Medineweb Üyelerine Hacc Testleri Soru bankası

[serpil]

1-Aşağıdakilerden hangisi tavafın sünnetlerindendir?

• A)Necâsetten tahâret
• B)Tavafa başlarken, Hacerülesved'e veya hizasına rüknülyemâni yönünden gelmek
• C)Hacerülesvedi selamlamak
• D)Remel yapılması gereken tavaflarda erkeklerin ıztıbâ' yapması
• E)Hepsi

. Tavafın bütün şavtlarını ara vermeden peş peşe yapmak

II.Gücü yeterlerin tavafı yürüyerek yapması

III.Erkeklerin mümkün olduğu kadar Kâbe'ye yakın, kadınların ise erkeklerden uzak olarak tavaf etmeleri

IV.Abdestli olmak

2-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri tavafın sünnetlerinden değildir?

• A)I ve IV
• B)II ve III
• C)II ve IV
• D)I ve III
• E)I,II ve III

3-Aşağıdakilerden hangisi tavaf çeşiti değildir?

• A)Nezir tavafı
• B)Tahiyyetü'l mescid tavafı
• C)Tatavvu tavafı
• D)Ziyaret tavafı
• E)İfrad tavafı

4-Aşağıdakilerden hangisi tavaf çeşiti değildir?

• A)Umre tavafı
• B)Kudûm tavafı
• C)İfâdâ tavafı
• D)Veda tavafı
• E)İstilâm tavafı

5-Tavaf etmeyi adayan kişinin, nezrini yerine getirmesi vâciptir. Bunun için zaman belirlenmişse, belirlenen zamanda, zaman tayini yapılmamışsa uygun bir zamanda adanmış olan tavafa ne denir?

• A)Nezir tavafı
• B)Umre tavafı
• C)Ziyaret tavafı
• D)Tahiyyetül'l mescid tavafı
• E)Tatavvu tavafı

I. Nezir tavafı

II. Umre tavafı

III. Tahiyyetü'l Mescid tavafı

IV. Tatavvu tavafı

V. Ziyaret tavafı

6-Yukarıdakilerden hangisi Mescid-i Harâm'a her girildiğinde hürmeten ve mescidi selamlamak için yapılan ve yapılması müstehap olan tavaftır?

• A)I
• B)II
• C)III
• D)IV
• E)V

I.Nezir tavafı
II.Umre tavafı

III.Tahiyyetü'l Mescid tavafı

IV.Tatavvu tavafı

V.Ziyaret tavafı

7-Yukarıdakilerden hangisi Mekke'de bulunulan süre içinde hac ve umre ile ilgili olarak yapılan tavaflar dışında fırsat buldukça yapılan tavaflara verilen addır?

• A)I
• B)II
• C)III
• D)IV
• E)V

8-Haccın rükün ve şartlarının yanında bir de vâcip olan törenleri (menâsik) vardır. Bunların terkedilmesiyle hac geçersiz (fâsid) olmaz ise de mazeretsiz terk edil-mesinin dinen hükmü nedir?

• A)Sünnet B)Vacip
• B)Vacip
• C)Tenzihen mekruh
• D)Tahrimen mekruh
• E)Mendup

I.Sa'y
II.Şeytan taşlama
III.Vedâ haccı
IV.Müzdelife'de vakfe
V.Halk veya taksir
9-Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri haccın vaciplerinden dir?

• A)I,II ve III
• B)II,III,IV ve V
• C)I,III,IV ve V
• D)I,III ve IV
• E)Hepsi

I.Sa'y

II.Şeytan taşlama

III.Vedâ haccı

IV.Müzdelife'de vakfe

V.Halk veya taksir

10-Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri haccın asli vaciplerindendir?

• A)I,III ve IV
• B)II,III ve IV
• C)I,II ve III
• D)I,II ve V
• E)Hepsi

I.Sa'y

II.Şeytan taşlama

III.Vedâ haccı

IV.Müzdelife'de vakfe

V.Halk veya taksir

11-Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri hem haccın hemde umrenin vaciplerindendir?

• A)I ve III
• B)II ve IV
• C)Yalnız V
• D)I ve V
• E)I,II ve IV

12-Safa ve Merve tepeleri Kâbe'nin hangi tarafında bulunmaktadır?

• A)Doğu
• B)Batı
• C)Kuzey
• D)Güney
• E)Güney Batı

13-Kâbe'nin doğu tarafında bulunan safâ ve merve adlı iki tepe arasında Safa'dan başlayıp Merve'de tamamlamak üzere yedi kez gidip gelmeye ne ad verilir?

• A)Mes'a
• B)Sa'y
• C)Hervele
• D)Muvalât
• E)İbâdat

14-Sa'y ın yapıldığı safa ile merve arasındaki yere ve mesafaye sa'y yeri anlamına gelecek şekilde aşağıdakilerden hangisi kullanılır?

• A)Mes'â
• B)Mervâ
• C)Mevkuf
• D)Meftu'
• E)İstilâm

15-Safa ile merve arası yaklaşık kaç metredir?

• A)150
• B)175
• C)300
• D)350
• E)375

16-Aşağıdakilerden hangisi sa'yın geçerli olması için gereken şartlardandır?

• A)İhrama girdikten sonra yapmak
• B)Hac sa'yını hac ayları başladıktan sonra yapmak
• C)Say'ı muteber bir tavaftan sonra yapmak
• D)Sa'ye safâdan başlamak ve şavtların çoğunu yani en az dördünü yapmış olmak
• E)Hepsi

17-Hades-i ekberle yani cünüp,aybaşı veya loğusa olarak yapılmamış olan tavafa ne ad verilir?

• A)Umre tavafı
• B)Ziyaret tavafı
• C)Kudum tavafı
• D)Muteber tavaf
• E)Veda tavafı

.Sa'y i yürüyerek yapmak

II.Yedi şavta tamamlamak

III.Tavaf namazından hemen sonra ara vermeden başlamak

18-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri sa'yin vaciplerindendir?

• A)I ve II
• B)II ve III
• C)I ve III
• D)I,II ve III
• E)Yalnız II

19-Say'ı mazeretsiz yürüyerek yapmamanın hükmü nedir?

• A)Kazası gerekir.
• B)Say geçersiz olur.
• C)Dem gerekir.
• D)Sakat olsada geçerlidir.
• E)Bedene gerekir.

20-Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Mazeretli olarak sa'yi terk etmenin cezası yoktur.
• B)Sa'y yapmaya tavaf namazından hemen sonra başlamak sünnettir.
• C)Sa'yin abdestli olarak yapılması sünnettir.
• D)Sa'y yaparken bedende, ihramda ve elbisede pislik bulunmaması sünnettir.
• E)Hepsi

21-Aşağıdakilerden hangisi say'in sünnetlerinden biri değildir?

• A)Hacerülesvedi istilâm etmek
• B)Hadesten tahâret
• C)Necâsetten tahâret
• D)Niyet
• E)Vakit

22-Aşağıdakilerden hangisi say'in sünnetlerinden biri değildir?

• A)Şavtları peşpeşe ara vermeden yapmak
• B)Her şavt başında safa ve merve'de yükseğe çıkıp, Kâbe'ye yönelerek tekbir ve tehlil ile el açıp dua etmek
• C)Sa'yi yürüyerek yapmak
• D)Erkeklerin yeşil ışıklı sütunlar arasın hervele yapması diğer kısımlarda normal yürümesi
• E)Sa'y esnasında tekbir, tehlîl, zikir ve dua ile meşgul olmak

23-''Mekke'de, Kâbe yakınlarında bulunan Safa ve Merve arasında sa'y ederken, iki tepe arasındaki vadiye -yeşil ışıklı sütunlar arasına- gelindiğinde burayı süratlice geçmektir''. İfadesiyle hangi kavramın tanımı yapılmıştır?

• A)İstilâm
• B)Hervele
• C)Hamdele
• D)Salvele
• E)Iztıba'

24-"Rabbim, günahlarımızı bağışla, bize acı, kusurlarımızı affet ve bize ikram et, bildiğin günahlarımızdan vazgeç; çünkü sen bizim bilmediklerimizi de biliyorsun. Şüphe yok ki sen en aziz ve en kerîm olan Allah'sın" Bu dua geneldeneredeokunur?

• A)Sa'y yaparke
• B)Arafatta
• C)Tavaf ederken
• D)Hervele yaparken
• E)Mina'da

25-Arafat ile Mina arasında, Harem sınırları içinde yer alan bölgenin adı nedir?

• A)Cirane
• B)Hicr
• C)Müzdelife
• D)Mültezem
• E)Harem

[serpil]

1-Haccedenlerin arefe gününü bayram gününe bağlayan geceyi müzdelifede geçirmelerinin hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Sünnet
• C)Farz
• D)Mübah
• E)Mekruh

2-Aşağıdakilerden hangisi müzdelife vakfesinin geçerli olmasının şartlarından biri değildir?

• A)Hac için ihramlı olmak
• B)Arafat vakfesini yapmış olmak
• C)Müzdelife sınırları içinde yapmış olmak
• D)Vakfeden önceki geceyi müzdelifede geçirmek
• E)Belli bir zaman içinde yapmak

3-Aşağıdakilerden hangisinin dışında müzdelifenin her yerinde vakfe yapılabilir?

• A)Meş'ar-i Harâm
• B)Kuzeh dağı
• C)Muhassır vadisi
• D)Urene vadisi
• E)Cebel-i Nur

4-Aşağıdakilerden hangisi Kuzeh dağının üzerinde bulunan müzdelife civarındaki mekanın adıdır?

• A)Urene vadisi
• B)Muhassır vadisi
• C)Cebel-i Nur
• D)Meş'ar-i Harâm
• E)Mültezem

5-Muhassır vadisi dışında Müzdelife'nin her yerinde vakfe yapılabilir. Kuzeh dağı üzerindeki Meş'ar-i Harâm civarında yapılmasının hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Farz
• C)Sünnet
• D)Farz-ı Kifaye
• E)Mendup

6-Haccedenlerin arefe gününü bayram gününe bağlayan geceyi müzdelifede geçirdikten sonra yaptıkları vakfeye ne ad verilir?

• A)Ziyaret vakfesi
• B)Kudum vakfesi
• C)İfâda vakfesi
• D)Müzdelife vakfesi
• E)Arafat vakfesi

7-Müzdelife vakfesinin zamanı hakkında aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Şâfiîlere göre gecenin yarısından itibaren güneşin doğuşuna kadar geçen süredir.
• B)Mâlikîler'e göre, arefe günü akşamı güneşin batışından bayram sabahı güneşin doğuşuna kadar olan süredir.
• C)Hanefîler'e göre bayramın birinci günü tan yerinin ağarmaya başlamasından (fecr-i sâdık) güneşin doğmasına kadar olan süredir.
• D)Hanbelîler'e göre gecenin yarısından itibaren güneşin doğuşuna kadar geçen süredir.
• E)Hepsi

8-Müzdelife vakfesini mazeretsiz olarak yapmayanın cezası nedir?

• A)2 rekat namaz kılmak
• B)Dem
• C)Bedene
• D)Oruç tutmak
• E)Sadaka vermek

9-Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Cem-i takdim sünnettir
• B)Cem-i tehir vaciptir.
• C)Cem-i takdim de öğle ile ikindi namazlarının farzlarından önce kamet getirilir.
• D)Cem-i tehir de akşam namazı ile yatsı namazı cem edilir. Akşam namazında kamet getirilir fakat yatsı namazında kamet getirilmez.
• E)Hepsi

10-Hacıların güneş battıktan sonra Arafat'tan Müzdelife'ye geldiklerinde; önce, vakti geciken akşam namazını kılmaları, hemen arkasından da yatsı namazını kılmalarına ne denir?

• A)Edâ
• B)Kazâ
• C)İade
• D)Cem-i Tehir
• E)Cem-i Takdim

11-Aşağıdakilerden hangisine göre iki namazı birlikte kılmanın sebebi hacc'dır?

• A)Şafiiler
• B)Hanbeliler
• C)Ebu Hanife ve bazı Şafiiler
• D)Maturidiler
• E)Malikiler

12-Ebu Hanife ve bazı Şafiilere göre hacc nedeniyle iki namazı bir arada kılmanın hükmü nedir?

• A)Farz
• B)Vacip
• C)Sünnet
• D)Mendup
• E)Mübah

14-Şafiilere göre yolculuk nedeniyle namazları cem etmenin hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Farz
• C)Sünnet
• D)Mübah
• E)Mendup

15-Hacıların öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazlarını aynı vakitte birleştirerek kılmalarına ne ad verilir?

