Sebe suresini sorularla tanıyalım

[gökçen0421]

GÜLNİHAL2 Üyemizden Alıntı

5 - Âyetlerimizi hükümsüz bırakmak için yarışanlara gelince, onlar için de pek kötü ve elem verici bir azab vardır.

Abla 2.soruya cevap vermediğini görmedim şam ekolüne gore 55 ayetmiş sebe suresi

[GÖKCEN_AZRA]

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

14. Soru hariç hepsi doğru Arim diyanet mealinde su şeddi, Elmalili tefsirinde baraj, dere ya da şiddetli birikmiş , Keşşafa göre Belkızın yaptığı bir baraj, İslamoğlu tefsirinde ise arame den şiddetli ve çokluk ya da yemen ve habeş lügatinde suyu tutmaya yarayan set ya da baraj olarak geçmekte.Dolayısıyla doğru cevap c

Farklı meal ya da tefsir kaynaklarından faydalandığı için
Sorular da doğru cevaplar farklı olabiliyor

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

2.soru gözümden kaçmış olmalı uzgn inşallah daha dikkatli olmaya çalışayım.

2. Soru hakkında hiçbir fikrim yoktu
Biraz arastirdim ama net bilgiye rastlayamadım
Boş bıraktım, doğru cevabı senden almayı umuyordum

[gökçen0421]

GÜLNİHAL2 Üyemizden Alıntı

Farklı meal ya da tefsir kaynaklarından faydalandığı için
Sorular da doğru cevaplar farklı olabiliyor

elimde ki meal ve tefsir kaynaklarının suyun çıkış yeri yani baraj olduğu yönünde Arim kelimesinin anlamı.
2. Soru hakkında hiçbir fikrim yoktu
Biraz arastirdim ama net bilgiye rastlayamadım
Boş bıraktım, doğru cevabı senden almayı umuyordum

Elmalılı ve İslamoğlu tefsirinde geçiyor abla 55 ayet şeklinde Şam ekolüne göre.

[gökçen0421]

15.İbn Atiyye hangi ayetin Medine döneminde indiğini iddia etmektedir?
a.15.ayet
b.28.ayet
c.33.ayet
d.6.ayet


16.Molla Cami’nin İstanbul’un fethine tarih düştüğü “belde-i tayyibe” ibaresi hangi ayette geçmektedir?
a.15
b.16
c.17
d.18


17.Allah’ın söz hakkı vereceği şefaatçiler kimlere şefaat edebileceklerdir?
a.Kafirlere
b.Müşriklere
c.Yetimlere
d.Müminlere


18.Nankör olarak nitelenen topluluk hangisidir?
a.Ad kavmi
b.Semud kavmi
c.İsrailoğulları
d.Sebe kavmi


19.Kafirler azaba uğramayacakları konusunda kimlere güvenmektedirler?
a.Evlatlarına ve mallarına
b.Ordularına
c.Ailelerine
d.Kavimlerine


20.Peygamberlerin de hata yapabileceğini belirten ayet hangisidir?
a.54
b.33
c.50
d.42

[nurşen35]

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

15.İbn Atiyye hangi ayetin Medine döneminde indiğini iddia etmektedir?
a.15.ayet
b.28.ayet
c.33.ayet
d.6.ayet

d. 6 . ayet

16.Molla Cami’nin İstanbul’un fethine tarih düştüğü “belde-i tayyibe” ibaresi hangi ayette geçmektedir?
a.15
b.16
c.17
d.18

a. 15 '' Andolsun ki, Sebe halkı için oturdukları yurtlarında gerçekten bir ibret vardır. Sağdan ve soldan iki taraflı bahçe Rabbinizin rızkından yiyin de O'na şükredin diye. Ne güzel ne hoş bir belde ve bağışlayan bir Rab''

17.Allah’ın söz hakkı vereceği şefaatçiler kimlere şefaat edebileceklerdir?
a.Kafirlere
b.Müşriklere
c.Yetimlere
d.Müminler

b. müşriklere
Ayet (23) '' O'nun huzurunda izin verdiği kimselerden başkasının şefaati de fatda vermez. Sonunda kalplerinden korku giderildiği zaman, Rabbimiz ne buyurdu? derler. Onlar da Gerçeği diye cevap verirler. O çok yücedir, çok büyüktür''

18.Nankör olarak nitelenen topluluk hangisidir?
a.Ad kavmi
b.Semud kavmi
c.İsrailoğulları
d.Sebe kavmi

d. Sebe kavmi
Ayet (15. 16. 17) '' Nankörlük ettikleri için Biz onları işte böyle cezalandırdık. Bilin ki, Biz sadece şükretmeyen nankörleri cezalandırırız, böylece cezayı ancak nankörler hak eder''

19.Kafirler azaba uğramayacakları konusunda kimlere güvenmektedirler?
a.Evlatlarına ve mallarına
b.Ordularına
c.Ailelerine
d.Kavimlerine

a. Evlatlarına ve mallarına
Ayet (35) '' Dedilerki, Biz mal bakımından da daha fazlayız ve biz azap olunmayız''

20.Peygamberlerin de hata yapabileceğini belirten ayet hangisidir?
a.54
b.33
c.50
d.42

c. 50 '' DE ki; Eğer ben yanılırsam bunun zararı kendimedir. Eğer doğru yoldan gidersem bu Rabbimin bana verdiği vahiy sayesindedir. Rabbim Sem'dir, doğru yoldan ayrılanın da doğru yoldan gidenin de ne yaptığını bilir. Karib'dir. O insana yakındır.''

