Parfüm namaza mani midir ?

[Yitiksevda]

Parfüm namaza mani midir ?

Öncelikle bir hususa işaret etmekte fayda vardır: Bir kere alkollerin hepsi sarhoş edici değildir. Yani Kur’ân’da “hamr” olarak geçen ve “sarhoş edici” özelliği bulunan alkol türleri necistir ve haramdır. Bunun dışında, meselâ, etil alkol cinsinin sarhoş edici bir yapısı olmadığından haram sınıfına girmemekte ve necis sayılmamaktadır.

Bakara Sûresinin “hamr” ile ilgili âyetlerinin tefsirinde Elmalılı Hamdi Yazır bu konuda şu hususlara temas etmekte ve şöyle demektedir:

“Üzüm şarabından yapılmayan ispirto, bira vesaire müskirat içilemezse de elbiseye veya bedene sürülmesi de namaza mâni olur diye iddia edilemez.”1

Bu nakilden de anlaşılacağı gibi, deodorant, parfümleri ve kolonyadaki alkol Hanefi mezhebinin bazı imamlarına göre necis kabul edilen alkol cinsine girmediğinden elbiseye veya bedene sürülmesiyle namaza mâni olmaz. Şâfii ve Hanbeli gibi diğer mezheplere göre pis sayıldığı için sürülen yeri yıkadıktan sonra namaza durmak gerekir.

Makyaj sürüldükten sonra namaz kılınıp kılınmayacağına gelince, bu meselede iki noktaya dikkat etmek gerekiyor.

Birisi, makyajda kullanılan malzemede ve kozmetikte pis ve zararlı bir madde bulunmamalı, abdest alırken suyu altına geçirmelidir. Şayet içinde pis madde var ve altına suyu geçirmiyorsa, bu halde iken namaz kılınmaz, bir an önce giderilmelidir.
İkinci nokta ise, kadın makyaj yapıyorsa, bunu kocasından ve emin olduğu mahremlerinden (oğlu, babası ve kardeşi gibi) başkasına göstermemelidir. Yabancı erkeklere o şekilde görünmesi ve dışarı çıkması insanı günaha iter.

Oje ise, namazdan önce abdestle alakalıdır. Bilindiği üzere, abdestin sahih olabilmesi için suyun abdest azalarının dış kısmına temas etmesi gerekir. Eğer abdest azalarına sürülen madde suyun temasına engel oluyorsa abdest sahih olmaz. Oje tırnağa bütünüyle sürüldüğünden suyun alta geçmesine engel olmaktadır. Meselâ mumun abdeste engel olduğu fıkıh kitaplarımızda açıkça belirtilmektedir. Mumu gidermeden nasıl abdest olmazsa, ojeyi gidermeden de abdest olmuyor.

1 Hak Dini Kur’ân Dili, 2: 763.


Mehmed Paksu Aileye Özel Fetvalar

[Medine-web]

alkolun haramlığının sebebi sekr(sarhoşluk )isede aynı zamanda necis olarak kabul edilir yazdığınız makalede olduğu gibi..negatif görüşlüler olduğu gibi pozitif ağırlıklıdır necaset konusunda.
kimi der ki kolonya misali uçucu olduğundan kaç dakika sonra necaseti gitmekte ve dolayısıyla namaz kılınabilmektedir.kimisine göre necis necistir izalesi olmadan namaz kılınmaz..vs
parfümlere,kozmetiklere gelince gereken bilgiyi vermişsiniz Allah Razı olsun.

