Mevlanadan Sözler-Medineweb

[****]

Mevlana hakkında yazmamak için son haddine kadar sabrettim lakin çok mübarek bir zatmış gibi yıllardır sunulan kişi sapkın görüşleri ile kendi mesnevisini vahiy ile eşdeğer tutacak kadar ileri gitmiştir… İslam duygusal davranma ile anlaşılacak bir din değildir hakikatler ile ancak tezahür eder duygular hiçbir zaman hakikatlerin önüne geçemez geçmemelide geçtiği an hakikat perdelenir.

Lokman suresi 27 ayeti kerimeyi kendi elleri ile yazmış olduğu batıl anlayışına alet ettiğini şimdi görelim:

Yeryüzündeki bütün ağaçlar kalem olsaydı, denizler de mürekkep, sonra yedi deniz (daha) eklenseydi, Allah'ın sözleri yine de tükenmezdi: çünkü Allah, kudret ve hikmet sahibidir.
(Lokman-27)

Ayeti kerime ve Mesnevi karşılaştırmasını mevlana beyefendinin kaleminden görelim:

“…Ormanlar kalem olsa, denizler mürekkep olsa yine Mesnevi’nin biteceğini umma…”
(Mesnevi-Celaleddin Rumi c: 6 s: 178)

Tasavvufun ana temasında var olan batıl anlayışta genel itibari ile kâinatta tasarruf hakkını görme ve kendi elleri ile yazmış olduklarını Allah’a nispet etme had safhadadır…

Mevlana beyefendi mesnevisinin bir başka kısmında yine batıl anlayışını ‘’Vahiy’’ ile eşdeğer görecek kadar ileri gitmektedir…

“Bu, ne yıldız bilgisidir, ne remil, ne de rüya. Tanrı, doğrusunu daha iyi bilir ya, Tanrı vahyidir! Sofiler, bunu halktan gizlemek için Gönül Vahyi demişlerdir!’’…
(Mesnevi-Celaleddin Rumi MEB Yayınları, c: 4 s: 151)

İslam inancında yer almayan raks türü bir anlayış ile ortaya çıkan zat Katil/hunhar Moğollara Allah’ın ordusu diyebilecek kadar ileri gidecek görüşünü sunmak ile yetinmeyip kendi öz oğlunun onlara karşı kıyam edişi nedeni ile cenaze namazını dahi kıldırmamış bir sapkın anlayışa sahiptir…

Şimdi daha fazla yazmak istemediğimden şunu izah edecem kısaca Müminim diyen kim olursa olsun Dininin esaslarını ancak ve ancak KURAN ile belirlemek zorundadır Kur’anın pratiği olan Sünnet ile de yaşamsal alanda var olacak her tür ibadet biçimini belirlemelidir….

Allah’ın dininde ve Elçisinin yaşamında olmayan tüm söz ve hareketlerden sakınarak dosdoğru yol olan ‘’Sıratıl Mustakime’’ yada ‘’Hablullah’a’’ sarılmalıdır…Kişiler asla kutsanamaz varsa hatası eleştirilir Kur’an’a ters söylem ve eylemleri var ise Allah onların ismini açıkça beyan etmiştir Allah’tan daha merhametli olmadığımıza göre neden daha merhametli davranma peşindeyiz!!!

[EbdA]

**** Üyemizden Alıntı

Mevlana hakkında yazmamak için son haddine kadar sabrettim lakin çok mübarek bir zatmış gibi yıllardır sunulan kişi sapkın görüşleri ile kendi mesnevisini vahiy ile eşdeğer tutacak kadar ileri gitmiştir… İslam duygusal davranma ile anlaşılacak bir din değildir hakikatler ile ancak tezahür eder duygular hiçbir zaman hakikatlerin önüne geçemez geçmemelide geçtiği an hakikat perdelenir.

