Atauzem islam ahlak felsefesi 12-13-14.ünite değerlendirme soruları

[EyMeN&TaLhA]

Atauzem islam ahlak felsefesi 12-13-14.ünite değerlendirme soruları

12.ünite



DEĞERLENDiRME SORULARI



1- İslam ahlakçılarınca insanın hem kendisine hem de başkalarına karşı saygıdeğer olması için öncelikle istenen nedir?

a) Dini bütün bir insan olmak ve inandığını yaşamak
b) Hevânın olumsuz çirkin niteliklerinden kurtulmak
c) Hevânın olumsuz çirkin niteliklerini kontrol altına almak
d) Takva sahibi olmak
e) Haklara riayet etmek



2- Aşağıdakilerden hangisi, erdemli bir yaşam ile mutluluğu destekleyen ahlaki niteliklerden değildir?

a) Helal kazançla elde ettiğine kanaat etmek
b) İnsanlar arasında güvenilir olmak
c) İnsanlara ikramda bulunmak
d) Eylemlerini düzeltmek
e) İbadetlerini eksiksiz yerine getirmek


3- Yapılan hoş olmayan şeylerden dolayı ruhun daralması, ahlâka aykırı bir olayın ortaya çıkmasından dolayı, kalbin ıstırap ve üzüntü duyması ile mahcubiyet, vicdan rahatsızlığını ifade eden ahlak terimi aşağıdakilerden hangisidir?

a) Hilm
b) Hayâ
c) Secaat
d) İffet
e) Mürüvvet



4- Utanma duygusunun devamlı canlı tutulmasının ahlak bakımından neye katkısı olur?

a) Diğer insanlara iyilik yapmayı sağlar.
b) Karşı cinslere doğru davranmayı sağlar.
c) Toplum içinde düzenli davranmayı sağlar.
d) Yapılması gerekenin yapılmasını, yapılmaması gerekeni yapmamayı sağlar.
e) Aile ve toplum bireyleri arasındaki ilişkilerin düzenlenmesini sağlar.



5- Aşağıdaki niteliklerden hangisi hayanın kısımlarından değildir?
a) Allah’tan utanma
b) Amirlerden utanma
c) İnsanlardan utanma
d) Ailesinden utanma
e) Kendi benliğinden utanma,


6- Diğer insanların hatalarını affetmek ve yapılan yanlışlara, olumsuzluklara karşı duyarlı fakat sabırlı olmak anlamına gelen ahlak terimi aşağıdakilerden hangisidir?

a) Hilm
b) Adalet
c) Hoşgörü
d) Sabır
e) Zühd


7- Aşağıdaki ifadelerden hangisi “hoşgörü” erdeminin anlamını ifade etmez?

a) Müsamaha, tahammül, katlanmak
b) Görmezden gelme veya göz yumma
c) Başkalarının eylem ve yargılarına müdahale etmemek
d) Kendi görüşümüze ve çoğunluğun görüş biçimine aykırı düşen görüşlere sabretme
e) Adaletli olmak


8- Aşağıdakilerden hangisi hoşgörünün sınırlandırılmasına yol açan durumlardan biri değildir?

a) Davranışların yararsız eylemlere yol açması
b) Davranışların suiistimale kayması
c) Davranışların çirkin eylemlere yol açması
d) Davranışların başkalarının haklarının çiğnenmesine yol açması
e) Davranışların onurların kırılmasına vesile olması



9- Aşağıdakilerden hangisi “Acıya, zorluğa, haksızlığa ve başa gelen üzücü olaylara dayanma gücü; bir felakete veya belaya uğrayanın yakınmadan, her şeyin Cenabı Allah'tan geldiğinin bilinciyle, sıkıntıya sonuna kadar tahammül gösterip kendini kontrol etmesidir.” İfadesinde yer alan erdemdir?

a) Hilm
b) Adalet
c) Sabır
d) Hoşgörü
e) Zühd


10- Aşağıdaki olgulardan hangisine sabretmek daha kolaydır?

a) Acı, üzücü olaylar
b) Zenginlik
c) Makam
d) Sağlık
e) Güç



11- Cömert olmak için aşağıdakilerden hangisi mutlak gereklidir?

a) Karşılıksız vermek
b) Vermekten haz duymak
c) Gerektiğinden fazla vermek
d) Doğru zamanda ve doğru insana vermek
e) Verilmesi gerektiğinden fazla vermek



12- Aşağıdakilerden hangisi, İslam ahlakçılarına göre, cömertlikte ve iyilik yapmada uyulması gereken ilkelerden değildir?

a) Gizli olmalıdır.
b) Kendisine iyilik yapılan kişi o iyiliği açıklamalıdır.
c) Cömert yaptığı iyiliği unutmalıdır.
d) Kendisine iyilik yapılan kişi o iyiliği unutmamalıdır.
e) Cömertlik içten gelerek yapılmalıdır.


