Eski imam nikahlı eşim benden boşandı şimdi tekrar evlenmek istiyoruz nasıl olacak

[bilinmez]

bakara süresi meali..225. Allah sizi kasıtsız yeminlerinizden sorumlu tutmaz. Lâkin kasıtlı yaptığınız yeminlerinizden dolayı sizi sorumlu tutar. Allah gafûrdur, halîmdir.

226. Kadınlarına yaklaşmamaya yemin edenler dört ay beklerler. Eğer (bu müddet içinde) kadınlarına DÖNERLERSE, şüphesiz Allah çokça bağışlayan ve esirgeyendir.

227. Eğer (müddeti içinde dönmeyip kadınlarını) boşamaya karar verirlerse (ayrılırlar). Biliniz ki, Allah işitir ve bilir.

228. Boşanmış kadınlar, kendi başlarına (evlenmeden) ÜÇ AY HALİ[HER BİR TALAK İÇİN BUDA 3 AY YAPAR] (hayız veya temizlik müddeti) beklerler. Eğer onlar Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanmışlarsa, rahimlerinde Allah'ın yarattığını gizlemeleri kendilerine helâl olmaz. Eğer kocalar barışmak isterlerse, bu durumda boşadıkları kadınları geri almaya daha fazla hak sahibidirler. Erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi, kadınların da erkekler üzerinde belli hakları vardır. Ancak erkekler, kadınlara göre bir derece üstünlüğe sahiptirler. Allah azîzdir, hakîmdir.
.
229. BOŞAMA İKİ DEFADIR. Bundan sonrası[YANİ 3 TALAK] ya iyilikle tutmak ya da güzellikle salıvermektir. Kadınlara verdiklerinizden (boşanma esnasında) bir şey almanız size helâl olmaz. Ancak erkek ve kadın Allah'ın sınırlarında kalıp evlilik haklarını tam tatbik edememekten korkarlarsa bu durum müstesna. (Ey müminler!) Siz de karı ile kocanın, Allah'ın sınırlarını, hakkıyla muhafaza etmelerinden kuşkuya düşerseniz, kadının (erkeğe) fidye vermesinde her iki taraf için de sakınca yoktur. Bu söylenenler Allah'ın koyduğu sınırlardır. Sakın onları aşmayın. Kim Allah'ın sınırlarını aşarsa işte onlar zalimlerdir.

230. Eğer erkek kadını (üçüncü defa) boşarsa, ondan sonra kadın bir başka erkekle evlenmedikçe onu alması kendisine helâl olmaz. Eğer bu kişi de onu boşarsa, (her iki taraf da) Allah'ın sınırlarını muhafaza edeceklerine inandıkları takdirde, yeniden evlenmelerinde beis yoktur. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Allah bunları bilmek, öğrenmek isteyenler için açıklar.

231. Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit ya onları iyilikle tutun yahut iyilikle bırakın. Fakat haksızlık ederek ve zarar vermek için onları nikâh altında tutmayın. Kim bunu yaparsa muhakkak kendine kötülük etmiş olur. Allah'ın âyetlerini eğlenceye almayın. Allah'ın sizin üzerinizdeki nimetini, (size verdiği hidayeti), size öğüt vermek üzere indirdiği Kitab'ı ve hikmeti hatırlayın. Allah'tan korkun. Bilesiniz ki Allah, her şeyi bilir.

232. Kadınları boşadığınız ve onlar da BEKELEM MÜDDETLERİ BİTİRDİKLERİ VAKİT, aralarında iyilikle anlaştıkları takdirde, onların (eski) kocalarıyla evlenmelerine engel olmayın. İşte bununla içinizden Allah'a ve ahiret gününe inanan kimselere öğüt verilmektedir. Bu öğüdü tutmanız kendiniz için en iyisi ve en temizidir. Allah bilir, siz bilmezsiniz.


TALAK...et-TALÂK

"Talâk", boşama anlamına gelir. Sûre boşama konusunu ihtiva ettiği için bu ismi almıştır; Medine'de inmiştir. 12 (oniki) âyettir.

Rahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla.

1. Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınızda, onları iddetlerini gözeterek boşayın ve iddeti de sayın. Rabbiniz Allah'tan korkun. Apaçık bir hayasızlık yapmaları hali bir yana, onları evlerinden çıkarmayın, kendileri de çıkmasınlar. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Kim Allah'ın sınırlarını aşarsa, şüphesiz kendine zulmetmiş olur. Bilemezsin, olur ki Allah, bundan sonra bir durum ortaya çıkarıverir.

2. İddet müddetlerini doldurduklarında onları ya meşru ölçüler içerisinde (nikâhınız altında) tutun veya onlardan meşru ölçülere göre ayrılın. İçinizden adalet sahibi iki kişiyi de şahit tutun. Şahitliği Allah için yapın. İşte bu, Allah'a ve ahiret gününe inananlara verilen öğüttür. Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder.

3. Ve ona beklemediği yerden rızık verir. Kim Allah'a güvenirse O, ona yeter. Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah her şey için bir ölçü koymuştur.

4. Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları (doğum yapmaları)dır. Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.

5. İşte bu, Allah'ın size indirdiği buyruğudur. Kim Allah'tan korkarsa Allah onun kötülüklerini örter ve onun mükâfatını arttırır.

6. Onları gücünüz ölçüsünde oturduğunuz yerin bir bölümünde oturtun, onları sıkıştırıp (gitmelerini sağlamak için) kendilerine zarar vermeye kalkışmayın. Eğer hâmile iseler, doğum yapıncaya kadar nafakalarını verin. Sizin için çocuğu emzirirlerse onlara ücretlerini verin, aranızda uygun bir şekilde anlaşın. Eğer anlaşamazsanız çocuğu, başka bir kadın emzirecektir.

[bilinmez]

klm Üyemizden Alıntı

Nişanlılıkta yapılan nikah geçerli değil demek yanlış bir cümle..

DELİL SAYIN KLM ,DELİL...

Ben neden yanlış olduğunu yukarda verdim,yıllarca haramı meşrulaştırıp,nişanlılık zamanında HADDİ AŞTIRTIP,GÜYA NİKAH KIYDIRTTIKLARINI ZAN EDİP,PARKTA KIRDA,CAFEDE EVİN İÇİNDE SARMAŞ DOLAŞ OLMAYA SEBEB OLMADILAR MI,HALENDE BU DURUM BÖYLE OLDUĞU İÇİN DEVAM EDMİYORMU,Böyle bi uygulamaya rasulullahtan ve ashabdab bi tane CANLI ÖRNEK VARMI...ALLAHTAN HAKKIYLA KORKACAK VE ALLAH ADONA YALAN YANLIŞ KONUŞMAKTAN EN ÇOK KORKAN BİRİSİ BENKEN,siz insanları DİNLERİNİ,ONLRI YILLARCA KANDIRANLAR NASIL HAVALE EDERSİNİZ...

Bu 3 defa boş ol demekle NİKAH BOZULUR OYUNUYLA,AĞALARIN,ŞEYHLERİN MİLLETİN NAMUSUYLA GURURUYLA OYNADIKLARI yetmiyor şimdide,güya FETVA VERMEK FALAN FİSTAN,gibi manevralar yapmak yanlış gidişattır..

soruyu soran kişi zaten SİZİN YÖNLENDİRDİĞİNİZ HOCA DENİLENLERİN VE HALKIN YANLIŞLARINDAN DOLAYI ARAYIŞTA....