Lokman suresi 27 ayeti kerimeyi kendi elleri ile yazmış olduğu batıl anlayışına alet ettiğini şimdi görelim:

Yeryüzündeki bütün ağaçlar kalem olsaydı, denizler de mürekkep, sonra yedi deniz (daha) eklenseydi, Allah'ın sözleri yine de tükenmezdi: çünkü Allah, kudret ve hikmet sahibidir.
(Lokman-27)

Ayeti kerime ve Mesnevi karşılaştırmasını mevlana beyefendinin kaleminden görelim:

“…Ormanlar kalem olsa, denizler mürekkep olsa yine Mesnevi’nin biteceğini umma…”
(Mesnevi-Celaleddin Rumi c: 6 s: 178)

Tasavvufun ana temasında var olan batıl anlayışta genel itibari ile kâinatta tasarruf hakkını görme ve kendi elleri ile yazmış olduklarını Allah’a nispet etme had safhadadır…

Mevlana beyefendi mesnevisinin bir başka kısmında yine batıl anlayışını ‘’Vahiy’’ ile eşdeğer görecek kadar ileri gitmektedir…

“Bu, ne yıldız bilgisidir, ne remil, ne de rüya. Tanrı, doğrusunu daha iyi bilir ya, Tanrı vahyidir! Sofiler, bunu halktan gizlemek için Gönül Vahyi demişlerdir!’’…
(Mesnevi-Celaleddin Rumi MEB Yayınları, c: 4 s: 151)

İslam inancında yer almayan raks türü bir anlayış ile ortaya çıkan zat Katil/hunhar Moğollara Allah’ın ordusu diyebilecek kadar ileri gidecek görüşünü sunmak ile yetinmeyip kendi öz oğlunun onlara karşı kıyam edişi nedeni ile cenaze namazını dahi kıldırmamış bir sapkın anlayışa sahiptir…

Şimdi daha fazla yazmak istemediğimden şunu izah edecem kısaca Müminim diyen kim olursa olsun Dininin esaslarını ancak ve ancak KURAN ile belirlemek zorundadır Kur’anın pratiği olan Sünnet ile de yaşamsal alanda var olacak her tür ibadet biçimini belirlemelidir….

Allah’ın dininde ve Elçisinin yaşamında olmayan tüm söz ve hareketlerden sakınarak dosdoğru yol olan ‘’Sıratıl Mustakime’’ yada ‘’Hablullah’a’’ sarılmalıdır…Kişiler asla kutsanamaz varsa hatası eleştirilir Kur’an’a ters söylem ve eylemleri var ise Allah onların ismini açıkça beyan etmiştir Allah’tan daha merhametli olmadığımıza göre neden daha merhametli davranma peşindeyiz!!!

Mevlana'ya kurban ol

[****]

Ebda kardeşim işte sizin gibilerin anlayışı bu vermiş olduğum delilleri çürüteceğinize hakarete başvrumayı yeğliyorsunuz mevlana ayağıma kurban olsun kurban olacağım şahıs Allah resulü ve Kurani çizgiden ayrılmayanlar olur mevlana vb sapkınlar olamaz ....

[EbdA]

Kardeşim eğer amacın doğruyu bulmak olsaydı İslam dünyasında bu kadar çok sevilen Mevlana için "sapık" ifadesini kullanmazdın. Birine -heleki bu bir din alimi ise- sapık demek kişiye zarardan başka birşey vermeyecektir. Bunu yaparak sadece onu sevenlerin nefretini kazanıyorsun. Söyler misin bana sen kimsin? Eğitim durumın ne İslam dünyasına katkıların neler, hangi eserleri verdin, araştırma için google dışında nereleri kullandın, hangi üniversite mezunusun?
Eğer birini eleştireceksen en azından onun kadar bilgili olmalısın yoksa Bilimadamını kendi alanında eleştirmeye kalkan bilgisiz bir serseriden farkın olmaz.

