Kur'an Tek Kaynaktır diyen gurubun İçler Acısı dalaletlerine bakın!/Muhsin Arslan

[Muhsin Arslan]

Kur'an Tek Kaynaktır diyen gurubun İçler Acısı dalaletlerine bakın!/Muhsin Arslan

YALNIZ KUR’AN MI, KUR’AN’I YALNIZLAŞTIRMAK MI?

Beş yıl önce bu konuda oldukça sert bir yazı kaleme almışım.

Bugün dönüp okuduğumda, ana eksenimde büyük bir değişiklik olmadığını; fakat bazı meselelerde hükmü fazla çabuk verdiğimi, bazı insanları ve düşünceleri tek kalemde mahkûm ettiğimi görüyorum.

O günkü yazımı bugün yeniden yazsam, aynı meseleye daha sakin, daha araştırmacı ve daha adil yaklaşırdım.

Çünkü mesele önce “kim ne diyor?” meselesi değildir.

Mesele:

“Allah ne diyor?”

Ve ardından:

“Resulullah bunu nasıl anlamış, nasıl yaşamış ve nasıl öğretmiş?”

sorusudur.

“Yalnız Kur’an” diyenlerin önemli bir itirazı vardır:

Dinin kaynağı Allah’ın kitabı olmalıdır.

Buna kim itiraz edebilir?

Kur’an’ın hükmünü bir kenara bırakıp insanların sözlerini dinin önüne geçirmek elbette doğru değildir.

Âlim de hata edebilir.

Mezhep imamı da hata edebilir.

Şeyh de hata edebilir.

Hoca da hata edebilir.

Ben de hata edebilirim.

Hiçbir insanın sözü Kur’an’ın üzerinde değildir.

Fakat buradan hareketle Resulullah’ın sünnetini ve Kur’an’ı yaşayarak öğreten örnekliğini bütünüyle devre dışı bırakmak da doğru değildir.

Çünkü Kur’an bize yalnızca bir kitap bırakmamış; aynı zamanda onu yaşayan bir Resulü örnek göstermiştir.

Resulullah’ın görevi yalnızca ayetleri insanlara ulaştırmak değildi.

O, Kur’an’ı yaşadı.

Açıkladı.

Öğretti.

Uyguladı.

İnsanlara nasıl ibadet edeceklerini, nasıl yaşayacaklarını, nasıl adalet edeceklerini gösterdi.

Dolayısıyla mesele “Kur’an mı, sünnet mi?” şeklinde kurulursa daha baştan yanlış bir yere gideriz.

Asıl mesele:

Kur’an ve Kur’an’ın sahih biçimde anlaşılmasına yardımcı olan sünnet.

Fakat burada başka bir hassasiyet daha vardır:

Sünnet adına bize ulaşan her rivayet sahih midir?

Elbette değildir.

İşte burada ilim devreye girer.

Hadis ilmi devreye girer.

Rivayetlerin sıhhati araştırılır.

Râviler araştırılır.

Metin araştırılır.

Kur’an’ın bütünüyle ilişkisi araştırılır.

Akıl, tarih, dil ve bağlam dikkate alınır.

Dolayısıyla “Hadis vardır, o hâlde sorgulanmaz.” demek ne kadar yanlışsa,

“Kur’an’da yok, o hâlde hadis uydurmadır.” demek de o kadar yanlış olabilir.

İki uç arasında sıkışıp kalmak zorunda değiliz.

Aynı şey mezhepler için de geçerlidir.

Mezhepler, yüzyılların ilim birikimidir.

İmam Ebû Hanife’yi, İmam Malik’i, İmam Şafiî’yi, İmam Ahmed’i ve diğer büyük âlimleri bir kalemde çöpe atmak akılcı değildir.

Fakat onların her söylediğini “Allah’ın kesin hükmü” hâline getirmek de doğru değildir.

Âlimden istifade edilir.

Âlim takip edilir.

Âlimin delili araştırılır.

Gerekirse başka bir âlimin görüşü tercih edilir.

Çünkü âlim din değildir; âlim dini anlamaya çalışan insandır.

Burada “Yalnız Kur’an” anlayışının önemli bir uyarısını da göz ardı etmemek gerekir:

İnsanların sözlerini Allah’ın sözü hâline getirmeyin.

Bu uyarı değerlidir.

Fakat aynı hassasiyeti tersinden de korumamız gerekir:

Kendi anlayışımızı Kur’an’ın tek mümkün yorumu hâline getirmeyelim.

