Tevbesi Olmayan Günah Var mıdır ??

[MERVE DEMİR]

Tevbesi Olmayan Günah Var mıdır ??

yahu bu soruyu sordu geçenlerde bi arkadaş.. bizim hoca da bişi diyemedi.. yani yoktur dedi ama verdiği cevap net olmadığından beni tatmin etmedi..

ve dedimki medine de bir bilene sorayım

SORU:

TEVBESİ OLMAYAN GÜNAH VAR MIDIR ??

[aadiguzel]

Allaha şirk koşup sonra tevbe edenleri bile afvediyor. şirk ki en büyük günah varmı daha ötesi.

Musa aleyhisselamın kıssasına bakınız.

ancak Rabbimiz yine de nisa suresinde açıklıyor kimin günahını afvedip kimin günahını afvetmeyeceğini.

17. Allah'ın kabul edeceği tevbe, ancak bilmeden kötülük edip de sonra tez elden tevbe edenlerin tevbesidir;

işte Allah bunların tevbesini kabul eder; Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.



18. Yoksa kötülükleri yapıp yapıp da içlerinden birine ölüm gelip çatınca "Ben şimdi tevbe ettim"

diyenler ile kâfir olarak ölenler için (kabul edilecek) tevbe yoktur. Onlar için acı bir azap hazırlamışızdır.


ayrıca Peygamber efendimizin de bu konuda bir hadisi şerifi var;

Ebu Said (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:

"Sizden önce yaşayanlar arasında doksan dokuz kişiyi öldüren bir adam vardı.

Bir ara yeryüzünün en bilgin kişisini sordu. Kendisine bir râhib tarif edildi.

Ona kadar gidip, doksan dokuz kişi öldürdüğünü, kendisi için bir tevbe imkânının

olup olmadığını sordu. Râhib: "Hayır yoktur!" dedi. Herif onu da öldürüp cinayetini yüze tamamladı
Adamcağız, yeryüzünün en bilginini sormaya devam etti. Kendisine âlim bir kişi tarif edildi.

Ona gelip, yüz kişi öldürdüğünü , kendisi için bir tevbe imkânı olup olmadığını sordu. Âlim:
"Evet, vardır, seninle tevben arasına kim perde olabilir?" dedi. Ve ilâve etti
Ancak, falan memlekete gitmelisin. Zîra orada Allah'a ibadet eden kimseler var. Sen de onlarla Allah'a ibadet edeceksin ve bir daha kendi memleketine dönmeyeceksin. Zira orası kötü bir yer."
Adam yola çıktı. Giderken yarı yola varır varmaz ölüm meleği gelip ruhunu kabzetti.
Rahmet ve azab melekleri onun hakkında ihtilâfa düştüler. Rahmet melekleri:
"Bu adam tevbekâr olarak geldi. Kalben Allah'a yönelmişti" dediler. Azab melekleri de: "Bu adam hiçbir hayır işlemedi" dediler.Onlar böyle çekişirken insan suretinde bir başka melek, yanlarına geldi. Melekler onu aralarında hakem yaptılar. Hakem onlara: "Onun çıktığı yerle, gitmekte olduğu
yer arasını ölçün, hangi tarafa daha yakınsa ona teslim edin" dedi. Ölçtüler, gördüler ki,
gitmeyi arzu ettiği (iyiler diyarına) bir karış daha yakın. Onu hemen rahmet melekleri aldılar."
Bir rivayette şu ziyade var: "Bir miktar yol gidince, ölüm gelip çattı. Adamcağız yönünü
sâlih köye doğru çevirdi. Böylece o köy ehlinden sayıldı." [Buharî, Enbiya 50; Müslim, Tevbe 46, (2766); İbnu Mâce, Diyât 2, (2621).]




DAHA ÖTESİ VARMI??