[****]

EbdA Üyemizden Alıntı

Kardeşim eğer amacın doğruyu bulmak olsaydı İslam dünyasında bu kadar çok sevilen Mevlana için "sapık" ifadesini kullanmazdın. Birine -heleki bu bir din alimi ise- sapık demek kişiye zarardan başka birşey vermeyecektir. Bunu yaparak sadece onu sevenlerin nefretini kazanıyorsun. Söyler misin bana sen kimsin? Eğitim durumın ne İslam dünyasına katkıların neler, hangi eserleri verdin, araştırma için google dışında nereleri kullandın, hangi üniversite mezunusun?
Eğer birini eleştireceksen en azından onun kadar bilgili olmalısın yoksa Bilimadamını kendi alanında eleştirmeye kalkan bilgisiz bir serseriden farkın olmaz.

İslam dünyası beni bağlamaz tayip gibi birinide islam dünyası seviyor diye bende sevmek zorundamıyım yada benzerleri Din alimi size göre benim alim kriterlerimi Kuran belirler kendi elleri ile yazdıkları sapkın düşünceler değil ...Eğitim durumumu merak etmişsin arapça türkçe kürtçe farsça osmanlıca bilmekteyim hiçbir kimseden ders almadım Allahın verdiği aklı kullanarak kendimi yetiştirdim ha buna itirazınız varsa buyrun istediğiniz dilde ilimde tarihte vb konuşalım Google alim soytarıları ile işim olmaz...Mevlana eser vermiş çokmu mühim salman rüştüde eser vermiş yaşar nuride eğer bakışınız esere göre ise bunlarda eser sunmuş şahıslar ebda kardeşim amacımın ne olduğunu ve neye hizmet ettiğimi bildiğim için bu tür ufak tefek hiçte değeri olmayan şeyler ile fazla zaman harcıyamam istediğiniz bir husus varsa size yardımcı olayım ....

Mevlana beyefendi mesnevisinin bir başka kısmında yine batıl anlayışını ‘’Vahiy’’ ile eşdeğer görecek kadar ileri gitmektedir…

“Bu, ne yıldız bilgisidir, ne remil, ne de rüya. Tanrı, doğrusunu daha iyi bilir ya, Tanrı vahyidir! Sofiler, bunu halktan gizlemek için Gönül Vahyi demişlerdir!’’…
(Mesnevi-Celaleddin Rumi MEB Yayınları, c: 4 s: 151)

Şu sözünü izah edermisin sana istersen ayet vereyim bide:

Kendi elleri ile kitabı yazdıktan sonra karşılığında birkaç para elde etmek amacı ile, «Bu, Allah katından geldi» diyenlerin vay haline! Ellerinin yazdığından ötürü vay başlarına geleceklere! (Yine) Kazandıkları paradan ötürü vay başlarına geleceklere!..(Bakara-79)

[kamer34]

EbDA adlı üyemiz bizler aklımızı Allah'ın Kuran'daki vahyini daha iyi anlamak için kullanacağımıza ezbere konuşmayı yeğliyoruz. Bakın kimsenin MEVLANAYA birşey dediği yok. Bizim meselemiz mevlananın şirk dolu sözleri. Bu sözleri ayetlerle delillendirdik. Sizin yapmanız gereken mevlananın sözlerinin Kurana uygun olduğunu kanıtlamaktır.


Siz bunu yapmak yerine başka feci bir söz daha söylediniz. Bakın islam dininde hiç bir canlı Allah'tan başkasına KURBAN edilmez bu şirktir insanı dinden çıkarır. Sen falanca kese kurban ol yada ben sana kurban olayım yada falanca kes filanca kese kurban olsun gibi sözler şirktir. Bizler ancak Allah'a kurban olur onun için kurban keseriz. Mealen “deki benim namazım orucum kurbanım alemlerin rabbi olan Allah içindir.


