Zamanımızı Anlatmış Adeta

[Esma_Nur]

Zamanımızı Anlatmış Adeta

Câbir bin Abdullah’ın rivayet ettiği hadiste şöyle buyrulur:
“Göz değmesi haktır. Deveyi kazana, insanı da kabre girdirir.”
Keşfü’l-Hafâ, 2: 76 (Ebû Naim’dennaklen).
🟢🟢
Böylece, nazara uğrayan deve nasıl ki ölüp, eti tencereye konuyorsa, aynı şekilde nazar edilen kişi de hayatından olup mezara girebilmektedir.
Nazar ın asıl müsebbibi bakanın haset ve kıskançlık güdüleridir. Zira göz Allah c.c nimetlerindendir.
🟢🟢
Alim ve müçtehditlerin birçoğu nazar değen kişilerde bazı belirtilerden bahseder. Aşırı esneme halsizlik geçmeyen kabz darlık hali.
nazar, "haset" duygusundan gelişir. Bu duyguda, düşmanlık, kin ve intikam mevcuttur. Nazarın dozajında bu haset duygusunun şiddeti çok önemlidir. Haset duygusu ne kadar şiddetli olursa, nazarın gücü de o kadar şiddetli olur
🟢🟢
Sahabîlerden Amr bin Rebia, Sehl bin Huneyf’i yıkanırken görür,nazar eder. Sehl çarpılmış gibi yere yıkılır. Alıp Peygamberimizin bulunduğu yere götürürler. Durumu öğrenen Peygamberimiz “Kimden şüphe ediyorsunuz?” diye sorar. Sahabîler, Amr bin Rebia’nın ismini verirler. Bunun üzerine Peygamberimiz Amr’ı azarlayarak, “Sizden biriniz neden din kardeşini öldürüyor? Biriniz kardeşinde beğendiği, hoşuna gittiği birşey gördüğü zaman ona mübarek olması için dua etsin (Mâşallah, Bârekallah gibi sözler söylesin)” buyurur.
🟢🟢
Daha sonra Peygamberimiz bir miktar su ister ve nazar eden Amr’ın abdest almasını emreder.İbni Mâce, Tıb: 32, Müsned, 3: 447.
🟢
Hadislerde bildirilen bu tehlikeden korunmak için hurafeleri yasaklayan sevgili peygamberimiz s. a. v bize Allah c.c sığınarak bazı tavsiye buyurmuş
lâ havle velâ kuvvete illâ billâh (Tirmizî, Deavât
🟢
Osman b. Affan'ın rivayetine göre Resulullah (s.a.s) şöyle buyurmuş: "Bir kul her günün sabahında, gecenin akşamında üç defa şu şekilde duâ ederse, o kişiye hiç bir şey zarar veremez. Bu: Bismillâhillezi lâ yedurru me'asmihi şey'in fıl'ardı vela fı'ssemâi ve huve's-semiul-alîm.
🟢
Hz. Âişe (r.a) da Resulullah (s.a.s)'ın yatağına girdiğinde iki eline üfleyip muavvizât (İhlâs, Felâk ve Nâs) surelerini okuduğu ve vücuduna sürdüğünü rivayet etmiştir (Buhârî, Deavât, 12).