Bir meal okuyup “Kur’an’ın tamamını çözdüm” demek ne kadar iddialıysa, yüzlerce yıllık ilim birikimini “hepsi uydurma” diyerek çöpe atmak da o kadar iddialıdır.

Kur’an anlaşılmaz bir kitap değildir.

Tam tersine insanları düşünmeye, akletmeye, okumaya ve anlamaya çağırır.

Fakat Kur’an’ı anlamak, yalnızca kelimeleri Türkçeye çevirmekten ibaret de değildir.

Arapçası vardır.

Bağlamı vardır.

Nüzul ortamı vardır.

Ayetlerin birbirleriyle ilişkisi vardır.

Kur’an’ın bütünlüğü vardır.

Resulullah’ın uygulaması vardır.

Ve asırlardır oluşmuş ciddi bir ilim birikimi vardır.

Bunların tamamını dikkate almak yerine yalnızca birini alıp diğerlerini yok saymak, bizi hakikate değil kendi düşüncemize yaklaştırabilir.

Bugün benim için asıl tehlike şudur:

Kur’an’ı terk etmek kadar, Kur’an’ı kendi düşüncemize söyletmek de tehlikelidir.

Bir insan mezhebini putlaştırabilir.

Şeyhini putlaştırabilir.

Âlimini putlaştırabilir.

Hadis kitabını yanlış anlayabilir.

Ama aynı insan kendi aklını da putlaştırabilir.

“Ben böyle anladım, demek ki Kur’an budur.” dediği anda aynı tehlikenin başka bir biçimine düşebilir.

Bu yüzden ölçümüz ne mezhep taassubu olmalı ne cemaat taassubu ne şeyh taassubu ne de “benim yorumum” taassubu.

Ölçümüz hakikat olmalı.

Hakikati ararken de:

Kur’an’a bakmalı, sahih sünnete bakmalı, ilme bakmalı, akla bakmalı, bağlama bakmalı ve gerektiğinde “Bilmiyorum.” diyebilmeliyiz.

Beş yıl önce yazdığım metinde bazı insanları neredeyse bütün kötülüklerin kaynağı ilan etmişim.

Bugün aynı insanlara baktığımda şunu söyleyebiliyorum:

Yanlış gördüğüm bir fikir olabilir; fakat o fikrin sahibini toptan mahkûm etmek benim haddim değildir.

Bir Müslümanın görevi insanları dövmek değil, yanlış gördüğü düşünceyi deliliyle ortaya koymaktır.

Bir görüş yanlışsa yanlışlığını göster.

Delilini koy.

Kur’an’ı göster.

Sahih sünneti göster.

İlmi ortaya koy.

Sonra kararı okuyucuya bırak.

Çünkü hakikatin bekçiliğini yapmak başka, insanların imanını ve niyetini yargılamak başkadır.

Bugün “Yalnız Kur’an” diyen kardeşlerime de, mezhep ve sünnet vurgusunu öne çıkaran kardeşlerime de aynı şeyi söylemek isterim:

Kur’an’ı kimsenin tekeline almayalım.

Ne bir cemaatin,

ne bir mezhebin,

ne bir şeyhin,

ne bir âlimin,

ne de kendi şahsi yorumumuzun...

Kur’an hepimizin önünde duran Allah’ın kitabıdır.

Onu okuyalım.

Anlamaya çalışalım.

Sorgulayalım.

Araştıralım.

Bilmediğimizi bilenlere soralım.

Ama hiçbir insanın sözünü Allah’ın sözü seviyesine çıkarmayalım.

Aynı şekilde hiçbir insanın kendi anlayışını da “Kur’an’ın ta kendisi” zannetmesine izin vermeyelim.

Çünkü hepimiz insanız.

Yanılabiliriz.

Beş yıl önce ben de yanıldım.

Bugün de yanılıyor olabilirim.

Yirmi yıl sonra bugünkü yazımı okuyup yine bazı yerlerine gülmem de mümkündür.

Önemli olan hiç yanılmamak değil.

Yanıldığımızı fark ettiğimizde hakikate geri dönebilmektir.

İşte benim bugün geldiğim yer burasıdır:

Kur’an’dan vazgeçmeden sünneti anlamak, sünneti savunurken uydurma rivayetlere teslim olmamak; âlimlerden istifade etmek ama onları yanılmaz görmekten kaçınmak; aklı kullanmak ama aklı vahyin yerine koymamak...

