Bârî-Musavvir-Gaffâr Esmalarını Tanıyalım

[Nebevi Sevda]

4) Kur’an-ı Kerimi okuyup anlamaya çalışan bir insan kur’anın bir talimi .............olduğunu anlar.
Noktalı yeri yazın.

A) furkan
B) hidayet yolu
C) Esma kitabı


5) El Bari Kuranda kaç yerde geçmektedir?
Ayetleri yazınız

6)..........esması darvizm teorisine, teknolojik köleliğe ve bakarpestliğe bir cevaptır. Bu darvizim teorisinden ve bakarperstlik inancından kurtulmanın tek yolu .......olan Allah’ı tanımaktır.

Noktalı yerleri yerleştiriniz..



Not: Sorular yukarıda okuduğunuz sayfalar içinden sorulmuştur

[su damlası]

1. C 2.Hâlık; Hikmetinin gereğine göre varlıkları takdir eden,

El Bâri’ ise; onları düzensizlikten berî olarak icat edendir. (İbn. Kesir)

“El Bâri’; Bir misali olmaksızın varlıkları icat edendir” (En nihaye)

Yahut; “Varlıkları muhtelif şekilleriyle birbirlerinden temyiz edendir” (Zemahşeri)

“İnşa edendir” (et Tabersî)

3.A

[su damlası]

Ebu Ömer Üyemizden Alıntı

4) Kur’an-ı Kerimi okuyup anlamaya çalışan bir insan kur’anın bir talimi .............olduğunu anlar.
Noktalı yeri yazın.

5) El Bari Kuranda kaç yerde geçmektedir?
Ayetleri yazınız

6)..........esması darvizm teorisine, teknolojik köleliğe ve bakarpestliğe bir cevaptır. Bu darvizim teorisinden ve bakarperstlik inancından kurtulmanın tek yolu .......olan Allah’ı tanımaktır.

Noktalı yerleri yerleştiriniz..

A) furkan
B) hidayet yolu
C) Esma kitabı


Not: Sorular yukarıda okuduğunuz sayfalar içinden sorulmuştur

4.soru Esma kitabı

5.soru ..3 yerde geçer

El- Bâri’ isminin tanıtan bir başka ayet haşır suresi:24. Ayettir;

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

O öyle Allah’tır ki Hâliktır, Barîdir, Musavvirdir. En güzel isimler O’nundur. Haşr 59/24

6..soru nun cvb size bıraktim

[nurşen35]

Ebu Ömer Üyemizden Alıntı

TEST SORULARI

1)
Yaratılanları düzgün, âdeta bir kalıptan dökülmüşçesine uyumlu ve ahenk üzere yaratmaya EL ....... denir.

A) Halık B) musavvir C) Bari D) Hepsi

2) Halık ile Bari isimlerin arasında ne fark vardır?

3) Allah (c.c.) mahiyetlerini bilemediğimiz nice evrenlerin de sahibidir. Allah’ın (c.c.) mülküne ve yaratmasına bir son düşünülemez. Çünkü “O, ........................ (Rahmân suresi, ayet 29).

a) Her an yaratma halindedir

b) Yaratıcıdır

c) sonsuz ikram sahibidir.


Sorularımız devam edecek

1. Hepsi
2. Bir insanın yaratılışı ile Halık ismini diğer insanlardan farklı olmasıyla da Bari ismini gösterir
Allah eşyayı taktir etmesi ve bu taktire uygun olarak yaratması itibariyle Halık'tır. Onları yokluktan varlığa çıkarması itibariyle de Bari'dir

3. Her an yaratma halindedir

[nurşen35]

Ebu Ömer Üyemizden Alıntı

4) Kur’an-ı Kerimi okuyup anlamaya çalışan bir insan kur’anın bir talimi esma kitabı.............olduğunu anlar.
Noktalı yeri yazın.

5) El Bari Kuranda kaç yerde geçmektedir?
Ayetleri yazınız
Ahzab 69/ Haşr 24/ Bakara 54/ İnfitar 6. 7. 8./ Nur 45/ Enbiya 33/ Yunus5/ Rum 20/ En'am 73
Not. Gökyüzünü, yeryüzünü , güneşi ve ayı yaratmasından bahseden ayetleri de ekledim

6)..el Bari........esması darvizm teorisine, teknolojik köleliğe ve bakarpestliğe bir cevaptır. Bu darvizim teorisinden ve bakarperstlik inancından kurtulmanın tek yolu .el Bari......olan Allah’ı tanımaktır.

Noktalı yerleri yerleştiriniz..

A) furkan
B) hidayet yolu
C) Esma kitabı


Not: Sorular yukarıda okuduğunuz sayfalar içinden sorulmuştur

[Nebevi Sevda]

Cevaplar doğru.
Nurşen hocam 1 . El Bari
Devam ediyorum kardeşlerim. + 30 lar devam ediyor

[Nebevi Sevda]

7) Hazret-i Musa aleyhisselam kavmine şöyle hitap eder: “Ey kavmim! buzağıyı (ilâh) edinmenizle muhakkak ki siz, kendi nefislerinize zulmettiniz. Hemen ......’e tevbe edin. Artık nefislerinizi öldürün. Bu ......’ katında sizin için daha hayırlıdır.” demişti. Böylece O tevbenizi kabul buyurdu. Muhakkak ki O Tevvab’dır ve Rahîm’dir. [Bakara 2/54]”
Soru: Burada Allah'ın hangi ismi geçer. Sizce o ismin orda geçme sebebi nedir?