[maşuk]

TÖVBEYLE İLGİLİ AYET VE HADİSLER

__“Doğrusu ben, tövbe edeni, iman edip salih amel işleyerek doğru yola gireni bağışlarım.”

__“Allah daima tövbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.”

__“(Bu alış verişi yapanlar), tövbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler, (İslam uğrunda) seyahat edenler,

rükû edenler, secde edenler, iyiliği emredenler, kötülükten sakındıranlar ve Allah'ın sınırlarını koruyanlardır. O müminleri müjdele.”

__“Kullarının tövbesini kabul eden, kötülükleri affeden, yaptıklarınızı bilen ancak O’dur.”

___“Kötülükleri işleyip dururken, ölüm kendisine geldiği zaman; “Şimdi tövbe ettim” diyenler ile

kâfir olarak ölenlerin tövbesi makbul değildir.” “Savaştan geri kalanların bir kısmı da, suçlarını itiraf ettiler.

Onlar iyi işi kötüyle karıştırmışlardı. Allah'ın onların tövbesini kabul etmesi umulur.”

___“Ettiği zulümden sonra tövbe edip düzelen kimse, bilsin ki Allah onun tövbesini kabul eder.

Allah şüphesiz bağışlayandır, merhametli olandır.”

___“Ey inananlar! Yürekten tövbe ederek Allah'a dönün ki, Rabbiniz kötülüklerinizi örtsün,

sizi, içlerinden ırmaklar akan cennetlere koysun. Allah'ın peygamberini ve onunla beraber olan müminleri

utandırmayacağı o gün, ışıkları önlerinde ve defterleri sağlarından verilmiş olarak yürürler ve:

ر بنا اتمملنا نو را نا و غفر لنا ا ن على كل شيئن ق ير

"Rabbimiz! Işığımızı tamamla, bizi bağışla, doğrusu Sen her şeye Kadir'sin" derler.”

___“Ancak tövbe eden, iman edip salih amel işleyenlerin, işte Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir.

Allah bağışlar ve merhamet eder.”

Resulullah “Tövbe, geçmişi örter.”

Resulullah “Günahtan tövbe eden kimse, hiçbir günahı olmayan kimse gibidir.”

İmam Ali “Tövbe kalbi temizler ve günahları yıkar.”

Tövbe Edenlerin Makamı

“Allah şüphesiz daima tövbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.”

Resulullah “Allah nezdinde tövbe eden mümin erkek ve kadından daha sevimli bir şey yoktur.”

Resulullah “Tüm Âdemoğulları hata edicidir. Hata edenlerin en hayırlısı tövbe edenlerdir.”

Tövbe Edenler

Resulullah “Tövbe eden kimsenin dört alameti vardır: Amelinde Allah için hayır dilemesi, (ihlâslı olması) batılı terk etmesi, hakka bağlı bulunması ve hayır işlere ihtiraslı olmasıdır.”

İmam Ali tövbe edenlerin niteliği hakkında şöyle buyurmuştur: “Günah ağaçlarını gözlerinin ve kalplerinin önüne diktiler. Onu pişmanlık suyu ile suladılar. Bu ağaçlar onlara esenlik yemişi vermiş; neticede hoşnutluk ve keramet (yücelik) kazandırmıştır.”

İmam Zeyn’ul-Abidin münacatında şöyle buyurmuştur: “Allah’ım! Bizleri (nefsinin) şehvet ateşlerinin perdesini tövbe suyunu dökerek söken ve cehalet kaplarını hayat suyu ile berrak kılan kimselerden kıl.”

Tövbenin Kabulü

“Kullarının tövbesini kabul eden, kötülükleri affeden, yaptıklarınızı bilen O’dur.”

İmam Ali “Tövbe ihsan edilen kimse kabulünden mahrum kalmaz. İstiğfar ihsan edilen kimse mağfiretten mahrum kalmaz.”

Tövbe Ne Zaman Kabul Edilir?

“Kötülükleri işleyip dururken, ölüm kendisine geldiği zaman; “Şimdi tövbe ettim” diyenler ile kâfir olarak ölenlerin tövbesi makbul değildir.”

Resulullah : “(Ölümü) müşahede etmeden önce tövbe eden kimsenin tövbesini Allah kabul eder.”

