Sakarya ilitam Tefsir Usulü Sınav Soruları

[Medineweb]

Sakarya ilitam Tefsir Usulü Sınav Soruları

Tefsir Usulü Sınav Soruları



1 Aşağıda Kur'ân’ın isimleriyle ilgili bilgiler verilmiştir. Hangi şıkta verilenler doğrudur?




Kur'ân: Yazılmış, Kitap: Okunan, Nur: Aydınlatan, Furkan: Doğruyu yanlıştan ayıran

Kur'ân: Okunan, Kitap: Yazılmış, Nur: Aydınlatan, Furkan: Doğruyu yanlıştan ayıran

Kur'ân: Okunan, Kitap: Yazılmış, Nur: Doğruyu yanlıştan ayıran, Furkan: Aydınlatan

Kur'ân: Aydınlatan, Kitap: Okunmuş, Nur: Yazılmış, Furkan: Doğruyu yanlıştan ayıran

Kur'ân: Doğruyu yanlıştan ayıran, Kitap: Yazılmış, Nur: Aydınlatan, Furkan:Okunan

2 Sureler isimlerini nereden almazlar?



İhtiva ettikleri kısalardan

Bahsedilen topluluklardan

Surenin ilk kelimesinden

Huruf-u mukattaalardan

Sebeb-i nüzûlden
3 İlk nazil olan ayetlerle ilgili en çok kabul edilen görüş hangisidir?



Fatiha

Müddessir suresi ilk beş âyet

Besmele

Nasr suresi

Alak Suresi ilk beş ayet

4“Esas ve kurallar, her bilim dalı için plan anlamına gelir. Nasıl plansız ve programsız herhangi bir üretimi gerçekleştirmek mümkün değilse, belli kaide ve esasları önceden tespit edilmeden bir bilgiyi düzene koymak da mümkün değildir.” İfadeleri, neyin önemine vurgu yapmaktadır?



Tefsire

Tefsir Usulüne

Kur'ân Tarihine

Dirayet Tefsirine

Peygamberimizin tefsirinin önemine

5 Vahyin muhafazasında İlahi boyut neyi ifade etmektedir?



Korunmasının garanti altına alınmasını

Herkese yetecek olmasını

Evrenselliğini

Arapça olmasını

Peygamberin olmasını
6 Medenî surelerin özellikleriyle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?



Şer’i had ve cezalarını, miras paylarını, ictimâî ve medenî kanunları, devlet hukukuna ait bazı hükümleri ihtiva eden sûreler Medenîdir.

Savaşa izin ve savaş hükümleriyle ilgili hükümlerin bulunduğu sûreler Medenîdir.

Ankebût sûresi hariç, içinde münafıkların bahsi geçen sûreler Medenîdir.

Ehl-i kitapla münakaşa ve onları sapıklıklarından dönmeye çağıran sûreler Medenidir.

Ağırlıklı olarak inanç esaslarıyla ilgili konuların işlendiği sureler Medenidir.
7 Aşağıdakilerden hangisi, vahyin yazılıp ezberlenmesini gerektiren faktörlerden biri değildir?



İlahi boyut

Kur'ân boyutu

Peygamber Boyutu

Arapça olması boyutu

İbadet boyutu
8 Aşağıdakilerden hangisi sûreyi en kapsamlı bir şekilde tanımlamaktadır?



Peygamberimize (s.a.s.) gelen vahiy bölümleri

Âyetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur'ân parçaları

Besmelenin başında bulunduğu her Kur'ân parçası

Bazı olaylar zerine nazil olan ayet grupları

İçinde secde ayeti bulunan Kur'ân bölümleri

9 Aşağıdaki şıklardan hangisi Hz. Ömer’i Kur'ân'ın hemen cemedilip bir kitap haline getirilmesini Hz. Ebu Bekir’e teklif etmeye sürükledi?



Yetmiş Kur'ân hâfızının şehit olması sonucu Kur'ân'ın zâyi olması korkusu.

Kur’an’ın korunmasını ilk teklif edenlerden olmasını istemesi.

Bizzat Kur’an’ın cemedilip bir kitap haline getirilmesinin Hz. Peygamber tavsiyesi oluşu.

Bizzat Kur'ân'ın cemedilip bir kitap haline getirilmesinin ALLAH’ın emri oluşu.

Kur'ân'ın cemedilip kitap halinde korunmasının daha garantili olduğu düşüncesi.

