Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...

[Mihrinaz]

şöyle bir sorum olacak,

kızım 2.5 yaşında ve solak,herşeyde sol elini kullanıyor,sağ elini özellikle yemekte kullanması için çok uğraş veriyorum,eşim,beyni nin bu şekilde komut verdiğini ve zorlamamam gerektiği düşüncesinde.ailem ısrarla değiştirebileceğimi söylüyor,dedem babamın sol elini bağlarmış yemek yerken,ve alışmış,her yemekte cici elimizi kullanalım kızım diyorum,hoşuna gidiyor fakat tıpkı sağ elini kullananların solla sıkıntı yaşaması gibi zorluk yaşıyor ve bırakıyor ,sorum şu,

ısrar edip öğretmeye devam etmelimiyim,yoksa rahat bırakayımmı,sağ elle yemek konusunda bilgi verirmisiniz saygılar

[Muhsin Arslan]

Kuranda eşler
Güzel Kurani kerimimizde geçen eşler ile ilgili ayetler. Kuranda geçen eşler ile ilgili ayetler tarafmizca seçilip otomatik listelenmekte.
Kuranda eşler ile alakali tahmini 55 ayet geçiyor
2:25 - İnanıp yararlı işler yapanlara, altlarından ırmaklar akan cennetlerin kendilerine ait olduğunu müjdele! Onlardaki herhangi bir meyveden rızıklandırıldıklarında: "Bu daha önce de rızıklandığımız şeydir" derler ve o rızık birbirinin benzeri olmak üzere, kendilerine sunulacak. Orada çok temiz zevceler de onların. Hem onlar orada ebedî kalacaklar.

2:35 - Dedik ki: "Ey Âdem, sen ve eşin cennette oturun, ikiniz de ondan dilediğiniz yerde bol bol yeyin, fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

2:226 - Kadınlarından îlâ edenler (onlara yaklaşmamaya yemin edenler) için dört ay beklemek vardır. Eğer bu yeminlerinden dönerlerse, şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

2:234 - İçinizden vefat edip de geride eşler bırakan kimselerin hanımları, kendi başlarına dört ay on gün beklerler. İddet (bekleme) sürelerini bitirdikleri zaman, artık kendileri hakkında meşru bir şekilde yapacakları hareketten size bir günah yoktur. Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.

2:240 - İçinizden hanımlarını geride bırakarak vefat edecek olanlar, eşleri için senesine kadar evlerinden çıkarılmaksızın kendilerine yetecek bir malı vasiyet ederler. Bununla birlikte eğer kendileri çıkarlarsa, kendi haklarında yaptıkları meşru bir hareketten dolayı size bir sorumluluk yoktur. Allah çok güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.

3:15 - De ki, size, o istediklerinizden daha hayırlısını haber vereyim mi? Korunan kullar için Rablerinin yanında cennetler var ki, altlarından ırmaklar akar, içlerinde ebedî kalmak üzere onlara, hem tertemiz eşler var, hem de Allah'dan bir rıza vardır. Allah, o kulları görür.

4:1 - Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan eşini yaratıp ikisinden bir çok erkekler ve kadınlar üreten Rabbinizden korkun; kendi adına birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah'dan ve akrabalık (bağlarını kırmak)tan sakının. Şüphesiz Allah sizin üzerinizde gözeticidir.