İmam Bekr boğazına işaret ederek şöyle buyurmuştur: “Can buraya gelince âlim için artık tövbe etmek olmaz. Ama cahil için tövbe vardır.”

İmam Rıza Firavun’un iman ettiği ve Allah’ın birliğini ikrar ettiği halde Allah’ın kendisini suda boğmasının nedeni sorulunca şöyle buyurmuştur: “Zira o azabı gördükten sonra iman etti. Azabı gördükten sonra iman etmek makbul değildir.”

Pişmanlık Tövbedir

Resulullah“Pişmanlık tövbedir.”

İmam Ali “Günahtan pişmanlık istiğfardır.”

İmam Ali“Pişman olan şüphesiz tövbe eder. Tövbe eden ise Allah’a dönmüş sayılır.”

Güzel İtiraf

“Savaştan geri kalanların bir kısmı da, suçlarını itiraf ettiler. Onlar iyi işi kötüyle karıştırmışlardı. Allah'ın onların tövbesini kabul etmesi umulur.”

İmam Ali “Günahını ikrar eden asi, ameliyle övünen itaatkâr kimseden daha hayırlıdır.”

İmam Bakır “Allah’a yemin olsun ki günahtan sadece onu ikrar edenler kurtulur.”

İmam Bekr “Hayır, Allah’a yemin olsun ki Allah-u Teala insanlardan sadece şu iki niteliği istemiştir: Nimetlerini itiraf etsinler ki Allah da onlara olan nimetlerini artırsın. Günahlarını itiraf etsinler ki kendileri için mağfiret buyursun.”

Tövbenin Dayanakları

“Ettiği zulümden sonra tövbe edip düzelen kimse, bilsin ki Allah onun tövbesini kabul eder. Allah şüphesiz bağışlayandır, merhametli olandır.”

“Doğrusu ben, tövbe edeni, iman edip salih amel işleyerek doğru yola gireni bağışlarım.”

İmam Ali “Tövbe dört şey üzere bina edilmiştir: Kalp ile pişmanlık, dil ile istiğfar, organlarıyla amel etmek ve bir daha günaha dönmemeye azmetmek.”

Veheb bin Abdurrabbeh Nehe’ büyüklerinden birinden naklen: İmam Bakır’a (a.s), “Ben Haccac’ın zamanından şimdiye kadar valiyim. Tövbem kabul olur mu?” diye sordum ama İmam sustu, cevap vermedi. Sözümü tekrarlayınca da İmam Bakır (a.s) şöyle buyurdu: “Hayır, her hak sahibine hakkını eda edinceye kadar (tövben) kabul olmaz.”

Tövbe Çeşitleri

Resulullah “Her günah için bir tövbe icat et: Gizliye gizli ve açığa açık ile.”

Tevbe-i Nasuh (Yürekten Tövbe)

“Ey iman edenler! Samimi bir tövbe ile Allah'a dönün.”

Resulullah : “Tevbe-i Nasuh, işlediğin günahtan pişman olman,

Allah’tan mağfiret dilemen ve bir daha ebedi olarak günaha dönmemendir.”

İmam Hadi Tevbe-i Nasuh hakkında sorulunca şöyle buyurmuştur:

“Batının zahir gibi ve hatta ondan daha iyi olmasıdır.”

Tövbeyi Ertelemek

İmam Ali “Her ne zaman bir günah işlersen, onu ortadan kaldırmak için tövbe etmekte acele davran.”

İmam Ali ) : “Tövbeyi yarına erteleyen kimse ölümün hücumu hususunda en büyük tehlike ile karşı karşıya kalmıştır.”

İmam Cevad ) : “Tövbeyi ertelemek, aldanmak; bugün yarın diye savsaklamak ise şaşkınlıktır.”

Tövbeden Daha Kolay Şey

Mesih): “İnsanlardan hiç kimseye borcu olmayan kimse, her ne kadar borcunu zamanında ödese bile

borçlu olan kimseden daha huzurlu yaşar ve az hüzünlenir. Hakeza günah işlemeyen kimse de halisane tövbe edip Allah’a dönse bile günah işleyen kimseden hüzün açısından daha huzurludur.”

