yeni kuşak hangi yüzyılda kendi toplumları için seküler batı kültürünü modernleşme ve toplumsal dönüşüm projesi olarak benimsemiştir?
A-19. Yy. Başları
b-20. Yy. Başları
20.yy başları
16-islam ülkelerinde laiklik neyin etkisiyle başlamıştır?
A-dış dinamiklerin etkisi
b-iç dinamiklerin etkisi
iç dinamikler etks dış dinamikler hocam hani sanayi inkılabı falan olunca islam ülkeleride etkileniyodu ya
17-batıda gelişen laiklik nasıl bir yapıya bürünmüştür?
A-ruhban sınıfı yasamaya el atmıştır
b-dinin ve ruhban sınıfının siyaset ve devlet yönetimi üzerindeki baskı ve otoritesini ortadan kaldıran bir yapı doğurmuştur
b
18-laiklik kavramı türkçeye geçerken arapçada bu kavramın karşılığı olan hangi kelime kullanılmıştır?
A-ilmaniyye
b-dehri

bdehri

19-günümüz arapçasında laiklik terimini karşılamak için dünya veya dünyevi işler konular manasına gelen hangi kelime kullanılmaktadır?
A-dehri
b-ilmaniyye
b ilmaniyye
20-sistemsel yapısal ilkesel ve kurumsal bir anlam ifade eden kelime hangisidir?
A-laiklik
b-sekülerlik
laiklik
21-dini hayattaki bir dönüşüme, dinin toplumsal alandaki rolündeki bir değişimeve bir tür dünyevileşmeye işaret eden kavram hangisidir?
A-laiklik
b-sekülerlik
sekülerlik
22-daniele hervieu-leger e göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A-modernlik insan topluluğunun varlığının temelini oluşturur
b-dini bir hafıza zinciri olarak değerlendirir
c-din inanan bireyi gruba cemaate ve topluma bağlar
a bergerin düşüncesiydi sanırım
23-anayasal düzenlemeler açısından bakıldığında aşağıdakilerden hangisi başlıca devlet yapısı ve din-devlet ilişkisi modelleri arasında yer almaz?
A-anayasa karşıtı model
b-anayasada laiklik ilkesinin açıkça kabul edildiği model
c-anayasada laiklik ilkesinin açıkça belirtilmediği (laik) model
a anayasa karşıtı model


24-aşağıdakilerden hangisi anayasada resmi bir devlet dini veya mezhebinin benimsendiği ve dinin kısmen veyatamamen yasama kaynağı olduğu modeli benimseyenülkeler arasında yer almaz?
A-iran
b-kuzey kore
c-afganistan
kuzey kore din karşıtı
25-1-laiklik kavramı türkçeye fransızcadan geçmiştir
2-arapçada bu kelimenin karşılığı olarak dehri kelimesi kulanılmıştır
3-günümüz arapçasında laiklik kavramının karşılığı olarak ilmaniyye kelimesi kullanılır
yukarıdakilerden hangileri doğrudur
a-1ve2
b-2ve3
c-1-2-3
c hepsi doğru



benimde sürekli başıma geliyor bu durum tubacım
Rabb im razı olsun sorular yine güzeldi
aro*

amin hocam ecamin olsun bende sorularını erkenden hazırladığın için kanaat notu kullanıyorum çalışkansın vesselam 100/5

[NİSAREYYAN]

Din Sosyolojisi Ünite 5
(sf 115-120)


1.Hangisi laik yapıya geçişin önemli basamakları arasında yer almaz?
A.halifelik kurumunun kaldırlması
B.1924 tarihli tevhidi tederisat kanunu
C.1925 tarihli tekke ve zaviyelerin kapatılmasına ilşkin kanun
D.1926 tarihli madeni kanun
E.TBMM nin açılması
F.1934 tarihli bazı kisvelerin giyilmesini yasaklayan kanun

(Not:şıkları çok sayıda verdim tekrar mahiyetinde olsun diye önemli olduğu için )

2.Hangi yılda Türkiye cumhuriyeti devletinin anayasasından devletin dini İslam olduğu ilkesi çıkarıldı?
A.1922
B.1924
C.1926
D.1928

3.Hangi yılda TC devletinin laik olduğu ilkesi konulmuştur?
A.1937
B.1938
C.1939

4.Hangİ yılda laiklik ilkesi cumhuriyetin temel nitelikleri arasında sayılmıştır?
A.1931
B.1941
C.1951
D.1961

5.Hangi tarihte Şer iye ve evkaf vekaleti kaldırılmış ve din işlerinden sorumlu şeyhülislamlık makamı ilga edilmiştir?
A.3 Mart 1924
B.3 Nisan 1924
C.3 Nisan 1923
D.3Mart 1923