• A)Cem-i Taksir
• B)Cem-i Takdim
• C)Cem-i Tehir
• D)Camii's Salateyn
• E)Camii's Sahih

16-Aşağıdakilerden hangisi cem-i takdim ve cem-i tehir ile ilgili yanlıştır?

• A)Cem'-i takdîm ve cem'-i te'hir ile kılınan namazlarda, iki farz arasında başka namaz kılınması mekruhtur.
• B)Cem'-i te'hir ile kılınan namazlarda, akşamın sünneti ve yatsının ilk sünneti kılınmaz
• C)Cem'-i te'hir ile kılınan namazlarda, yatsının son sünneti ve vitir kılınır
• D)Cem'-i te'hir ile kılınan namazlarda, iki vaktin namazı bir tek ezan ve bir tek kametle kılınır.
• E)Cem'-i te'hir ile kılınan namazlarda, yatsı namazı için ayrıca ezan ve ikamet gerekir.

17-Reym- Cimar kavramının tanımı tam ve doğru olarak verilmiştir?

• A)Şeytan taşlamak
• B)Taş atma
• C)Taşlama
• D)Taş toplama
• E)Taşlama yeri

18-Küçük cemre, orta cemre ve akabe cemresi adı verilen şeytan taşlama yerleri nerede bulunur?

• A)Müzdelife
• B)Mültezem
• C)Cirane
• D)Mina
• E)Harem

19-Müzdelife ile Mekke arasında, Harem sınırları içinde yer alan bölgeye ne ad verilir?

• A)Arafat
• B)Akabe
• C)Mina
• D)Mültezem
• E)Hicr

20-Hangi mezhebe göre şeytan taşlama günlerinde Mina'da gecelemek sünnettir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Eşari

I.Hanefi

II.Şafii

III.Maliki

IV.Hanbeli

21-Yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangilerine göre mazereti olmayanların şeytan taşlama gecelerinin her birinin yarıdan çoğunda Mina'da bulunmanın hükmü vaciptir?

• A)I,III ve IV
• B)II,III ve IV
• C)I,II ve IV
• D)I ve III
• E)II ve IV

22-Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın şartlarından değildir?

• A)Taşlar cemrelere el ile fırlatılarak atılmalıdır.
• B)Atılan şeyin, taş atma veya taşlama anlamını gerçekleştirecek bir madde olması gerekir.
• C)Taşların her birini ayrı ayrı atmak gerekir. Gücü yetenler taşları kendileri atmalıdır.
• D)Taşlar cemre kümesinin üzerine yani taş havuzunun içine veya yakınına düşürülmelidir.
• E)Taş, atıldığı yere atanın fiili sonucu ulaşmamalıdır

23-Cemrelere taş atma zamanı ile mezhep eşleştirmesi aşağıdakilerden hangisinde yanlış olarak verilmiştir?

• A)Hanefi/ Bayramın birinci günü fecr-i sâdıktan bayramın dördüncü günü güneş batıncaya kadar olan süre
• B)Şafii/ Bayramın birinci günü gece yarısından bayramın dördüncü günü güneş batıncaya kadar olan süre
• C)Hanefi/ Bayramın birinci günü fecr-i kâzib'ten bayramın dördüncü günü güneş batıncaya kadar olan süre
• D)Maliki/ Bayramın birinci günü fecr-i sâdıktan bayramın dördüncü günü güneş batıncaya kadar olan süre
• E)Hanbeli/ Bayramın birinci günü gece yarısından bayramın dördüncü günü güneş batıncaya kadar olan süre

24-Hanefilere göre bayramın birinci günü güneşin doğuşu ile öğle namazı vaktinin girmesi arasındaki vakitte şeytan taşlamanın hükmü nedir?

• A)Mendup
• B)Mübah
• C)Sünnet
• D)Mekruh
• E)Vacip

I.Bayramın birinci günü, sadece Akabe Cemresi'ne 7 (yedi) taş atılır, diğer iki cemreye taş atılmaz.

II.Bayramın ikinci, üçüncü ve dördüncü günleri, Küçük Cemre'den başlamak üzere, sıra ile her üç cemreye, günde yedişerden 21 olmak üzere üç günde 63 taş atılır

III.Bayramın birinci günü atılan yedi taş da eklenirse taşlamada atılan toplam taş sayısı 70 olur

25-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri doğrudur?

• A)I ve II
• B)II ve III
• C)I,II ve III
• D)I ve III
• E)Yalnız II

[serpil]

I. Sa'y Hanefî mehebine göre hac ve umrenin vâciplerinden, diğer üç mezhebe göre ise haccın rükünlerindendir
II.Safâ'dan Merve'ye dört gidiş ve Merve'den Safâ'ya üç dönüş olmak üzere yedi şavt bitince sa'y tamamlanmış olur.
III. Taş atma bayramın 1. günü güneşin doğmasıyla, 2,3 ve 4. günü zeval vaktiyle başlar.
1-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri doğrudur?

• A)I ve II
• B)I,II ve III
• C)II ve III
• D)I ve III
• E)Yalnız II

2-Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın sünnetlerinden biri değildir?

• A)Taşları üç-beş metre mesafeden atmak
• B)Yedi taşı peşpeşe atmamak
• C)Bayramın ikinci, üçüncü ve dördüncü günleri sırayla Küçük, Orta ve Akabe cemrelerine taş atmak
• D)Atılan taşların nohuttan büyük, fındıktan küçük olması
• E)Küçük ve Orta cemrelerde taş attıktan sonra dua etmek.

3-Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın sünnetlerinden biri değildir?

• A)Yedi taşı peşpeşe atmak
• B)Her bir taşı atarken "Bismillâhi Allahüekber" demek
• C)Cemre mahallinde biriken taşlardan alıp atmak
• D)Akabe Cemresi'ne taşları Mekke'yi sola, Mina'yı sağa alarak atmak
• E)Atılan taşların nohuttan büyük, fındıktan küçük olması

4-Hangi cemreye taş atıldıktan sonra dua edilmez?

• A)Küçük cemre
• B)Orta cemre
• C)Akabe cemresi
• D)Birinci cemre
• E)İkinci cemre

5-Aşağıdakilerden hangisinde istenilen yönden taş atılabilecek cemreler bir arada ve doğru olarak verilmiştir?

• A)Küçük - Akabe
• B)Büyük - Akabe
• C)Küçük - Orta
• D)Orta - Akabe
• E)Birinci cemre - İkinci cemre

6-Aşağıdakilerde hangisi şeytan taşlamanın mekruhlarındandır?

• A)Büyükçe bir taşı olduğu gibi veya kırıp birkaç parça yaparak atmak.
• B)Cemre mahallinde biriken taşlardan alıp atmak
• C)Temiz olmayan meselâ pislik bulaşmış taşları atmak
• D)Bir cemreye aynı gün yediden çok taş atmak
• E)Taş atarken cemreler arasında sıraya uymak

7-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre zamanında atılamayan taşlar, taşlama süresinde kaza edilse bile cezası düşmez?

• A)Ebû Yusuf - İmam Muhammed
• B)Ebû Hanife - İmam Muhammed
• C)Ebû Hanife - İmam Malik
• D)Ebû Hanife - Ebû Yusuf
• E)İmam Malik- Ebû Yusuf

8-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre zamanında atılamayan taşlar, taşlama süresinde kaza edilirsecezasıdüşer ?

• A)İmam Malik - İmam Şafii
• B)İmam Muhammed - Ebû Yusuf
• C)Ebû Hanife - Ebû Yusuf
• D)İmam Hanbel - İmam Malik
• E)İmam Şafii - Ebû Hanife

9-Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Taşların Müzdelife'den veya belirli bir yerden toplanması gerekmez, her yerden alınabilir.
• B)Şeytan Taşlamada Vekâlette Mazeretin ölçüsü ayakta namaz kılmaktan âciz olmaktır.
• C)Vekil olanlar, önce kendi taşlarını, daha sonra vekili oldukları kişinin taşlarını atarlar
• D)Eğer Taşlar artarsa ihtiyacı olanlara verilir veya uygun bir yere bırakılır. Cemrelere atılması mekruhtur
• E)Hepsi

10-Hacda saçları tıraş etme veya kısaltmanın zamanı aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadarki süredir?

• A)Ebû Yusuf - İmam Muhammed
• B)İmam Muhammed - İmam Malik
• C)Ebû Hanife - İmam Malik
• D)İmam Malik - İmam Şafii
• E)İmam Hanbel - İmam Muhammed

11-Ebû Hanîfe ve İmam Mâlik'e göre bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadarki süre içinde saçları tıraş etme veya kısaltmanın hükmü nedir?

• A)Sünnet
• B)Mendup
• C)Mübah
• D)Vacip
• E)Farz

12-Umrede saçları tıraş etme veya kısaltmanın vakti ne zaman başlar?

• A)Bayramın üçüncü günü güneş doğduktan sonra
• B)Umre tavafının dört şavtını tamamladıktan sonra
• C)Harem bölgesine girdikten sonra
• D)Şeytan taşladıktan sonra
• E)Akabe cemresine taş attıktan sonra

13-Hac veya umrede ihram yasakları ne zaman kalkar?

• A)Şeytan taşladıktan sonra
• B)Arafat'a çıktıktan sonra
• C)İhramdan girdikten sonra
• D)Saçları tıraş ettikten veya kısalttıktan sonra
• E)Müzdelife'ye varınca

14-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre hac ve umre için saçları tıraş etmenin veya kısaltmanın yeri Harem bölgesidir?

• A)Ebû Yusuf - Ebû Hanîfe
• B)Ebû Yusuf - İmam Malik
• C)İmam Malik - İmam Muhammed
• D)İmam Muhammed - Ebû Hanife
• E)İmam Şafii - İmam Malik

15-Hanefi mezhebine göre saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında başın en az dörtte birindeki saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasının hükmü nedir?

• A)Mübah
• B)Caiz
• C)Vâcip
• D)Mekruh
• E)Haram

17-Şafii mezhebine göre saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında üç tel saçın tıraş edilmesi veya kısaltılmasının hükmü nedir?

• A)Mendup
• B)Mübah
• C)Vacip
• D)Mekruh
• E)Sünnet

18-Aşağıdaki mezheplerden hangilerine göre hac veya umrede saçların tamamının tıraş edilmesi veya kısaltılması gerekir?

• A)Maliki - Şafii
• B)Hanbeli - Maliki
• C)Şafii - Hanefi
• D)Hanefi - Hanbeli
• E)Hanefi- Maliki

19-Hanbeli ve Maliki mezheplerine göre hac veya umrede saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında saçların tamamının tıraş edilmesi veya kısaltılmasının hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Sünnet
• C)Farz
• D)Mendup
• E)Mübah

20-Saçların tıraş edilmesi veya kısaltılması ile ihramdan çıkılmış olur. İhramdan çıkma, elbise giyme, koku sürünme, saç, sakal, bıyık ve tırnak kesme gibi ihram yasaklarının kalkması demektir. Bu duruma ne denir?

• A)Iztıba'
• B)Yevmü'l İhram
• C)Harâmü'l Tehallül
• D)Tehallül
• E)Yevmü'l Tehallül

21-Aşağıda verilen Tehallül kavramı ile ilgili bilgilerden hangisi doğrudur?

• A)Tehallül iki çeşittir. Birinci tehallül tıraş olup ihramdan çıkınca gerçekleşir. İkinci tehallül ziyaret tavafı yapılınca gerçekleşir.
• B)Birinci tehallül ile ikinci tehallül arasında cinsi temas yasağı devam eder.
• C)İkinci tehallül ile ihram yasaklarının tamamı ortadan kalkar.
• D)İlk tehallülden sonra ziyaret tavafını yapmadan cinsi temak yapana dem gerekir.
• E)Hepsi

22-Umre'ye niyet eden bir kişinin umre tavafının en az 4 şavtını yapmadan cinsel temasda bulunması sonunda umrenin hükmü ne olur?

• A)Batıl olur. Batıl olan umreyi tamamlar, sonra kaza eder ve bir dem keser.
• B)Fasit olur. Fasit olan umreyi tamamlar, sonra kaza eder ve bir dem keser.
• C)Bâin olur. Bâin olan umreyi tamamlar, sonra kaza eder ve bir dem keser.
• D)Sahih olur.
• E)Caiz olur.

23-İhrama girdikten sonra Arafat vakfesini yapmadan önce cinsi temasta bulunan kişinin haccının hükmü nedir?