İmam Ali“Günahı terk etmek tövbe talebinden daha kolaydır.”

Allah’ın Tövbe Edenin Ayıplarını Örtmesi

İmam Ali “Her kim tövbe ederse Allah da onu affeder; organlarına (tövbekârın) ayıplarını örtmesini, yeryüzü parçasına günahlarını gizlemesini ve gözetleyici meleklere yazdıkları suçlarını unutmalarını emreder.”

Kötülüklerin İyiliklere Çevrilmesi

“Ancak tövbe eden, iman edip salih amel işleyenlerin, işte Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah bağışlar ve merhamet eder.”

İmam Sadık “Aziz ve celil olan Allah Nebi Davud’a (a.s) şöyle vahyetmiştir:

“Ey Davud! Mümin kulum bir günah işleyip dönünce, o günahtan tövbe edince ve o günahı hatırladığında benden hayâ edince ben de onu bağışlarım, gözetleyici meleklere o günahı unuttururum ve o günahını iyiliğe çeviririm. Bu işi yapmaktan çekinmem. Zira ben merhamet edenlerin en merhametlisiyim.”

GURER’UL-HİKEM’DEN

1- “Tevbe temizleyicidir.”

2- “Tevbe rahmet indirir.”

3- “Tevbenin ihlâsı günahı düşürür.”

4- “Mümin (Allah’a) çevirici, istiğfar eden ve çok tövbe eden kimsedir.”

5- “Tövbe kalpleri temizler ve günahları yıkar.”

6- “Tövbe kalp ile pişmanlık, dil ile istiğfarda bulunmak, organlarıyla günahı terk etmek ve bir daha dönmeyeceğine dair karar almak.”

7- “Ölümü çatmadan önce günahlarından tövbe eden kimse var mıdır?”

8- “Tevbe dilemekten daha üstün şey günahı terk etmektir.”

9- “Kötülükler tevbe ile temizlenir.”

10- “Günahlar tövbe ile örtülür.”

11- “Tevbenin meyvesi nefsin kusurlarını telafi etmektir.”

12- “Güzel tövbe günahı yok eder.”

13- “Tevbe eden Allah’a dönmüştür.”

14- “Kendisine tövbe nimeti verilen kabulden mahrum olmaz.”

15- “Tevbeyi (özür dilemeyi) kabul etmeyenin günahı büyük olur.”

16- “Büyük günah için tövbe ne de (güzel bir) yıkıcıdır.”

17- “Tevbesini erteleyen kimse en büyük tehlike olan ecelin saldırısına uğrar.”

18- “Tövbesini sürekli erteleyenin dini yoktur.”

19- “Az bir tövbe ve istiğfarda bulunmak bile günahları ve günahlardaki ısrarı yok eder.”

İBRETLİ ÖYKÜLER1- Günahın Tedavisi

Emir’ul-Muminin Hz. Ali alyhis selamın muhlis ashabından biri olan Kumeyl şöyle diyor:

Bir gün İmam ’a: “Ey Emir’el- Müminin! Bir kul günah yapıyor, sonra da mağfiret diliyor.

Acaba mağfiret dilemenin haddi (gerçeği) nedir?” diye sordum.

İmam “Ey Kumeyl! Mağfiret dilemenin haddi tövbedir?” buyurdular.

Kumeyl: “Sadece bu kadar mı?”

İmam : “Hayır!”

Kumeyl: “Nasıldır öyleyse?”

İmam:“Kul bir günah işlediğinde, tahrik ile “Esteğfirullah” (Allah’dan bağış diliyorum) diyor.”

Kumeyl: “Tahrik nedir?”

İmam “Dil ve dudakları, hakikati peşinden getirmek kastıyla hareket ettirmektir.”

Kumeyl: “Hakikat nedir?”

İmam :

“Kalple tasdik etmek (samimi bir kalple mağfiret dilemek) ve mağfiret dilediği günahı tekrarlamamaya karar vermektir.”