Tarık b. Şihab (r.a) Resulullah (s.a.s)'in şöyle buyurduğunu rivayet ediyor:
"Bir sinek yüzünden adamın biri cennete, diğeri de cehenneme girdi." Sahabeler:
"Bu nasıl oldu ey Allah'ın Resulü?" dediler.
Resulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"İkisi beraber bir şehre uğradılar. Bu şehir halkının oradan her geçenin mutlaka kurban takdim etmesi gereken bir putları vardı.
Birine: "Bir kurban takdim et" dediler. O da: "Takdim edecek hiçbir şeyim yok ki" dedi. Onlar da: "Hiç değilse bir sinek takdim et" dediler. O da bir sinek takdim etti, yolunu açtılar, serbest bıraktılar. Allah (c.c) o kişiyi bu amelinden dolayı cehenneme soktu. Diğerine: "Sen de takdim et" dediler. O da: "Allah'tan başka hiçbir şeye sinek dahi takdim etmem" dedi. Boynunu vurdular. Ve o adam bu yüzden cennete girdi."(Ahmed bin hambel)


Birde şunu unutuyoruz bizler insanlara zahirine bakarak hüküm veririz kişilerin Allah katındaki durumu bizim bilgimiz dahilinde değildir. Sizler henüz bu dünyada iken bazı insanlara cennetin en üst mekanını taksim etmiş durumdasınız. Peki mevlananın yada başka birinin cennete gideceğine dair vahiymi aldınız. Müslümanlar şöyle düşünür müminler cennete kafirlere cehenneme giderler bu kuranda sabittir. Eğer kişi söyledikleri ve yaptıkları ile müminlik sıfatını elde etmiş ise bizler o kişiyi müslüman olarak görürüz. Yani kişi bize göre çok büyük bir zat olabilir fakat bizler onun ahiretteki durumunu bilemeyiz.

Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kişi, insanların gözünde cennetliklerin işi gibi iş yapar, oysa o cehennemliktir."
Sehl radıyallahu anh. (Buhârî.)

Şunu unutmayalım bizler kimlerin yolunu takip edersek Allah bizleri onlarla birlikte haşr edecek. Eğer siz mevlanayı çok seviyorsanız mevlana ile birlikte haşr olacaksınız. Yukarıda mevlananın şirk olan sözlerini ortaya koyduk bunları ayetlerle hadislerle delillendirdik buna rağmen siz halen o baş tacımızdır diyorsanız oda sizin bileceğiniz birşeydir.

(Beylerimize şeyhlerimize yöneticilerimize ve) büyüklerimize itaat ettik de bizi yanlış yola götürdüler.» Rabbimiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânetle rahmetinden kov.”Ahzab-67

Şimdi biz müslümanlar peygmaber efendimizin bize olan emirleri doğrultusunda hareket ederiz. Ben mevlananın bozuk sözlerini gördüm onu elimle dilimle düzeltmeye çalıştım. Sizleri Allah için uyardım.

"Ebu Said el-Hudri'den, Resulullah'ın şöyle dediğini işittim: "Sizden biriniz bir kötülük görürse onu eliyle değiştirsin, şayet buna gücü yetmezse diliyle değiştirsin, ona da gücü yetmezse kalbiyle buğz etsin. Bu ise imanın en zayıfıdır." (Müslim)

ŞİMDİ bir üyemize tahsiliniz nedir üniversite okudunumuzmu eğer üniversite okumadınız ise mevlanayı eleştiremezsiniz demişsiniz. Öncelikle şunu size söyleyeyim o itham ettiğiniz arkadaşımız sizin tahmin ettiğinizden daha çok tahsil yapmıştır ilim sahibidir. Şuna emin olun mevlanadan çok daha fazla tahsil yapmıştır.

Bu soruyu ben size tersinden sorayım buyrun siz cevap verin
1- Mevlana kaçtane üniversite bitirdi mevlanın tahsili nedir
2- Mevlana hadis alimimidir
3- Mevlana kuran tevsirimi vardır
4- Mevlanın din olarak ortaya panteizm felsefesi hangi alimlerimiz kabul etmiştir.

