Kur’ân-ı kerimle amel etmek mümkün mü?

[HakikaT]

Kur’ân-ı kerimle amel etmek mümkün mü?

Her devletin bir anayasası vardır. Bu anayasalar kısa ve özdür. Bu anayasaya dayalı olarak kanunlar, kanunlara dayalı olarak, tüzükler, yönetmelikler... hazırlanır. Bir kimsenin çıkıp, anayasadan başka kanun, nizam tanımam demesi ne kadar yanlış ise bir Müslümanın: "Ben fıkıh kitaplarına uymam, Kur'an'la amel ederim" demesi de o kadar yanlıştır. Nasıl ki, Anayasada bütün hükümler, bütün cezalar bildirilmeyip Anayasa, kanunlara havale edilmişse dini hükümler de böyle havale edilmiştir.
Kur'an-ı kerimi hadis-i şerifler, hadis-i şerifleri de mezheb imamları açıklamıştır. Nasıl ki, kanunlar, anayasanın gösterdiği istikamette hazırlanıyorsa, mezhepler de, fıkıh kitapları da Kur'an-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin bildirdiği istikamette teşekkül ettirilmiştir.
Kur'an-ı kerimi herkes kolayca anlasa idi, Peygambere ihtiyaç kalmazdı. Hadis-i şerifler, Kur'an-ı kerimin açıklaması mahiyetindedir. Hakiki âlimler de, hadis-i şerifleri açıklamışlar ve fıkıh kitapları ortaya çıkmıştır.
Büyük âlim Muhammed Hadimî hazretleri bu gerçeği şöyle ifade eder:
"Dindeki dört delil, müctehid âlimler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü biz, ayetten ve hadisten hüküm çıkaramayız. Bunun için, mezhebimizin bir hükmü, ayet ve hadise uymuyor gibi göründüğünde, mezhebimizin hükmüne uyulur. Başka bir ayet veya hadisle değişmiş olabilir o hüküm. Bunları da ancak müctehid âlimler anlar. Bunun için tefsir ve hadisten değil, âlimlerin kitaplarından dinimizi öğrenmemiz gerekir."
İslâma, Kur'an'a uymak, tefsir okumakla değil, ancak fıkıh kitabına uymakla olur. Bir kimse, Kur'an-ı kerimden, tefsirden anladığına uyarsa, İslâma uymuş olmaz. Kur'an-ı kerimde her hüküm var ise de, bunları doğru olarak Resûlullah efendimiz açıklamıştır. Resûlullaha uymak farzdır. Kur'an-ı kerimde, "De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız, bana tabi olun!", "Ona tabi olun ki, doğru yolu bulasınız." buyuruluyor.
İmam-ı Rabbanî hazretleri buyurdu ki:
"Cenab-ı Hak, Kur'an-ı kerimde, Muhammed aleyhisselama itaat etmenin, kendisine itaat etmek olduğunu bildiriyor. O hâlde, Onun Resûlüne itaat edilmedikçe, O'na itaat edilmiş olmaz."
Hadis-i şerifler olmasaydı, namazların kaç rekat olduğu ve nasıl kılınacağı, zekât hesabı, orucun, haccın farzları, hukuk bilgileri bilinemezdi. Yani hiçbir kimse, bunları Kur'an-ı kerimden çıkaramazdı. Şu hâlde Kur'an-ı kerimi anlamak için, onun açıklaması olan hadis-i şeriflere ihtiyaç vardır. Hadis-i şerifleri de anlamak için âlimlere ihtiyaç vardır. Bu bakımdan Peygamber efendimiz, İslâma, Kur'an'a tabi olmak isteyenin âlimlere tabi olmasını emrediyor. "Âlimlere tabi olun!" buyuruyor. Allahü teâlâ da, âlimlere uymayı emrediyor, "Âlimlere sorun!" buyuruyor.
Şu hâlde, Kur'an'dan, hadisten ve bunların tercümelerinden din öğrenmek mümkün olmaz. Her Müslüman dinini Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarından, ilmihallerden öğrenmelidir!
Eğer herkes Kur'an-ı kerimden hüküm çıkarabilseydi, hadis-i şeriflere, Eshab-ı kirama ve âlimlere ihtiyaç kalmazdı. Onun için Allahü teâlâ da, Peygamber efendimiz de âlimlere uymamızı emrediyor.
Abdülgani Nablüsi hazretleri: "Kur'an-ı kerimin manasını öğrenmek isteyen, hakiki İslam âlimlerinin kelam, fıkıh ve ahlâk kitaplarını okumalıdır!" buyuruyor.
Netice olarak; ondört asırdır İslamiyet bize bu yolla ulaşmıştır; bizden sonra da devam etmesi için bu yolu takip etmekten başka çaremiz yoktur! ( Mezheplerin çıkışı ve Fıkıh ilminin önemi hakkında geniş bilgi sahibi olmak istiyenler, Hakikat kitabevinin, “Faideli Bilgiler” kitabına müracaat edebilirler.)

[HakikaT]

İbni teymiye ve muhammed bin abdul vehabı TEKFİR EDEN VE BUNLARIDA islam dışı olarak gösteriyor.

Bunu neye dayanarak söylüyon kardeş..?