13- “Unutamayacağınız iyiliği yapmayınız” sözü hangi mütefekkirimize aittir?

a) Gazali
b) Maçkalı İsmail Hakkı Efendi
c) İbn Miskeveyh
d) Yusuf Sinan Paşa
e) Kınalızade Ali Efendi


14- Aşırı kazanma hırsını düzenleyen, israftan kaçınmayı, açgözlülüğü ve hazlara düşkünlüğü frenleyen, dünya varlıklarının tutkularının kalpten silinmesine yardımcı olan ahlâkî erdeme aşağıdakilerden hangisi ifade eder?

a) Sabırlı olmak
b) Adil Olmak
c) Takva sahibi olmak
d) Cömert olmak
e) Kanaatkâr olmak



15- Kanaatkârlığın taşıdığı anlamlardan aşağıdaki hangi sonuç çıkartılmamalıdır?

a) Az çalışmak, az kazanmak azla yetinmek
b) Çok çalışıp elde edilenle tatmin olmak
c) Zengin olmanın önünü kesmemek
d) Hırsa kapılmadan, onuru zedelemeden zenginleşmeyi engel görmemek
e) Gerektiğinde elindekini cömertçe iyilik amacıyla sarf edebilmek



16- Kanaatkâr olmayan için aşağıdakilerden hangisi doğru değildir?

a) Kanaatkâr olmayan nerede duracağını bilmez.
b) Kanaatkâr olmayan, ne şekilde olursa olsun hep kazanmak ister.
c) Kanaatkâr olmayan kazandığını hep saklamak, biriktirmek peşindedir.
d) Kanaatkâr olmayan, ancak küçük miktarlarda yardım yapabilir.
e) Kanaatkâr olmayan mutlu olmaz.


17- Sosyal ve bireysel hayatta her türlü aşırılıktan uzak olup hikmet ve ahlâk olgunluğunu elde edebilmeyi ifade eden ahlaki erdemi aşağıdaki terimlerden hangisi karşılar?

a- Hoşgörülü olmak
b- Ölçülü olmak
c- Sabırlı olmak
d- Hilm sahibi olmak
e- Kanaatkâr olmak



CEVAP ANAHTARI

1-C 2-E 3-B 4-D 5-D 6-C 7-E 8-A 9-C 10-A 11-A 12-E 13-B 14-E 15-A 16-D 17-B

alıntıdır

[EyMeN&TaLhA]

13.ünite


DEĞERLENDiRME SORULARI



1-İnsan niçin toplum halinde yaşamalıdır?

a) Yaratılışı gereği en ideal yaşam ancak toplum halinde mümkün olduğu için
b) Yalnızlıktan korktuğu ve birçok tehlikelerden kurtulmak istediği için
c) Barınma ve giyinme ihtiyaçlarını daha kolay giderebildiği için
d) Toplumsal yaşamın ona sunacağı birçok nimetten istifade etmek istediği için.
e) Toplumsal yaşamın ferdi yaşama oranla daha cazip yönlerinin bulunduğu için.


2- İslam Ahlakçıları “hak için halk içinde” özdeyişini hangi amaçla kullanmışlardır?

a) Adaletli olunması için
b) Sosyal yaşamın gerekliliği için
c) Yaptıklarına dikkat edilmesi için
d) Kontrollü davranışlar sergilenmesi için
e) Verilen görevlere riayet edilmesi için

3- “Yeryüzünde ne varsa hepsini harcasan yine de insanları bir araya getiremezdin” ayeti ile insanların hangi özelliğine dikkat çekilmiştir?

a) Bir araya gelmelerinin zorluğu
b) Bireysel yaşam tarzını tercih etmiş olmaları
c) Toplumsal yaşam oluşturabilme nitelikleri
d) Yeryüzünün yaşama için müsait oluşu
e) Hiçbiri


4- Sosyal hayatın ilk ve temel ilkesi olarak ele alabileceğimiz ilke aşağıdakilerden hangisidir?

a) Görevlerin eksiksiz yapılması
b) Zaman kullanımına önem verilmesi
c) İnsanlara hoşgörülü olunması
d) İnsana saygılı olunması
e) İnsanlarla gereksiz konuşulmaması

