Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...

[AlimOğlu]

[bilinmez]

FECR Üyemizden Alıntı

Muhsin Hoca değil de sen yanılıyorsun
Kavramları karıştırmaya mı başladın

abi bunu daha öncede sormuştum .

namahrem,Mahrem olmayan

mahrem,mahrem olan,namahremdir derken mahrem değildir anlamında değil mi...

düşünceli000

[tevhid_]

>>Selâmun Aleyküm.Şimdi hocalarımı inşallah dini konularda yetkin kişiler olarak gördüğümden bu soruyu soruyorum. Şöyleki günümüzde düğün arefelerini bilirsiniz. Sözdü, nişandı ardındaan nasipse evlilik. Ama nasipse olucak evlilik gibi değerli bir birlikteliğin ön aşaması olarak gösterilen tanıma evresinde ki sözüm ona çizilen sınırlar ne kadar doğru? Nişanlı olmayı geç, sözlü olma durumunu bahane ederek, k uzunca konuşmalara kapı açamaya çalışmaları müslüman kardeşlerimize slından, şeytanın inceden yaklaştığını farkettirmek için ne yapmalı? Bunun sıkıntısını gerek nasip olmadığı için evlenemeyenlerden ziyade, evlenenler bile çekiyor diyebilir miyiz? Evet haklısınız tanımak için konuşmak gerek ama haram... "peki birbirimizi nasıl tanıyacağız" diyen kardeşlerim var.. yardımcı olursanız çok memnun olurum..
Selâmetle

[FECR]

bilinmez Üyemizden Alıntı

abi bunu daha öncede sormuştum .

namahrem,Mahrem olmayan

mahrem,mahrem olan,namahremdir derken mahrem değildir anlamında değil mi...

düşünceli000

Mahrem: Evlenilmesi haram olan
Erkeğe mahrem olan kadınlar
Soydan olan ve evlenilmesi erkeğe caiz olmayan yedi akraba şunlardır:
1- Analar:
Anası, ana-babasının anaları, onların da anaları mahremdir.

2- Kızlar:
Kızı, oğlunun ve kızının kızları ve torunlarının kızları mahremdir.

3- Kız kardeşler:
Ana-baba bir veya ana bir veya yalnız baba bir kız kardeşler de mahremdir.

4- Halalar:
Halası, ana-babasının halaları, dedelerinin, büyük annelerinin halaları da mahremdir.

5- Teyzeler:
Kişiye teyzesi, ana-babasının teyzeleri, dede ve büyük annelerinin teyzeleri de mahremdir.

6- Erkek kardeş kızları:
Ana-baba bir, sadece ana bir veya yalnız baba bir erkek kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

7- Kız kardeş kızları:
Ana-baba bir veya sadece ana bir yahut yalnız baba bir kız kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

Nikah sebebi ile haram olanlar
Nikah sebebi ile sonradan akraba olan şu 4 kadınla da evlenmek erkeğe haramdır:

1- Kayınvalideler:
Kayınvalidesi haram olduğu gibi, kayınvalidesinin ve kayınpederinin anneleri de haramdır.

2- Üvey kızlar:
Hanımının, başka erkekten olan kızları, torunları, üvey oğlunun kızları ve torunları da haramdır.

3- Gelinler:
Oğlunun hanımı haram olduğu gibi, torunlarının hanımları da haramdır. Sadece üvey oğlun hanımı namahremdir.

4- Üvey analar:
Babasının hanımı, yani üvey annesi haram olduğu gibi, dedelerinin evlendiği bütün kadınlar da haramdır

Erkeğe neseb ile haram olanlar:
1- Anası
2- Büyük analar [Annesinin ve babasının annesi ve onların anneleri]
3- Kızı, oğlunun ve kızının kızları
4- Bacısı
5- Bacısının ve biraderinin kızları
6- Halası
7- Teyzesi.