Bu soruların cevabı şu koskoca bir hiç. Yazdığı kabak fıkralarını ahlaki yönden utanmazsan ibreti alem için medineweb forum paylaşım sitemizde yayınlayacağım. Fakat bu siteyi çocuklarımız eşlerimiz okumaktadır onlara saygı açısından o müstehcen ahlaksız menkibeleri yayınlamıyorum.

Mevlana diyorku KABAK hikaylerinde kadının biri eşek ile hemhal olmuş ve şimdi düşünüyorum nasıl cümleler kullanayım ki menkibiye biraz izah edebileyim neyse diyorki kadın eşek ile hemhal oldu ve dayanamadı öldü kadın eşek ile hemhal olup öldüğü için şehit olmuştur" işte mevlana bu. bu mantık nasıl alim olur onu anlamakta mümkün değil.

Ya neyse bunların herhalde bilmediğinizi hüznü zan ediyorum. kişilerin doğrudan şahsına yönelik hakaret içerikli cümleler kullanmaylım lütfen.
Burada kişiler değil düşünceler tartşılmaktadır.Herkes başkasına hakaret etmeden kendi fikrini ortaya koyabilir. Lütfen kurallara uyalım.

[kamer34]

Kur'an'da sevgi ile illgili yaptığım çalışmayı burada paylaşıyım:

FECR hocamızın bu güzel çalışmasını buraya aktarmak isteği duydum. İşte caiz olan ve caiz olmayan sevginin sınırlarını yüce rabbimiz ne kadar güzel açıklamış. O halde bizler kimlere nasıl bir sevgi içerisindeyiz bu ayetler doğrultusunda bir gözden geçirelim.

KUR’AN’DA SEVGİ

1-Allah’ı Sevmek;O’nun Yoluna Uymaktır
De ki: «Allah'ı seviyorsanız bana uyun. Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah affeder ve merhamet eder».3/Ali İmran-31

2-Sevmek,İnfak Etmektir
Sevdiğiniz şeylerden sarfetmedikçe iyiliğe erişemezsiniz. Her ne sarfederseniz, şüphesiz Allah onu bilir.3/Ali İmran-92

3-Dünya Sevgisi İnsanı Felakete Götürebilir
Allah size verdiği sözü yerine getirdi. Hani size sevdiğinizi (zaferi) gösterdikten sonra bozuluncaya, savaş konusunda görüş ayrılığına düşünceye ve itaatsizlik edinceye kadar müşrikleri kırıp geçiriyordunuz. Kiminiz dünyayı istiyordu, kiminiz de ahireti istiyordu. Sonra sizi deneyden geçirmek için onların başından savdı. Ama yine de sizi affetti. Allah müminlere karşı gerçekten lütuf sahibidir.3/Ali İmran-152

4-İnsanların Dünyaya Sevgisi Fazladır
Hayır, hayır! Sizler, çabuk elde edeceğiniz dünya nimetlerini seversiniz.75/Kıyamet-20
Doğrusu insanlar, çabuk elde edilen dünya nimetlerini severler de ağırlığı çekilmez günü arkalarında bırakırlar.76/İnsan-27

5-Nedense İnsanlar Öğüt Verenleri Pek Sevmezler(Herhalde İşlerine Gelmez)
Salih de onlardan yüz çevirdi ve «Ey milletim! And olsun ki ben size Rabbimin sözünü bildirmiş ve öğüt vermiştim; fakat siz öğüt verenleri sevmiyorsunuz» dedi.7/Araf-79

6-İnsanoğlu Malı ve Mülkü Çoğaltma Yarışındadır
Malı öyle bir seviyorsunuz ki, yığmacasına.89/Fecr-20
Doğrusu o, malı çok sever.100/Adiyat-8

7-İnanlar İçin Allah’ın Yardımı ve Zafer En Büyük Sevinçtir
Bundan başka, sevdiğiniz bir şey daha: Allah katından bir yardım ve yakın bir zafer vardır. İnananlara müjde ver.61/Saf-13