[GÖKCEN_AZRA]

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

Abla 2.soruya cevap vermediğini görmedim şam ekolüne gore 55 ayetmiş sebe suresi

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

Elmalılı ve İslamoğlu tefsirinde geçiyor abla 55 ayet şeklinde Şam ekolüne göre.

Allah razı olsun

[gökçen0421]

nurşen35 Üyemizden Alıntı

c. 50 '' DE ki; Eğer ben yanılırsam bunun zararı kendimedir. Eğer doğru yoldan gidersem bu Rabbimin bana verdiği vahiy sayesindedir. Rabbim Sem'dir, doğru yoldan ayrılanın da doğru yoldan gidenin de ne yaptığını bilir. Karib'dir. O insana yakındır.''

17. soru hariç hepsi doğru 17. sorunun cevabında Elmalılı tefsirinden faydalanabiliriz. 23. ayette geçtiği doğru fakat şefaatçiler müşriklere değil müminlere şefaat ederler. İzahı şöyle;
23 - Allah'ın huzurunda şefaat da fayda vermez. Ancak izin verdiği kimseninki müstesna. Nihayet kalblerinden dehşet giderildiği zaman "Rabbiniz ne buyurdu?" derler. (Şefaat sahipleri de): "Hakkı söyledi" derler. O, her şeyden yüksek ve büyüktür
Ancak kendisine şefaat için izin verilmiş olan kimse ..hariç ki önce Makam-ı Mahmud'da Muhammed (s.a.v.), sonra derece derece diğer peygamberler, salih kimseler ve melekler. "Nihayet kalblerinden dehşet giderilince.." Yani izin verdiklerinin şefaati de birdenbire oluvermez, mahşer de, bekleme yerinde çok beklerler. Dehşetli korku heyecanlar içinde bekler, o dereceye kadar beklerler ki sonunda kalplerinden o dehşet ve heyecan giderildiği, yani şefaate izin verdiği zaman, şefaat bekleyenler şefaat eden şefaatçilerine derler Rabbınız ne söyledi? Şefaatinizi kabul buyurdu mu? Şefaatçılar da buna cevap olarak Hakk'ı derler, yani hakkı söyledi. Hakk ne ise o olsun buyurdu derler, dolayısıyla kâfirlere şefaat olmaz. "Bunlar, O'nun rızasına ermiş olandan başka kimseye şefaat etmezler"(Enbiya, 21/28) âyetine uygun olarak, yalnız Allah'ın razı olduğu müminlere şefaat ederler.

[nurşen35]

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

17. soru hariç hepsi doğru 17. sorunun cevabında Elmalılı tefsirinden faydalanabiliriz. 23. ayette geçtiği doğru fakat şefaatçiler müşriklere değil müminlere şefaat ederler. İzahı şöyle;
23 - Allah'ın huzurunda şefaat da fayda vermez. Ancak izin verdiği kimseninki müstesna. Nihayet kalblerinden dehşet giderildiği zaman "Rabbiniz ne buyurdu?" derler. (Şefaat sahipleri de): "Hakkı söyledi" derler. O, her şeyden yüksek ve büyüktür
Ancak kendisine şefaat için izin verilmiş olan kimse ..hariç ki önce Makam-ı Mahmud'da Muhammed (s.a.v.), sonra derece derece diğer peygamberler, salih kimseler ve melekler. "Nihayet kalblerinden dehşet giderilince.." Yani izin verdiklerinin şefaati de birdenbire oluvermez, mahşer de, bekleme yerinde çok beklerler. Dehşetli korku heyecanlar içinde bekler, o dereceye kadar beklerler ki sonunda kalplerinden o dehşet ve heyecan giderildiği, yani şefaate izin verdiği zaman, şefaat bekleyenler şefaat eden şefaatçilerine derler Rabbınız ne söyledi? Şefaatinizi kabul buyurdu mu? Şefaatçılar da buna cevap olarak Hakk'ı derler, yani hakkı söyledi. Hakk ne ise o olsun buyurdu derler, dolayısıyla kâfirlere şefaat olmaz. "Bunlar, O'nun rızasına ermiş olandan başka kimseye şefaat etmezler"(Enbiya, 21/28) âyetine uygun olarak, yalnız Allah'ın razı olduğu müminlere şefaat ederler.

Haklısın acele ettim soruyu tam okumamışım.

[gökçen0421]

nurşen35 Üyemizden Alıntı

Haklısın acele ettim soruyu tam okumamışım.

Bazen gözden kaçabiliyorama meal konusunda baya iyisin

[nurşen35]

gökçen0421 Üyemizden Alıntı

Bazen gözden kaçabiliyorama meal konusunda baya iyisin

Teşekkür ederim gökçen, tefsir derslerinin verdiği heyecanla öğrenmeye çalışıyorum, işte gördüğün gibi soruları heyecandan zaman zaman yanlış okuyorum, daha tam iyi olamadık.