Kısacası:

Ne Kur’an’ı yalnızlaştıralım, ne de insanların sözleri arasında kaybedelim.

Ölçümüz Allah’ın kitabı olsun.

Resulullah’ın sahih örnekliği yolumuzu aydınlatsın.

İlim, akıl ve vicdan yol arkadaşımız olsun.

Ve en önemlisi...

Hakikati bulduğumuzda, dün söylediğimiz sözün yanlış olduğunu kabul etmekten utanmayalım.

Çünkü insanın büyüklüğü, hiç yanılmamasında değil; hakikat karşısında yanlıştan dönebilmesindedir.

Saygılarımla.


Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]

[suhtem]

"Allahım Senin Resulunu devre dışı bırakan,işlevsiz hale sokan,23 yıllık canlı kuran müfesirliğini,Sünnetini yok etmeye çalışan bu beyınsiz saygısız sorumsuz guruba fırsat verme!"

Amiiiiinnn!!.. Amiiinn .. Amiiinn

[enderhafızım]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

Allahım Senin Resulunu devre dışı bırakan,işlevsiz hale sokan,23 yıllık canlı kuran müfesirliğini,Sünnetini yok etmeye çalışan bu beyınsiz saygısız sorumsuz guruba fırsat verme!

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]

Amin inş...

Sadece Kuran olur mu kaynağımız, Peygamber efendiğimiz her alanda bizlere canlı örnek olmuştur..

Ne mutlu ki Allah ve Rasulune Tabi olanlara
Rabbizim Sözünü hakkıyla okuyup anlayıp hayatında yaşamaya calısanlara
Önderimiz, Rehberimiz, Tüm Hayatıyla bizlere canlı örnek olan Hz Muhammed Mustafa s.a.v efendimizin ve ashabınınn izinden gidenlere...

[Esadullah]

Rahman razı olsun.... Böyle bir yazıya söylenecek en güzel kelime ve edilecek en güzel dua buydu , vesselam

[bilinmez]

Peygamberi devre dışı bırakmak ne kadar sakat ise,Peygamber ile kuranı çakıştırmakta o kadar sakattır,bu ince ayrıntıyı anlamaktan aciz olan insanların,doğru bi Allah,doğru bi islam ve doğru bi Peygamber tasavvurları hep yanlış olacaktır.

Doğru bi Allah,doğru bi islam,ve doğru bi Peygamberi kurandan öğrenmekten aciz olan bi insan bu acziyetini KURANI BIRAKIP,sahih,zayıf,ve uydurması olabilecek ve PEYGAMBERİN SÖYLEDİĞİ,SÖYLENEN SÖZLERDEN,anlıyorum deyip KURANI ANLAMAKTAN KENDİNİ MAHRUM BIRAKARAK ANLAYACAĞINI SADECE ZAN edebilir..

Hatta,Peygamberin söylediği,diye söylenen sözlerinde TIPKI KURAN GİBİ VAHİY OLDUĞUNU savunan bu zavallı insanlar,şunuda sakat bi itikat olduğunu dahi görememiş,vahiy gibidir dedikleri sözleride SAHİH,VE ZAYIF,diye ayırmaya gitmişlerdir.Böyle düşünen insanlara soruyorum,VAHİY GİBİ OLAN SÖZLERİN ZAYIFIDA OLUR mu,böyle sakat bi vahiy anlayışında olanlar dönüp tekara tekrar tevbe edip kuran üzerinde bu EKSİKLİKLERİNİ tamamlamak için Allaha ,ilimlerinin artırmasını ve bu ilimlede amel etmelerini talep etsinler ...

[Medine-web]

Zülküf,
geleneği,göreneği,uydurma hadisi,tasavuftaki bazı şirkleri,kurana zıt peygambere iftira niteliğindeki bazı unsurları din diye benimsemek ne kadar çirkin geçersiz bataklık ise,
Peygambersiz bir kuranı,onu devre dışı işlevsiz bırakmak,onun Resul olarak 23 yıllık uygulamasını görmezden gelip,sünnet hadisi yok saymak da aynen çirkin ve bataklıktan da öte imansızlık olmaz mı ?