Kumeyl: “Bunları yaparsam mağfiret dileyenlerden sayılır mıyım?”

İmam“Hayır!”

Kumeyl: “Neden?”

İmam “Çünkü sen henüz mağfiret dilemenin aslına ulaşmamışsın.”

Kumeyl: “Mağfiret dilemenin aslı nedir?”

İmam:

“Günahtan tövbe etmektir. İşte bu, ibadet edenlerin ilk derecesidir; bir de ileride her çeşit günahtan kaçınmaya karar vermektir.

Mağfiret dileme altı mananın gerçekleşmesiyle olur:

1- Geçmiş (günahlara) karşı pişmanlık duymak.

2- Günahı, ebedi olarak terk etmeye karar vermek.

3- Kendinle diğer yaratıklar arasında bulunan hakları eda etmek.

4- Bütün farzlarda, Allah’ın hakkını ödemek.

5- Haramdan biten etleri, deri kemiğe yapışacak derecede

eriterek yerine (helalden biten) et meydana getirmek (vücudu helal yoldan geliştirmek).

6- Vücuda, günahın tadını tattırdığı gibi, ona itaat etmenin de zorluk ve acısını tattırmak.”

2- Tövbe Eden Günahkarın Akıbeti

Fasık, facir ve kötü kimselerden olan Abdulvahit b. Zeyd, abit ve zahitlerden biri olan Yusuf b. Hüseyin’in öğüt verdiği bir toplantının yanından geçti. O sırada Yusuf b. Hüseyin mecliste bulunanlara şöyle diyordu: “Allah-u Teala günahkârları sanki onlara muhtaçmış gibi lütfüyle kendine çağırmaktadır.”

Abdulvahit bu sözü işitince üzerindeki cüppeyi bir kenara atarak feryat edip mezarlığa gitti.

İlk gece Yusuf b. Hüseyin rüya aleminde bir münadinin Allah tarafından şöyle nida ettiğini işitti: “Günahkar gencin yardımına koş.”

Yani onu bağışlama ve mağfiretimizle müjdele. Yusuf o genci aramaya koyuldu. Üç gün sonra onu mezarlıkta buldu.

Onun yüzünü toprağa dayadığını, ağlayarak yalvarıp yakardığını gördü. Abdulvahit Yusuf’un yaklaştığını görünce şöyle dedi: “Seni üç gün, üç gecedir gönderdikleri halde daha bugün mü geliyorsun?” Bunu dedikten sonra ruhunu Hakk’a teslim etti.”

“Allah’ım! Mevlam! Nice kötülüklerimin üzerini örttün;

nice büyük ve ağır belaları benden geri çevirdin; nice hatalardan korudun beni; nice hoşa gelmeyen şeyleri uzaklaştırdın; layık olmadığım nice güzel övgüleri, benim için yaydın.”

Dua, tövbe, yalvarma ve Allah’a dönüş haleti içinde, gece karanlığında,

özellikle de Cuma akşamının geç saatlerinde muhtaç olan kulun dilinde cari olan “Mevla” kelimesinin zikrinde,

örneği bütün varlık âleminde eşsiz olan bir lezzet vardır. Bu sebeple de Hz. Musa Allah ile münacat ederken şöyle arz etmiştir:

“Benim fakirlik ve yoksulluk keşkülümde öyle bir şeyim vardır ki senin bütün hazinelerinde (onun bir benzeri) yoktur.”

Kendisine: “Ey Musa! O şey nedir?”diye hitap edilince Musa şöyle arz etti:

“Senin gibi bir Allah’ım var.”

Çirkinlik, kötülük ve ayıpları örtmek, Hak Teala’nın kul hakkındaki büyük nimetlerinden,

yüce ihsanlarından ve eşsiz lütuflarındandır. Bilmek gerekir ki merhamet sahibi olan Allah-u Teala çirkinlik ve kötülük dünyasında

mümin kulunun günahlarını örtmekte, insanlar arasında yüzsuyunu korumaktadır.