Erkeğe süt itibariyle haram olanlar:
1- Süt anası
2- Süt büyük anaları
3- Süt kızı, süt oğlunun ve süt kızının kızları,
4- Süt bacısı
5- Süt bacısının ve süt biraderinin kızları
6- Süt halası
7- Süt teyzesi.

Erkeğe nikah sebebi ile haram olanlar:
Kaynanası, üvey kız, üvey anası, gelini.

Erkeğe geçici haram olanlar:
1- Hanımının bacısı
2- Hanımının halası
3- Hanımının teyzesi
4- Hanımının bacısının kızları
5- Hanımının süt bacısı, süt halası, süt teyzesi, süt bacısının kızları
6- Kitapsız kâfir kadınları.


NAMAHREM ise; Evlenilmesi haram olmayan kimseler. Yukarıda sayılanlar hariç herkes bu sınıfa girer.
Bir Müslüman Kadın namahreme karşı tesettürlü olması lazım

[bilinmez]

[QUOTE=FECR;396412]Mahrem: Evlenilmesi haram olan
Erkeğe mahrem olan kadınlar
Soydan olan ve evlenilmesi erkeğe caiz olmayan yedi akraba şunlardır:
1- Analar:
Anası, ana-babasının anaları, onların da anaları mahremdir.

2- Kızlar:
Kızı, oğlunun ve kızının kızları ve torunlarının kızları mahremdir.

3- Kız kardeşler:
Ana-baba bir veya ana bir veya yalnız baba bir kız kardeşler de mahremdir.

4- Halalar:
Halası, ana-babasının halaları, dedelerinin, büyük annelerinin halaları da mahremdir.

5- Teyzeler:
Kişiye teyzesi, ana-babasının teyzeleri, dede ve büyük annelerinin teyzeleri de mahremdir.

6- Erkek kardeş kızları:
Ana-baba bir, sadece ana bir veya yalnız baba bir erkek kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

7- Kız kardeş kızları:
Ana-baba bir veya sadece ana bir yahut yalnız baba bir kız kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

Nikah sebebi ile haram olanlar
Nikah sebebi ile sonradan akraba olan şu 4 kadınla da evlenmek erkeğe haramdır:

1- Kayınvalideler:
Kayınvalidesi haram olduğu gibi, kayınvalidesinin ve kayınpederinin anneleri de haramdır.

2- Üvey kızlar:
Hanımının, başka erkekten olan kızları, torunları, üvey oğlunun kızları ve torunları da haramdır.

3- Gelinler:
Oğlunun hanımı haram olduğu gibi, torunlarının hanımları da haramdır. Sadece üvey oğlun hanımı namahremdir.

4- Üvey analar:
Babasının hanımı, yani üvey annesi haram olduğu gibi, dedelerinin evlendiği bütün kadınlar da haramdır

Erkeğe neseb ile haram olanlar:
1- Anası
2- Büyük analar [Annesinin ve babasının annesi ve onların anneleri]
3- Kızı, oğlunun ve kızının kızları
4- Bacısı
5- Bacısının ve biraderinin kızları
6- Halası
7- Teyzesi.

Erkeğe süt itibariyle haram olanlar:
1- Süt anası
2- Süt büyük anaları
3- Süt kızı, süt oğlunun ve süt kızının kızları,
4- Süt bacısı
5- Süt bacısının ve süt biraderinin kızları
6- Süt halası
7- Süt teyzesi.

Erkeğe nikah sebebi ile haram olanlar:
Kaynanası, üvey kız, üvey anası, gelini.

Erkeğe geçici haram olanlar:
1- Hanımının bacısı
2- Hanımının halası
3- Hanımının teyzesi
4- Hanımının bacısının kızları
5- Hanımının süt bacısı, süt halası, süt teyzesi, süt bacısının kızları
6- Kitapsız kâfir kadınları.