• A)Bâin olur. Seneye tekrar kaza eder ve bir dem gerekir.
• B)Batıl olur. Seneye tekrar kaza eder ve bir dem gerekir.
• C)Fasit olur. Seneye tekrar kaza eder ve bir dem gerekir.
• D)Sahih li zatihi olur. Aynı sene içinde tekrar eder dem gerekmez.
• E)Caiz olur. Sadece bir dem gerekir.

24-Arafat vakfesinden sonra, tıraş olup ihramdan çıkmadan önce cinsi temasda bulunan kişinin haccının hükmü nedir?

• A)Fasit olur. Bedene gerekir. Seneye tekrar kazası gerekir.
• B)Batıl olur. Dem gerekir. Seneye tekrar kazası gerekmez.
• C)Bedene gerekir. Haccını tamamlar.
• D)Dem gerekir. Haccını tamamlar.
• E)Hem bedene hem dem gerekir.

25-Arafat vakfesinden sonra tıraş olup ihramdan çıktıktan sonra ziyaret tavafını yapmadan önce cinsi temasda bulunan bir kişinin haccının hükmü nedir?

• A)Bedene gerekir . Haccını tamamlar.
• B)Dem gerekir.
• C)Bedene gerekir. Haccını tekrar eder.
• D)Biri hac diğeri umre için 2 dem gerekir.
• E)Sahihtir. Hiçbir şey gerekmez.

[serpil]

I. Sa'y Hanefî mehebine göre hac ve umrenin vâciplerinden, diğer üç mezhebe göre ise haccın rükünlerindendir

II.Safâ'dan Merve'ye dört gidiş ve Merve'den Safâ'ya üç dönüş olmak üzere yedi şavt bitince sa'y tamamlanmış olur.
III. Taş atma bayramın 1. günü güneşin doğmasıyla, 2,3 ve 4. günü zeval vaktiyle başlar.

1-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri doğrudur?

• A)I ve II
• B)I,II ve III
• C)II ve III
• D)I ve III
• E)Yalnız II

2-Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın sünnetlerinden biri değildir?

• A)Taşları üç-beş metre mesafeden atmak
• B)Yedi taşı peşpeşe atmamak
• C)Bayramın ikinci, üçüncü ve dördüncü günleri sırayla Küçük, Orta ve Akabe cemrelerine taş atmak
• D)Atılan taşların nohuttan büyük, fındıktan küçük olması
• E)Küçük ve Orta cemrelerde taş attıktan sonra dua etmek.

3-Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın sünnetlerinden biri değildir?

• A)Yedi taşı peşpeşe atmak
• B)Her bir taşı atarken "Bismillâhi Allahüekber" demek
• C)Cemre mahallinde biriken taşlardan alıp atmak
• D)Akabe Cemresi'ne taşları Mekke'yi sola, Mina'yı sağa alarak atmak
• E)Atılan taşların nohuttan büyük, fındıktan küçük olması

4-Hangi cemreye taş atıldıktan sonra dua edilmez?

• A)Küçük cemre
• B)Orta cemre
• C)Akabe cemresi
• D)Birinci cemre
• E)İkinci cemre

5-Aşağıdakilerden hangisinde istenilen yönden taş atılabilecek cemreler bir arada ve doğru olarak verilmiştir?

• A)Küçük - Akabe
• B)Büyük - Akabe
• C)Küçük - Orta
• D)Orta - Akabe
• E)Birinci cemre - İkinci cemre

6-Aşağıdakilerde hangisi şeytan taşlamanın mekruhlarındandır?

• A)Büyükçe bir taşı olduğu gibi veya kırıp birkaç parça yaparak atmak.
• B)Cemre mahallinde biriken taşlardan alıp atmak
• C)Temiz olmayan meselâ pislik bulaşmış taşları atmak
• D)Bir cemreye aynı gün yediden çok taş atmak
• E)Taş atarken cemreler arasında sıraya uymak

7-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre zamanında atılamayan taşlar, taşlama süresinde kaza edilse bile cezası düşmez?

• A)Ebû Yusuf - İmam Muhammed
• B)Ebû Hanife - İmam Muhammed
• C)Ebû Hanife - İmam Malik
• D)Ebû Hanife - Ebû Yusuf
• E)İmam Malik- Ebû Yusuf

8-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre zamanında atılamayan taşlar, taşlama süresinde kaza edilirse cezası düşer ?

• A)İmam Malik - İmam Şafii B)İmam Muhammed - Ebû Yusuf
• C)Ebû Hanife - Ebû Yusuf
• C)Ebû Hanife - Ebû Yusuf
• D)İmam Hanbel - İmam Malik Eİmam Şafii - Ebû Hanife
• E)İmam Şafii - Ebû Hanife

9-Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A)Taşların Müzdelife'den veya belirli bir yerden toplanması gerekmez, her yerden alınabilir.

B)Şeytan Taşlamada Vekâlette Mazeretin ölçüsü ayakta namaz kılmaktan âciz olmaktır.

C)Vekil olanlar, önce kendi taşlarını, daha sonra vekili oldukları kişinin taşlarını atarlar

D)Eğer Taşlar artarsa ihtiyacı olanlara verilir veya uygun bir yere bırakılır. Cemrelere atılması mekruhtur

E)Hepsi

• A)Taşların Müzdelife'den veya belirli bir yerden toplanması gerekmez, her yerden alınabilir.
• B)Şeytan Taşlamada Vekâlette Mazeretin ölçüsü ayakta namaz kılmaktan âciz olmaktır.
• C)Vekil olanlar, önce kendi taşlarını, daha sonra vekili oldukları kişinin taşlarını atarlar
• D)Eğer Taşlar artarsa ihtiyacı olanlara verilir veya uygun bir yere bırakılır. Cemrelere atılması mekruhtur
• E)Hepsi

10-Hacda saçları tıraş etme veya kısaltmanın zamanı aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadarki süredir?

• A)Ebû Yusuf - İmam Muhammed
• B)İmam Muhammed - İmam Malik
• C)Ebû Hanife - İmam Malik
• D)İmam Malik - İmam Şafii
• E)İmam Hanbel - İmam Muhammed

11-Ebû Hanîfe ve İmam Mâlik'e göre bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadarki süre içinde saçları tıraş etme veya kısaltmanın hükmü nedir?

• A)Sünnet
• B)Mendup
• C)Mübah
• D)Vacip
• E)Farz

12-Umrede saçları tıraş etme veya kısaltmanın vakti ne zaman başlar?

• A)Bayramın üçüncü günü güneş doğduktan sonra
• B)Umre tavafının dört şavtını tamamladıktan sonra
• C)Harem bölgesine girdikten sonra
• D)Şeytan taşladıktan sonra
• E)Akabe cemresine taş attıktan sonra

13-Hac veya umrede ihram yasakları ne zaman kalkar?

• A)Şeytan taşladıktan sonra
• B)Arafat'a çıktıktan sonra
• C)İhramdan girdikten sonra
• D)Saçları tıraş ettikten veya kısalttıktan sonra
• E)Müzdelife'ye varınca

14-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre hac ve umre için saçları tıraş etmenin veya kısaltmanın yeri Harem bölgesidir?

• A)Ebû Yusuf - Ebû Hanîfe
• B)Ebû Yusuf - İmam Malik
• C)İmam Malik - İmam Muhammed
• D)İmam Muhammed - Ebû Hanife
• E)İmam Şafii - İmam Malik

15-Hanefi mezhebine göre saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında başın en az dörtte birindeki saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasının hükmü nedir?

• A)Mübah
• B)Caiz
• C)Vâcip
• D)Mekruh
• E)Haram

16-Hangi mezhebe göre başın sadece dörtte birinde veya daha az kısmında saç varsa, hepsinin tıraş edilmesi veya kısaltılması gerekir?

• A)Maliki
• B)Şafii
• C)Eşari
• D)Hanefi
• E)Hanbeli

17-Şafii mezhebine göre saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında üç tel saçın tıraş edilmesi veya kısaltılmasının hükmü nedir?

• A)Mendup
• B)Mübah
• C)Vacip
• D)Mekruh
• E)Sünnet

18-Aşağıdaki mezheplerden hangilerine göre hac veya umrede saçların tamamının tıraş edilmesi veya kısaltılması gerekir?

• A)Maliki - Şafii
• B)Hanbeli - Maliki
• C)Şafii - Hanefi
• D)Hanefi - Hanbeli
• E)Hanefi- Maliki

19-Hanbeli ve Maliki mezheplerine göre hac veya umrede saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında saçların tamamının tıraş edilmesi veya kısaltılmasının hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Sünnet
• C)Farz
• D)Mendup
• E)Mübah

20-Saçların tıraş edilmesi veya kısaltılması ile ihramdan çıkılmış olur. İhramdan çıkma, elbise giyme, koku sürünme, saç, sakal, bıyık ve tırnak kesme gibi ihram yasaklarının kalkması demektir. Bu duruma ne denir?

• A)Iztıba'
• B)Yevmü'l İhram
• C)Harâmü'l Tehallül
• D)Tehallül
• E)Yevmü'l Tehallül

21-Aşağıda verilen Tehallül kavramı ile ilgili bilgilerden hangisi doğrudur?

• A)Tehallül iki çeşittir. Birinci tehallül tıraş olup ihramdan çıkınca gerçekleşir. İkinci tehallül ziyaret tavafı yapılınca gerçekleşir.
• B)Birinci tehallül ile ikinci tehallül arasında cinsi temas yasağı devam eder.
• C)İkinci tehallül ile ihram yasaklarının tamamı ortadan kalkar.
• D)İlk tehallülden sonra ziyaret tavafını yapmadan cinsi temak yapana dem gerekir.
• E)Hepsi

22-Umre'ye niyet eden bir kişinin umre tavafının en az 4 şavtını yapmadan cinsel temasda bulunması sonunda umrenin hükmü ne olur?

• A)Batıl olur. Batıl olan umreyi tamamlar, sonra kaza eder ve bir dem keser.
• B)Fasit olur. Fasit olan umreyi tamamlar, sonra kaza eder ve bir dem keser.
• C)Bâin olur. Bâin olan umreyi tamamlar, sonra kaza eder ve bir dem keser.
• D)Sahih olur.
• E)Caiz olur.

23-İhrama girdikten sonra Arafat vakfesini yapmadan önce cinsi temasta bulunan kişinin haccının hükmü nedir?

• A)Bâin olur. Seneye tekrar kaza eder ve bir dem gerekir.
• B)Batıl olur. Seneye tekrar kaza eder ve bir dem gerekir.
• C)Fasit olur. Seneye tekrar kaza eder ve bir dem gerekir.
• D)Sahih li zatihi olur. Aynı sene içinde tekrar eder dem gerekmez.
• E)Caiz olur. Sadece bir dem gerekir.

24-Arafat vakfesinden sonra, tıraş olup ihramdan çıkmadan önce cinsi temasda bulunan kişinin haccının hükmü nedir?

• A)Fasit olur. Bedene gerekir. Seneye tekrar kazası gerekir.
• B)Batıl olur. Dem gerekir. Seneye tekrar kazası gerekmez.
• C)Bedene gerekir. Haccını tamamlar.
• D)Dem gerekir. Haccını tamamlar.
• E)Hem bedene hem dem gerekir.

25-Arafat vakfesinden sonra tıraş olup ihramdan çıktıktan sonra ziyaret tavafını yapmadan önce cinsi temasda bulunan bir kişinin haccının hükmü nedir?

• A)Bedene gerekir . Haccını tamamlar.
• B)Dem gerekir.
• C)Bedene gerekir. Haccını tekrar eder.
• D)Biri hac diğeri umre için 2 dem gerekir.
• )Sahihtir. Hiçbir şey gerekmez.

[serpil]

1.Kırân haccı

2.Temettu' haccı

3.İfrad haccı

1-Yukarıdaki hac çeşitlerinin Hanbelilere göre fazilet bakımından en faziletli olandan başlayarak en az faziletli olana doğru sıralanmış şekli aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

• A)1-3-2
• B)1-2-3
• C)3-2-1
• D)2-3-1
• E)3-1-2

1.Kırân haccı

2.Temettu' haccı

3.İfrad haccı

2-Yukarıdaki hac çeşitlerinin Malikilere göre fazilet bakımından en faziletli olandan başlayarak en az faziletli olana doğru sıralanmış şekli aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

• A)1-2-3
• B)1-3-2
• C)2-3-1
• D)3-1-2
• E)3-2-1

3-Niyet ve telbiyenin yapılmasıyle ihrama girilmiş ve ihram yasakları başlamış olur. Telbiye, tekbir, tehlîl ve salavât-ı şerife söyleyerek yolculuğa devam edilir. Yolculuk sırasında telbiyeyi her söyleyişte 3 kez tekrarlayıp daha sonra tekbir, tehlil ve salavât-ı şerife okumanın hükmü nedir?