Kurancıların ana mantığı KURAN TEK KAYNAKTIR,BAŞKA KAYNAK KABUL ETMİYORUZ diyorlar.

o zaman kuranda olmayan ne varsa red edilir derler.
miracda inen namaz peygamber tarafından vefatına kadar 5 vakit uygulandı mı?
varmı itiraz? bu konudaki hadisler uydurma mı sence?
neden üç vakit diyorlar peki?

peygamber dönemide annelerimizin erkeklere namaz kıldırdığını duyan bilen varmı?
bu konuda uydurma hadis bile varmı ?
yokkkkk.

peki örnek hanımlar olan annelerimizin baş örtüsüz sokağa çıktığını duyan gören iddia eden var mı?
yokkkk.
o halde bunlar neden saçmalıyorlar.elle sarıl tokalaş tesettürsüz?
ne bunlar yaw insafa gelin Allahtan korkun.

peygamber tasavvuru nedir size göre?
yukarıda saydıklarım hepsi peygamber tarafından açıklanmış çözüme kavuşturulmuştur.
ama siz peygamberi devre dışı bırakırsanız ortaya yukarıdaki manzaranız çıkıyor.
YAPMA GÖZÜNÜ SEVİM !

[bilinmez]

Güzel abim,İtikatte kuran tek kaynaktır.

Bunun dışında sizin bahsettiğiniz GURUH,evet bu zavallı guruhun amacı KURAN DEĞİL,tek amaçları ,ki bildikleri bir şey var BEN MÜSLÜMANIM DİYEN TOPLUMLARINDA KURANI ANLAMAKTAN YOKSUN OLDUKLARIDIR,ve bunlar tamda bunu kullanıyorlar..

Örneğin KURANDA BAŞ ÖRTÜSÜ YOKTUR diyen bu zavallılara,ve kendilerinin kurandan getirdikleri,YAKA VAR,BAŞ YOK diye savunma yaptıkları ayette bile bİ BAŞ VAR AMA ONLAR O YAKANIN ÜSTÜNDEKİ BAŞI GÖRMEKTEN ACİZ,ben bu meseleleri onlarlada konuştum,tartıştım VE BU ZAVALLILARA,ayette örtünmekten bahsediyor,devamındada örtünün kalan kısmınıda yakanızın üstüne atın diyor,PEKİ SİZ ÖRTECEĞİNİZ BİR ŞEYİ ,örterken alattan mı başlarsınız ÜSSTTEN Mİ,ha üstten başladığınız bu örtünme olayında YAKANIN ÜSTÜNDE Bİ BAŞI GÖREMİYECEK KADAR KÖR SENİZ,GİDİN İLK BAŞTA ONU GÖRÜN dediğimizde adamlar şapşala dönüyor..

Namazı bende beş kılıyorum,ama kuranda 3 vakitin ismi geçiyor,diğer iki vaktin GİRİŞİ VAR ÇIKIŞ VAKTİ YOK,burada amaeli bi durumda kapı açık zaten AMAcı NAMAZ KILMAK OLAN Bİ İNSAN,için namazını her halukarda,gücü yetiyorsa GECE NAMAZIDA KILMAK İÇİN CEHD ETMESİDİR,3 indirmesi değil..Burdada hele bi siz 3 kılın,bi bakalım deyip,İSLAMDADA HAYIRDA YARIŞMAK VAR,peşinede hayırda yarışalım hayde diyorum..

ama bunların sorunu ve sıkıntısı KURANIN TEK KAYNAK OLMASI DEĞİL Kİ ABİ,bu zavallılarla karşılaşınca,diyorum tamam KURANI İLK BAŞTA ,namazda,DEĞİL,ANAYASADA TEK KAYNAK OLMASI LAZIM ,GELİN ONU TEBLİĞ YAPALIM,TEK ANAYASA KURAN OLSUNA ÇAĞIRIN BAKIN NASIL KAÇIYOR BU POZİTİVİSTLER..

Ben bu şekil tebliği kurandan öğrendim,KURANDA İLK BAŞTA ANAYASA KURAN,DAHA SONRA NAMAZ GELİR...

Anlatmak istediğim budur benim ve her yerdede şunuda anlatmaya çalışıyorum,

geçmiş terihe bakın MUHAMMED AS dan başka hayatı,inceden inceye İNCELENMİŞ ,Bİ İKİNCİ İNSAN BULAMASSINIZ,PEKİ NEDEN BEN BÖYLE Bİ ,HEM BEŞER,HEM RASULUN HAYATINA BAŞ VURMAYAYIM...

Sağlıcakla kal ,güzel abim...