NAMAHREM ise; Evlenilmesi haram olmayan kimseler. Yukarıda sayılanlar hariç herkes bu sınıfa girer.
Bir Müslüman Kadın namahreme karşı tesettürlü olması lazım[/QUOTE

Abi bunu biliyorum sadece anlamına takildim

[bilinmez]

tevhid_ Üyemizden Alıntı

>>Selâmun Aleyküm.Şimdi hocalarımı inşallah dini konularda yetkin kişiler olarak gördüğümden bu soruyu soruyorum. Şöyleki günümüzde düğün arefelerini bilirsiniz. Sözdü, nişandı ardındaan nasipse evlilik. Ama nasipse olucak evlilik gibi değerli bir birlikteliğin ön aşaması olarak gösterilen tanıma evresinde ki sözüm ona çizilen sınırlar ne kadar doğru? Nişanlı olmayı geç, sözlü olma durumunu bahane ederek, k uzunca konuşmalara kapı açamaya çalışmaları müslüman kardeşlerimize slından, şeytanın inceden yaklaştığını farkettirmek için ne yapmalı? Bunun sıkıntısını gerek nasip olmadığı için evlenemeyenlerden ziyade, evlenenler bile çekiyor diyebilir miyiz? Evet haklısınız tanımak için konuşmak gerek ama haram... "peki birbirimizi nasıl tanıyacağız" diyen kardeşlerim var.. yardımcı olursanız çok memnun olurum..
Selâmetle

Birbirini tanımak için nefsin hoşuna giden yollarla olmaz.kisilerin tanınması referans yoluyla olur.kisiler meşru olmayan sadece heveslerinin tatmini için yaptıkları flörtlerde birbirlerini taniyamadiklari gibi bu süre uzadıkça birbirlerinden uzaklasiyorlarda ,flört edenlerin çoğunluğu bunu Evliliklede sonuçlandirmiyanlardir.

Meşru olan tanıma referanlarladir,daha sonra bu kişiler yine meşru şekilde gözetim altında aile büyüklerinin izni ile bir kaç defa görustururler. Allah ta takdir ederse birbirlerinin kalbini birbirine isindirir ve evlilik imtihanlari başlar....

[tevhid_]

Allah razı olsun hocam

[Mihrinaz]

isra67 Üyemizden Alıntı

Arkadaslar bugün universitede konu oldu erkeğe selam verme... haram diyen var.ne alakası var soru sorucaklar konuşuyoruz haram değilde Allahın selamini vermek mi haram diyorlar

İsra nicli üyemizin sorusudur...Hepimizi ilgilendiren bu soruya,siz değerli hocalarımızdan cevap bekliyoruz inşAllah)))

[FECR]

Kadınların erkeklere selam vermesi, ya da erkeklerin kadınlara selam vermesi konusu Alimler arasında tartışma konusu olmuştur. Aslında bu konunun grift/karmakarışık haline gelmesinde gerek mezhep taassubunun gerekse erkek egemen toplumun örf ve adetlerinin etkisi olmuştur. Öyle bir hale gelmiştir ki, bunun caiz olmasından haram olmasına kadar gelmiştir.Yani caiz diyenler olduğu gibi haram diyenler de olmuştur. Bu duruma İslam Ümmeti nasıl geliyor? En basit konularda bile bir vahdeti oluşturamıyor! Elbette bunun sebepleri çoktur ama en önemlisi Kur'an ve Sünneti tam olarak anlayamamaktan / içimizde özümseyememekten geliyor. Allah'ın kitabında ve Peygamberimizin sünnetinde açık bir emir ya da yasak olmadığı konularda haramdır veya helaldir demekten kaçınmıyoruz. Halbuki Allah'ın ayeti bize şöyle uyarı yapmıyor muydu?
"Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, “Şu helâldir”, “Şu haramdır” demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler."(Nahl-116)
Selam konusuna gelecek olursak;
Selam öncelikle insanlık tarihi kadar eskidir. İnsani ilişkilerde selam vermek ne anlam ifade ediyor, onu bilmemiz gerekir. Selam vermek, bir anlamda karşıdaki kişiye benden sana zarar gelmez denilmesidir. Mekkeli müşrikler Hz.Peygamber a.s'e selam vermemek için dillerini eğip bükürek es-selamu aleykum yerine "es samu aleykum" yani "ölüm senin üzerine olsun " derlerdi.Allah Rasulu de bunu bildiği için onlara "ve aleykum" yani sizin üzerine olsun diye cevap verirdi.
Selam vermek , evlere girmenin de adaplarından olup Kur'an'ın bir emridir:
Ey inananlar! Evlerinizden başka evlere, izin almadan, seslenip sahiplerine selam vermeden girmeyiniz. Eğer düşünürseniz bu sizin için daha iyidir.(Nur/27)
Bu ayette tüm inananlara sesleniyor, kadını ayırt etmiyor.Kadın da bir eve gittiği zaman selam vermeli , erkek de bir eve girdiği zaman selam vermelidir.
"Selamı yayınız" diye emreden bir Peygamberin ümmetinden "selamsız " bir topluma geldik.Batıdan ithal ettiğimiz "Günaydın, Tünaydın, iyi akşamlar, iyi günler vs " diye söylemenin caiz olup olmadığı tartışılmıyor ama mümin erkek ve kadınların birbirlerine "es selamu aleyküm" demeleri tartışılıyor. Hani ayette "mümin erkek ve kadınlar birbirlerinin velileridir/dostlarıdır" demiyor muydu?