• A)Mendup
• B)Mübah
• C)Müstehap
• D)Vacip
• D)Sünnet

I. Hacda bayramın ilk günü Akabe Cemresi'ne taş atmayla başlar

II. Umrede umre tavafına başlamakla biter.

4-Yukarıdaki bilgiler aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ilgilidir?

• A)Telbiye
• B)Tehlil
• C)Tekbir
• D)Tehallül
• E)Vakfe

5-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)İfrad haccına niyet eden hacılar ilk olarak Kudüm tavafı yaparlar.
• B)Temmettu ve Kırân haccına niyet eden hacılar ilk olarak Umre tavafı yaparlar.
• C)İfrad haccında hac say'ı kudüm tavafından sonra yapılacaksa tavafta ıztıba' ve remel yapılır.
• D)Temmettu ve Kırân haccında umre say'ı umre tavafından sonra yapılacaksa ıztıba' ve remel yapılır.
• E)Hepsi

6-Hac vazifeleri aşağıdaki günlerden hangisinde yapılmaz?

• A)Zilhiccenin 8. günü (Tevriye günü)
• B)Zilhiccenin 9. günü (Arefe günü)
• C)Zilhiccenin 10. günü ile 13. günleri arası (Bayram günleri)
• D)Zilhiccenin 14. günü
• E)Hiçbiri

I.Bütün haccedenler bu günde sabah namazından itibaren Mina'ya intikale başlarlar.

II.Öğle namazından arefe günü sabah namazına kadarki beş vakit namazı Mina'da kılarlar.

III.Bu günün öğle namazından sonra arefe günü sabah namazına kadarki zamanı Mina'da geçirip güneş doğduktan sonra Arafat'a hareket etmek sünnettir.

7-Yukarıdaki bilgiler aşağıdakilerden hangisine aittir?

• A)Arefe günü
• B)Tevriye günü
• C)Teşrik günü
• D)Telbiye günü
• E)Eyyam-ı Nahr günü

8-Hangi gün güneş doğduktan sonra Arafat'a çıkılır?

• A)Tevriye günü
• B)Telbiye günü
• C)Arefe gü
• D)Teşrik günü
• E)Şeytan taşlama günü

9-Aşağıdakilerden hangisi Arafat'ta yapılan uygulamalardan biri değildir?

• A)Zeval vaktine kadar çadırlarda dinlenilir ve ibadetle meşgul olunur.
• B)Zeval vaktinden sonra mümkünse gusül abdesti alınır.
• C)Öğle ve ikindi namazları cem-i tehir ile kılındıktan sonra vakfe yapılır.
• D)Telbiye, tekbir, tehlil, zikir, tesbih,salavat-ı şerife, dua, namaz, tevbe istiğfar, Kuran-ı Kerim okumak gibi ibadetler yapılır.
• E)Güneş battıktan sonra Müzdelifeye akşam namazı kılınmadan hareket edilir.

10-Aşağıdakilerden hangisi Müzdelifede yapılan uygulamalardan biri değildir?

• A)Akşam ve yatsı namazları cem-i takdim ile kılınır.
• B)Bayram gecesi burada ibadet ve istirahatle geçirilir.
• C)Şeytan taşlamada kullanılmak için yeteri kadar taş toplanır.
• D)Akşam ve yatsı namazları cem-i tehir ile kılınır.
• E)Akşam ve yatsı namazları yatsı namazı vakti girdikten sonra kılınır.

11-Aşağıdakilerden hangisi Bayramın 1. günü hacda yapılan uygulamalardan biri değildir?

• A)Müzdelifede sabah namazı erkenden kılınır.
• B)Sabah namazından sonra ortalık aydınlanıncaya kadar vakfe yapılır.
• C)Dua,niyaz ve istiğfar edilip ortalık aydınlandığında güneş doğmadan Mina'ya hareket edilir.
• D)Mina'da eşyalar çadırlara yerleştirilip Akabe cemresine gidilir.
• E)Her taş atıldıktan sonra telbiye getirilir.

12-Aşağıdakilerden hangisinden sonra telbiye biter ve daha sonra telbiye yapılmaz?

• A)Akabe cemresine taş atıldıktan sonra
• B)Orta cemreye taş atıldıktan sonra
• C)Küçük cemreye taş atıldıktan sonra
• D)Tüm cemrelere taş atıldıktan sonra
• E)Küçük ve orta cemrelere taş atıldıktan sonra

13-Temettu' ve kırân haccı yapanların şükür kurbanı kesmelerinin hükmü nedir?

• A)Mendup
• B)Mübah
• C)Müstehap
• D)Vacip
• E)Sünnet

14-İfrad haccı yapanların kurban kesmelerinin hükmü nedir?

• A)Mekruh
• B)Vacip
• C)Sünnet
• D)Nafile
• E)Mübah

15-İfrad haccı yapanlar ne zaman ihramdan çıkarlar?

• A)Küçük cemreye taş attıktan sonra
• B)Orta cemreye taş attıktan sonra
• C)Akabe cemresine taş attıktan sonra
• D)Küçük ve Orta cemreye taş attıktan sonra
• E)Kurbanlarını kestirdikten ve saç tıraşı olduktan sonra

16-Temettu' ve Kırân haccı yapanlar ne zaman ihramdan çıkarlar?

• A)Küçük cemreye taş attıktan sonra
• B)Orta cemreye taş attıktan sonra
• C)Akabe cemresine taş attıktan sonra
• D)Kurbanlarını kestirdikten ve saç tıraşı olduktan sonra
• E)Arafat vakfesini yaptıktan sonra

17-Aşağıdakilerden hangisi yevm-i nahr olarak adlandırılır?

• A)Zilhiccenin 9. günü
• B)Zilhiccenin 10. günü
• C)Zilhiccenin 11. günü
• D)Zilhiccenin 12. günü
• E)Zilhiccenin 13. Günü

18-Resûlullah "Bugün gözüne, kulağına ve diline sahip olanın geçmiş günahları bağışlanır" buyurmuştur. BUGÜN olarak hangi günü kast etmiştir?

• A)Tevriye günü
• B)Arefe günü
• C)Teşrik günleri
• D)Şeytan taşlama günleri
• E)Yevm-i Nahr günü

19-Aşağıdakilerden hangisi Mina'da şeytan taşlama, kurban kesme ve tıraş olma işleri bittikten sonra bütün ihram yasakları kalkmasına rağmen devam eden yasaktır?

• A)Koltuk altlarını tıraş etmek
• B)Cinsel ilişki
• C)Kokulu sabun kullanma
• D)Saça veya Sakala yağ sürme
• E)Dikişli elbise veya iç çamaşırı giyme

20-Aşağıdakilerden hangisi yapıldığında cinsel ilişki yasağı kalkar?

• A)Veda tavafı
• B)İfrad tavafı
• C)Arafat vakfesi
• D)Ziyaret tavafı
• E)Umre tavafı

I.Bu günde imkan olursa, Mekke'ye inilerek ziyaret tavafı yapılır.

II.Daha önce hac say'ını yapmamış olanlar ziyaret tavafından sonra hac say'ını bu günde yapabilirler.

III.Ziyaret tavafının bu günde yapılması efdaldir. Fakat daha sonraki günlerde de yapılabilir.

21-Yukarıdaki bilgiler aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?

• A)Bayramın birinci günü
• B)Bayramın ikinci günü
• C)Bayramın üçüncü günü
• D)Bayramın dördüncü günü
• E)Şeytan taşlama günü

22-Hangi mezheb imamına göre ziyaret tavafının en geç bayramın 3. günü güneş batmadan önce yapılması vaciptir?

• A)Ebu Yusuf
• B)Ebu Hanife
• C)İmam Malik
• D)İmam Muhammed
• E)İmam Hanbel

23-Hangi mezhebe göre en geç bayramın 3. günü güneş batmadan önce ziyaret tavafının yapılmasının hükmü sünnet değildir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Hiçbiri

24-Hangi mezhebe göre ziyaret tavafı bayramın ilk günlerinde yapılmışsa, tavaftan sonra tekrar Mina'ya dönüp şeytan taşlama günlerinde Mina'da gecelemenin hükmü sünnettir?

• A)Hanbeli
• B)Maliki
• C)Şafii
• D)Hanefi
• E)Maturidi

I. Hanefi

II. Şafii

III. Maliki

IV. Hanbeli

25-Yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangilerine göre ziyaret tavafı bayramın ilk günlerinde yapılmışsa, tavaftan sonra tekrar Mina'ya dönüp şeytan taşlama günlerinde Mina'da gecelemenin hükmü vaciptir?

• A)I ve II
• B)I,II,III ve IV
• C)I,II ve III
• D)II,III ve IV
• E)Yalnız I

[serpil]

1-Zeval vaktinden sonra sırayla Küçük, Orta ve Akabe cemrelerine yedişer taş atılır. Küçük ve Orta cemrelere taş attıktan sonra uygun bir yere çekilerek dua edilir. Akabe Cemresi taşlandıktan sonra ise dua için artık durulmayıp orası hemen terkedilir. Bu iki gün zevalden önce "şeytan taşlama" yapılmaz. Bu işlemler hangi gün yapılır?

• A)Bayramın 1. günü
• B)Tevriye günü
• C)Bayramın 2. ve 3. günü
• D)Arefe günü
• E)Bayramın 4. Günü

2-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Bayramın 4. günü şeytan taşlanmayacaksa 3. günü akşam olmadan Mina'yı terk etmek sünnettir.
• B)Bayramın 4. günü şeytan taşlanmayacaksa 3. günü güneş battıktan sonra Mina'yı terk etmek mekruhtur.
• C)Ebû Hanîfe'ye göre şayet 4. güne kaldıysa fecr-i sadıktan sonra zevalden önce cemrelere yedişer taş daha atılır. Daha sonra Mekke'ye inilir.
• D)Afakiler Mekke'den ayrılmadan önce veda tavafı yaparlar.
• E)Hepsi

3-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Hacc ve Umrenin farzları terk edilirse iadesi gerekir.
• B)Haccın vacipleri terk veya ihmal edilirse yapılan hatanın cinsine göre ya ibadet kaza edilir veya ceza verilir.
• C)Haccın vacipleri terk veya ihmal edilirse deve, koyun, keçi cinsinden bir hayvan kurban edilebilir.
• D)Haccın vacipleri terk veya ihmal edilirse sadaka şeklinde veya oruç tutmakla da ceza yerine getirilir.
• E)Hepsi

4-Aşağıdakilerden hangisi hedy çeşitlerinden biri değildir?

• A)Temettü hedyi
• B)Kıran hedyi
• C)Ceza hedyi
• D)İhsar hedyi
• E)Vefat hedyi

I.Fevat hedyi

II.Adak hedyi

III.İfrad hedyi

5-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri hedy çeşiti değildir?

• A)Yalnız I B)Yalnız II
• B)Yalnız II z III
• C)Yalnı
• D)I ve II
• E)II ve III

6-Kâbe'ye ve Harem bölgesine hediye olmak üzere kesilen kurban manasına gelen, hac ve umre menâsikiyle ilgili olarak kesilen kurbanlara ne denir?

• A)Dem
• B)Bedene
• C)Hedy
• D)Uhdiyye
• E)Umriye

7-Kurban bayramı dolayısıyla Allah rızası için kesilen kurbanlara denir?

• A)Hedy
• B)Uhdiye
• C)Umriye
• D)Dem
• E)Bedene

8-Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Hedy kurbanı keyfiyet bakımından aynen uhdiyye gibidir.
• B)Sığır ve deve cinsi kurbana bedene denir.
• C)Koyun ve keçi cinsi kurbana dem denir. D)Deve ve sığırın müşterek kesilmesi halinde ortakların hepsinin niyetleri kurbet olmak şartıyla kurbanların vasıflarının aynı olması gerekmez.
• D)Deve ve sığırın müşterek kesilmesi halinde ortakların hepsinin niyetleri kurbet olmak şartıyla kurbanların vasıflarının aynı olması gerekmez.
• E)Hepsi

9-"Ortaklaşa sığır veya deve kurban kesenlerden kimi şükür, kimi ceza, kimi adak, kimisi de tatavvu kurbanı veya uhdiyye gibi niyetlerde olabilir" bu görüş hangi mezheb imamına aittir?

• A)İmam Muhammed
• B)İmam Şafii
• C)İmam Malik
• D)Ebû Hanîfe
• E)Ebû Yusuf

10-Hangi mezheplere göre deve ve sığırın müşterek kesilmesi halinde ortaklardan her birinin niyetlerinin kurbet olması gerekmez, ortaklar et içinde katılabilir?