[iblissavar]

ALKOL değildir necis olan. sarhoşluk veren herşeydir. zira alkol tıpta bile kullanılabiliyor.

namaz kılınırmı? kolonyalı veya değil. parfumlu veya değil namaz kılınır.

alkol necismidir? içki olarak kullanılırsak necistir... ferahlamak amacıyla kolonya veya parfumde bir beis yoktur.

peki, içilmesi necis durumu ise, acık bir pislik ise içkiliyken namaz kılınırmı.? buyrun biz susalım hakk konuşsun: EY IMAN EDENLER! SARHOŞKEN, NE SÖYLEDIĞINIZI BILINCEYE KADAR, CÜNÜPKEN DE -YOLCULUK HALINDE OLMANIZ MÜSTESNA- BOY ABDESTI ALINCAYA KADAR NAMAZA YAKLAŞMAYIN. EĞER HASTALANIRSANIZ YAHUT YOLCULUK HALINDE BULUNURSANIZ YAHUT BIRINIZ TUVALETTEN GELMIŞSE YAHUT KADINLARA DOKUNMUŞSANIZ, BÜTÜN BU DURUMLARDA SU DA BULAMAMIŞSANIZ, TEMIZ BIR TOPRAKLA TEYEMMÜM EDIN. YANI YÜZLERINIZI VE ELLERINIZI MESHEDIN. ALLAH AFÜVV'DÜR, GÜNAHLARI AFFEDER, GAFÛR'DUR, HATALARI BAĞIŞLAR. nisa 43...

"sarhoşken ne dediğinizi bilene kadar" !!!!! demekki sarhoş olmayınca bile namaza ruhsat var.

rabbim ne eylerse güzel eyler...

sevgilerle...

[Medine-web]

iblisavarlıkmı yaptığın, yoksa ibliscilikmi belli zaten..!
çeşitli forumlarda bu tür önemli islami meseleleri,işkembelerden atıp tutmanız itici olmaya başladı.yahu bilmiyorsan sus.biliyorsan doğru söyle..o ayetin nesh olduğunu biliyorsundur eminim.çünkü o ayeti buraya taşıdığına göre malumatın olsa gerek...maide 90-91 e bak istersen.vermiş olduğun nisa 43 ün sebebi nuzuluna bak istersen..senin ayeti verdiğin tarza göre,namaz vakitleri dışında içki serbesttir..sarhoş değilsen namaz kılarsın.sarhoş isen yaklaşma namaza..sana gün doğdu hey..hiç sarhoşluk kapsama alanından çıkmazsan ömür boyu namazdan muafsındır..!
ayıptır günahtır..ölüm var ölümmm..!
Allahın ayetlerini,çarpıtmakta,belki bilmeyen kesime aktarman,kafaları karıştırman,iblise hizmet değilde nedir.kasten mi yapıyorsunuz bunu...! sizi alkışlayamam kusura bakmayın bay anything.

[maşuk]

iblissavar Üyemizden Alıntı

ALKOL değildir necis olan. sarhoşluk veren herşeydir. zira alkol tıpta bile kullanılabiliyor.

namaz kılınırmı? kolonyalı veya değil. parfumlu veya değil namaz kılınır.

alkol necismidir? içki olarak kullanılırsak necistir... ferahlamak amacıyla kolonya veya parfumde bir beis yoktur.

peki, içilmesi necis durumu ise, acık bir pislik ise içkiliyken namaz kılınırmı.? buyrun biz susalım hakk konuşsun: EY IMAN EDENLER! SARHOŞKEN, NE SÖYLEDIĞINIZI BILINCEYE KADAR, CÜNÜPKEN DE -YOLCULUK HALINDE OLMANIZ MÜSTESNA- BOY ABDESTI ALINCAYA KADAR NAMAZA YAKLAŞMAYIN. EĞER HASTALANIRSANIZ YAHUT YOLCULUK HALINDE BULUNURSANIZ YAHUT BIRINIZ TUVALETTEN GELMIŞSE YAHUT KADINLARA DOKUNMUŞSANIZ, BÜTÜN BU DURUMLARDA SU DA BULAMAMIŞSANIZ, TEMIZ BIR TOPRAKLA TEYEMMÜM EDIN. YANI YÜZLERINIZI VE ELLERINIZI MESHEDIN. ALLAH AFÜVV'DÜR, GÜNAHLARI AFFEDER, GAFÛR'DUR, HATALARI BAĞIŞLAR. nisa 43...