[EVLENDİM]

Arkadaşlar şimdi benim ne yapmam lazım.. :((
nişanlımla aramda imam nikahı vardı ancak hiçbir (cinsel) olay gerçekleşmedi..
Nikah kıyılır ıken ben ordaydım 2 şahit ile birlikte..nikah bozulurken yıne 2 şahıt varmıs odada ama ben orda yoktum ve kımseye vekaletde vermedım... Her neyse bundan sonra bacımdır felan dıyerek boşamışlar..
şimdi biz nişanlımla barıstık ancak ailesi engel koyuyor imam nikahı kıyılmaz bir daha diye kavuşmamıza engel olmak istiyorlar..benim şimdi ne yapmam lazım..bize nikah tekrar olurmu :(((

[EVLENDİM]

Eğer erkek kadını (üçüncü defa) boşarsa, ondan sonra kadın bir başka erkekle evlenmedikçe onu alması kendisine helâl olmaz. Eğer bu kişi de onu boşarsa, (her iki taraf da) Allah'ın sınırlarını muhafaza edeceklerine inandıkları takdirde, yeniden evlenmelerinde beis yoktur. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Allah bunları bilmek, öğrenmek isteyenler için açıklar.


DEDİĞİNİZ BU MADDE.. YANI ÜÇKEZ BOŞOL YADA BOŞADIM SENI GIBI CUMLELERİMİ KAST EDIYORSUNUZ..YOKSA 3 KEZ BOŞAYIP TEKRAR ALMAKTANMI ?
GERÇEKTEN DEDİĞİNİZ GİBİ HERKES BİRŞEYLER SÖYLUYOR DÜŞÜNSENİZE BANA BAŞKASIYLA İMAM NİKAHI KIYILIR VE İLİŞKİYE GİRERSENİZ O ADAM SENİ BOŞAR VE ESKİ EŞİN ÖYLE GERİ ALIR SENI BİLE DİYORLAR :((

[FECR]

Ebu Hüreyre’den (r.a.) ivayete göre, şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştur:
“Üç şey vardır ki, ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir. Nikah, talak, ve ric`at”
(Ebu Davud, Talak, 9; İbn Mâce, Talak, 13)

Nişanlılık döneminde yapılan nikah geçersizdir demek, nikahın fıkhını bilmemek demektir. Ayrıca birleşme olmadan nikah olmaz demek da yanlıştır. Nikah yapıldıktan sonra birleşme olmadan talak gerçekleşirse bu durumun ayrı bir fıkhı vardır, birleşme olduktan sonra yapılan talakın ayrı bir hükmü vardır ki bunlar tek tek ve ayrıntısına kadar Kur'an'da anlatılıyor zaten.
Nişanlılık zamanında nikah yapmanın uygun olmadığını söylemek farklıdır, nikah geçersizdir demek farklıdır.
Yukarıda sorulan soruya gelince;
İki kişi arasında nikah yapılmış ama birleşme olmamış. Daha sonra talak gerçekleşmiş. Bu Kur'ana göre 1 talaktır. Daha sonra iki kişi yeniden anlaşmışlar ve yeniden nikahlanmaya karar vermişlerdir. Bunun için yeniden nikah kıymaları gerekir. Bu evlilikleri 2.nikah sayesinde olur.

[EVLENDİM]

Teşekkür ederim...

[bilinmez]

FECR Üyemizden Alıntı

Ebu Hüreyre’den (r.a.) ivayete göre, şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştur:
“Üç şey vardır ki, ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir. Nikah, talak, ve ric`at”
(Ebu Davud, Talak, 9; İbn Mâce, Talak, 13)

Nişanlılık döneminde yapılan nikah geçersizdir demek, nikahın fıkhını bilmemek demektir. Ayrıca birleşme olmadan nikah olmaz demek da yanlıştır. Nikah yapıldıktan sonra birleşme olmadan talak gerçekleşirse bu durumun ayrı bir fıkhı vardır, birleşme olduktan sonra yapılan talakın ayrı bir hükmü vardır ki bunlar tek tek ve ayrıntısına kadar Kur'an'da anlatılıyor zaten.
Nişanlılık zamanında nikah yapmanın uygun olmadığını söylemek farklıdır, nikah geçersizdir demek farklıdır.
Yukarıda sorulan soruya gelince;
İki kişi arasında nikah yapılmış ama birleşme olmamış. Daha sonra talak gerçekleşmiş. Bu Kur'ana göre 1 talaktır. Daha sonra iki kişi yeniden anlaşmışlar ve yeniden nikahlanmaya karar vermişlerdir. Bunun için yeniden nikah kıymaları gerekir. Bu evlilikleri 2.nikah sayesinde olur.