• A)Hanefiler - Şafiiler
• B)Hanbeliler - Şafiiler
• C)Malikiler - Hanbeliler
• D)Hanefiler - Hanbeliler
• E)Şafiiler – Malikiler

1.İfrad haccı yapanlar

2.Kıran haccı yapanlar

3.Temettu haccı yapanlar

4.Sadece umre yapanlar

11-Yukarıdakilerden hangisi yada hangilerinin hedy kurbanı kesmeleri gerekmez?

• A)1-2
• B)2-3
• C)3-4
• D)1-4
• E)2-4

1.İfrad haccı yapanlar

2.Kıran haccı yapanlar

3.Temettu haccı yapanlar

4.Sadece umre yapanlar

12-Yukarıdakilerden hangisi yada hangilerinin hedy kurbanı kesmeleri vaciptir?

• A)1-2
• B)2-4
• C)2-3
• D)3-4
• E)1-4

13-Hedy kurbanları hakkında aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)Hedy kurbanları Tatavvu ve Vacip şeklinde 2 ye ayrılır.
• B)Hedy kurbanları, ister vacip, isterse nafile olsun, harem bölgesi içinde kesilir.
• C)Harem bölgesinde kesilmeyenlerden vacip olanların harem bölgesinde yeniden kesilmesi gerekir.
• D)Harem bölgesinde kesilmeyenlerden nafile olanların yeniden kesilmesi gerekmez.
• E)Hepsi

14-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Hacda bulunan kişiler, hac kurbanı dışında bayram münasebetiyle nafile olarak kurban kesmek istemeleri halinde kendi memleketlerinde de kurban kestirebilirler.
• B)İfrad haccı veya sadece umre yapanların yükümlü olmadıkları halde kurban kesmeleri müstehaptır.
• C)Hanefilere göre hedy kurbanı bir seferde iki ayrı ibadetin yapılmasından dolayı dem-i şükran olarak anılır.
• D)Dem-i şükran şükür kurbanı, dem-i cübrân ise ceza kurbanı demektir.
• E)Hepsi

15-Temettu' haccında hac için ihrama mîkatta girilmeyip Mekke'de girilmesinden dolayı; kırân haccında ise, iki ayrı ibadetin bir tek ihram ile yapılmasından doğan kusurun telâfisi için "ceza kurbanı" (dem-i cübrân) olarak kesilir görüşü kime aittir?

• A)İmam Hanbel
• B)İmam Malik
• C)İmam Şafii
• D)Ebû Hanîfe
• E)Ebû Yusuf

16-Hac ve umre menâsikiyle ilgili olarak kesilen kurbanlara hedy denir. Bu kurban, bir seferde iki ayrı ibadetin yapılmasından dolayı "şükür kurbanı" (dem-i şükrân) olarak görür. Bu mezhep hangisidir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Maturidi

17-Hac ve umrenin vâciplerinin terki, vaktinde yapılmaması ve ihram yasaklarının ihlâlinden dolayı kesilmesi vâcip olan kurbanlara ne denir?

• A)Dem-i Suğra
• B)Dem-i Kübrâ
• C)Ceza hedyi
• D)Şükür hedyi
• E)Nezir hedyi

18-Harem bölgesinde kesilmek üzere adanan kurbana ne ad verilir?

• A)Dem-i Cübrân
• B)Dem-i Şükrân
• C)Nezir hedyi
• D)Ceza hedyi
• E)Şükür hedyi

19-Hac ve umre yapmak üzere ihrama girdikten sonra vakfe ve tavaf yapma imkânı ortadan kalktığından bu nüsükler tamamlanmadan ihramdan çıkabilmek için kesilen kurbanlara ne denir?

• A)Nezir hedyi
• B)İhsar hedyi
• C)Ceza hedyi
• D)Kıran hedyi
• E)Temmetu' hedyi

I.Temettu' hedyi

II.Kırân hedyi

III.İhsar hedyi

IV.Nezir ( adak) hedyi

V.Ceza hedyi

20-Yukarıdaki hedy çeşitlerinin hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Mübah
• C)Müstehap
• D)Farz
• E)Nafile

21-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre hedylerin eyyam-ı nahr denilen kurban kesme günlerinde kesilmesi sünnettir?

• A)İmam Muhammed - Ebû Hanife
• B)İmam Malik - İmam Şafii
• C)İmam Şafii - İmam Hanbel
• D)İmam Muhammed - Ebû Yusuf
• E)Ebû Yusuf - Ebû Hanîfe

22-Hangi mezhep imamına göre heydlerin eyyam-ı nahr denilen kurban kesme günlerinde kesilmesi vaciptir?

• A)İmam Malik
• B)İmam Şafii
• C)Ebû Hanîfe
• D)Ebû Yusuf
• E)İmam Muhammed

23-Hangi mezheb imamına göre hedy kurbanları mazeretsiz olarak eyyam-ı nahr'da kesilmezse, daha sonra biri kazâ biri de ceza olarak iki kurban gerekir?

• A)Ebû Yusuf
• B)İmam Muhammed
• C)Ebû Hanîfe
• D)İmam Malik
• E)İmam Şafii

24-Aşağıdaki mezhep imamlarından hangilerine göre hedy kurbanları mazeretsiz olarak eyyam-ı nahr günlerinde kesilmezse, eyyam-ı nahrdan sonra kesilmesi mekruh olduğu halde ceza gerekmez?

• A)Ebû Hanîfe - Ebû Yusuf
• B)Ebû Yusuf - İmam Muhammed
• C)İmam Muhammed - İmam Hanbel
• D)İmam Hanbel - İmam Malik
• E)İmam Malik - İmam Şafii

25-Hangi mezhebe ya da mezheplere göre temettu' ve kırân hedylerinin, eyyâm-ı nahrda kesilmesi sünnet ise de bunlar ceza hedyi sayıldığı için ihrama girdikten sonra olmak şartıyla (eyyâm-ı nahrdan önce veya sonra) her zaman kesilebilir?

• A)Şafii
• B)Maliki
• C)Hanefi
• D)Hanbeli
• E)Şafii ve Maliki

[serpil]

I. Hanefi

II. Şafii

III. Maliki

IV. Hanbeli

1-Yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangilerine göre eyyam-ı nahr günleri bayramın 1. gününden 3. günü güneş batıncaya kadar olmak üzere üç gündür?

• A)I,II ve III
• B)II,III ve IV
• C)I,III ve IV
• D)II ve IV
• E)III ve IV

I.Hanefi

II.Şafii

III.Maliki

IV.Hanbeli

2-Yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangilerine göre eyyam-ı nahr günleri bayramın 1. gününden 4. günü güneş batıncaya kadar olmak üzere dört gündür?

• A)Yalnız I
• B)Yalnız II
• C)Yalnız III
• D)I ve II
• E)II ve III

I.Tatavvu olarak kesilen hedy kurbanları

II.Temmettu' haccı yapanların şükür kurbanları

III.Kırân haccı yapanların şükür kurbanları

IV.Ceza hedyleri

V.İhsâr hedyleri

3-Yukarıdakilerden hangisi yada hangilerinin etlerinden hem zengin-fakir insanlara dağıtılır hem etlerden sahipleri yiyebilir?

• A)I,II ve III
• B)II,III ve IV
• C)I,III ve IV
• D)II,III,IV ve V
• E)IV ve V

I.Tatavvu olarak kesilen hedy kurbanları

II.Temmettu' haccı yapanların şükür kurbanları

III.Kırân haccı yapanların şükür kurbanları

IV.Ceza hedyleri

V.İhsâr hedyleri

4-Yukarıdakilerden hangisi yada hangilerinin etlerinden hem zengin-fakir insanlara dağıtılır hem etlerden sahipleri yiyemez ancak yoksul kimseler yiyebilir?

• A)I,III,IV ve V
• B)II,III,IV ve
• C)IV ve V
• D)I ve V
• E)I,IV ve V

5-Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

• A)Temettu' ve Kırân haccı yapanlardan çeşitli sebeplerle temettu' ve kırân hedyi kesme imkanı olmayanlar hac esnasında veya hac aylarında 3 gün oruç tutar.
• B)Temettu' ve Kırân haccı yapanlardan çeşitli sebeplerle temettu' ve kırân hedyi kesme imkanı olmayanlar hacdan sonra 7 gün oruç tutar.
• C)Temettu' ve Kırân haccı yapanlardan çeşitli sebeplerle temettu' ve kırân hedyi kesme imkanı olmayanlar aralıklı veya aralıksız 10 gün oruç tutarlar.
• D)Temettu' ve Kırân haccı yapanlardan çeşitli sebeplerle temettu' ve kırân hedyi kesme imkanı olmayanlar henüz tıraş olmadan kurban kesme imkanına kavuşursa tutulan oruç kurban kesme yerini almaz tekrar kurban kesmek gerekir.
• E)Hepsi

6-İhramlı iken Harem bölgesinde haccın ve umrenin menâsiklerinden biri, ihlal,ihmal veya terk edildiğinde bir bedel gerekir. Bu bedeli vurgulamak için Haccın ve Umrenin cezaları anlamında aşağıdaki terimlerden hangisi kullanılır?

• A)İhlal
• B)İhmal
• C)Cübrân
• D)Cinayet
• E)Taksîr

7-Hangi mezhebe göre harem bölgesi ve ihram yasaklarıyla ilgili cinayetlerden dolayı, bunlar ister mazeretle, ister mazeretsiz yapılsın ceza (kefâret) gerekir. Kasten, zorlama, hata veya yanılma ile uykuda veya unutarak yapma arasında da fark yoktur. Kırân haccında ihram yasaklarıyla ilgili cinayetlerden dolayı biri umrenin, biri de haccın ihramı olmak üzere, her bir cinayet için iki ceza gerekir?

• A)Şafii
• B)Hanefi
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii ve Hanefi

1.Şafii

2.Hanefi

3.Maliki

4.Hanbeli

8-İhram yasaklarıyla ilgili cinayetler için tek ceza ödemek gerekir. Görüşü yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangilerine aittir?

• A)1-2-3
• B)2-3-4
• C)1-3-4
• D)1-2-3-4
• E)1-3

9-Aşağıdakilerden hangisi hac esnasında işlenen cinayetin durumuna göre ödenmesi gereken kefâret ve cezalardan biri değildir?

• A)Kazâ
• B)Bedene
• C)Dem
• D)Sadaka
• E)Bedel ödememe

10-Aşağıdakilerden hangisi hac esnasında işlenen cinayetin durumuna göre ödenmesi gereken kefâret ve cezalardan biri değildir?

• A)Bedene
• B)Dem
• C)Zekat
• D)Bedel ödeme
• E)Oruç

11-Hac için ihrama girdikten sonra henüz Arafat vakfesini yapmadan önce cinsel ilişkide bulunmak haccı ifsat eder ve kazası gerekir. Bu görüş hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Hanefi ve Şafii mezhebine ait bir görüştür.
• B)Bu görüş hakkında Hanefi mezhebi müctehidleri haricindeki mezheplerde görüş birliğivardır.
• C)Bu görüş üzerinde tüm mezhepler arasında ittifak vardır.
• D)Bu görüş üzerinde tüm mezhepler arasında ihtilaf vardır.
• E)Bu görüşe sadece Şafii mezhebi karşı çıkmaktadır.

I.Hanefi

II.Şafii

III.Maliki

IV.Hanbeli

12-Yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangileri Arafat vakfesinden sonra ilk tehallülden önce cinsel ilişkide bulunmakla haccın bozulmadığını ancak sığır veya deve kurban edilmesi gerektiği görüşünü savunmaktadır?

• A)I ve IV
• B)II ve III
• C)Yalnız I
• D)Yalnız II
• E)Yalnız III

1.Haccın vacipleriyle ilgili cinayetler

2.Umrenin vacipleriyle ilgili cinayetler

3.İhram yasaklarıyla ilgili cinayetler

13-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri dem kurbanı gerektiren cinayetlerdendir?

• A)1-3
• B)2-3
• C)1-2-3
• D)1-2
• E)Yalnız 1

14-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umrenin vacipleriyle ilgili yasaklardan biri değildir?

• A)Mikatı ihramsız geçmek
• B)Say'ın tamamını veya en az dört şavtını terk etmek veya özürsüz yürüyerek yapmamak
• C)Müzdelife vakfesini özürsüz olarak terk etmek
• D)Şeytan taşlamayı hiç yapmamak veya bir günde atılması gereken taşların yarıdan çoğunu atmamak
• E)Ziyaret veya umre tavafının son dört şavtını ya da sadece birini yapmamak

15-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umrenin vacipleriyle ilgili yasaklardan biridir?

