Kötülüklerin iyiliklere çevrilmesi

[Abdulhamit 1]

Kötülüklerin iyiliklere çevrilmesi

Artık kimlerin (sevap) tartıları ağır basarsa, işte asıl bunlar kurtuluşa erenlerdir.
Kimlerin de tartıları hafif gelirse, artık bunlar da kendilerine yazık etmişlerdir; (çünkü onlar) ebedî cehennemdedirler.(23/Müminun-102-103 )
Büyük bir pişmanlık ve Halis bir tevbe İle Allaha yapılan yakarıştan sonra eğer kul kendini Allahın emirleri doğrultusunda düzeltiyorsa günahları amel terazisinde tartılıp değerlendirilir mi ?

Allahın affından bir şüphemiz mi var ? Yok.

NEDEN YOK ?

Çünkü pek çok ayetinde ALLAH kendisi apaçık söylüyor. Ben affedeciyim, Rahman ve Rahimim diye . İşte bu ayetlerden biri

Furkan 71:Kim de tövbe eder ve salih amel işlerse işte o, Allah’a, tövbesi kabul edilmiş olarak döner.

Evet bu ayetle Rabbilalemin biz günahkar kullarına böyle müjde veriyor.

Tevbesi kabul edilmiş olarak döner ifadesi artık o günahların amel terazisinde tartılmayacağı, değerlendirilmeyeceği anlamına gelir. Böyle olunca da yani günahları silinmiş olunca kulun amel terazisinde de günah kefesi sıfır çeker.

Bir önceki ayet ise daha müthiş ayettir. Bakın ne diyor ?

Furkan 70: Ancak tövbe edip de inanan ve salih amel işleyenler başka. Allah işte onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir

KÖTÜ AMELLER NASIL OLUYORDA İYİLİKLERE ÇEVRİLMİŞ OLUYOR ?

Devam edeceğim

[Abdulhamit 1]

KÖTÜ AMELLER NASIL OLUYORDA İYİLİKLERE ÇEVRİLMİŞ OLUYOR ?

YANİ KULUN DAĞLAR KADAR KÖTÜLÜKLERİ OLSA . BİR HALİS TEVBE İLE BUNUN YERİNE DAĞLAR KADAR İYİ AMEL İŞLEMİŞ OLARAK MI DEĞERLENDİRİLİR ?

EVET FURKAN 70 ayetini AÇIKLAYAN VE TEFSİR EDEN AYET VAR. ki

Hud 114....Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür

DİĞER BİRKAÇ MEAL

Şüphe yok ki güzel işler, kötülükleri giderir. İşte bu, iyi düşünenlere bir öğüttür.

Çünkü iyilikler kötülükleri (günahları) giderir. Bu, öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır.

Güzellikler kötülükleri silip süpürür. İşte bu, Allah'ı ananlara bir öğüttür. çünkü muhakkak ki iyi eylemler kötü eylemleri giderir.

YANİ KULUN DAĞLAR KADAR KÖTÜLÜKLERİ OLSA DA . BİR HALİS TEVBE İLE BUNUN YERİNE DAĞLAR KADAR İYİ AMEL İŞLEMİŞ OLARAK MI DEĞERLENDİRİLİR ?

Evet öyle.

Açıklayacağım

[Abdulhamit 1]

YANİ KULUN DAĞLAR KADAR KÖTÜLÜKLERİ OLSA . BİR HALİS TEVBE İLE BUNUN YERİNE DAĞLAR KADAR İYİ AMEL İŞLEMİŞ OLARAK MI DEĞERLENDİRİLİR
Evet öyle .Bu kötülükleri işlememiş gibi değerlendirildiğinde SANKİ iyilikler işlemiş gibi olur.

Çünkü ayet ne diyordu ?

HUD 114: İyilikler kötülükleri (günahları) giderir. ( SİLİP SÜPÜRÜR, YOK EDER

RAHMANDAN GELEN BİR BAĞIŞ ve AFLA Bu kötülükleri işlememiş gibi değerlendirilir. Bu kötülükleri işlememiş gibi değerlendirildiğinde de ( Günahları silindiğinde ) artık günahları amel terazisinde tartılmaz.

Bu ne demektir ?

Günahları tartılmayınca kötülüklere karşılık gelecek iyilikleri işlemiş gibi olmaz mı ? Olur. Sanki kötülüklere ( günahlarına ) karşılık gelecek iyilikleri işlemiş gibi Olur.

Ancak bunu daha kolay anlamak için şöyle bir örnekle açıklayalım.