10 Aşağıdaki paragrafta Mekki surelerin hangi yönüne vurgu yapılmaktadır?
“Mekkî âyet ve sûreler kısa, ifadeler veciz, tabirler hararetli ve vurguludur. Önemli bazı kelime ve cümleler tekrar edilmekte, yeminler ve darb-ı meseller kullanılmaktadır. Kıyâmetin halleri, cennet-cehennem tasvirleri fazlaca yer tutmaktadır. Müşriklerle mücadele ve şirki çürütecek delillere önemli bir yer verilmektedir.



Üslubuna

Konusuna

İ’cazına

Sebeb-i nüzûlüne

Konu bütünlüğüne

[Medineweb]

Quiz1 a sınıfı
1) Aşağıdakilerden hangisi Tefsir usulünün gayesini en kapsamlı bir şekilde ifade etmektedir?



Âyetlerin nüzul sebeplerini, Mekki-Medeni olanlarını tespit eder.

Tefsir tarihiyle ilgili bilgiler vererek, müfessirlerin hayatlarını ve yöntemlerini yakından tanımamıza yardımcı olur.

Kur'ân âyetlerinin değişik özelliklerini yansıtan çeşitli ilim dalları, edebi sanatlar, genel prensipler ve âyetlerin tefsirinde ihtiyaç duyulan birtakım kaide ve esaslar üzerinde durur.****

Rivayet Tefsirlerini tanıtarak, rivayetlerin tefsirdeki önemini vurgular.

Tefsirle ilgili kavramları detaylı bir şekilde ele alarak inceler.
2 )
Garanik olayı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?



Kur’ân’ın –hâşâ- indiği andan beri tamamen korunmadığını iddia etmektedir.***

Bazı din düşmanları bu olayı tamamen saptırarak yorumlamışlardır.

Bazı tefsirciler bu olayı dikkatsizce eserlerine almışlardır.

Bazı müfessirler bu olayı objektiflik düşüncesiyle eserlerinde nakletmişlerdir.

Doğruluk payı olabilecek bir rivayettir.
3 )
Kur'ân-ı Kerîm’de vahiy hangi anlamlarda kullanılmıştır?



İma ve işaret

İlham

Emretmek

Fısıldama

Hepsi****
4 )
“Ey Peygamber! Rabbinden sana indirilen buyrukları tebliğ et! Eğer bunu yapmazsan risalet vazifesini yapmamış olursun.” âyeti Hz. Peygamberin (s.a.s.) en fazla hangi yönüne vurgu yapmaktadır?



Peygamber olduğuna***

Masum olduğuna

Kendisine gelen âyetleri açıklayıp tefsir etmesine

Son peygamber olduğuna

Vahyin kendisine geldiğine

5) Aşağıda meali verilen âyette Hz. Peygamber’e (s.a.s.) hangi hususta açıkça teskin edici bir müjde vardır? “Sana vahyedileni unutmamak için tekrarlarken hemen anında bellemek için dilini kımıldatma. Çünkü vahyi senin kalbinde toplamak ve onu okutmak Bize ait bir iştir. O halde Biz Kur’ân’ı okuduğumuzda, sen de onun okunuşunu izle. Ayrıca onu açıklamak da Bize ait bir iştir.”

Vahyi ezberleme ve onu koruma konusunda***

Vahyin yazılması konusunda

İslam’ın tamamlanacağı konusunda

Ümmetinin çoğalacağı konusunda

Vahyin rahatlatacağı konusunda
Quiz2
1)Aşağıdakilerden hangisi Kur'ân’ın kıraatleriyle ne kastedilmek istendiğini ifade etmektedir?



Kıraatlar, kelama ârız olması mümkün olan medd, kasr, imâle, tahfif, teskil, idğam, izhar, ibdal, noktalama gibi eda ve telaffuz çeşitleri olup, mütevatir bir senedle Hz. Peygamber’den nakledilmişlerdir.

Kıraatlar, yedi harflerde olduğu gibi kelama ârız olması mümkün olan medd, kasr, imâle, tahfif, teskil, idğam, izhar, ibdal, noktalama gibi eda ve telaffuz çeşitleri olup, mütevatir bir senedle Hz. Peygamber’den nakledilmişlerdir.***

Kıraatlar, kelama ârız olması mümkün olan lehçe farklılıkları gibi eda ve telaffuz çeşitleri olup, mütevatir bir senedle Hz. Peygamber’den nakledilmişlerdir.

Kıraatlar, Hz. Peygamber’den sonra ortaya çıkan bir olgudur.

Kıraatlar, mütevatir olup olmadığına dikkat etmeden okuyucuların tercih ettiği okuyuş biçimleridir.