5- İnsana saygının temelinde yer alan erdem aşağıdakilerden hangisidir?

a) İncelik
b) Nezaket
c) Sabır
d) Tevazu
e) Adalet

6- “Doğrunun hakkın korunması, doğrunun öz belirtisi” bu cümle ile yapılan tanıma uygun olan terimi seçiniz.

a) Sadakat
b) Fazilet
c) Rikkat
d) Adalet
e) Suhulet

7-Adaleti, “herkese kendine uygun düşeni, kendi hakkı olanı verme” anlamında bir ana erdem olarak ele alan düşünür hangisidir?

a) Eflatun
b) Sokrates
c) Aristippos
d) Aristoteles
e) Descartes


8- Aşağıdakilerden hangisi sosyal ahlakın temel ilkelerinden biridir?

a) Yaşam hakkına saygılı olmak
b) Barınma hakkına riayet etmek
c) Sağlık imkanlarını yaygınlaştırmak
d) Yiyecek teminini kolaylaştırmak
e) Hiçbiri


9- Aşağıdakilerden hangisi fertlerin sahip olduğu tabii-temel haklardan biri değildir?

a) Din ve vicdan hürriyeti
b) Düşünce özgürlüğü
c) Mal edinme hakkı
d) Eşit olma hakkı
e) Seyahat edebilme hakkı


10-Aşağıdakilerden hangisi toplum huzurunu sağlayan bireylerin toplumsal ahlaki görevlerinden biri değildir?

a) Selamlaşmak
b) Dargınları barıştırmak
c) Yarışmalar düzenlemek
d) Yardımlaşmak
e) Ahde vefa göstermek


11- Aşağıdakilerden hangisi huzuru bozan çirkin davranışlardan biri değildir?

a) Birileriyle alay etmek
b) Kahvehanelerde zaman geçirmek
c) Birilerinin kusurunu açıklamak
d) Gıybet etmek
e) Kibir ve gururlu olmak


12- “İyi eylemleri” kişinin en iyi dostu olarak kabul ederek farklı bir dost anlayışı geliştiren ahlakçımız kimdir?

a) Gazali
b) Devvani
c) Ahmet Vefik Paşa
d) Yusuf Sinan Paşa
e) Kınalızade Ali Efendi


13- “Dostluğun en yüksek formu, gizli motifi olmaksızın ………………ve ……………dostuyla paylaşabilme gönüllülüğü, fedakârlığıdır.” Cümlesinde boşluğa hangi terimleri getirmeliyiz.

a) Yiyeceğini-içeceğini
b) Evini-barkını
c) Kendini-özünü
d) Malını-mülkünü
e) Giyimini-kuşamını


14- Yöneticilerin ahlakını konu alan ahlak alanı aşağıdakilerden hangisidir?

a) Sosyal Ahlak
b) Dini Ahlak
c) Yönetim Ahlakı
d) Ferdi Ahlak
e) Devlet Ahlakı


15- Şeref ve namus konusu daha ziyade hangi ahlak alanında ele alınmıştır?

a) Dini ahlak
b) Sosyal ahlak
c) Ferdi ahlak
d) Aşkın ahlak
e) Pozitif ahlak



CEVAP ANAHTARI


1-A 2-B 3-C 4-D 5-E 6-D 7-D 8-A 9-E 10-C 11-B 12-D 13-C 14-E 15B

alıntıdır

[EyMeN&TaLhA]

14.ünite



DEĞERLENDIRME SORULARI


1-Hz. Peygamber‟in ahlakına ait bilgilere aşağıdaki eser türlerinden hangilerin yer verilmiştir?

a) Siyer
b) Şemail
c) Hilye
d) Hadis
e) Hepsi


2-“Muhakkak sen yüce bir ahlak üzeresin” ayeti bizi hangi açıdan ilgilendirmektedir?

a) Hiçbir şekilde bizi ilgilendirmez hitap Hz. Peygamber‟edir.
b) Ayet sadece Hz. Peygamber‟in ahlakını övmektedir.
c) Bizi Hz. Peygamber‟in ahlakını önek almaya teşvik etmektedir.
d) Ayet Hz. Peygamber‟in ahlakının mükemmelliğini anlatmaktadır.
e) Ayet bizi ahlak konusunda bilgilendirmektedir.