FECR ABİ,halk bu gün nişanlılıkta yaptığı nikahı,daha kolay hareket etmek için yapıyor ve sonuçlarıda çok ağır oluyor,sınırlar aşılıyor ,yani insanların amacı başka,bunların bu yaptıkları bizzat nikah değil YAPTIKLARI İŞLERDEN DOLAYI YASAK HÜKMÜNEDE GİRER,NE NİKAHI ABİ,bari sen yapma,yukarda neden bu nişanlılık nikahın olmadığının sebeblerinide yazdım...

[bilinmez]

neyse sonuçta,EVLENEBİLİRLER,GERİSİNİDE KABUL EDEN EDER,ETMEYENDE EDMEZ...

[FECR]

Peygamberimiz diyor ki , nikahı şakası da ciddidir. Sen diyorsun ki nikah sayılmaz diyorsun
Biraz nikah ile ilgili fıkhı okusan iyi olur. Toplumda nişanlık zamanında ortaya çıkan bazı olumsuz durumlardan dolayı sen nikah gibi müesseseyi yok saymaya çalışıyorsun.
En uygun olanı nikahın düğün sırasında ya da 3-5 gün önceden yapılmasıdır. Nişanlılık zamanında yapılan nikahın bazı sakıncalar doğuracağı ya da doğurduğu da bir realitedir. Ama nişanlılık zamanında eğer nikah yapılmış ise artık kız ve erkek arasında evlilik hukuku gündemdedir. Kadın kocasına, koca da kadına karşı sorumludur artık. İkisi birbirlerine karşı emanetttir.

[bilinmez]

EVLENDİM Üyemizden Alıntı

Eğer erkek kadını (üçüncü defa) boşarsa, ondan sonra kadın bir başka erkekle evlenmedikçe onu alması kendisine helâl olmaz. Eğer bu kişi de onu boşarsa, (her iki taraf da) Allah'ın sınırlarını muhafaza edeceklerine inandıkları takdirde, yeniden evlenmelerinde beis yoktur. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Allah bunları bilmek, öğrenmek isteyenler için açıklar.


DEDİĞİNİZ BU MADDE.. YANI ÜÇKEZ BOŞOL YADA BOŞADIM SENI GIBI CUMLELERİMİ KAST EDIYORSUNUZ..YOKSA 3 KEZ BOŞAYIP TEKRAR ALMAKTANMI ?
GERÇEKTEN DEDİĞİNİZ GİBİ HERKES BİRŞEYLER SÖYLUYOR DÜŞÜNSENİZE BANA BAŞKASIYLA İMAM NİKAHI KIYILIR VE İLİŞKİYE GİRERSENİZ O ADAM SENİ BOŞAR VE ESKİ EŞİN ÖYLE GERİ ALIR SENI BİLE DİYORLAR :((

ABLA BU OLAYIN OLMASI İÇİN,EŞİNİZ LE BOŞAMANIZ Kİ EVLİLİĞİNİZ OLMAMIŞ ZATEN,yani evli olsaydınız EŞİNİZ SİZDEN BOŞANMAK İSTESEYDİ,bu boşanmanın her TALAĞI,3 AYDAN 9 yapar daha sonra bi üç ay daha beklenir bu aşamada EŞLER BİRBİRLERİYLE DEVAM DERSELER DEVAM EDERLER,yoksa halkın üçdefa BOŞ OL DEYİNCE boşama olur DEYİŞİ Bİ CAHİLLİK OYUNUDUR...Yukardaki ayetlerde bile bu durumdan bahseder...heleki sizin durumunuzda HİÇ BİR SAKINCA YOK ZATEN...10 YILDA GEÇSEYDİ YİNE EVLENE BİLİRDİNİZ...