2)Kur'ân’ın mu’cizeliği, korunmasının da bir sebebi olmuştur. Bu mu’cizeliğin, Kur'ân’ın korunmasındaki tezahürü aşağıdakilerden hangi şekliyle olmuştur?



Herkesi derinden etkilemesiyle

Muarazada bulunmasıyla***

Gayb haberlerinden bildirmesiyle

Onların iç yüzlerinden haber vermesiyle

Hiçbiri

kuran neden cem edilmiş? Son nazil olan ayet 1,görüş? Diğerini hatırlayamıyorum
vize
1) “Herhangi bir ilim dalıyla ilgili bilgilerin, sistemli bir şekilde yerleştirilmesinde kullanılan belli esas ve metodlar demektir.” şeklinde tarif edilen bilim dalı hangisidir?



Fıkıh

Felsefe

Usul***

Tefsir

Lügat

2 )
Aşağıdaki paragrafta boş bırakılan yere hangi kelime geldiğinde doğru bir anlam çıkmış olur?
“Bu sözler Kur’ân’dan ise, Kur’ân âyetlerinde görülen belâgat, fesâhat ve i’cazdan niçin yoksundurlar? Bütün Kur’ân’ı, benzerini meydana getirmekten âciz bırakacak şekildeki bir belâgat ile meydana getiren, yalnız bu iki cümlede mi aczini ortaya koymuştur? Esasen “……” ve “……..” kelimelerindeki kulak tırmalayıcılık da dikkatten uzak tutulmamalıdır. Kur’ân’da “……..” ve “…….” gibi, harfleri kulak tırmalayan hiçbir kelimeye rastlanmaz. Zaten güvenilir olmayan bu râvilerin, lafızlar üzerinde ittifak edememeleri de, bunun uydurma olduğuna ayrı bir delildir.”





“yabancı-eski”

“yabancı-yerli”

“uydurma-zayıf”

“Garib-müteşabih”

“Garanik ve Garanika”***

3 )
Aşağıdaki metinde vahyin hangi yönüne açıkça vurgu yapılmak istenmiştir?
Peygamberlik vâkıası, kazanılarak elde edilen bir makam değil, o ilâhî bir mevhibedir. ALLAH, insanlardan ve meleklerden elçiler seçmekte ve rahmetini dilediği kimselere vermektedir. Hz. Muhammed (s.a.s.)’i de bir elçi olarak seçmiş ve bu seçme işinde kimseye danışmamıştır. Aynı zamanda peygamber de bu vazifeyi, çalışarak veya dünyevi bir makamından dolayı almış değildir. Bu O’na, ALLAH’ın bir ikramıdır.





Vahyin korunması ALLAH’a aittir.

ALLAH melek ve insanlardan elçiler seçmektedir.

Her dönemde elçi gönderilmiştir.

Elçi sürekli ALLAH’tan vahiy almaktadır.

Vahye muhatap olma, insanın iradesine değil, ALLAH'ın seçmesine bağlıdır.***

4 )

Peygamber Efendimiz’in ………, bazen okuduğu bir âyeti kendisi açıklıyor; bazen bir âyet okuyor, okuduğu bu âyetin anlamını etrafındaki ashaba soruyor ve tekrar kendisi açıklıyor; bazen kendisine değişik âyetlerle ilgili sorular soruluyor, o da bunları cevap vermek sûretiyle açıklamış oluyordu; bazen kendisi herhangi bir konuyla ilgili bir söz yani hadis söylüyor, sonunda da bir âyet okumak sûretiyle söylediği sözün anlamını âyetle açıklamak sûretiyle tefsir yapıyordu; bazen de âyetteki bir hususu tek bir kelime eklemekle açıklamış oluyordu.
Yukarıdaki metinde boş bırakılan yere aşağıdaki ifadelerden hangisini koyduğumuzda doğru bir sonuç çıkmış olur?



Kur’ân’ı tefsir etme yöntemine gelince***

Vahye muhatap olması

Nübüvvetinin başlamasıyla

Görevi

Mekke dönemine gelince

5 )

Aşağıdaki tanım hangi ilim dalını ifade etmektedir?
“İnsan gücü ve Arap dilinin imkanlarını da kullanarak Cenâb-ı Hakk’ın muradını göstermesi bakımından Kur'ân’ın anlamlarını ortaya koyan bir ilimdir.”



Tevil

Hadis

Tefsir***

Kur'ân

Kıraat

[Medineweb]

Kur’an’ın cem edilmesine aşağıdaki şıklardan hangisi sebep olmuştur?