Şüphesiz kıyamet günü de Mümin kuluna ve dergâhına yönelen günahkâr kuluna daha fazla teveccüh edecektir.

Çirkinlik ve kötülüklerini daha çok örtecektir. Nitekim Allah Resulünden rivayet edilen bir hadiste de şöyle yer almıştır:

“Kulun ahirette günahını örtmedikçe, dünyada örtmez.”

3- Tövbenin Şefaati

Muaviye b. Veheb şöyle diyor: “İmam Sadık’ın şöyle buyurduğunu işittim:

“Kul, halis bir şekilde tövbe edince Allah ona muhabbet duyar, dünya ve ahirette günahlarını örter.”

Ben şöyle dedim: “Nasıl günahlarını örter?” İmam şöyle buyurdu:

“Kendisine tayin edilen iki meleğin yazdığı günahları onların hafızasından siler ve organlarına şöyle vahyeder:

Senin vesilenle yaptığın günahları gizle”

Böylece aleyhine günahları hakkında şahitlik edecek hiçbir şeyin olmadığı halde Allah’ı mülakat eder.”

Tövbe Üstüne Tövbe

Attar, “Mentık’ut-Tayr” adlı kitabında şöyle rivayet etmektedir:

“Bir şahıs, günah üstüne günah işledikten ve birçok suçlara bulaştıktan sonra tövbe etme başarısını elde etti.

Tövbe ettikten sonra da nefsinin isteklerinin galebe çalması sebebiyle yeniden günaha düştü. Ama bir müddet sonra yeniden tövbe etti.

Bu defa yeniden tövbesini bozdu ve günaha bulaştı. Sonunda da bazı günahlarının cezasını gördü.

Sonunda ömrünü boş yere geçirdiğini ve ölümünün yaklaştığını hissedince de tövbe etme düşüncesine kapıldı. Ama utanç duyduğu için tövbe etme yüzünü de bulamadı. Tıpkı ateş üzerindeki bir buğday tanesi gibi yanıp duruyordu.

Sonunda bir seher vakti gaybi bir münadiden şöyle işitti:

“Ey merhametli olan Allah’ın günahkâr kulu! Sen ilk defa tövbe edince seni bağışladım.

Sen tövbeni bozduğun zaman senden intikam alabildiğim halde sana mühlet verdim.

Sonunda yeniden tövbe ettin ve ben de tövbeni kabul ettim.

Ama üçüncü defa yine tövbeni bozdun ve yine kendini günahlara bulaştırdın.

Şimdi eğer tövbe etmek istiyorsan tövbe et ki ben de senin tövbeni kabul ederim.”...

[maşuk]

Ancak Nuh aleyhis selam tufan evveli oğlu Kenan iman etmemesi nedeniyle gemiye binmedi.Bu sefer Nuh aleyhis selam ona
'' Sen benim ehlimsin__oğlumsun__.Ben senin için rabbime dua ediceğim.''dedi.
Ancak Allah ona '' Ey Nuh !şüphesiz o senin ehlin değildir.Onun ameli gayrı salihtir.'' buyurdu.
Yani bahis o ki dindeki asabiyette kan bağına bakılmaz.
Asıl olan günahkarın rabbe yönelmesidir.
Zaten en ibretli kıssalar da ashbı kiram zamanı yaşanmıştır.
Gazvelerde kimi mü'min baba kafir oğlu ile kılıç kılıca mücadele etti.
Kimi mü'min oğul ise kafir baba ile...
Onlar rızayı lillah için anam babam feda ola dediler.

