Bu Haftanın Misafiri ''bilinmez'' Kardeşimiz

[bilinmez]

sayın ilahıyatçı 1...siz PEYGAMBERİN ŞU AYETLERE RAĞMEN ALLAHIN EMRİNİ YAPMADIĞINI MI ZAN EDİYORSUNUZ...

namazın savaşta bile kazası olmamış PEYGAMBERİN SAVAŞ[SEFER] ANINDA KILDIĞI NAMAZ

NİSA SÜRESİ..101 - Yeryüzünde sefere çıktığınızda kâfirlerin size bir kötülük yapacağından korkarsanız namazı kısaltmanızda size bir vebal yoktur. Kuşkusuz kâfirler sizin apaçık düşmanınızdır.

102 - Sen onların aralarında bulunup da onlara namaz kıldırdığında içlerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silahlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında diğer bir kısmı arkanızda beklesin. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. Kâfirler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil olsanız da size ani bir baskın yapsalar. Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur. Bununla beraber ihtiyatı elden bırakmayın. Kuşkusuz Allah kâfirlere alçaltıcı bir azap hazırlamıştır. ,

[taycan]

bilinmez Üyemizden Alıntı

Kalpleri bilen yalnız Allahtır,islamda zahire göre hükmedilir,yani kişi,kuruluş un zahirde ne üzerinde ise fiili ne ise o fiilin failidir..

örneğin bir ülkenin islama göre müslüman ülke olması için ANAYASASI VE YÜRÜRLÜĞÜNDE YANİ SOSYAL HAYATTADA kuranı kerim olması lazım,anayasası kuran olmayan ülkeler kafir ülkelerdir.

Bi insanın yaptığı bi işi şirk se zahiren bu kişi müşriktir ve bişin şirkmi değilmi olduğuda KURAN İLE SABİT OLMASI LAZIM...Örneğin Allahtan başka hüküm koyucular seçmek şirktir sebebide,yusuf 40,araf 54 bakmanız yaterli olacaktır..bunun gibi bir çok ayette kuranda var...bunlarad zahirendir,KALBİ DURUMU İLE ZAHİRİ AYNI OLMAYANDA MUNAFIKTIR ZATEN...

bu görüşünüze göre;Türkiye cumhuriyeti de kafir bir ülkedir, buna göre cuma namazı kılınamaz denilebilir mi? bu mantık içinde olan insanlar var onları nasıl değerlendiriyorsunuz;tarihte mü'minleri kafir ilan eden,canlarını mallarını helal sayan akımları biliyoruz ,hatta hz Ali (ra) bu şekilde küfürle itham edilerk şehid edilmiştir;bu konuda görüşleriniz nelerdir?zatınıza herhangi bir nezaketsizlik etmem söz konusu değil;ancak bu konudaki görüşlerinizi merak etmekteyim vesselam

[bilinmez]

taycan Üyemizden Alıntı

bu görüşünüze göre;Türkiye cumhuriyeti de kafir bir ülkedir, buna göre cuma namazı kılınamaz denilebilir mi? bu mantık içinde olan insanlar var onları nasıl değerlendiriyorsunuz;tarihte mü'minleri kafir ilan eden,canlarını mallarını helal sayan akımları biliyoruz ,hatta hz Ali (ra) bu şekilde küfürle itham edilerk şehid edilmiştir;bu konuda görüşleriniz nelerdir?zatınıza herhangi bir nezaketsizlik etmem söz konusu değil;ancak bu konudaki görüşlerinizi merak etmekteyim vesselam

KURAN VE SÜNNETE GÖRE Bİ ÜLKENİN MÜSLÜMAN ÜLKE OLMASINDAKİ deliller nelerdir siz onları verin bende size cevabını vereyim,ayrıca cuma namazı değil ,CUMA GÜNÜ TOPLANTILI namaz olacak.ve siz yukarad size sorduğum KURAN VE SÜNNET GÖRE Bİ ÜLKENİN MÜSLÜMAN OLAMASINDAKİ DELİLLERİ VERDİKTEN SONRA SİZE cevap verecem..

[Medineweb]

bu saatten sonra soru sorulmamasını rica ediyorum.yarın misafir değişecek bu şekilde devam ederse soru cevap yarınıda bulur..sorularınız devam ederse konuyu kilitlemek zorunda kalacam..bilgilerinize


sayın bilinmez son soruyuda cevaplayın birdaha soru gelirse cevaplamayın..