4:12 - Eğer hanımlarınızın çocukları yoksa, bıraktıkları mirasın yarısı sizindir. Şâyet bir çocukları varsa o zaman mirasın dörtte biri sizindir. Bu paylar, ölenin vasiyeti yerine getirildikten ve varsa, borcu ödendikten sonra verilir. Eğer siz çocuk bırakmadan ölürseniz, geriye bıraktığınız mirasın dörtte biri hanımlarınızındır. Şâyet çocuklarınız varsa o zaman bıraktığınız mirasın sekizde biri hanımlarınızındır. Bu paylar, yaptığınız vasiyetler yerine getirilip ve varsa borcunuz ödendikten sonra verilir. Eğer ölen bir erkek veya kadının çocuğu ve babası bulunmadığı halde kelâle olarak (yan koldan) mirasına konuluyor ve kendisinin bir erkek veya kızkardeşi bulunuyorsa, bunlardan herbirinin miras payı terekenin altıda biridir. Eğer mevcut olan kardeşler bundan daha çok iseler, bu takdirde kardeşler mirasın üçte birini zarara uğratılmaksızın aralarında eşit olarak taksim ederler. Bu paylar ölenin vasiyeti yerine getirilip ve varsa borcu ödendikten sonra verilir. Bunlar, Allah tarafından bir emirdir. Allah her şeyi bilen ve yarattıklarına çok yumuşak davranandır.

4:20 - Eğer bir eşi bırakıp da yerine diğer bir eş almak isterseniz, öncekine yüklerle mehir vermiş de bulunsanız, ondan bir şey geri almayın. O malı bir iftira ve açık bir günah isnadı yaparak geri alır mısınız?

4:23 - Size şunları nikahlamak haram kılındı: Anneleriniz, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek ve kız kardeşlerinizin kızları, sizi emziren süt anneleriniz, süt kızkardeşleriniz ve karılarınızın anneleri, ve kendileri ile zifafa girdiğiniz kadınlarınızdan olan ve evlerinizde bulunan üvey kızlarınız. Eğer üvey kızlarınızın anneleri ile zifafa girmemişseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur. Sulbünüzden gelen (öz) oğullarınızın hanımları ile evlenmeniz ve iki kız kardeşi birlikte nikahlamanız da haramdır. Ancak cahiliyyet devrinde geçen geçmiştir. Şüphesiz ki Allah gafur (çok bağışlayıcı) ve çok merhamet edicidir.

4:57 - İman edip salih ameller işliyenleri ise, altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacağız. Orada ebedî olarak kalacaklar. Onlara orada tertemiz eşler vardır. Onları, koyu gölgeler altında bulunduracağız.

6:139 - Dediler ki: "Bu hayvanların karınlarındakiler sadece erkeklerimize ait olup kadınlarımıza haramdır". Eğer ölü doğarsa o zaman hepsi onda ortaktır. Bu nitelemelerinden dolayı Allah onların cezasını verecektir. Çünkü O hikmet sahibidir, her şeyi bilendir.

7:19 - (Sonra Allah, Âdem'e hitab etti): "Ey Âdem! Sen ve eşin cennette durun, dilediğiniz yerden yeyin; fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

7:189 - Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah'tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı). Bir müddet böyle geçti, derken yükü ağırlaştı. O vakit ikisi birden Rableri olan Allah'a şöyle dua ettiler: "Eğer bize salih bir evlat verirsen, biz muhakkak şükredenlerden olacağız."

9:24 - Onlara de ki; eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, kadınlarınız, akrabalarınız, kabileniz, elde ettiğiniz mallar, kesada uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız evler ve meskenler, size Allah ve Resulünden ve Allah yolunda cihaddan daha sevimli ise, artık Allah'ın emri gelinceye kadar bekleyin. Allah böyle fasıklar topluluğuna hidayet nasip etmez.

13:23 - Adn cennetlerine girecekler, atalarından, eşlerinden ve zürriyetlerinden salih olanlarla birlikte olacaklar. Melekler de her kapıdan yanlarına girip şöyle diyecekler:

13:38 - Andolsun ki, biz senden önce de peygamberler gönderdik. Onlara da eşler ve çocuklar verdik. Allah'ın izni olmadan herhangi bir âyet getirmek ise hiçbir peygamberin haddi değildir. Her ecel için bir yazı vardır.

16:72 - Allah, size kendi cinsinizden eşler, o eşlerinizden de oğullar ve torunlar yarattı. Sizi helal ve güzel gıdalarla rızıklandırdı. Onlar, hâlâ batıla mı inanıyorlar? ve Allah'ın nimetini inkâr mı ediyorlar?