6.Hangi anayasada Diyanet bir anayasa kurumu olarak düzenlenmiştir?
A.1924 ANAYASASI
B.1961 ANAYASASI
C.1982 ANAYASASI

7.Hangi tarihli kanunla Diyanet işleri Başkanlığı nın görev alanları ‘’islam dini’’ ile sınırlanmıştır?
A.22.05.1961
B.22.05.1965
C.22.06.1965

8.Mısırda laik bir devletin inşası kimin desteğiyle ve hangi yy da başlamıştır?
A.Hidiv İsmail 18. Yy
B.Hidiv İsmail 19 yy
C.Ahmed Lütfi el seyyid 18. Yy

9.Yirminci yy ın başlarında Mısır da islamın kişisel inanç konularına indirgenmesini savunan laik adam ve gazete doğru verilmiştir?
A.Ahmet Latif –el Cezire
B.Ahmet Lütfi el seyyid -el cezire

10.Hangisi Mısır da İhvan ı Müslimin hareketinin ortaya çıkmasına zemin hazırlayanlardan değildir?
A.tanınmış alimlerden Ali Abdurrazık ın islamın siyasi ilkelerinin olmadığını savunması
B.düşünce ve demokrasi özgürlüğü adı altında sekülerizmin desteklenmesi
C.Ezher in bu akımı savunanlara karşı etkin muhalefet izlememesi
D.Devletn ve milletin şeriatı savunan partileri desteklemesi

11.Cezayir de hangi yılda çıkarılan anasayada devletin sosyalist,resmi dininin de İslam olduğu ilan edilmiştir?
A.1961
B.1963
C.1965

12. I.Ulusal kurtuluş cephesinin sosyalist politikalarının başarısızlığı
II.1980 lerdeki siyasi baskılar daha fazla demokrasi talepleri
III.hükümetin yetersizliğinden duyulan toplumsal hoşnutsuzluk
Hangisi Cezayirde ulusal islami cephe nin ortaya çıkma nedenlerinden sayılabilir?
A.yalnız I
B. I ve II
C.I,II ve III

13.Tunus da batı yanlısı ve laik modernleşme sürecini başlatan 1956 dan 1987 ye kadar tek adam olarak iktidarı yöneten kişi kimdir?
A.Hafız Beşir
B.Habib Burgiba

14. Hangisi Tunus’taki modernleşme politikalarından biri değildir?
A.Şer’i mahkemelerin kaldırılması
B.Kadınların başörtüsünün yasaklanması
C.Kuzey Afrikanın meşhur eğitim öğretim merkezlerinden Zeytuna Medresesinin kapatılması
D.Harf İnkılabının yapılması

15.Hangisi Tunus’daki islami hareketin siyasallaşması nın dönüm noktası olma nedenidir?
A.Burgiba yönetiminin silahlı kuvvetlerle göstericileri ezmesi
B.ülekenin şeriatle yönetilmesi

16.Burgiba nın batı yanlısı ve laikliği pekiştiren politikalarınıdetekleyen başbaknı kim olmuştur?
A.Zeynel Abidin Bin Ali
B. Raşit Gannuşi

17. Hangi yılda Hindistan laik bir ülke olduğunu ilan etmiştir?
A.1947
B1948

18.Hint alt yarımadasında yaşayan Müslümanlar kimin önderliğinde Pakistan devletini kurmuştur?
A.Muhammed Ali Cinnah
B.Benazir Butto

19.1956 da Pakistan Anayasasında İslami düşünceden bir rehber olarak bahsedilmesine rağmen devletin dinin…………………….olduğu ifade edilmemiştir
Boşluğu doldurunuz
A.İslam
B.Hinduizm

20.Pakistan anayasası sadece İslami yasalarla sınırlandırılmamış……………..modelini örnek alan parlementer bir demokrasi rejimi kurulması için laik kanunlara da yer verilmiştir.
Boşluğu doldurunuz
A.Fransa
B.İngiltere

21.Askeri bir darbeyle 1958 yılında Pakistan da yönetimi ele geçirerek kendisini modern İslamın savunucusu ilan devlet adamı?
A. M.Ali cinnah
B. General Eyüp Han

22. 1970 de başbakan olup Pakistan tarihinde bir dönüm noktası oluşturan devlet adamı ?
A.Zülfikar Ali Butto
B.Zeynel Abidin

23.PAKİSTAN 1977 DE darbe ileiktidarı ele geçiren ve İslamileştirme programı başlatan devlet adamı?
A.General Eyüp Han
B.General Ziya ül Hak

24. 1906 Anayasa Devriminin ardından İran da iktidarı ele geçirip Türkiyeyi örnek alarak laik bir devlet kurmaya çalışan pehlevi şahı?
A.Şah Ali Pehlevi
B.Şah Rıza Pehlevi