[bilinmez]

TÜRKİYE VE BENZERİ ÜLKELER LAİK VE DOMOKRATİK ÜLKELERDİR...

Demokrasilerde hakimiyette hüküm koyma yetkisi halka ve halkın velayetini verdiği vekillere bırakılır bu vekillerde Allahın değil kendi ATA larının ilkelerine bağlı hükümler çıkarırlar.ve ülkeyei yöneten merciye HÜKÜMET denir,hükümetin manasaı HÜKMETME YETKİSİNİ KENDİNDE GÖREN DEMEKTİR,böyle merciler Allahın kitabı kuran ile hükmetmediği müddetçe İSLAM ÜLKESİ SAYILAMAZLAR ..örneğin bu ülkelerde zina,içki,kumar faiz HÜKMEN SERBESTKEN,ALLAHIN DİNİNDE OLACAK ÜLKELERED yasak TIR...

Ali ra an ile hariciler arasındaki mevzuda HARİCİLER verilen bilgilere göre haksızdırlar,yalnız işin içeriği hiçte sizin yaklaşımınızdaki gibi bi örneklikte de değildir sizin benim yazdıklarıma karşı bu örneği vermeniz sizin bu dönemi ve ondan önceki dönemi hiçte iyi bi tahlil yapmadığınızdan kaynaklanıyor olmasından olsa gerek...

sağlıcakla kalın...

[taycan]

bilinmez Üyemizden Alıntı

KURAN VE SÜNNETE GÖRE Bİ ÜLKENİN MÜSLÜMAN ÜLKE OLMASINDAKİ deliller nelerdir siz onları verin bende size cevabını vereyim,ayrıca cuma namazı değil ,CUMA GÜNÜ TOPLANTILI namaz olacak.ve siz yukarad size sorduğum KURAN VE SÜNNET GÖRE Bİ ÜLKENİN MÜSLÜMAN OLAMASINDAKİ DELİLLERİ VERDİKTEN SONRA SİZE cevap verecem..

tabiiki Kur'anın anayasası yürürlükte olmalı;ancak ülkemizde bu nihayetinde mümkün olmamıştır,buna aklı selim her mü'min gibi kalbimle buğz ederim;bir beldenin islam beldesi olması,halkının çoğunluğunun müslüman olması-o beldenin genel görünüşünde islamın şiarlarının olması,diğer ülkeler tarafından öyle bilinmesidir kiTürkiye bazen eleştiri amaçlı solcular tarafından vb bile % 99'u müslüman bir ülkedir kabulü oturmuş bir ülkedir;kur'an anayasa olmaması zulumdür ama küfür değildir;küfür çok ağır bir ithamdır,kişiler-devletler öyle görülüp itham edilemez;bir kimse küfürle itham edilse ve o bunu kabul etmese veya ehli iman olsa,itham edenin imanından korkulur;bana göre selçuklu-osmanlı sünni müslüman olduğu gibi,TC de sünni ve müslümandır;yazılı anayasa nereye kadar bağlayıcıdır?HZ Hüseyn'i kundağındaki bebeleriyle şehid eden-Rasulullah'ın harem kıldığı Medine'ye harre kabus olup 3 günde binlerce müslümanı katleden ve binlerce iffeti kirleten emevi' de Kur'an anayasası mı uygulanıyordu?

[bilinmez]

sizin yukardaki görüşünüz islam alimleri ve sizlerin meshep alimleri dediklerinizle çakışıyor desem, BU GÖRÜŞÜNÜZÜ ARAŞTIRIR MISINIZ ...OLURYA BELKİ O ZAMAN ALLAHIN BAK DEDİĞİ YERDEN BAKMAYA Bİ SEBEB OLUR İNŞAALLAH..