[Yitiksevda]

Kur'anda ve Allah resulünün hayatında RECM yahudi şeriatına göre uygulanmıştır İslamda RECM Yoktur Ayeti kerime Zina cezasını belirlemiştir .

Kur'an anlaşılmak yaşanmak için inmiştir Kur'anın önüne çekilen setler insanların bugün bu hale düşmesine sebep olmuştur Allah'ın ayetlerini gizleyenler Namazın farzı olan Ayeti yıllarca Kur'ana abdestsiz dokunulamaz okunamaz hikayeleri ile sömürü güçlerine güç katmak için kullandılar Dinin Farzı gibi sundular.

Kur'anda ezan olmaması Ezanın hükmünü kaldırmaz Çünkü Ezanın canlı örnekliği bize en büyük delildir Bilali Habeşin ezan okumasını bilmeyen yoktur Ezanı kabul etmemek Bilali kabul etmemektir Allah resulünün vefatından sonra ezanı Muhammede'n (r) Resulullah cümlesinden ötürü okuyamayan bilalin İmam Hüseyinin ricası ile okumak istemesi ve yine okuyamaması herkesin kabul ettiği bir görüştür Kabul etmeyenler akıldan noksan olanlardır.

Kur'ani kerimde maide suresi 6 ayette ayakların yıkanması yada mesh edilmesi hususu kıraat imamlarının farklı okuyuşundan dolayı kabul edilen bir görüştür sapkınlık ile alakası yoktur var diyen var buyursun maide 6 ayette ayakların yıkanması gerektiğini ispat etsin bende cevap vereyim çünkü mesh edenlerdenim yaptığımda şüphem yoktur.

Kaza kelimesine verilen mana önemlidir Namazın kazası mezhep imamlarının içtihadı ile ortaya koyulmuş bir hükümdür kılmak yada kılmamak hususunda takva esas alınmalıdır .

Zekat hususunda yapılan dejenere aşikardır Kur'anda zekat müeyyedeli bir ibadet olarak belirtilmiştir lakin kırkta bir hususu İmam Alinin dediği gibi cimrilerin müellefetul kulub'un zekatıdır ölçü bakara suresinde açıktır.

Erkeklerin Sünneti hususunda Allah resulünden bir delil sunabilirmisiniz abim Allah resulü yada Ehlibeytinden bir örnek alabilirmiyim gelenektir ve devam ettirilmektedir. Kesinlikle yararlıdır lakin dinin olmazsa olmazı olarak görülmemeli. İyi bilirsiniz pakistan ve benzeri ülkelerde kızlarada yapılmaktadır neye dayanarak yapılmakta izah ederseniz sevinirim.

Sakalın sünnet olmadığı aşikardır gelenektir toplumların o zamanki yaşam biçiminde yer alır Sünnet değildir.

Berzah alemi hususunda Kuran delildir Kabir azabı uydurmadır tahrif olmuş inançlardan Kabbul Ahbar gibi itibarsız birinden nakledilen kendi uydurmalarıdır.

Kesinlikle katılıyorum İslamda dın sınıfı yoktur Esas ölçü takvadır filanca falanca olmak kimseye artı sağlamaz.

Mehdiyet uydurmadır dabbe halen üzerinde fikir birliği sağlanmamış Kur'anda geçen bir kavramdır Allah'u alem.

Kadir gecesi dışında Kandil adı altında yapılanlar bidattir her bidat dalalettir bidatın hasenesi islamı yozlaştırmadır Allah ve Resulünün emirlerini yeterli görmeyip yeni din icatlarıdır.


Muhsin abim İyi bilirsin yalnız Kuran itikadi hususlarda temeldir İtikatta Kur'an dışında kaynak kabul edilmez Çünkü Allah yarattığı kullarını Müslümanları Kur'an'a uyup uymadığı hususunda hesaba çekecektir İtikadi hususlar dışında Kur'an TEMEL kaynaktır Allah resulünün canlı örnekliği sünnet Et ile kemik misali birbirinden ayrı düşünülemez günümüzde ortaya çıkan belli akımların söylemleri Kur'an ipine yapışma gayesinde olan Kur'an'ı hakkı ile anlamaya ve yaşamaya çalışan kesimleri bağlamaz sapkınlıklarına onay verilmez ..