25.Hangisi Şah Rıza Pehlevi dönemine ait değildir?
A.Modern seküler okul sistemi getirilmesi
B.Batı kaynaklı hukuki düzenleme yapılması
C.dini kurumların sıkı devlet kontrolüne alınması
D.Ulemanın gücünün artması


26.Humeyni nin ölümünden sonra devlet başkanı seilen ve sonrasında tedrici bir siyasal liberalleşme ve muhalefet süreci başlatan kimdir?
A.Hasan Ruhani
B.Haşimi Rafsancani

[vavın i hali]

a

[Medineweb]

vavın i hali Üyemizden Alıntı

a

hangi sorunun cevabı olduğunuda yazsaydınız keşke

[azranur]

arkadaşlar 2012 ve 2013 te dönem sonu sınavda çıkmış ortak sorular
1. "Tanrı Sitesi" adlı eserinde Ortaçağ Hıristiyan dünyasındaki mistik görüşün esaslarını anlatan Hıristiyan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Martin Luther
B) Jerome
C) Saint Augustin
D) Akinaslı Saint Thomas
E) Nestorius


8. Küreselleşmeyi zaman-mekan sıkışması olarak tanımlayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Immanuel Wallerstein
B) David Harvey
C) Bryan S. Turner
D) lhab Hassan
E) AkbarS.Ahmad


17. Hz. İsa'nın tekrar yeryüzüne gelip ilahi bir krallık kuracağına inanan yaklaşıma ne ad verilir?
A) Mormonizm
B) Protestanlık
C) Adventizm
D) Ortodoksluk
E) Moonculuk



18. Aşağıdaki hareketlerden hangisi öğreti olarak Hıristiyanlık kaynaklı değildir?
A) Mormonlar
B) Yedinci Gün Adventistleri
C) Moonculuk
D) Yehova Şahitleri
E) Transandantal Meditasyon


19.Aşağıdakilerden hangisi ritüellerin işlevlerinden biri değildir?
A) Liderin yakın bağlılar halkasını korumak
B) Grup üyelerini bir araya getirmek
C) Aidiyet bilinci oluşturmak
D) Grubun tarihini hatırlatmak
E) Manevi anlamda tatmin sağlamak


26. Fundamentalizm kavramı kökeni itibariyle hangi ülkede ortaya çıkmıştır?
A) Kanada
B) İtalya
C) Amerika Birleşik Devletleri
D) İran
E) Türkiye

[azranur]

arkadaşlar 2012 ve 2013 te dönem sonu sınavda çıkmış ortak sorular
1. "Tanrı Sitesi" adlı eserinde Ortaçağ Hıristiyan dünyasındaki mistik görüşün esaslarını anlatan Hıristiyan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Martin Luther
B) Jerome
C) Saint Augustin
D) Akinaslı Saint Thomas
E) Nestorius


8. Küreselleşmeyi zaman-mekan sıkışması olarak tanımlayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Immanuel Wallerstein
B) David Harvey
C) Bryan S. Turner
D) lhab Hassan
E) AkbarS.Ahmad


17. Hz. İsa'nın tekrar yeryüzüne gelip ilahi bir krallık kuracağına inanan yaklaşıma ne ad verilir?
A) Mormonizm
B) Protestanlık
C) Adventizm
D) Ortodoksluk
E) Moonculuk



18. Aşağıdaki hareketlerden hangisi öğreti olarak Hıristiyanlık kaynaklı değildir?
A) Mormonlar
B) Yedinci Gün Adventistleri
C) Moonculuk
D) Yehova Şahitleri
E) Transandantal Meditasyon


19.Aşağıdakilerden hangisi ritüellerin işlevlerinden biri değildir?
A) Liderin yakın bağlılar halkasını korumak
B) Grup üyelerini bir araya getirmek
C) Aidiyet bilinci oluşturmak
D) Grubun tarihini hatırlatmak
E) Manevi anlamda tatmin sağlamak


26. Fundamentalizm kavramı kökeni itibariyle hangi ülkede ortaya çıkmıştır?
A) Kanada
B) İtalya
C) Amerika Birleşik Devletleri
D) İran
E) Türkiye

[zeyno can]

cvp anahtarları da olsaymıs keske

[EyMeN&TaLhA]

zeyno can Üyemizden Alıntı

cvp anahtarları da olsaymıs keske

Burasi sadece soru cevap calismasi sayfasi.din sosyolojisi notlarimiz kisminda tum bu calismalari cevaplariyla birlikte bulabilirsiniz.kolayliklar diliyorum.

Burada sorularin tumu mevcut.
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[zeyno can]

hmmm anladım tesekkur ederımm.. bu sıteyı ne zaman kullanmayı ogrencem bılmıyorumm