Kur'ân'ın cemedilip bir kitap haline getirilmesine hiçbir savaş sebep olmamıştır.
Kur'ân'ın cemedilip bir kitap haline getirilmesine sebep olan Yemame savaşı hicretin 12. yılında olmuştur. ********
Kur'ân'ın cemedilip bir kitap haline getirilmesine sebep olan Tebuk savaşı hicretin 8. yılında olmuştur.
Kur'ân'ın cemedilip bir kitap haline getirilmesine sebep olan Yemame savaşı hicretin 8. yılında olmuştur.
Kur'ân'ın cemedilip bir kitap haline getirilmesine sebep olan Yermuk savaşı hicretin 13. yılında olmuştur.


Mekki-Medeni tasnifiyle ilgili en çok kabul edilen görüş hangisidir?


Vahiy nerede inmişse, inen yere nispetle adlandırılmıştır.
Vahyin hitap tarzı esas alınmıştır.
Hicret esas olarak alınmıştır. ************
Konular esas alınmıştır.
Huruf-u Mukattaalar esas alınmıştır.


“Şer’i had ve cezalarını, miras paylarını, ictimâî ve medenî kanunları, devlet hukukuna ait bazı hükümleri ihtiva eden sûreler Medenîdir. Savaşa izin ve savaş hükümleriyle ilgili hükümlerin bulunduğu sûreler Medenîdir. Ankebût sûresi hariç, içinde münafıkların bahsi geçen sûreler Medenîdir. (Ankebût sûresinin ilk 11 âyeti hariç diğer âyetleri Mekkîdir. İlk 11 âyeti ise Medenîdir. Çünkü burada münafıklardan bahsedilmektedir.) Ehl-i kitapla münakaşa ve onları sapıklıklarından dönmeye çağıran sûreler (Bakara, Âl-i İmrân, Nisâ, Mâide, Tevbe, Beyyine) Medenîdir.”
Yukarıdaki paragrafta Medeni surelere ait bazı özellikler verilmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi Medeni surelerin ağırlıklı olarak işlediği konularından biri değildir?


Hadlerle ilgili prensipler vardır.
Savaşla ilgili konular işlenmiştir.
Tevhidle ilgili müşriklerin iddialarına cevaplar vardır.********
Münafıklardan bahsedilir.
Ehl-i kitapla ilgili konulara değinilir.


Mekkî surelerin özellikleriyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?


Bakara ve Âl-i İmrân hariç, başında hurûf-u mukattaa bulunan her sûre Mekkî’dir. ********
İçinde secde âyeti bulunmayan sureler Mekki’dir.
İçinde “kellâ” lafzının geçmediği sûreler Mekkî’dir.
Bazı istisnâlar bulunmakla birlikte içinde “Yâ eyyühennâs” ibaresi bulunmayan ve “Yâ eyyühellezine âmenû” bulunan sûreler Mekkî’dir.
Hiçbiri.


Vahyin muhafazasında İlahi boyut neyi ifade etmektedir?


Korunmasının garanti altına alınmasını
Herkese yetecek olmasını
Evrenselliğini
Arapça olmasını
Peygamberin olmasını


Aşağıdakilerden hangisi tefsire olan ihtiyacı en kapsamlı bir şekilde ifade etmektedir?


Kur'ân-ı Kerîm insanlara gönderilen son İlahi kitaptır, bunun için de açıklanması gerekir.
Kur'ân evrensel bir mesaj olduğundan tefsir edilmesi lüzumludur.
Bazı garip kelimeler olduğundan açıklanması gerekir.
Evrensel olup, prensiplerinin genel olması, açıkça anlaşılan âyetler olduğu gibi, izah edilmesi gereken âyetlerin de mevcudiyeti, yüksek sanatların, ince nüktelerin ve derin anlamların olmasından tefsire ihtiyaç vardır. ******
Kur'ân’ın Arapça olmasından dolayı tefsir bir ihtiyaçtır.


Aşağıdaki parçada Kur'ân-ı Kerîm’in hangi özelliğine vurgu yapılmıştır? “Kur'ân’ı, yalan üzerinde asla birleşmeyecek, hata yapmayacak büyük bir topluluk nakletmiştir. Bu sağlam nakil işi hem Cenâb-ı Hakk tarafından Hz. Peygambere gelişinde ve hem de Hz. Peygamberden bütün insanlığa aktarılmasında söz konusudur. Bu özellik de diğer kitaplara değil, ancak Kur'ân'a ait bir hususiyettir. Hatta anlamını dahî anlamaksızın baştan sonuna kadar Kur'ân'ı ezberleyip, bir harf hatası bile yapmaksızın onu okuyan binlerce insan vardır. Ve aynı zamanda bu sayı günden güne azalmayıp, aksine çoğalmaktadır.”