3-Bizler Hz. Peygamber‟in ahlakını hangi alanlarda örnek almalıyız?

a) Hayatın bütün alanlarında
b) Aile hayatında
c) Ferdi yaşamımızda
d) Toplumsal yaşantımızda
e) Eğitim faaliyetlerimizde


4-Aşağıdakilerden hangisi bir ahlak ekolüne işaret etmez

a) Natüralist Ahlak
b) Personalist Ahlak
c) Felsefi Ahlak
d) Gelişigüzel Ahlak
e) Dinî Ahlak


5-Aşağıdakilerden hangisi dini ağırlıklı ahlak anlayışlarından biri değildir?

a) İslam Ahlakı
b) Hıristiyan Ahlakı
c) Biçimsel Ahlak
d) Zerdüştlük Ahlakı
e) Taoist Ahlak


6-Hz. Peygamber‟in “beni Hûd suresi kocattı” sözü neye dayanmaktadır?

a) Bu sürenin çok uzun ve ezberinin zor olmasına
b) Bu surenin vahiy katiplerine yazdırılmasının zorluğuna
c) Bu suredeki ahlaki bir emrin uygulanmasının gerekliliğine
d) Bu surenin savaş emrini barındırmasına
e) Bu surenin birçok cezai müeyyide getirmiş olmasına


7-Nahl suresi 90. Ayet barındırdığı birçok ahlaki emirle, Peygamber ve İslam ahlakının hangi yönüne işaret eder?

a) İslam ahlakının emirlere dayandığına
b) İslam ahlakının kolaylaştırıcı bir ahlak olduğuna
c) İslam ahlakının bir fayda ahlakı olduğuna
d) İslam ahlakının evrenselliğine
e) İslam ahlakının yerelliğine


8-Hz. Peygamber‟in ahlakının Kur‟an ahlakı olarak tanımlayan ve böylece bizi onu örnek almaya davet eden aşağıdakilerden hangisidir?

a) Hz. Ebu Bekr
b) Hz. Aişe
c) Hz. Hatice
d) Hz. Ömer
e) Hz. Ali


9- Hz. Peygamber‟e göre “ahlaki iyi”nin ölçüsü aşağıdakilerden hangisidir?

a) Çoğunluğun yararı
b) Din adamlarının rahatı
c) Ailenin huzuru
d) Müslümanların menfaati
e) Kişinin mutluluğu



10-Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber‟in ahlaki niteliklerinden biri olamaz?

a) Kokusu çevreyi rahatsız eden besinleri yemezdi
b) Çirkin bir görünümle karşılaştığında onu bertaraf etmek için müdahale ederdi
c) Giyimde temizliğe ve sadeliğe önem verirdi.
d) Hayata daima iyimser bakmayı tavsiye ederdi
e) Sevmediği bir yemek için “sevmiyorum” derdi.

11-İnsanların eylemleri için ilkeler belirleyip, düzenlemelerde bulunan ahlak anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

a) Personalist Ahlak
b) Natüralist Ahlak
c) Aşkın Ahlak
d) Normatif Ahlak
e) Ferdî Ahlak



12-Kur‟an‟ın “Ey İnsanlar” hitabı ile başlayan ahlaki emirleri onun hangi yönüne işaret eder.

a) Hümanist yaklaşımına
b) Edebi yaklaşımına
c) Evrenselliğine
d) Korunmuşluğuna
e) Seçiciliğine


13-Aşağıdakilerden hangisi kültür merkezli olguların küresel ahlak olabilmesinin dört temel ilkesinden biri değildir?

a) Her türlü baskıdan uzak, bütün hayatlara saygılı bir kültür taahhüt etmek.
b) Bir dayanışma kültürünü ve adil bir ekonomik düzeni taahhüt etmek.
c) Hoşgörüye dayalı bir kültür ve dürüstlük içinde bir hayatı taahhüt etmek.
d) Hakların eşitliği kültürünü ve erkekle kadının ortaklığını taahhüt etmek
e) Belli bir dini inancın üstünlüğünü tahhüt etmek


14-Hz. Peygamber‟in, hırsızlık yapan şahsın kendi kızı dahi olsa cezasını vereceğini ifade etmesi onun ahlak anlayışındaki hangi erdeme işaret eder?

a) Adalet İlkesine
b) Dürüstlük İlkesine
c) Doğruluk İlkesine
d) Fedakarlık İlkesine
e) Güvenilirlik İlkesine


15-Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber‟in veda hutbesinde kesinlikle yasakladığı şeylerden biri değildir?


a) Allah‟a şirk koşmak
b) Kumar oynamak
c) Haksız yere cana kıymak
d) Zina etmek
e) Hırsızlık yapmak



CEVAP ANAHTARI

1-E 2-C 3-A 4-D 5-C 6-C 7-D 8-B 9-A 10-E 11-D 12-C 13-E 14-A 15-B


alıntıdır