[kamer34]

Büyük âlim Muhammed Hadimî hazretleri bu gerçeği şöyle ifade eder:
"Dindeki dört delil, müctehid âlimler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü biz, ayetten ve hadisten hüküm çıkaramayız. Bunun için, mezhebimizin bir hükmü, ayet ve hadise uymuyor gibi göründüğünde, mezhebimizin hükmüne uyulur. Başka bir ayet veya hadisle değişmiş olabilir o hüküm. Bunları da ancak müctehid âlimler anlar. Bunun için tefsir ve hadisten değil, âlimlerin kitaplarından dinimizi öğrenmemiz gerekir."
Hakikat ADLI ÜYEDEN ALINTI

Yukarıdaki yazıyı bu cümleye kadar okudum,ötesini okumadım yazı tam bir facia

Hakikat arkadaşım bu yazı islam dini açısından çok sakıncalı düşünceler taşımaktadır.

Tamam her müslüman kuranı okuyup alim olmayabilir,fakat her İNSAN kuranı okuyup islam dininin temel öğretilerini almak zorundalar.

Bunun için, mezhebimizin bir hükmü, ayet ve hadise uymuyor gibi göründüğünde, mezhebimizin hükmüne uyulur.
alıntı

Bu düşünce tamamen Allah'ın kitabına aykırıdır hiç bir alim yada mezhep imamları böyle bir görüşü kabul etmez.Kendilerini Allah'a adamış onurlu hayat yaşayan bu imamlar mezhepte kurmamışlardır.Fakat onlardan sonraki insanlar onların fikirlerini mezhepleştirmişlerdir.

İslam deilil ister delilsiz ilim olmaz eğer biz islamı bilmezsek bu imamlarımızın hatasını nasıl anlayacağız değilmi.Yukardaki yazıya baktığmızda adeta imamlara (mezhepler) ismet sıfatı verdiğine tanık oluyoruz.Bak İmamı Şafi-i ne demiş.

""Deililsiz ilim tahsil eden gece karanlığında odun toplamaya çalışan adamın hali gibidir.Gece karanlığında odun toplarken kendisini bir yılanın sokacağından habersizdir.""

Yukardaki mantık tarikat mantığıdır derlerki eğer şeyhinizi af edersiniz ters birşey işlediğini görürseniz hemen onun hakkında kötü düşünmeyin onun mutlaka bir bildiği vardır.

İslam bu tarz düşüncelerden uzak bir dindir.

Allah'a emanet ol ve olun

[HakikaT]

kamer34 Üyemizden Alıntı

Büyük âlim Muhammed Hadimî hazretleri bu gerçeği şöyle ifade eder:
"Dindeki dört delil, müctehid âlimler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü biz, ayetten ve hadisten hüküm çıkaramayız. Bunun için, mezhebimizin bir hükmü, ayet ve hadise uymuyor gibi göründüğünde, mezhebimizin hükmüne uyulur. Başka bir ayet veya hadisle değişmiş olabilir o hüküm. Bunları da ancak müctehid âlimler anlar. Bunun için tefsir ve hadisten değil, âlimlerin kitaplarından dinimizi öğrenmemiz gerekir."
Hakikat ADLI ÜYEDEN ALINTI

Yukarıdaki yazıyı bu cümleye kadar okudum,ötesini okumadım yazı tam bir facia

Hakikat arkadaşım bu yazı islam dini açısından çok sakıncalı düşünceler taşımaktadır.

Tamam her müslüman kuranı okuyup alim olmayabilir,fakat her İNSAN kuranı okuyup islam dininin temel öğretilerini almak zorundalar.

Bunun için, mezhebimizin bir hükmü, ayet ve hadise uymuyor gibi göründüğünde, mezhebimizin hükmüne uyulur.
alıntı

Bu düşünce tamamen Allah'ın kitabına aykırıdır hiç bir alim yada mezhep imamları böyle bir görüşü kabul etmez.Kendilerini Allah'a adamış onurlu hayat yaşayan bu imamlar mezhepte kurmamışlardır.Fakat onlardan sonraki insanlar onların fikirlerini mezhepleştirmişlerdir.

İslam deilil ister delilsiz ilim olmaz eğer biz islamı bilmezsek bu imamlarımızın hatasını nasıl anlayacağız değilmi.Yukardaki yazıya baktığmızda adeta imamlara (mezhepler) ismet sıfatı verdiğine tanık oluyoruz.Bak İmamı Şafi-i ne demiş.

""Deililsiz ilim tahsil eden gece karanlığında odun toplamaya çalışan adamın hali gibidir.Gece karanlığında odun toplarken kendisini bir yılanın sokacağından habersizdir.""

Yukardaki mantık tarikat mantığıdır derlerki eğer şeyhinizi af edersiniz ters birşey işlediğini görürseniz hemen onun hakkında kötü düşünmeyin onun mutlaka bir bildiği vardır.

İslam bu tarz düşüncelerden uzak bir dindir.

Allah'a emanet ol ve olun

Eywallah kardeşim..Bilgi edinmek bilmemekten iyidir..Sonuç itibarıyla yanlış fikir beyanında bulunmuş olabilirler ve yanlış bir düşünceyle insanları yönlendirebilirler..Mademki benim bilmediğim şeyleri siz benden iyi bilip uyardınız saygım sonsuzdur..Amaç zaten hakkı gerçeklerle yaşayıp yaşatmak.. Bizde ona göre tedbirimizi alıp fikir beyanımızda bulunuruz...Uyarınız için teşekkür ederim..(müslümanlardan , kamer 34) eywallah..