20:117 - Biz de (Âdem'e) şöyle demiştik: "Ey Âdem! Şüphesiz bu (İblis) sana ve eşine düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın, sonra bedbaht olursun (sıkıntı çeker, perişan olursun)."

21:90 - Biz de duasını kabul ile icabet ettik de kendisine Yahya'yı ihsan ettik. Ve eşini (doğum yapmaya) elverişli hale getirdik. Doğrusu onlar iyiliklerde yarışıyorlar, umarak ve korkarak bize yalvarıyorlardı. Bize karşı derin saygı duyuyorlardı.

23:6 - Ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (cariyeleri) hariç. (Bunlarla ilişkilerinden dolayı) kınanmış değillerdir.

24:6 - Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ederek şahitlik etmesidir.

25:74 - Ve onlar ki: "Ey Rabbimiz! Bize gözümüzü aydınlatacak eşler ve zürriyetler bağışla ve bizi takva sahiplerine önder kıl" derler.

26:166 - "Bırakıyorsunuz da sizler için yarattığı eşleri! Doğrusu siz insanlıktan çıkmış bir kavimsiniz!"

30:21 - Yine O'nun âyetlerindendir ki, sizin için nefislerinizden kendilerine ısınırsınız diye eşler yaratmış, aranıza bir sevgi ve merhamet koymuştur. Şüphesiz ki bunda düşünecek bir kavim için nice ibretler vardır.

33:4 - Allah bir adam için içinde iki kalb yapmamıştır. Kendilerinden zıhar yaptığınız eşlerinizi analarınız kılmamıştır. Evlatlıklarınızı da oğullarınız kılmamıştır. O sizin ağzınızdaki lafınızdır. Allah ise hakkı söylüyor ve doğru yolu gösteriyor.

33:28 - Ey peygamber! Hanımlarına şöyle söyle: "Eğer dünya hayatını ve zinetini istiyorsanız, haydi gelin, sizi donatayım ve güzellikle bırakıp salıvereyim.

33:37 - Hem hatırla o vakti ki, o kendisine Allah'ın nimet verdiği ve senin de ikramda bulunduğun kimseye: "Hanımını kendine sıkı tut ve Allah'tan kork" diyordun da nefsinde Allah'ın açacağı şeyi gizliyordun. İnsanlardan çekiniyordun. Halbuki Allah kendisini saymana daha lâyıktı. Sonra Zeyd o kadından ilişiğini kestiği zaman, biz onu sana eş yaptık ki, oğulluklarının ilişkilerini kestikleri hanımlarını nikâhlamada müminlere bir darlık olmasın. Allah'ın emri de yerine getirilmiştir.

33:50 - Ey peygamber! Biz bilhassa sana şunları helâl kıldık: Mehirlerini vermiş olduğun eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak ihsan buyurduklarından sahip olduğun cariyeleri, amcalarının kızlarından, halalarının kızlarından, dayılarının kızlarından, teyzelerinin kızlarından seninle beraber hicret etmiş olanları, bir de mümin bir kadın kendini peygambere hibe ederse, peygamber nikâh etmek istediği takdirde, onu başka müminlere değil de sadece sana mahsus olmak üzere helâl kıldık. Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neyi farz kıldığımızı biliyoruz. Bunlar sana hiçbir darlık olmaması içindir. Allah, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

33:52 - Bundan başka kadınlar sana helâl olmaz. Bunları başka eşlerle değiştirmek de olmaz. İsterse güzellikleri hoşuna gitsin. Ancak sahip olduğun cariyen başka. Allah her şeye gözcü bulunuyor.