8) El Bari ismine yakın 2 isim daha yazınız?
9) El Bari ismi üzerine neler dersiniz?

[nurşen35]

Ebu Ömer Üyemizden Alıntı

7) Hazret-i Musa aleyhisselam kavmine şöyle hitap eder: “Ey kavmim! buzağıyı (ilâh) edinmenizle muhakkak ki siz, kendi nefislerinize zulmettiniz. Hemen ......’e tevbe edin. Artık nefislerinizi öldürün. Bu ......’ katında sizin için daha hayırlıdır.” demişti. Böylece O tevbenizi kabul buyurdu. Muhakkak ki O Tevvab’dır ve Rahîm’dir. [Bakara 2/54]”
Soru: Burada Allah'ın hangi ismi geçer. Sizce o ismin orda geçme sebebi nedir?

Bari ismi geçmektedir. Örneksiz ve eksiksiz yaratan el Bari bir kulda bu isim tecelli edince o kul yaptığı herşeyi adaletle ,hakkaniyetle ve sağlam yapar.Tövbe ederek nefsinide terbiye etmelidir

8) El Bari ismine yakın 2 isim daha yazınız?

el Musavvir ve el Halık

9) El Bari ismi üzerine neler dersiniz?

Bir insanı ele alalım . İnsanın dili ve ağzı uyum içindedir.Eğer dili uzun olsaydı, ağzına sığamayacak ve hayat onun için ne kadar zor olacaktı. İşte dil ile ağız arasındaki uyum Bari isminin bir tecellisidir. Dişler ise inci gibi ağıza dizilmiştir. Eğer dişlerimiz uzun olsaydı ve ağzımıza sığmasaydı halimiz nice olurdu bir düşünün.Kaşlar ve gözler arasındaki uyumda bu ismin tecellisidir. Kaşlarında saçlar gibi uzadığını ve insanın gözüne perde olduğunu düşündüğümüzde Bari isminin tecellisine ne kadar muhtaç olduğumuzu anlarız. Yine insanın iki gözü ve iki kulağı arasındaki uyum kolun uzunluğunun boy ile uyumu el ve ayak parmaklarının arasındaki uyum bacakların birbiriyle eşit uzunlukta olması iç organların birbiri arasındaki uyum hep Bari isminin tecellisidir. Bizler bir elmaya, bir kelebeğe , bir çiçeğe , bir insana ve bir kalıptan çıkarcasına düzgün ve tertipli yaratılışı görerek Allah'ı Bari ismiyle tesbih etmeliyiz.

[Nebevi Sevda]

Masallah nurşen hocam. Çok güzel açıkladınız.

[Nebevi Sevda]

EL MUSAVVIR:
Musavvir hem İbn Mâce (“Duʿâʾ”, 10) hem Tirmizî’nin (“Daʿavât”, 82) esmâ-i hüsnâ listesinde yer almış, tasvir kavramı da çeşitli hadis rivayetlerinde Allah’a izâfe edilmiştir (Wensinck, el-Muʿcem, “ṣvr” md.). Hz. Ali’nin naklettiğine göre namazın çeşitli merhalelerinde farklı dualar okuyan Resûl-i Ekrem secde halinde şu niyazda bulunurdu: “Allahım! Senin rızan için secdeye kapandım, sana iman edip bütün varlığımla teslim oldum. Benim yüzüm kendisini iptidaen yaratan, sonra insana has şekle büründüren, işitme ve görme organlarıyla donatan yüce varlığa secde etmektedir. Yaratıp düzenleyenlerin en güzeli olan Allah’ın kudret ve sanatı pek yücedir!” (Müslim, “Müsâfirîn”, 201-202; Ebû Dâvûd, “Ṣalât”, 119; Tirmizî, “Daʿavât”, 32). “Sizden biriniz hemcinsini dövmeye mecbur kalırsa yüzüne vurmasın, zira Allah Âdem’i onun sûretinde yaratmıştır” meâlindeki hadis (Buhârî, “İstiʾẕân”, 1; Müslim, “Cennet”, 28, “Birr”, 115) dil âlimleri, hadisçiler ve kelâmcılar tarafından çeşitli şekillerde yorumlanmıştır. Bu yorumlar arasında “onun sûreti” ifadesindeki zamirin Allah’la değil Âdem veya dövülen insanla ilgili olduğu, zamirin Allah’a dönmesi halinde ise “O’nun en güzel biçimde yarattığı sûret” mânasına geldiği belirtilmiştir (Lisânü’l-ʿArab, “ṣvr” md.; Fahreddin er-Râzî, Esâsü’t-taḳdîs, s. 110-120; İbn Hacer, V, 492; XII, 262-263).