[Medine-web]

arkadaşlar zülküf mevlüt sözlerim şahsa özel değildir yalnız kuran diyenleredir geneldir.
mevlüt senden aldığım senin kafanı allak bullak eden sana zıkzaklar çizdiren o kitaba göz geçirdim.onların islama yaptığı zararı ne yahudiler yapar ne hristiyanlar nede turan dursun nede aziz nesin.

Adamlar açık açık yazmışlar,diyorlar ki kuran dışında kaynak kabul etmiyoruzzzz.kuranda yoksa hiç bir düşünce bizi bağlamaz ne inanç bazında ne ibadet bazında ne fıkıh bazında.
ve diyorlar ki eğer sünneti yok edersek mezhepleri ezip geçersek islamın yüzde 90 ından kurtuluruz.
NE DEMEK BU SİZCE NİYETLERİ AÇIĞA ÇIKMIYORMU ?

+

kuran kuran diyenlerin kuran kadar kuran çarpılasılar kuranı yaşasalar gam yemezdim.işleri güçleri ortalığı karıştırmak.iman kırıntılarını yok etmek.kalbinde iman kırıntısı olan bir müslümanı dinden imandan etmek için ellerinden geleni yaparlar.kafalarına binbir soru işareti sokuyorlar.

AÇIKÇA BİZ İSLAMI YOK ETMEK İÇİN YAHUDİLERİN YAPAMADIĞINI YAPMAK İÇİN PROJE ÇİZDİK RESULULLAHI YOK EDECEĞİZ SONRA KURANIDA ŞÜPHELERLE OYUNCAĞA ÇEVİRECEĞİZ DERLERSE SENİN O İNKAR ETTİĞİN RECMİ ONLARA UYGULAYACAĞIMIZDAN EMİNDİRLER.

işleri geldiğinde kuran dışında kaynak yok derler.kuyrukları sıkıştığında aaaa ezan mutevatirdir kabul ederiz derler.hani kuranda olmayanı kabul etmezdiniz!
arada yahudi vehristiyan dostlarına da selam yollarlar zeytin dalı uzatırlar BAK SİZİDE CENNETE SOKACAĞIZ AZ KALDI. derler.
şeytanıda üzmezler bunlar,minada mahzur kalan şeytanı kurtaracaklar zira şeytan taşlamak da yoktur kuranda.
erkeklerde sünnet islamın şiarıdır.islamdaki kabuller dağdaki çoban ahırdaki öküz bile bilir ki sünnetsiz erkek gavurdur.bunun farz olması şart mıdır sence? bana hz ibrahimden sonra sünnetsiz bir peygamberi gösterin duydunuzmu sünnetsiz bir peygamberi? kuranda yok diye sünnetsiz gezecekler.kaynuka kureyza kinleri var bunlarda.intikama gelmişler bunun farkındayız!
dansöz,gazino,zina,fuhuş,içki meyhaneleri görmezler varsa yoksa üç müslüman bir araya gelse kandil hurafe sloğanı hazır!
domuz etine ulaşamıyorlar şimdilik derisini seccade yapsalar ardı sıra gelecek nasılsa..

bana sakın hurafe bidat ile saldırma yitik.onlara olan savaşımı biliyorsun.

şunu kabul edin artık bu kurancılar kuran hastası/aşığı filan değildir,ONLARIN AMACI İSLAMI SÖNDÜRMEKTİR.
KADINLARLA KIZLARLA EL ELE GÖZ GÖZE DİZ DİZE BU ZAFERLERİNİ içki mubah nasılsa KUTULUYORLAR BİR ARAYA GELDİKLERİNDE.
neden uyanmıyorsunuz siz?
Kuran bizim anayasamızdır.ama yönergesini tefsirini çerçevesini çizen resulullahtır.
Resulullahsız kuran....
Allah bunları bildiği gibi yapsın ne diyim!

size tavsiyem bildiklerinizle amel etseniz size yeter artar bile.
yeter körpe beyınleri karıştırdığınız :((((

[Yitiksevda]

Abim o kitap veya başka biri ölçü değildir asla onların söylemleri ile hareket etmem ne sapkın olduklarını çok iyi bilirim onlar Büyük Put Atalarının izinden gidiyorlar farkındayım. Genele yazmış olduğunuz sözlerinizin büyük çoğunluğuna katılıyorum sorun yok abi. Kafam gayet iyi o dediğin kaynağı asla referans almadım almam her türlü kaynağı okuduğumu bilirsin ama fakat fikri yapımı kaynaklardan değil temel kaynaktan oluştururum her denilene inansak kabul etsek vay halimize selametle .