33:53 - Ey iman edenler! Peygamberin evlerine vaktine bakmaksızın ve yemeğe izin verilmedikçe girmeyin. Fakat çağırıldığınız vakit girin. Yemeği yediğinizde de hemen dağılın. Sohbet etmek için de izinsiz girmeyin. Çünkü bu haliniz peygambere eziyet veriyor, ama o sizden utanıyor. Fakat Allah gerçeği söylemekten utanmaz. Hem O'nun hanımlarına bir ihtiyaç soracağınız vakit de perde arkasından sorun. Böyle yapmanız hem sizin kalbleriniz ve hem de onların kalbleri için daha temizdir. Hem sizin Resulullah'a eziyet etmeye hakkınız yoktur. Ondan sonra hanımlarını da ebediyyen nikâh edemezsiniz. Çünkü bu Allah katında çok büyük bir günahtır.

33:59 - Ey peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına hep söyle de cilbablarından (dış elbiselerinden) üzerlerini sımsıkı örtsünler. Bu onların tanınmalarına, tanınıp da eziyet edilmemelerine en elverişli olandır. Bununla beraber Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

36:56 - Kendileri ve eşleri gölgelerde koltuklar üzerine kurulmuşlardır.

37:22 - Toplayın mahşere o zulmedenleri, eşlerini ve Allah'tan başka taptıkları şeyleri. Toplayın da götürün onları sırata (cehennem köprüsüne) doğru.

37:48 - Yanlarında iri gözlü, bakışlarını kocalarından başkalarına çevirmeyen hanımlar vardır.

38:52 - Yanlarında da bakışları yalnız kocalarına dönük hep aynı yaşta dilberler vardır.

39:6 - O, sizi bir nefisten yarattı. Hem sonra onun eşini de ondan var etti. Sizin için yumuşak başlı hayvanlardan sekiz çift indirdi. Sizi analarınızın karınlarında üç karanlık içinde yaratılıştan yaratılışa yaratıp duruyor. İşte Rabbiniz Allah O'dur. Mülk O'nundur, O'ndan başka tanrı yoktur. O halde nasıl haktan çevrilirsiniz?

40:8 - "Ey Rabbimiz! Hem onları, hem onların atalarından, zevcelerinden ve zürriyetlerinden iyi olanları kendilerine vaad buyurduğun Adn cennetlerine koy. Şüphesiz çok güçlü, hüküm ve hikmet sahibi olan sensin."

42:11 - O göklerin ve yerin yaratıcısıdır. O sizin için kendi nefsinizden eşler ve hayvanlardan da çiftler yaratmıştır. O, sizi bu düzen içerisinde üretip çoğaltıyor. O'nun benzeri olan hiçbir şey yoktur. O, her şeyi işitir ve görür.

43:70 - Siz ve eşleriniz cennete girin. Orada ağırlanıp sevindirileceksiniz."

55:56 - Oralarda gözlerini yalnız eşlerine çevirmiş dilberler var ki, bunlardan önce onlara ne insan ne de cin dokunmuştur.

56:37 - Hep yaşıt sevgililer,

58:1 - Kocası hakkında seninle tartışan ve Allah'a şikayette bulunan kadının sözünü Allah işitmiştir. Allah, sizin konuşmanızı işitir. Çünkü Allah, işitendir, bilendir.

60:11 - Eğer eşlerinizden biri, sizden kâfirlere kaçar da siz de savaşta galip durumda olursanız, eşleri gitmiş olanlara ganimetten, harcadıkları kadar verin. İnandığınız Allah'a karşı gelmekten sakının.

64:14 - Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar da vardır. Onlardan sakının. Ama affeder, kusurlarını başlarına kakmaz, hoş görür ve bağışlarsanız, bilin ki Allah çok bağışlayan çok merhamet edendir.

66:1 - Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını arayarak Allah'ın sana helâl kıldığı şeyi niçin sen kendine haram ediyorsun? Allah çok bağışlayan çok esirgeyendir.

66:3 - Peygamber, eşlerinden birine gizlice bir söz söylemişti. Fakat eşi, o sözü başkalarına haber verip Allah da bunu Peygamber'e açıklayınca, Peygamber (eşine) bir kısmını bildirmiş bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber bunu ona haber verince eşi: "Bunu sana kim söyledi?" dedi. Peygamber "Bilen, her şeyden haberi olan Allah bana söyledi." dedi.