• A)Ziyaret veya umre tavafının son üç şavtını ya da sadece birini yapmamak
• B)Âfâkî olanların vedâ tavafını veya en az dört şavtını yapmaması
• C)Farz ve vacip tavaflarda setr-i avrete uymamak
• D)Arefe günü Arafat'tan güneş batmadan önce ayrılmak
• E)Hepsi

16-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umrenin vacipleriyle ilgili yasaklarla ilgili doğrudur?

• A)Ziyaret ve umre tavaflarını abdestsiz yapmak, kudüm, vedâ ve umre tavaflarını cünüp olarak yapmak yasaktır.
• B)Hanefiler dışındaki üç mezhepte hadesten taharet, tavafın sıhhat şartıdır. Cünüp veya abdestsiz olarak yapılan tavaf sahih olmaz.
• C)Ebu Hanîfe'ye göre ihramdan çıkmak için harem dışında veya bayram günlerinden sonra tıraş olmak, ziyaretin tavafını bayram günlerinden sonra yapmak ve Akabe cemresine taş atma, kurban kesme ve tıraş olma nüsüklerinde sıraya uymamak yasaktır.
• D)İmam Muhammed ve Ebû Yusuf'a ve diğer üç mezhebe göre ihramdan çıkmak için harem dışında veya bayram günlerinden sonra tıraş olmak, ziyaretin tavafını bayram günlerinden sonra yapmak ve Akabe cemresine taş atma, kurban kesme ve tıraş olma nüsüklerinde sıraya uymamak sünnet olduğundan ceza gerektirmez.
• E)Hepsi

I.Hac tamamlanmadan ihramdan çıkılamayacağı için bozulan haccın yarım bırakılmayıp tamamlanması
II.Gelecek senelerde kazâ edilmesi
III.İşlenen cinayet sebebiyle bir koyun veya keçi kurban edilmesi (dem) gerekir.
IV.İşlenen cinayet sebebiyle bir deve veya sığır kurban edilmesi (bedene) gerekir.
17-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri Arafat vakfesini yapmadan önce cinsel ilişkide bulunmanın sonuçlarından biri değildir?

• A)I ve II
• B)II ve III
• C)I ve II
• D)Yalnız IV
• E)Yalnız III

18-Umre için ihrama giren kişinin umre tavafının en az dört şavtını tamamlamadan cinsel ilişkide bulunması sonucu umrenin bozulduğunu ,bozulan umrenin bırakılmayıp tamamlandıktan sonra ihramdan çıkılması daha sonra kazâ edilmesi ve işlenen cinayet sebebiyle bir koyun yada keçi kurban edilmesi gerektiğini savunan mezheb aşağıdakilerden hangisi yada hangileridir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii ve Hanbeli

19-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umrenin vacipleriyle ilgili olan yasaklardan biri değildir?

• A)Mikatı ihramsız geçmek
• B)Sa'yin tamamını veya en az dört şavtını terketmek yahut özürsüz yürüyerek yapmamak
• C)Müzdelife vakfesini özürsüz olarak terketmek
• D)Şeytan taşlamayı hiç yapmamak veya bir günde atılması gereken taşların yarıdan çoğunu atmamak
• E)Afâki olanların veda tavafını veya en az dört şavtını yapması

20-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umrenin vacipleriyle ilgili olan yasaklardan biri değildir?

• A)Ziyaret veya umre tavafının son üç şavtını ya da sadece birini yapmamak
• B)Afaki olanların veda tavafını veya en az dört şavtını yapmaması
• C)Farz ve vacip tavaflarda setr-i avrete uymak
• D)Ziyaret ve umre tavaflarını abdestsiz yapmak
• E)Kudum, veda ve umre tavaflarını cünüp olarak yapmak

21-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umrenin vacipleriyle ilgili olan yasaklardan biri değildir?

• A)Arafe günü Arafattan güneş batmadan önce ayrılmak
• B)Ebû Hânife'ye göre ihramdan çıkmak için harem bölgesi dışında veya bayram günlerindenden sonra tıraş olmak
• C)Ziyaret tavafını bayram günlerinden sonra yapmak
• D)Akabe cemresine taş atma, kurban kesme ve tıraş olmak nüsüklerinde sıraya uymamak
• E)İki tehallülden sonra henüz ziyaret tavafını yapmadan cinsel ilişkide bulunmak

22-Aşağıdakilerden hangisi ihram yasaklarından biri değildir?

• A)Vücudun veya bir uzvun tamamına güzel koku yada yağ sürmek
• B)Vücudun veya saç, sakal gibi bir uzvun tamamına, süslenmek için yağ,jöle, biryantin sürmek veya kına, sa. boyası vb şeylerle boyamak
• C)Erkeklerin bir tam gündüz veya gece süresince giyim eşyası giymesi, başı ve yüzü örtmesi
• D)Saçın veya sakalın en az dörtte ikisini veya başka uzvun tamamını tıraş etmek
• E)Bir defada bütün ayak veya bir elin tırnaklarının tamamını kesmek

23-Ahmet amca ve hanımı Ayşe teyze birlikte hacca gitmişlerdir. Ahmet amcanın toza alerjisi olduğu için ihramlı olduğu halde bir gün boyunca ağız ve yüz kısmını kapatmak zorunda kalmıştır. Buna göre Ahmet amcanın durumu hakkında aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

• A)İhram yasaklarından birini ihlal etmiştir. Fakat sadak-ı fıtr vermesi yeterlidir.
• B)İhram yasaklarından birini ihlal etmiştir. Hem bedene hem dem gerekir.
• C)İhram yasaklarından birini ihlal etmiştir. Dem gerekir.
• D)Haccın vaciplerinden birini terk etmiştir. Dem gerekir.
• E)Haccın sünnetlerinden birini terk etmiştir. Bedene gerekir.

24-İhramlı iken eni ve boyu bir karıştan büyük ve kokunun etkisi bir gündüz veya gece sürüyorsa bunun cezası ..........gerekir. Eğer bir karıştan az ve kokunun etkisi bir gündüz veya geceden az sürüyorsa .......... yeterlidir. Boş bırakılan yerlere aşağıdaki şıklardan hangileri sırasıyla getirildiğinde doğru olur?

• A)Bedene - Sadaka
• B)Sadaka - Bedene
• C)Dem - Sadaka
• D)Sadaka - Dem
• E)Dem- Bedene

25-Aşağıdakilerden hangisi fıtır sadakası kadar bağışta bulunmayı gerektiren cinayetlerden biri değildir?

• A)Herhangi bir uzvun sadece bir kısmına koku sürmek
• B)Saç ve sakalın dörtte birinden az kısmını tıraş etmek
• C)Bir el veya ayaktaki tırnaklardan bir kısmını kesmek yahut tamamını ayrı ayrı yer ve zamanlarda kesmek
• D)Her türlü giyim eşyasını bir gündüz veya gece süresinden daha az giymemek
• E)Kudüm veya vedâ tavafını abdestsiz olarak yapmak

[serpil]

1-Aşağıdakilerden hangisi fıtır sadakası kadar bağışta bulunmayı gerektiren cinayetlerden biri değildir?

• A)Her türlü giyim eşyasını bir gündüz veya gece süresinden az giymek
• B)Vedâ tavafı veya say'in dördüncü şavttan sonraki şavtlarını eksik yapmak veya bu şavyları yürüyerek yapmamak
• C)Farz ve vacip olmayan tavaflarda setr-i avrete uymak
• D)Şeytan tamlamada, bir günde atılan taşların, yarısından sonrasında eksik taş atmak
• E)İhramlı veya ihramsız birini tıraş etmek.

2-Aşağıdaki ifadelerden hangisi fıtır sadakası kadar bağışta bulunmayı gerektirecek cinayetlerle ilgili doğru değildir?

• A)Kesilen her tırnak için ayrı bir ceza ödenir.
• B)Hanefi mezhebi haricindeki diğer üç mezhebe göre abdestsiz tavaf sahih olmaz.
• C)Eksik bırakılan her şavt için ayrı ceza ödemek gerekir.
• D)Eksik atılan her taş için ayrı ceza gerekir.
• E)Başkasına elbise giydirmek veya güzel koku sürmek nedeniyle sadaka vermek gerekir.

3-Aşağıdakilerden hangisi bedel ödemeyi gerektiren cinayetlerle ilgili doğrudur?

• A)Sadece karada yaşayan av hayvanları ile ilgili yasaklar bedel gerektirir.
• B)Sadece harem bölgesinde yaşayan av hayvanları ile ilgili yasaklar bedel gerektirir.
• C)Karada yaşayan av hayvanları ile harem bölgesinin av hayvanları ve bitkileri ile ilgili yasaklar bedel gerektirir.
• D)Sadece harem bölgesinin bitkileri ile ilgili yasaklar bedel gerektirir.
• E)Sadece karada ve harem bölgesi etrafında yaşayan hayvanlar ile ilgili yasaklar bedel gerektirir.

4-Aşağıdakilerden hangisi av hayvanları ile ilgili olarak hanefi mezhebinin görüşünü yansıtmaz?

• A)İhramlı iken karada yaşayan av hayvanı avlanırsa, bu hayvanın kıymeti takdir edilir.
• B)Takdir edilen meblağ her birine bir fıtır sadakası miktarından daha az veya daha çok olmamak üzere yoksullara dağıtılır.
• C)Fıtır sadakası verecek gücü olmayan kişi her fıtır sadakası miktarı için bir gün oruç tutar
• D)Hedy almaya gücü varsa harem bölgesinde bir hedy kesilir.
• E)Harem bölgesinin av hayvanını avlayan kimse kıymetini tasadduk etmez. Oruç tutması caizdir.

5-Aşağıdakilerden hangisi harem bölgesindeki av hayvanlarının avlanması ile ilgili olarak hanefi mezhebinin görüşünü yansıtmaz?

• A)Harem bölgesindeki bir av hayvanını avlayan kimse ihramlı ise kıymetini tasadduk eder.
• B)Tasadduk etmek yerine oruç tutması caiz değildir.
• C)Harem bölgesinde kendiliğinde biten ve insanlar tarafından ekilip dikilen cinsten olmayan ağaç ve bitkileri kesip koparan kimsenin bu bedeli tasadduk etmesi gerekir.
• D)Harem bölgesindeki bir av hayvanını avlayan kimse ihramsız ise de kıymetini tasadduk eder.
• E)Tasadduk etmek yerine oruç tutulması caizdir.

6-Aşağıdakilerden hangisi ihram yasakları ve cezaları hakkında hanefilerin görüşünü yansıtmaz?

• A)İhram yasaklarını mazeretle veya semavi bir hastalıktan dolayı işlese yine ceza gerekir. Ancak dem gerekmez.
• B)İhram yasaklarını mazeretle veya semavi bir hastalıktan dolayı işlese kişi muhayyer olur.
• C)İhram yasaklarını mazeretle veya semavi bir hastalıktan dolayı işleyen kişi peşpeşe veya aralıklı olaak üç gün oruç tutar isterse altı yoksula birer fıtr sadakası veya bir yoksula altı gün fıtır sadakası kadar bağış yapar.
• D)İhram yasaklarını mazeretli yada semavi bir hastalıktan dolayı işleyen kişinin haccı sahih değildir.
• E)İhram yasaklarını mazeretli veya semavi bir hastalıktan dolayı işleyen kişi harem bölgesinde dem kesmekle cezasınıödemişolur.

7-Bilgisizlik, yanılma, unutma, baskı (tehdit) gibi semavî olmayan mazeretlerle işlenen yasaklar için muhayyerlik yoktur, koyun veya keçi kurban etmek gerekir. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Hanefi haricindeki diğer üç mezhep

8-Bilgisizlik, yanılma, unutma, baskı (tehdit) gibi semavî olmayan mazeretlerle işlenen yasaklar için semavî olmayan mazeretlerden dolayı da muhayyerlik vardır. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Hanefi dışındaki diğer üç mezhep

9-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Hac ve umrede işlenen bir cinayetin cezasını ödemek için belirli bir süre yoktur.
• B)Hac esnasında sadakaların gerekse ceza kurbanlarının sadece harem bölgesindeki yoksullara verilmesi ve yedirilmesi gerekmez.
• C)Ceza kurbanları ister deve,sığır, ister koyun veya keçi olsun harem bölgesinde kesilmesi gerekir.
• D)Bir cinayetin cezası ömrün sonuna kadar her zaman ödenebilir.
• E)Hepsi

10-İhrama girdikten sonra, hastalık, hapis, düşman korkusu gibi sebeblerle ihramın gerektirdiği hac vazifelerini yerine getirmekten alıkonulmaya ne denir?