Günahkar kul, zina yapmış, kumar oynamış, içki içmiş, faiz yemiş ,hırsızlık yapmış vs olsun.

Amel terazisinde bunlar eksi ( Negatif ) aleyhinde puanlar olarak değerlenirilir. Faraza diyelim ki bu günahlara karşılık gelen aleyhinde eksi puanlar 10 olsun.

- 10 puanın silinip yok olması için + 10 puana gerek var( Hud 114 )

Salih ameller yaptığında ise ( Namaz kılıp, oruç tuttuğunda zekat verdiğinde vs ) bu salih amellerden 10 artı ( Pozitif lehindeki puanlar ) ancak bu kötülükleri yok eder.



KUL HALİSANE BİR PİŞMANLIK VE TEVBE İLE RABBİNE DÖNDÜĞÜNDE İŞLEDİĞİ CEZA PUANI SİLİNİR. CEZA PUANIN SİLİNMESİ İŞTE CEZA PUANI KADAR İYİLİĞE ( Sevap puanına ) KARŞILIK GELİR.

Sanki bu iyilikleri işlemiş gibi olur ki, çünkü işlediği iyilikler kötülükleri ANCAK böyle giderirdi.

[Abdulhamit 1]

Furkan 71:Kim de tövbe eder ve salih amel işlerse işte o, Allah’a, tövbesi kabul edilmiş olarak döner.

Evet bu ayetle Rabbilalemin biz günahkar kullarına böyle müjde veriyor.

Tevbesi kabul edilmiş olarak döner ifadesi artık o günahların amel terazisinde tartılmayacağı, değerlendirilmeyeceği anlamına gelir. Böyle olunca da yani günahları silinmiş olunca kulun amel terazisinde de günah kefesi sıfır çeker.

Nasıl ki Allahın engin merhamet ve lutfuyla tevbe karşılığında ( Günahlardan vazgeçme şarttıyla ) daha önce işlenen günahlar mizana girmiyorsa Yani AFFEDİLİP amel terazisinde tartılmıyorsa, bazı kişiler de var ki onların işledikleri bütün sevapları boşa gider. Sanki bu salih amelleri hiç işlememiş gibidirler.

Bazı kişilerin salih amel karşılığı sevapları mizana girmez. Yani amel terazisinde tartılmaz.

Halbuki onlar güzel iş yaptıklarını sanırlar.

KAALE BİLE ALINMAZ. PEKİ HANGİ KİŞİLERDİR BUNLAR ? KİMDİR BUNLAR ?

KAFİRLERDİR.

Kâfir olarak ölenlerin işleri, dünyada da, ahirette de boşa gider.) [Bekara 217]

(Kâfirlerin [iyi olarak] yaptığı bütün işler, kıyamette boşa gider.) [Tevbe 17]

(İmansızın ameli boşa gider.) [Maide 5]

(Kâfirlere ahirette yalnız Cehennem vardır. Emekleri boşa gider.) [Hud 16]

İbrahim 18: Rablerini inkâr edenlerin durumu (şudur): Onların amelleri fırtınalı bir günde rüzgârın, şiddetle savurduğu küle benzer. Kazandıklarından hiçbir şeyi elde edemezler. İyiden iyiye sapıtma işte budur.

Nur 39:Kâfir olanların salih amelleri ise, dümdüz engin bir arazideki serab gibidir. Susayan, onu bir su zanneder; nihayet ona vardığı zaman, onu zannetiği gibi bir şey bulmaz (işte kâfir de kıyamet günü, yaptığı amelden bir sevab bulamaz). Yanında Allahı bulur. Allah’da onun hesabını ( cezasını) tamamen verir. Allah, çok çabuk hesab görendir.

[Kehf 103, 104, 105]
(Deki: Size en çok ziyana uğrayanları haber verelim mi? Onlar dünya hayatında iyi işler yaptıklarını sandıkları halde, çabaları boşa giden kimselerdir. İşte onlar, Rablerinin âyetlerini ve Ona kavuşmayı [dirilmeyi, hesabı, ceza ve mükâfatı] inkâr eden, bu yüzden amelleri boşa giden kimselerdir. Onlar için, kıyamet günü, hiç bir terazi tutmayız.

[İyilikleri ile kötülüklerini ölçmeyiz çünkü amelleri boşa gitmiştir, tartıya girecek makbul şeyleri kalmamıştır.])

ZÜMER 53 De ki: «Ey kendi aleyhlerine haddi aşmış kullarım, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah, bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.»

Yeter ki ölmeden önce günahlarımız için samimi tevbe edelim. ve tevbeden sonra takva sahibi olma koşulu ile