Kur'ân’ın ALLAH tarafından korunduğuna
Kur'ân tevatürle nakledilmiş olmasına
Herkesin Kur'ân’ı ezberlediğine
Pek çok hafızın hata yapmadan okuduğuna
Büyük bir topluluğun onu ezberlediğine


Aşağıdakilerden hangisi Tefsir usulünün gayesini en kapsamlı bir şekilde ifade etmektedir?


Âyetlerin nüzul sebeplerini, Mekki-Medeni olanlarını tespit eder.
Tefsir tarihiyle ilgili bilgiler vererek, müfessirlerin hayatlarını ve yöntemlerini yakından tanımamıza yardımcı olur.
Kur'ân âyetlerinin değişik özelliklerini yansıtan çeşitli ilim dalları, edebi sanatlar, genel prensipler ve âyetlerin tefsirinde ihtiyaç duyulan birtakım kaide ve esaslar üzerinde durur.
Rivayet Tefsirlerini tanıtarak, rivayetlerin tefsirdeki önemini vurgular.
Tefsirle ilgili kavramları detaylı bir şekilde ele alarak inceler.


Aşağıdaki paragrafta Mekki surelerin hangi yönüne vurgu yapılmaktadır?
“Mekkî âyet ve sûreler kısa, ifadeler veciz, tabirler hararetli ve vurguludur. Önemli bazı kelime ve cümleler tekrar edilmekte, yeminler ve darb-ı meseller kullanılmaktadır. Kıyâmetin halleri, cennet-cehennem tasvirleri fazlaca yer tutmaktadır. Müşriklerle mücadele ve şirki çürütecek delillere önemli bir yer verilmektedir.

Üslubuna
Konusuna
İ’cazına
Sebeb-i nüzûlüne
Konu bütünlüğüne

arkadaşlar sorular çok kolaydı 1-2 dakikada bitti ALLAHın izniyle
hemen hemen hepsi paylaşımlardaki çıkmış sorulardandı ( farklı olan soruları yazdım)
bu vesile ile soru paylaşan tüm arkadaşlardan ALLAH razı olsun

[Medineweb]

Aşağıdakilerden hangisi bir kıraatın sahih olması için gereken şartları ifade eder?

Hz. Peygamber’den bir senetle rivayet edilmiş olması, takdîren de olsa Hz. Osman’ın imam Mushafına uygun olması, Arapça’nın kâidelerine uygun olması gibi şartlar aranmıştır.
Hz. Peygamber’den sahih bir senetle rivayet edilmiş olması, takdîren de olsa Hz. Osman’ın imam Mushafına uygun olması ve Arapça’nın kâidelerine uygun olması gibi şartlar aranmıştır.****** 8. hafta son paragraf
Bir kıraatın Hz. Peygamber’den bir s
Bir kıraatın Hz. Peygamber’den bir senetle rivayet edilmiş olması, o kıraatın sahih bir kıraat olması için yeterlidir.
Hz. Peygamber’den sahih bir senetle rivayet edilmiş olması, Arapça’nın kâidelerine uygun olması gibi şartlar aranmıştır.
Hz. Peygamber’den bir senetle rivayet edilmiş olması, Arapça’nın kâidelerine uygun olması gibi şartlar aranmıştır.


Hz. Ebu Bekir döneminde bir araya getirilen sahifelere verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?



Kur’an
Mushaf *****
Divan
Levh-i Mahfuz
Kitap

Hz. Osman dönemine kadar Mushaf- şerif kimde muhafaza edilmiştir?

Mushaf-ı şerif, Hz. Ebûbekir’den sonra, Hz. Ömer’e intikal etmiş; o yaşadığı müddetçe kendisinin yanında durmuş, vefat edince, Hz. Ali’nin yanında muhafaza edilmiştir.
Mushaf-ı şerif, Hz. Osman dönemine kadar, Hz. Peygamber’in eşi Hz. Ayşe’nin yanında muhafaza edilmiştir.
Mushaf-ı şerif, Hz. Osman dönemine kadar, Hz. Peygamber’in eşi Hz. Ümmü Seleme’nın yanında muhafaza edilmiştir.
Mus
Mushaf-ı şerif, Hz. Osman dönemine kadar, Hz. Peygamber’in eşi Hz. Sevde’nin yanında muhafaza edilmiştir.
Mushaf-ı şerif, Hz. Ebûbekir’den sonra, Hz. Ömer’e intikal etmiş; o yaşadığı müddetçe kendisinin yanında durmuş, vefat edince, kızı Hafsa’nın yanında muhafaza edilmiştir. *****