[Medine-web]

tevbe ikiye ayrılır
a-Allah cc a karşı tevbe
b-kula karşı tevbe

1-Allah cc a karşı işlenen suçların, tevbesi olmayan hiç bir günah yoktur.tevbe kapısı açıktır.bu maddede ilahi emirleri ihmal,nehilerine tacavuz gibi konular...bu tevbe türünün geçerli olabilmesi için nasuh(pişmansız,samimi,ihlaslı,geri dönüşsüz) tevbesi olması lazım.
2-kula karşı işlenen suçların ise,birinci tevbeye karşı daha acımasız sert tavizsizdir.bu alana kul hakkı girer.üzerinde kul hakkı olan kişi(mala tecavuz ,şeref,namus,zülm,gıybet,iftira vs )hakkını gasbettiği kuldan helallik,özür dilemedikçe,ya da borcunu ödemedikçe,yani mazlumu razı etmedikçe,ilahi iradede tevbesi kabul olmaz.kulu razı ettikten sonra,Allaha tevbe yüzümüz olabilir..
not:malum şehit bile olsa kul hakkından muaf olamaz.(h.ş)

"ettaibu...kemen la zenbe leh"tevbe eden günah işlememiş gibidir(h.ş)

Rabbim bizleri taiblerden eylesin.

[maşuk]

kul hakkına tevbe bahsinde şu bilgilerimi aktarıyim istedim..

şayet tevbeyi eden kişi
kul hakkı old. kişiye hakkını helal ettirme imkanı bulunmuyorsa,
ancak cidden pişmansa
Allah o kişiye ve kul hakkı bulunan kişiye o kul hakkını unuttururmuş.
Eğer bu olmazsa da eğer o tevbeyi eden ihlesında samimi ise
mahşer günü Allah Teala o kişinin kul hakkı bulunduğu kişiye şöyle dermiş;
'' Filanca kulumun sendeki hakkını helal edersen, sana cennette filanca filanca nimetler var...''
böylelikle mükafatlandırma sayesinde de o kişi hakkını helal eylermiş...
_illa ki ihlas...
__illa ki samimiyet...
__illa ki içten gelen bir pişmanlık...
işte bu üçlü kendisinde daimi hazıri olan bir kul eyle bizi Ya Rabbi !!!
amin....

[kul]

İslam; itikad, ibadet ve muamelattan oluşur. itikat kısmının ihlali küfrü, diğerlerinin ihlali ise günahı gerektirir.

Kişi kafir olmadıkça günah işlemekle dinden çıkmaz. Küfür dışında günahişleyen kişi, ne kafir ne de münafık olur, imandan çıkmaz. Bu nedenletevbesi olmayan günah yoktur. Cenab-ı Allah "Ey iman edenler, samimibir tevbe ile Allah'a dönün" (Tahrim, 66/8) buyurarak günah işlediklerihalde kişilere iman kelimesiyle hitap etmiştir. Ancak, haramları vehelalları yalanlayıp inkar etmemek gerekir.

Tevbe etmekle kul hakkının sorumluluğundan kurtulunmaz. Bunun için hak sahibinin hakkını ödemek ve helallaşmak gerekir.

[Seyyid]

abdülmelik hocama kesinlikle katılıyorum şehdin bile kul hakkı affedilmiyormuş.kaldıki biz olalım kulun hakkını yaradanım kuluna bırakmış.ama günümüzde buna bakan çok az adam var.yetimin bile hakkı yeniyorsa bu devirde artık gerisini siz düşünün....

[NUR]

ben de kul hakkı dışında Allah u Teala nın her günahı affedebileceğini biliyorum.

kul hakkının tevbesi yoktur, bizzat o kişiden helallik alınması gerekir.

[Belgin]

İslam; itikad, ibadet ve muamelattan oluşur itikat kısmının ihlali küfrü, diğerlerinin ihlali ise günahı gerektirir
Kişi kafir olmadıkça günah işlemekle dinden çıkmaz Küfür dışında günah işleyen kişi, ne kafir ne de münafık olur, imandan çıkmaz Bu nedenle tevbesi olmayan günah yoktur Cenab-ı Allah "Ey iman edenler, samimi bir tevbe ile Allah'a dönün" (Tahrim, 66/8) buyurarak günah işledikleri halde kişilere iman kelimesiyle hitap etmiştir Ancak, haramları ve helalları yalanlayıp inkar etmemek gerekir
Tevbe etmekle kul hakkının sorumluluğundan kurtulunmaz Bunun için hak sahibinin hakkını ödemek ve helallaşmak gerekir