• A)İhsar
• B)Muhsar
• C)Teyamün
• D)İfsar
• E)Tehallül

11-Aşağıdakilerden hangisi ihsar kavramı ile ilgili doğru değildir?

• A)İhrama girdikten sonra hastalık, hapis, düşman korkusu gibi sebeplerle ihramın gerektirdiği hac vazifelerini yerine getiremeyen kişiye muhsar denir.
• B)Muhsar duruma düşen kimse harem hudutları dahilinde bir kurbanlık alarak keser veya kestirir.
• C)Muhsar kimse kurban kesilmeden ihramdan çıkamaz.
• D)Hac veya umre yapmak üzere ihrama girmeden herhangi bir sebeple tavaf ve vakfe yapma imkanının ortadan kalkması demektir.
• E)Tavaf ve vakfeyi önleyen her türlü engel ihsar sebebi sayılır.

12-İhramdan ancak, hac veya umre yapılarak çıkılır. Hac ve umre yapması engellenen kişiye(Muhsar) gelince eğer sadece umre veya ifrad haccı için ihrama girmişse bir adet, kırân haccı için ihrama girmişse iki adet "ihsâr hedyi" keserek ihramdan çıkar. Bu kurbanları ançak Harem bölgesinde kesilir. Görüşü hangi mezhebe aittir?

• A)Şafii
• B)Maliki
• C)Hanefi
• D)Hanbeli
• E)Hanefi mezhebi dışındaki üç mezhep

13-İhsâr hedyi kesilmeden ihramdan çıkılır veya ihram yasakları yapılırsa ceza gerekir. İhsâr durumuyla karşılaşan kişi, Harem bölgesi dışında ise, kesilme vaktini belirleyerek Harem bölgesinde kendi adına ihsâr kurbanı kestirir. Kurbanın kesilmesiyle tıraş olmasa bile, ihramdan çıkmış sayılır. Görüşü hangi mezhebe aittir?

• A)Maliki
• B)Hanbeli
• C)Hanefi
• D)Şafii
• E)Hanefiler dışındaki üç mezhep

14-İhsâr hedyi kesilmeden ihramdan çıkılır veya ihram yasakları yapılırsa ceza gerekir. İhsâr durumuyla karşılaşan kişi, Harem bölgesi dışında ise, kesilme vaktini belirleyerek Harem bölgesinde kendi adına ihsâr kurbanı kestirir. Tıraş olmadıkça ihramdan çıkılmaz. Görüşü mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Malikiler dışındaki üç mezhep

15-İhsâr sebebiyle yapılamayan hac ve umrenin kazâsı gerekir. Hac için ihrama girenler, bir hac ve bir umre; kırân haccı için ihrama girmiş olanlar, bir hac ve iki umre ve umre için ihrama girmiş olanlar ise, sadece bir umre kazâ ederler. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Maliki
• B)Hanefi
• C)Şafii
• D)Hanbeli
• E)Şafii, Hanefi ve Maliki

16-İhsâr sebebiyle yapılamayan hac ve umrenin kazâsı gerekir. Hangisi için ihrama girilmişse ihsar durumuna duşmüşse ancak onun kazâsı gerekir. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Şafii
• B)Hanefi
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Hanbeli,Şafii ve Maliki

1.İhsar

2.Muhsar

3.Hasır

17-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri hac veya umre esnasında ihramın gerektirdiği hac vazifelerinin düşman tarafından engellenmesi anlamında kullanılır?

• A)Yalnız 1
• B)Yalnız 2
• C)Yalnız 3
• D)1 ve 2
• E)2 ve 3

18-Aşağıdakilerden hangisi hanefi mezhebine göre ihsarın gerçekleşme yollarından biridir?

• A)Hastalık
• B)Düşman tehdidi
• C)Yol parasını zayi etme
• D)Kabeye gidişe engel olabilecek sebepler
• E)Hepsi

1.Hanefi

2.Şafii

3.Maliki

4.Hanbeli

19-Yukarıdaki mezheplerden hangisi yada hangilerine göre ihsar hali yalnız düşmanın engellemesiyle ortaya çıkar?

• A)1-2-3
• B)3-4
• C)2-3-4
• D)1-3-4
• E)2-3

20-Haccetmek üzere ihrama giren kişinin Arafat vakfesine yetişememesi, vakfe süresi içinde (arefe günü zeval vaktinden, bayram sabahı tan yeri ağarmaya başlayıncaya kadar), bir an olsun Arafat'ta bulunamamasına haccı kaçırmasına ne denir?

• A)Nüsük
• B)Fevt
• C)Fevât
• D)İhsâr
• E)Hedy

21-Hangi mezhebe göre haccı fevt olan kimselerin kurban kesmeleri gerekmez ?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii,Maliki,Hanbeli

22-Hangi mezhebe yada mezheplere göre haccı fevt olan kimselerin kurban kesmeleri vacip olur?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii,Maliki ve Hanbeli

23-Aşağıdakilerden hangisi fevat kavramı ile ilgili doğru bir bilgidir?

• A)Fevat durumuna düşen kişi ifrad haccı yapmak üzere ihrama girmişse, umre yaparak ihramdan çıkar. Daha sonraki yıllarda haccını kazâ eder.
• B)Fevat durumuna düşen kişi temettu' haccı yapmak üzere ihrama girmişse bir umre daha yapar ve ihramdan çıkar. Şükür kurbanı kesmez. Daha sonraki yıllarda sadece bir hac kaza eder.
• C)Fevat durumuna düşen kişi kıran haccı yapmak üzere ihrama girmişse önce umrenin tavaf ve sayını yapmışsa, bir ikinci umre daha yaparak ihramdan çıkar.Daha sonraki yıllarda bir hac kaza eder. .
• D)Fevat durumuna düşen kişi kıran haccı yapmak üzere ihrama girmeiş ve umre tavaf ve sayını yapmamışsa önce tavaf ve sayı yapıp umre ihramından çıkar daha sonra ikinci kez tavaf ve say yaparak hac ihramından çıkar. Daha sonraki yıllarda bir hac kaza eder
• E)Hepsi

24-Aşağıdakilerden hangisi hac vekaletinin caiz olduğu durumlardandır?

• A)Hac ibadetinde yükümlülünün bizzat edadadn aczi olması
• B)Ölüm hali
• C)Yolculuk yapmaya gücü olmaması
• D)Hastalık ve yaşlılık
• E)Hepsi

25-Üzerine hac farz olduğu halde, haccetmeden vefat eden kişinin, bu konuda vasiyeti olmasa ve mirasının üçte biri hac masrafını karşılamasa bile, mirasçılar mirasın tamamı ile onun adına haccetmek veya ettirmekle yükümlüdür. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanbeli
• B)Maliki
• C)Şafii
• D)Hanefi
• E)Şafii ve Hanefi

[serpil]

1-Üzerine hac farz olduğu halde, haccetmeden vefat eden kişinin, bu konuda vasiyeti olursa mirasın üçte biri ile bedel gönderilir. Göndermezlerse mirasçılar sorumludur. Ölenin vasiyeti olmasa veya mirasın üçte biri bedel göndermeye yetmese bile, mirasçılar masrafını kendileri karşılayarak onun adına hacceder veya ettirirlerse, yükümlünün hac borcu ödenmiş olur. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeliler
• E)Şafii,Maliki ve Hanbeli

2-Kendisine hac farz olduğu yıl, hac için yola çıkan fakat haccedemeden vefat eden kişinin yerine gönderilecek bedel bu kişinin memleketinden olmalıdır. Bu görüş aşağıdaki mezheb imamlarından hangisine aittir?

• A)Ebû Yusuf
• B)İmam Muhammed
• C)Ebû Hanîfe
• D)Ahmed b. Hanbel
• E)İmam Şafii

3-Kendisine hac farz olduğu yıl, hac için yola çıkan fakat haccedemeden vefat eden kişinin yerine gönderilecek bedel bu kişinin vefat ettiği yerden gönderilir. Bu görüş aşağıdaki mezheb imamlarından hangilerine aittir?

• A)Ebû Yusuf - İmam Muhammed
• B)Ebû Yusuf - Ebû Hanîfe
• C)İmam Muhammed - İmam Şafii
• D)İmam Malik - İmam Şafii
• E)İmam Hanbel - İmam Şafii

4-Aşağıdakilerden hangisi farz olan hac için vekalet şartları arasında yer almaz?

• A)Adına haccedilecek kişinin vefat etmiş olması veya yaşlılık yada iyileşme ümidi olmayan hastalık nedeniyle bizzat haccetmekten devamlı aciz olması
• B)Kadının birlikte yolculuk yapacak mahreminin bulunmaması
• C)Adına haccedilecek kişiye haccın önceden farz olması
• D)Vekilin ihrama girerken gönderen adına niyet etmesi
• E)Vekil için ücret şart koşulması

5-Aşağıdakilerden hangisi farz olan hac için vekalet şartları arasında yer almaz?

• A)Vekil için ücretin şart koşulmaması
• B)Bedel gönderilen kişinin hac masrafının gönderen tarafından karşılanması
• C)Adına haccedilen kişinin kendisi için haccetmesini vekilden bizzat istemesi
• D)Vekalet alan kişinin haccı bizzat ve gönderen kişinin istediği haccı yapması
• E)Adına haccedilmesini vasiyet eden kişi sarfedilecek paranın miktarını ve vekilin nereden gönderileceğini belirlemişse de buna uyulmayabilir.

6-Aşağıdakilerden hangisi farz olan hac için vekalet şartlarındandır?

• A)Adına haccedilmesini vasiyet eden kişinin sarf edilecek para miktarı ve vekilin gönderileceği yer esas alınarak vekalet verilmesi
• B)Vekil gönderen adına yapılacak hac menâsiki tamamlanmadıkça kendisi için umre yapmaması
• C)Yürüyerek değil vasıtaya binerek haccetmesi
• D)Vekilin bizzat kendisinin haccetmesi veya yetkili kılınmışsa yerine başkasını vekil etmesi
• E)Hepsi

7-Aşağıdakilerden hangisi vekalet yoluyla hacc hakkında doğrudur?

• A)Üzerine hac farz olmayan kişi adına vekaleten yapılan hac nafile olur.
• B)Buluğa ermemiş mümeyyiz çocuk, kadın bedel olarak başkası adına haccedebilir.
• C)Vekil kendisi için de niyet eder veya birkaç kişiden vekalet alıp her biri için niyet ederse kendi adına hac etmiş olur.
• D)Başkası adına kendi parasıyla hacceden kişi kendisi haccetmiş olur.
• E)Hepsi

8-Aşağıdakilerden hangisi vekalet yoluyla hacc hakkında doğrudur?

• A)İzin veya vasiyeti olmadan bir kimse adına başkası tarafından yapılan hac ile o kimse üzerindeki hac borcu düşmez.
• B)Hastalık tutuklanma gibi mazeretlerle gönderenin bilgi ve izni dışında vekil görevi başkasına devredemez.
• C)Hacca gönderen kişi hac çeşitlerinden birini belirtmemişse ifrad haccı istemiş olduğu kabul edilir.
• D)Hacca gönderen kişi vekil olan kişiye dileğini yap demişse vekil dilediği haccı yapabilir.
• E)Hepsi

9-Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

• A)İradi olarak vekil tarafından işlenen cinayetler için ödenecek fidye bedeli vekile aittir.
• B)İradi olarak vekil tarafından işlenen cinayetler için kesilecek ceza kurbanlarının bedelleri vekile aittir.
• C)Gönderenin izniyle bile olsa, temettu' veya kırân haccı yaptığı taktirde kırân ve temettu' hedyleri vekile aittir.
• D)İhsar kurbanı vekile aittir.
• E)İhsar kurbanının bedeli gönderenin parasından kesilir.

10-Bedel gönderilen kişinin hac masrafı, gönderen tarafından karşılanmaz ise bedel kendi parasıyla haccederse, İzin veya vasiyeti olmasa bile haccetmiş sayılır. Yani o kimsenin üzerindeki hac borcu ödenmiş olur. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Hanefi dışındaki diğer üç mezhep

11-Bedel olarak gönderilecek kişinin, daha önce haccetmiş olması efdal ise de şart değildir. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Hanefi ve Şafii
• D)Şafii ve Hanbeli
• E)Maliki

12-Bedel olarak gönderilecek kişinin (vekilin) daha önce haccetmiş olması gerekir. Bu görüş hangi mezheb yada mezhepere aittir?