8-İman Edenler Karşılık Beklemeden Severler
İşte siz, onlar sizi sevmezken onları seven ve Kitapların bütününe inanan kimselersiniz. Size rastladıkları zaman: «İnandık» derler, yalnız kaldıklarında da, size öfkelerinden parmaklarını ısırırlar. De ki: «Öfkenizden çatlayın». Allah kalblerde olanı bilir.3/Ali İmran-119

9-Allah Sevgisinin Önüne Geçen Sevgi Şirktir
İnsanlardan bazıları Allah'tan başkasını Allah'a denk tanrılar edinir de onları Allah'ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah'a olan sevgileri ise (onlarınkinden) çok daha fazladır. Keşke zalimler azabı gördükleri zaman (anlayacakları gibi) bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu ve Allah'ın azabının çok şiddetli olduğunu önceden anlayabilselerdi.2/Bakara-165

10-Küfür Sevgisi Olanlar Dost/Veli/Otorite Kabul Edilmez
Ey inananlar! Babalarınızı, kardeşlerinizi küfrü imana tercih ediyorlarsa dost edinmeyin. Sizden onları kim dost edinirse doğrusu kendine yazık etmiş olurlar.9/Tevbe-23

11-Dünyadaki Bir Takım Şeylere Aşırı Sevgi,İnsanı Ahiretten Uzaklaştırır.
Kadınlara, oğullara, kantar kantar altın ve gümüşe, nişanlı atlar ve develere, ekinlere karşı aşırı sevgi beslemek insanlara güzel gösterilmiştir. Bunlar dünya hayatının nimetleridir, oysa gidilecek yerin güzeli Allah katındadır.3/Ali İmran-14

12-İnsanı Allah Yolunda Mücadeleden Uzaklaştıran Her Sevgi Yoldan Çıkarır
De ki: «Babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, akrabanız, elde ettiğiniz mallar, durgun gitmesinden korktuğunuz ticaret, hoşunuza giden evler sizce Allah'tan, Peygamberinden ve Allah yolunda savaşmaktan daha sevgili ise, Allah'ın buyruğu gelene kadar bekleyin. Allah fasık kimseleri doğru yola eriştirmez.»9/Tevbe-24

13-Eşlerin Birbirine Olan Sevgisi Allah’ın İşaretlerindendir
Kaynaşmanız için size kendi (cinsi)nizden eşler yaratıp aranızda sevgi ve merhamet peydâ etmesi de O'nun (varlığının) delillerindendir. Doğrusu bunda, iyi düşünen bir kavim için ibretler vardır.30/Rum-21

14-Akrabalık Sevgisi İnsani Özelliklerdendir
İşte Allah'ın, iman eden ve iyi işler yapan kullarına müjdelediği nimet budur. De ki: Ben buna karşılık sizden akrabalık sevgisinden başka bir ücret istemiyorum. Kim bir iyilik işlerse onun sevabını fazlasıyla veririz. Şüphesiz Allah bağışlayan, şükrün karşılığını verendir.42/Şura-23

15-Allah’ın ve Müminlerin Düşmanına Sevgi Beslenmez
Ey inananlar! Benim de düşmanım, sizin de düşmanınız olanları dost edinmeyin. Onlar, size gelen gerçeği inkar etmişken, onlara sevgi gösteriyorsunuz; oysa onlar, Rabbiniz olan Allah'a inandığınızdan ötürü sizi ve Peygamberi yurdunuzdan çıkarıyorlar. Eğer sizler Benim yolumda savaşmak ve rızamı kazanmak için çıkmışsanız onlara nasıl sevgi gösterirsiniz? Ben, sizin gizlediğinizi de, açığa vurduğunuzu da bilirim. İçinizden onlara sevgi gösteren kimse, şüphesiz doğru yoldan sapmıştır.60/Mümtehine-

[EbdA]