66:4 - Eğer ikiniz de Allah'a tevbe ederseniz ne iyi, çünkü kalpleriniz eğildi. Ve eğer Peygamber'e karşı birbirinize arka olursanız (bilin ki) onun dostu ve yardımcısı Allah, Cibrîl ve müminlerin iyileridir. Bunun ardından melekler de ona arkadır.

66:5 - Eğer o sizi boşarsa belki de Rabbi ona, sizden daha hayırlı, kendisini Allah'a teslim eden, inanan, gönülden itaat eden, tevbe eden, oruç tutan dul ve bakire eşler verir.

66:10 - Allah, inkâr edenlere, Nuh'un karısı ile Lut'un karısını misal verdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki salih kulun (nikahı) altında idiler, onlara hıyanet ettiler. (Kocaları,) Allah'tan hiçbir şeyi onlardan savamadı. (Onlara): "Haydi girenlerle birlikte siz de ateşe girin!" denildi.

70:12 - Eşini ve kardeşini,

70:30 - Ancak zevcelerine ve cariyelerine karşı hariç. Çünkü onlara yaklaştıklarında kınanmazlar.

72:3 - Doğrusu, Rabbimizin şanı çok yüksektir. Ne bir arkadaş edinmiştir, ne de bir çocuk.

80:36 - Eşinden ve oğullarından.

111:4 - Karısı da odun hamalı olarak (onunla beraber girecektir).

[Muhsin Arslan]

mihrinaz Üyemizden Alıntı

şöyle bir sorum olacak,

kızım 2.5 yaşında ve solak,herşeyde sol elini kullanıyor,sağ elini özellikle yemekte kullanması için çok uğraş veriyorum,eşim,beyni nin bu şekilde komut verdiğini ve zorlamamam gerektiği düşüncesinde.ailem ısrarla değiştirebileceğimi söylüyor,dedem babamın sol elini bağlarmış yemek yerken,ve alışmış,her yemekte cici elimizi kullanalım kızım diyorum,hoşuna gidiyor fakat tıpkı sağ elini kullananların solla sıkıntı yaşaması gibi zorluk yaşıyor ve bırakıyor ,sorum şu,

ısrar edip öğretmeye devam etmelimiyim,yoksa rahat bırakayımmı,sağ elle yemek konusunda bilgi verirmisiniz saygılar

bebeği rahat bırak ablası..

[bilinmez]

mihrinaz Üyemizden Alıntı

şöyle bir sorum olacak,

kızım 2.5 yaşında ve solak,herşeyde sol elini kullanıyor,sağ elini özellikle yemekte kullanması için çok uğraş veriyorum,eşim,beyni nin bu şekilde komut verdiğini ve zorlamamam gerektiği düşüncesinde.ailem ısrarla değiştirebileceğimi söylüyor,dedem babamın sol elini bağlarmış yemek yerken,ve alışmış,her yemekte cici elimizi kullanalım kızım diyorum,hoşuna gidiyor fakat tıpkı sağ elini kullananların solla sıkıntı yaşaması gibi zorluk yaşıyor ve bırakıyor ,sorum şu,

ısrar edip öğretmeye devam etmelimiyim,yoksa rahat bırakayımmı,sağ elle yemek konusunda bilgi verirmisiniz saygılar

çocuğu sıkmadan,sağ elini kullanması için telkinler verin,ama solu kullanmakta yasak değil...ilk baştaki zorlukları zamanla yenecektir inşaallah..