"sarhoşken ne dediğinizi bilene kadar" !!!!! demekki sarhoş olmayınca bile namaza ruhsat var.

rabbim ne eylerse güzel eyler...

sevgilerle...

Kesinlikle sana katılıyorum abdulmelik kardeşim.

Önemli bir nokta bilimeli bu hususta

evvvelce araplar su gibi içki içerlerdi.O sebeple içkinin haram edilmesi tedrici olarak gerçekleşmiştir.

Önce bunun zaralarında bahsedilmiş,

Sonra hayıra yönlendirilmiş,

en sonunda bir olay üzerine insanların daha iyi idrak etmeleri sağlanarak

haram edilmiştir.

Parfüm mevzuna gelince

Parfüm bir bid'attir.Efendimiz zamanında yoktu.Parfümün nerden neden çıktığı da malumunuzdur sanırım.

O sebeple bir kere illa güzel kokunmak isteniyorsa

1__günümüzde her bir envai çeşitten olan esansları tercih etmek bence bir müslümanın kimliğine daha çok yakışır,

2__Rivayetlerden bildirildiğine göre koku bir cazibe menşei olduğundan, zaen bayanların namahremlerine karşı kokulanarak çıkması caiz değildir...

dikkat edilmesi gerekir...

[KuM TaNeSi]

Öncelikle bir hususa işaret etmekte fayda vardır: Bir kere alkollerin hepsi sarhoş edici değildir Yani Kur’ân’da “hamr” olarak geçen ve “sarhoş edici” özelliği bulunan alkol türleri necistir ve haramdır Bunun dışında, meselâ, etil alkol cinsinin sarhoş edici bir yapısı olmadığından haram sınıfına girmemekte ve necis sayılmamaktadır Ancak etil alkolün ve içerisine katılan içeceklerin içilmesi haramdır

Bakara Sûresinin “hamr” ile ilgili âyetlerinin tefsirinde Elmalılı Hamdi Yazır bu konuda şu hususlara temas etmekte ve şöyle demektedir:

“Üzüm şarabından yapılmayan ispirto, bira vesaire müskirat içilemezse de elbiseye veya bedene sürülmesi de namaza mâni olur diye iddia edilemez”1

Bu nakilden de anlaşılacağı gibi, deodorant, parfümleri ve kolonyadaki alkol Hanefi mezhebinin bazı imamlarına göre necis kabul edilen alkol cinsine girmediğinden elbiseye veya bedene sürülmesiyle namaza mâni olmaz Şâfii, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre pis sayıldığı için sürülen yeri yıkadıktan sonra namaza durmak gerekir

Makyaj sürüldükten sonra namaz kılınıp kılınmayacağına gelince, bu meselede iki noktaya dikkat etmek gerekiyor

Birisi, makyajda kullanılan malzemede ve kozmetikte pis ve zararlı bir madde bulunmamalı, abdest alırken suyu altına geçirmelidir Şayet içinde pis madde var ve altına suyu geçirmiyorsa, bu halde iken namaz kılınmaz, bir an önce giderilmelidir

İkinci nokta ise, kadın makyaj yapıyorsa, bunu kocasından ve emin olduğu mahremlerinden (oğlu, babası ve kardeşi gibi) başkasına göstermemelidir Yabancı erkeklere o şekilde görünmesi ve dışarı çıkması insanı günaha iter

Oje ise, namazdan önce abdestle alakalıdır Bilindiği üzere, abdestin sahih olabilmesi için suyun abdest azalarının dış kısmına temas etmesi gerekir Eğer abdest azalarına sürülen madde suyun temasına engel oluyorsa abdest sahih olmaz Oje tırnağa bütünüyle sürüldüğünden suyun alta geçmesine engel olmaktadır Meselâ mumun abdeste engel olduğu fıkıh kitaplarımızda açıkça belirtilmektedir Mumu gidermeden nasıl abdest olmazsa, ojeyi gidermeden de abdest olmuyor

1 Hak Dini Kur’ân Dili, 2: 763
Mehmed Paksu