Kurban ol sözünü tartışmayacağım çünkü sizin söylediğiniz ile benim kastettiğim aynı şeyler değil.
Siz kimsenin Mevlana'ya birşey dediği yok diyorsunuz ama yazılarınızda "sapık" ifadesi geçiyor şimdi söyler misin bana Ben Peygamberin ayağının tozuyum diyen bir din alimi hakkında söylenen bu söz ile neyi amaçlıyorsunuz? Bak istersen Hz. Peygamber bir müslümana kafir demek hakkında ne diyor
"İbni Ömer radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir adam din kardeşine, ey kâfir derse, bu söz ikisinden birine döner. Eğer böyle denilen kişi söylenildiği gibi ise söz doğrudur; yerini bulmuş olur. Aksi takdirde bu söz söyleyene geri döner."
Şimdi siz Mevlana'yı kafirlikle suçlarken hiç mi bu tehlikeyi düşünmediniz? İslam dünyasında sevilen biri hakkında konuşunca önce terbiyenizi takının sonra konuşun yoksa herkesi kafir/sapık itham etmek kolay.O sözlerden hiçbiri şirk değil eğer söylenen her sözde kişiyi kafir ilan etsek dünyada müslüman bulamazdık.
Tekrar söyleceğim birini sevmeyebilirsiniz ama başkalrı tarafından sevilen o kişi hakkında koşurken sapık/kafir iafdesini kullanırsanız size sadece nefret duyacağız.

[kamer34]

Bakın şuna emin olun sizin vermiş olduğunuz o hadisi düzgün analiz edebilirseniz zaten sorun kalmayacaktır. O hadisin başımın üzerinde yeri vardır gönül isterdiki mevlanada sizin gibi kendi kitaplarında ayetler hadisler üzerine konuşsun. Hadise bakalım

"Bir adam din kardeşine, ey kâfir derse, bu söz ikisinden birine döner. Eğer böyle denilen kişi söylenildiği gibi ise söz doğrudur; yerini bulmuş olur. Aksi takdirde bu söz söyleyene geri döner."

Bakın bir kişi bir kişiye kafir derse eğer kafir dediği kişide küfür var ise bu söz yerini bulmuştur. Diyor hadis. Ben size ayrıntılı bir şekilde hadisler doğrultusunda o sözlerin şirk ve küfür olduğunu delillendirdim.
Siz ise o sözler şirk değildir diyorsunuz o halde buyrun siz delillendirin. İslam dininde kişiler üzerinde durulmaz fiiller üzerinde durulur. Örneğin cenabbi Allah kuran şöyle şöyle yapanlar yada şöyle şöyle diyenler kafir olmuşlardır der.

Biz müslümanlarda o vasıflara uyan insanları ve milletleri öyle tanımlarız. Mesela size bir soru. Bugünkü ısrail devletinin dini nedir. Siz bunu cevaplayın ben öbür söylediğinize cevap vereyim.

Bakın sayın üyemiz diyelimki biri bizim yanımızda birinin önüne diz çöküp secde ederek namaz kılmaktadır. Sonrada ya benim niyetim ona namaz kılmak değildi evet söz olarak ona namaz kıldım fakat ona namaz kılmak kastıyla bunu yapmadım derse ona deriz. Sözünemi bakarız yaptığınamı tabiki yaptığına. Şimdi diyelimki haşa sümme haşa ben sözlü olarak sana oğlumu kurban ediyorum dedim sonrada ya ben bunu kötü niyetle söylemedim dersem bu kabul edlirmi. Şimdi şu ayete bakalım.

Boşuna özür dilemeyin! Çünkü siz, (sözde) iman ettikten sonra küfrünüzü açığa vurdunuz. İçinizden (tövbe eden) bir zümreyi affetsek bile, suçlarında ısrar etmeleri sebebiyle, diğer bir zümreye azap edeceğiz. (Tevbe 65-66)

Bakın ayet ne kadar açık siz içinizde taşıdığınızı dışarı vurdunuz diyor. Şimdi ben mevlanaya kurban olurum sözü ile yada birileri mevlanya kurban olsun sözü ister iyi niytle olsun ister başka bir niyetle olsun kurana göre şirktir. İnşallah bunu bir düşünün.