[Elvin meyra]

S.a fecr hocam tecvid kurallarne zaman cikmistir peygamberimiz zamaninda varmiydi
bu tecvid kurallari her yerde aynimidir ne ye gore kim veya kimler kural koymustu
tecvid hakkinda bilgilendirebilimisiniz

[FECR]

Elvin meyra Üyemizden Alıntı

S.a fecr hocam tecvid kurallarne zaman cikmistir peygamberimiz zamaninda varmiydi
bu tecvid kurallari her yerde aynimidir ne ye gore kim veya kimler kural koymustu
tecvid hakkinda bilgilendirebilimisiniz

Öncelikle tecvid kelimesi Kur'an'da geçmez. Tecvid kıraat ilminin önemli bir konusu olup Kur'anı okuma usulü ve ilmidir.Harflerin çıkış yeri, sıfatı, uzun veya kısalığı, genişlik veya darlığı, birleştirme ve ayırma, kalın ve ince vurguları konuları bu ilmin konularıdır.
Tecvid kelime olarak ce-ve-de kökünden gelip, bir şeyi güzel yapmak,süslemek, hoş yapmak anlamlarına gelir.Cevde Arapçada kalite anlamındadır.. Kuranı Kerim’i çok güzel ve kuralına göre okuyan insana, Kuran'ı okumasıyla güzelleştiren manasında “mucevvid” denir.
Tecvid ilim dalı olarak Allah Rasulu zamanında yoktu. Ama okunuş olarak yani pratik olarak Allah Rasulu uyguluyordu.Sahabe de Allah Rasulunden duyduğu şekilde okuyordu.Daha sonraki yüzyıllarda bu okunuşlar yazılı olarak kayıt altına alınarak ve isimlendirilerek bir ilim dalı haline gelmiştir. Tecvid bir anlamda kıraatı yani Kur'an okunuşunu süsleme sanatıdır. Aynı zamanda bir gramer çalışmasıdır. Rasulullah zamanında ve 4 halife zamanında gramer çalışması olmadı. Emeviler zamanında bu yönde çalışmalar başladı, Abbasiler zamanında devam etti. Daha sonra Memluklüler devrinde daha da gelişti.
Kur’an Allah Rasulu devrinde ayette belirtildiği gibi o günkü Arapların anlayacağı şekilde fasih bir Arapça ile nazil oldu.Bu nedenle Allah Rasulu zamanında zamanında tecvid ya da gramer konusunda bir çalışma başlatılmadı. Ancak 4 halife devriyle başlayan gerek fetihler gerekse bir çok yabancının yani yabancı dil konuşanların Müslüman olması çoğaldı. Bu kimseler de Kur’an öğrenmeye ve okumaya başladılar. Ama düzgün okuma yapmada bazı zorluklarla karşılaşmaları yüzünden kıraata dair tecvid çalışmaları yapmaya başladılar ve tecvid kuralları konulmaya başlandı.Bu çalışmalar medreselerin ürettiği bir çalışma idi.

[FECR]

1.soruyu dikkatli okursak eğer sorunun cevabı daha anlaşılır herhalde.
Soru şu şekilde:
2. Aşağıda hangisi iman ve salih amel açısından doğru bir kanıdır?

a. Kur’an’da iman ve salih amel çoğu kez ayrı ayrı ayetlerde yer alır.
b.İman ve salih amel gölgenin simayı takip etmesi gibi birbirine yakındır.
c.İman ve salih amel Kur’an’nın üzerinde durduğu tek kavramdır.
d. Kur’an’da iman ve salih amel sadece Asr suresinde yer almaktadır.
e. Kur’an’da iman ve salih amel daima ikinci planda gelmektedir


cevaplara iman ve salih amel açısından bakmak gerekiyor. Yani iman ve salih amel penceresinden bakalım

A.şıkkı yanlış, çünkü iman ve salih amel çoğu yerde birlikte geçer
B-şıkkı da yanlış, çünkü birbirine yakınlıktan ziyade içiçedir
C-şıkkına imamn ve salih amel açısından bakarsak DOĞRU. Çünkü herkesin doğrusu kendisine göre tek doğrudur.d
D-şııkı ise yanlış.Çünkü iman ve salih amel sadece asr suresinde geçmez.
E-Kur'anda iman ve salih amel ikinci planda değildir ( iman ve salih amel penceresinden baktığımızda)


Diğer sorunuza gelirsek;