• A)Şafii - Hanefi
• B)Hanefi- Hanbeli
• C)Maliki - Hanefi
• D)Şafii - Hanbeli
• E)Maliki – Şafii

13-İhrama girerek tavaf ve sa'y yaptıktan sonra tıraş olup ihramdan çıkmaya ne ad verilir?

• A)Hac
• B)Umre
• C)Vakfe
• D)Ziyaret tavafı
• E)İfrad haccı

14-Hanefî ve Mâlikîler'e göre müslüma-nın ömründe bir defa Umre yapmasının hükmü nedir?

• A)Farz
• B)Müekked sünnet
• C)Gayri müekked sünnet
• D)Vacip
• E)Mübah

15-Şâfiî ve Hanbelîler'e göre müslüma-nın ömründe bir defa Umre yapmasının hükmü nedir?

• A)Vacip
• B)Sünnet
• C)Farz
• D)Mendup
• E)Mübah

1.İhrama girmek

2.Tavaf yapmak

3.Vakfe yapmak

16-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri umrenin farzlarındandır?

• A)1-2-3
• B)2-3
• C)1-2
• D)1-3
• E)Yalnız 1

1.İhrama girmek

2.Tavaf yapmak

3.Vakfe yapmak

17-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri umrenin şartıdır?

• A)Yalnız 1
• B)Yalnız 2
• C)Yalnız 3
• D)1-2
• E)2-3

1.İhrama girmek

2.Tavaf yapmak

3.Vakfe yapmak

18-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri umrenin rüknüdür?

• A)1-2-3
• B)Yalnız 1
• C)Yalnız 2
• D)Yalnız 3
• E)2-3

19-Umrenin farzları ihram ve tavaf olmak üzere ikidir. Bunlardan ihram şart, tavaf ise rükündür. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii ve Hanefi

1.İhrama girmek

2.Tavaf yapmak

3.Say yapmak

4.Tıraş olmak

20-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri Hanbeli ve Şafii mezhebine göre umrenin rükünleridir?

• A)1-2-3
• B)2-3-4
• C)2-3
• D)1-3-4
• E)1-2-3-4

1.İhrama girmek

2.Tavaf yapmak

3.Say yapmak

4.Tıraş olmak

21-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri maliki mezhebine göre umrenin rükünleridir?

• A)1-2-3-4
• B)2-3-4
• C)1-2-3
• D)1-3-4
• E)1-4

1.Umre için belirli bir zaman yoktur.

2.Ramazanda yapılması daha mendup ve daha faziletlidir.

3.Teşrik günlerinde umre yapmak tahrimen mekruhtur.

22-Yukarıdaki görüşler hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii – Hanbeli

1.Hanefi

2.Şafii

3.Maliki

4.Hanbeli

23-Haccetmeyen kişilerin teşrik günleri de dahil her zaman umre yapmalarının kerâhetsiz câiz olduğu görüşünü savunan mezhep yada mezhepler yukarıdakilerden hangisi yada hangileridir?

• A)1-2
• B)2-3
• C)1-2-3
• D)2-3-4
• E)1-2-3-4

24-Aşağıdaki mezhepleren hangisi yada hangilerine göre haccedenler, bayramın 4. günü güneş batıncaya kadar umre yapamazlar?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii- Hanefi

25-Haccedenler vedâ tavafı dışında haccın bütün menâsiki tamamlamadıkça umre yapamazlar. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Maturidi

[serpil]

1.Bulunulan yere göre mikat sınırında veya harem bölgesi dışında usulüne göre ihrama girilir.

2.Niyet edilip safa ve merve arasında umre say'ı yapılır.

3.Uygun bir yerde saçlar dipten tıraş edilir yada kısaltılır

4.İhramdan çıkılır.

5.Harem-i Şerife gelince niyet edilerek umre tavafı yapılır.

1-Yukarıda umrenin yapılış sırası karışık şekilde verilmiştir. Bu sıra aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

• A)1-5-2-4-3
• B)1-2-3-5-4
• C)1-3-2-4-5
• D)1-5-2-3-4
• E)1-3-4-5-2

2-Belirli şartları taşıyan yükümlünün ömründe bir defa haccetmesinin hükmü nedir?

• A)Gayri Müekked Sünnet
• B)Müekked Sünnet
• C)Farz
• D)Vacip
• E)Mendup

3-Hayatında bir defa haccetmiş olan kişinin tekrar hac yapmasının hükmü nedir?

• A)Nafile
• B)Mendup
• C)Mübah
• D)Sünnet
• E)Mekruh

4-Hüseyin ile kardeşi Hasan birlikte umreye gitmeye karar vermişlerdir. Abdestli olarak ihrama girmişler ve umre tavaflarını yerine getirmişlerdir. Yine Hasan ve Hüseyin umre say'ini gerçekleştirmek için niyetlenip say'a başlamışlardır. Son şavttın bitimine az bir mesafe kala Hüseyin'in abdesti kaçmıştır. Bu durumda Hüseyin'in say'i hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

• A)Say'i geçersizdir. Tekrar baştan say yapması gerekir.
• B)Say'i geçerlidir. Çünkü abdestli say yapmak sünnettir.
• C)Say'i geçersizdir. Sünneti terk etmiştir.
• D)Say'i geçerlidir fakat ceza olarak bedene gerekir.
• E)Say'i geçerlidir fakat ceza olarak dem gerekir.

1.Müslüman olmak

2.Akıllı olmak

3.Ergenlik çağına ulaşmış veya müeyyiz olmak

5-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri hacca vekil olarak gönderilecek kişide aranan şartlardandır?

• A)1-2
• B)1-2-3
• C)2-3
• D)1-3
• E)Yalnız 1

6-Hayız ve nifas olan kadın bu haliyle ziyaret tavafı yapabilir. Bu durumda ceza kurbanı kesmesi gerekir. Bu görüş hangi mezhebe aittir?

• A)Hanefi
• B)Şafii
• C)Maliki
• D)Hanbeli
• E)Şafii – Maliki

7-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umre menâsikinde kadınların durumlarıyla ilgili doğru bilgidir?

• A)İhramlı iken ayakkabı, mest, çizme ve her türlü giyim eşyası giyebilirler. Başlarını örterler sadece yüzlerini örtmezler.
• B)Telbiye, tekbir ve dua yaparken seslerini fazla yükseltmezler.
• C)Tavafta ıztıba'a sa'yde ise hervele yapmazlar.
• D)İhramdan çıkmak için saçlarını tıraş etmezler, uçlarından biraz keserler.
• E)Hepsi

8-Aşağıdakilerden hangisi hac ve umre menâsikinde kadınların durumlarıyla ilgili doğru bilgidir?

• A)Erkekler arasında sıkışmamak için Hacerü'l Esved'i uzaktan istilâm ederler.
• B)Hacdan sonra aybaşı veya loğusa iken Mekke'den ayrılırlarsa vedâ tavafı sâkıt olur.
• C)Hayız ve nifas olan kadın bütün menâsikleri yapar. Durum devam ederse ziyaret tavafını terkederler. Ceza gerekmez.
• D)detliyken ihrama giren veya ihrama girdikten sonra adet görmeye başlayan kadınlar, tavafın dışında haccın bütüb menasikini yerine getirebilirler. Bu duurmda kadınlar ifrad haccına niyet ederler.
• E)Hepsi

1.Haclarını ifrad haccı olarak tamamlamaya niyet eder.

2.Ziyaret tavafı dışında diğer görevlerini yerine getirirler.

3.Temizlendikten sonra ziyaret tavaflarını yaparlar.

9-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri hacda adet gören kadınlar daha önce kıran veya temettü' haccına niyet edip de, Arafat'a çıkma vaktine kadar umrelerini tamamlama imkânı bulamamışlarsa yapacaklarından biridir?

• A)1-2-3
• B)2-3
• C)Yalnız 1
• D)1-2
• E)1-3

10-Ziyaret tavafını yaptıktan sonra adet gören kadınlar, ülkelerine dönmeden önce, vacip olan veda tavafını yapacak imkân bulamazlarsa ne yapmaları gerekir?

• A)Tavafı terk ederler. Dem kurbanı keserler.
• B)Tavafı terk ederler. Bedene keserler.
• C)Tavafı terk ederler. Ceza gerekmez.
• D)Tavafı terk etmeden devam ederler. gerekir.
• E)Tavafı terk etmeden devam ederler fakat yine de ceza

11-Adetliyken ihrama girecek ve ihrama girdikten sonra adetleri bitmeden Arafat'a çıkmak durumunda kalacak hanımlar, ihrama girerken hangi hacca niyet etmelidirler?

• A)Temettu haccı
• B)İfrad haccı
• C)Kıran Haccı
• D)Nafile hac
• E)Vacibül'l hac

12-"İhramlı kimsenin evlenmesi veya evlendirilmesinde herhangi bir sakınca yoktur" görüşü aşağıdaki mezhep imamlardan hangisi yada hangilerine aittir?

• A)Ebû Yusuf - Ebû Hanîfe
• B)Ebû Hanîfe - İmam Hanbel
• C)Ebû Yusuf - İmam Malik
• D)Ebû Hanîfe ve İmameyn
• E)İmameyn

13-Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

• A)Temizleninceye kadar Mekke'de kalma imkânı bulunmayan hanımların adet geciktirici ilaç kullanmalarında sakınca yoktur.
• B)Fakirlere sadaka vermekle hac yükümlülüğü ortadan kalkmaz.
• C)Bir defa hac etmiş kişinin daha sonra yapacağı nafile hac yapmak yerine fakir ve muhtaçlara sadaka vermesi daha uygundur.
• D)Hz. İsmail haccın yapılışını hicaz halkına öğretmiştir.
• E)Hepsi

14-Hz. Peygamber farz olan haccını hicretin kaçıncı yılında gerçekleştirdi?Hz. Peygamber farz olan haccını hicretin kaçıncı yılında gerçekleştirmiştir?

• A)8
• B)9
• C)10
• D)11
• E)12

15-Peygamberimiz kaç hac kaç umre yapmıştır?

• A)1 hac -2 umre
• B)3 hac -4 umre
• C)1 hac -4 umre
• D)2 hac -4 umre
• E)2 hac -3 umre

1.Hudeybiye umresi

2.Mekke fethi günü

3.Huneyn ve Taif seferini müteakip gerçekleştirilen umre

4.Vedâ haccı

16-Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri Hz. Peygamberin yaptığı umredir?

• A)1-2-3
• B)2-3-4
• C)1-2-3-4
• D)1-3-4
• E)1-2-4

17-Hz. Ebû Bekir hicretin kaçıncı yılında hac emîri olarak tayin edilerek haccın esaslarını uygulamalı olarak insanlara göstermiştir?

• A)7
• B)8
• C)9
• D)10
• E)11

18-Diyanet işleri başkanlığı hangi tarihten itibaren hac organize etmeye başlamıştır?

• A)1975
• B)1979
• C)1990
• D)1988
• E)1995

19-Her ülkenin nüfusuna göre hacı kafilesi için Suudi Arabistan tarafından hangi tarihte hac kontenjan sınırını ilan edilmiştir?

• A)1980
• B)1982
• C)1986
• D)1988
• E)1994

20-Seyahat acenteleri hangi yıldan itibaren Diyanet İşleri Başkanlığının gözetim ve denetim altında hac organizasyonuna iştirak etmeye başlamışlardır?

• A)1975
• B)1978
• C)1979
• D)1980
• E)1988

21-Diyanet İşleri Başkanlığı hangi yıldan itibaren umre organizasyonu düzenlemeye başlamıştır?

• A)1979
• B)1980
• C)1984
• D)1988
• E)1990

22-Cumhuriyet döneminde kaç yılında serbest hac izni çıkmıştır?

• A)1947
• B)1948
• C)1949
• D)1971
• E)1972

1.1947

2.1948

3.1949
4.1972
23-Yukarıdaki tarihlerden hangisi yada hangileri Cumhuriyet döneminde Türkiye'den hac için yolculuk yapılmasına izin verilmeyen tarihlerdir?

• A)1-2-3-4
• B)1-2-4
• C)1-2-3
• D)2-3-4
• E)1-3-4

24-Suudi Arabistan'da Türk Hac Organizasyonu başkanı kimdir?

• A)Dışişleri Bakanı
• B)Din İşleri Yüksek Kurulu
• C)Diyanet İşleri Başkanı
• D)İl Müftüleri Birliği
• E)Hac Organizasyonu komisyon başkanı

25-Türkiye'de hac sempozyumu ilk defa nerede ve hangi tarihte yapılmıştır?

• A)2005 - İzmir
• B)2006 - İstanbul
• C)2007 - Ankara
• D)2008 - Ankara
• E)2009 – İstanbul