Müslümanlar insanlara zahirine göre hüküm verirler eğer kişi sözlü olarak yada fiili olarak şirk küfür sözü sylerse ona islam hükmü uygulanır. Bu şu anlama gelmez kardeşini tekfir etmek. Benim kardeşimi tekfir etmem için önce o kişiyi kardeşim olark bilmem gerekmektedir.

Rasullulah (s.a.v)´dan Kutubi Sitte sahiplerinin rivayet ettiği şu hadisi şerif bu konuyu ne güzel açıklar:

"Ben ancak bir beşerim, siz bana dava getiriyorsunuz. Bazılarınız diğerlerinden delilini sunmakta daha becerikli olabilir. Ben de dinlediğim şekliyle onun lehine hükmederim. Bu şekilde kime bir müslüm hakkını verirsem, o ancak ateşten bir parçadır,, onu alsın veya bıraksın."
AbduIIah b. Utbe b. Mes'ud (r.a)'den şöyle rivayet edilmiştir:


Ömer (r.a)'den işittim. O şöyle diyordu:

«İnsanlar Rasulullah (s.a.s) zamanında vahiy ile gizli hallerinden de sorumlu tutulurlardı. Rasulullah'ın vefatı ile vahiy kesilmiştir. Bugün sizi gördüğümüz amellerinizden dolayı sorumlu tutarız. Bu yüzden kim bize hayır ve adalet gösterirse onu emin sayar ve güvenilir kabul ederiz. Onların gizli hallerini araştırmak bize düşmez. Gizli hallerinin hesabını da ALLAH görür. Bize zahiren fena hal gösterenlerden de emin olamayız. Niyetinin iyi olduğunu söylese bile ona inanmayız.»
(Buhari)

EBDA üyemiz bakın dikkat edin ben söylediğim görüşlerimi hep kuran ve sünnetten çıkardığım naslara dayandırıyorum peki Mevlana bunu yapıyormu. Birde şuna emin olun mevlanayı hiçbir selef alimlerimiz islam alimi olarak değerlendirmemişlerdir. bu doğrultuda bir tane dahi alimlerimizden delil getiremzsiniz. Kuran okuyan biri sünneti bilen biri asla mevlanın sözlerine itibar etmez. Çünkü o sözleri delillendirdik hepsi şirk küfür şeylerdir.

Din budur herkes kendisne bir yol tayin eder ve o yol üstüne ölür. Eğer biz böyle yaparsak kimse bize itibar etmez ve yalnız kalacağımızdan söz etmişsiniz. Bunlar hiç önemli değil yeterki Allah bizi yalnız bırakmasın.

Bizler batılı gördüğümüzde onu düzeltmekle zülmü gördüğümüzde ona karşı durmakla mazlumun yanında zalimin karşısında durmakla emir olunmuşuz. Bunu yaparkende birilerinin hoşuna gitmiyor diye rabbimizin hışmını üzerimize çekemeyiz.

Sizede tavsiyem biraz sağlıklı düşün “musa firavun olayında musa haksızdı sözünü”şöyle gece yastığa başınızı koyduğunuzda bir düşünün Hz.Musamı haklıydı firavunmu Hz.Musamı haklıydı mevlanamı hangisi. BUYRUN SİZ CEVAPLAYIN

[Esma_Nur]

ADAM OLMAK Mevlâna Hazretleri diyor ki: “İnsan namazda kıyâma durunca [ ﺍ ] “elif” olur. Rükûya eğilince [ ﺪ ] “dal” olur. Secdeye varınca [ ﻣ ] “mîm” olur. Bu şekilde namazı tamamlayınca “elif- dal ve mim” den oluşan âdem (ﺍﺪﻣ) olur. Yani adam olur.” Tahir Büyükkörükçü, Mevlâna ve Mesnevi