4. I. Güzel bir gelecek



II. Tövbelerin kabul edilmesi
III. Yoksullu

ğun giderilmesi
IV. Sevginin olu
şması



Yukarıda verilenlerden hangileri yan yana bulunamazlar?



a. I ve II
b. III ve IV
c. II ve IV
d. I ve IV
e. I, II ve IV


Soruların öncelikle hangi konu üzerinden hazırlandığını göz önüne alarak cevaplamak gerekir. Sorular iman ve salih amel kısmıyla ilgili hazırlanmış.Kitabınızda İman ve salih amel işleyenlere vaadedilenler bahsini okuduğunuzda hangi özellikler olduğunu görüyoruz.Bu özellikleri şöyle sıralayabiliriz:
İnanıp Salih Amel İşleyenlere Vadedilenler
1. Güzel Bir Gelecek ve Mutluluk
2. Güzel Bir Hayat
3. Bol Rızık ve Mağfiret
4. Tevbelerin Kabul Görmesi
5. Kötülüklerin İyiliklerle Değiştirilmesi
6. Karanlıklardan Aydınlığa Çıkmaları
7. Sevginin Oluşması
8. İnsanların En Hayırlıları Olmak
9. Dinamizm Kazanmaları
10. Cennet'i Kazandırması
11. Yüksek Dereceler Elde Ettirmesi
12. Korku ve Hüzünden Emin Kılması
13. Çalışmalarını Zayî Etmemesi
14. İyi İnsanlar Arasına Dahil Etmesi
15. İlâhî Rahmete Kavuşturması

Sorunun cevap şıklara baktığımız zaman "yoksuluğun giderilmesi " diye iman ve salih amel işleyenlere vaad edilmiyor. Yoksulluğun giderilmesi hangi şıkta ise o şık yanlış olmuş olur

[mehmet akif2]

hocam haklısınız sorunun soruluşuna bakmak lazımdı

2. soru evet sizin dediğiniz konudan sorulmuş soruyu mantığımıza göre eşleştirince yanıldık

allah razı olsun

[FECR]

Genelde mantık soruları da sorarlar. Dikkatli okumakta fayda var

[muallime]

4. I. Güzel bir gelecek
II. Tövbelerin kabul edilmesi
III. Yoksulluğun giderilmesi
IV. Sevginin oluşması





Yukarıda verilenlerden hangileri yan yana bulunamazlar?



a. I ve II
b. III ve IV
c. II ve IV
d. I ve IV
e. I, II ve IV
***********************
Bu soruyu bilemiyorum diyenler hiç canlarını sıkmasınlar,gördüğüm en saçma sorulardan biri.
Sorunun sorulma biçimi yanlış ilkönce.

Salih amel işleyenlere ne vaad edilmiş,


1. Güzel Bir Gelecek ve Mutluluk
2. Güzel Bir Hayat
3. Bol Rızık ve Mağfiret
4. Tevbelerin Kabul Görmesi
5. Kötülüklerin İyiliklerle Değiştirilmesi
6. Karanlıklardan Aydınlığa Çıkmaları
7. Sevginin Oluşması
8. İnsanların En Hayırlıları Olmak
9. Dinamizm Kazanmaları
10. Cennet'i Kazandırması
11. Yüksek Dereceler Elde Ettirmesi
12. Korku ve Hüzünden Emin Kılması
13. Çalışmalarını Zayî Etmemesi
14. İyi İnsanlar Arasına Dahil Etmesi
15. İlâhî Rahmete Kavuşturması


Salih amelle ne yanyana gelmez deyin bari ve yukarda olmayan bir şıkkı yazın!!!!


Yoksulluğun giderilmesi ile sevginin oluşması yanyana olmazmı?

Olur !!!birisinin yoksulluğunu gideririsin,oda seni sever.Sevgi oluşur.

6.konuyu tekrar okudum ve yinede sorunun cevabını bulamadım.ilahiyat hocaları da yanlış yapabilir.Daha önce de iptal olan ,şıkları yanlış olan bir sürü vardı kitapalrımızda,,sonuç sorun soruda !!bizde değil. uzgn