“Şayet size selam verilirse, siz de ondan daha güzel bir tarzda selamı alın, en azından verilen selamın misli ile karşılık verin!” (Nisa, /86).
Selam vermek sünnet, almak farzdır diye genel bir kaide vardır. Veren sünnet işlemiş olur, alanda sevap işlemiş olur. Veren ise daha çok sevap almış olur.

Kadınla erkeğin selamlaşması umumiyet itibarıyla haram kılınmamıştır. Bu konuda yasaklama ya da mekruh görme şeklinde rivayet edilen bazı hadisler zayıf bulunmuş ve hem erkeğin kadına hem de kadının erkeğe selam vermesi câiz görülmüştür. (Ebû Dâvud, edeb 148; Tirmizî, isti’zân 9). Bir hadis-i şerifte Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) uğradığı bir kadınlar topluluğuna selam verdiği rivayet edilmiştir. Bir başka rivayette ise Ebû Tâlib’in kızı Ümmü Hânî, Efendimiz’e uğramış, O’na selam vermiş, Efendimiz de selamını almış ve onu selam vermekten menetmemiştir. (Buhârî, gusül 21; salât 4).

Erkek ve kadın arasında gözetilmesi gereken bir takım prensipler vardır ki buna selam vermede de dikkat etmek gerekir. Erkek kadının selamını alırken , bir erkekten selamı aldığı tarzda/ tonda alması uygun olmadığı gibi, bir erkeğin de kadına selam verdiği zaman , bir erkeğe selam verdiği tonda ve kadının da alırken yüksek sesle , fazla dikkat çekici şekilde alması uygun olmaz. Kadın-erkek ilişkilerinde nasıl fitneye sebebiyet verilmemesi gerekiyorsa , selam konusunda da buna aşırı bir şekilde dikkat edilmesi lazımdır.
Kadının erkeğe selam vermesi mecburi değildir, verdiği zaman da haram işlemiş olmaz.Bir mümin kadın bir erkeğe selam vermekten dolayı kalbi olarak kendini rahatsız hissediyorsa , vermesine gerek yoktur.Bir erkek de bir bayana selam vermekten dolayı rahatsız oluyorsa o da selam vermeyebilir. Ne erkek ne de kadın birbirlerine "Bana selam vermiyor" diye kapris yapmamalı ve karşısındaki kişiyi kınamaktan kaçınmalıdır.
Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun

[Mihrinaz]

"Evlatlık olan kişi biyolojik ailesini tanıyor ama onlarla yaşamıyorsa, evlatlık olan ailesiyle yaşıyorsa zekatını kime veremez?"bir oğrencinin sorusudur.hocalarımizdan cevap bekliyoruz.