[barışş]

bilinmez ayet bak savaş anından bahsediyor peygamberimiz as ın kaza olarak kılması savaştan sonra olmuş birşey yani ayete bakıp savaşta olmayan kazanın sonradan olmayacağını söyleyerek mantık yürütmeniz yanlış çünkü unuttuğunda ve uyuduğunda kaza olacağı varken çıkıpta yok demek sadece peşin hüküme girer Rasûlüllah (s.a.s), namazın ancak iki durumda kazaya kalması halinde mü'minin özürlü sayılacağını ifade etmek üzere şöyle buyurmuştur: "Kim uyur kalır veya unutarak namazı vaktinde kılmamış bulunursa, onu hatırlayınca kılsın" (Tirmizî, Salât, 16, Mevâkit, 53; İbn Mâce, Salât, 10)

[taycan]

[QUOTE=bilinmez;218341]sizin yukardaki görüşünüz islam alimleri ve sizlerin meshep alimleri dediklerinizle çakışıyor desem, BU GÖRÜŞÜNÜZÜ ARAŞTIRIR MISINIZ ...OLURYA BELKİ O ZAMAN ALLAHIN BAK DEDİĞİ YERDEN BAKMAYA Bİ SEBEB OLUR İNŞAALLAH..[/QU
emevinin yaptıkları sizin bakış açınızdan hem şirk hem münafıklık olmalı;kerbela faciası-harre faciası-kabe'nin kuşatılması...görünüşte anayasa Kur'an;ama hükmüyle amel edilmedikten sonra küfür olması gerekir!
bizim mezheb imamı dediğimiz alimler hakkında bir daha düşününüz;ebu hanife'nin talebeleri vs,peki imam şafii ehli hadistir;sizin 2013'de şu kadar eracifin içinde görebildiğinizi bu zatlar sahib oldukları ilimle o asırlarda göremez mi?kur'anı gereği gibi anlayamaz mı?iman -idrak seçilmiş kişilere mi veriliyor yoksa?bu Cenab-ı Hakk'ın adaletine aykırı ...
tavsiyeniz için teşekkür ederim;hassaten ben de size eleştirdiğiniz zatların bir listesini çıkarmanızı öneririm,eminim içlerinde sahabe efendilerimizden de bazı kıymetli zatlar vardır;akabinde bir de kendinizde eleştirdiğiniz yönleri listeleyiniz,kim daha çok hata yapmış-neden?bu bakış açısı doğrum mu.....

[bilinmez]

barışş Üyemizden Alıntı

bilinmez ayet bak savaş anından bahsediyor peygamberimiz as ın kaza olarak kılması savaştan sonra olmuş birşey yani ayete bakıp savaşta olmayan kazanın sonradan olmayacağını söyleyerek mantık yürütmeniz yanlış çünkü unuttuğunda ve uyuduğunda kaza olacağı varken çıkıpta yok demek sadece peşin hüküme girer Rasûlüllah (s.a.s), namazın ancak iki durumda kazaya kalması halinde mü'minin özürlü sayılacağını ifade etmek üzere şöyle buyurmuştur: "Kim uyur kalır veya unutarak namazı vaktinde kılmamış bulunursa, onu hatırlayınca kılsın" (Tirmizî, Salât, 16, Mevâkit, 53; İbn Mâce, Salât, 10)

arkadaşım yukardaki arkadaş savaş esnasnda namaz kılınmamışta,dah sonra savaşta kılamadıkları namazı KAZA ETMİŞLER HAKKINDA HADİS ADI ALTINDA BİLGİ VERDİ,cevap ona binaendi,ortadan konuya girdiğiniz için herhalde bu şekilde anladınız..

Gelelim sizin verdiğiniz bilgiye sayın arkadaşım unutkanlık ve uyku zarurettir,çünkü MUSA PEYGAMBER ve birlikte yola çıktığı SALİH KUL arasındaki kıssada ,her olayda musa peygamberin salih kula müdahale etmesi sonucunda uyarı alınca,UNUTTUM dediği için,arakadaşlıkları yani yollarına devam etmişlerdir,birde AMENNE RASULU olarak okunan bakara süresinin son ayetlerinde UNUTURSAK BİZİ AFFET DUASI VAR,buda oluyorki gayri ihtiyari olan ve müslümanın alinde olmadan yaptığı işlerinde mesuliyet yok TEVBE VE DUA vardır...

sayın barış hem tasavvufta TAKVAYI SAVUNUP,TASAVVUF TAKVA İŞİDİR DEYİP,KAZA NAMAZINI SAVUNMAK HİÇTE TAKVA OLMSA GEREK,TAKAVAYI SAVUNAN KİŞİ NAMAZINI VAKTİNDE KILMAYI SAVUNMALI DEĞİL Mİ....