Duha-İnşirah ve Tin Surelerini Sorularla Tanıyalım

[Mihrinaz]

16.Yalnızca ................... anlat.”ayeti kerimesinde boşluğa gelecek ifade hangisidir.sureyi ve ayet numarasını yazınız?

a.bildiklerini
b.Rabbinin nimetlerini
c.Kuşluk vaktini
d.hepsi

17''.........ve ........ andolsun, Andolsun ......, Andolsun bu güvenli ...... ki''ayetlerinde boşluğa hangi ifadeler gelmeli?sureyi ve ayet numaralarını yazınız?

a.incire,zeytine-sina dağına-mekke şehrine
b.kuşluk vakti-tur dağı-mekke şehrine
c.bala,arıya-beytül makdise-mekke şehrine
d.mekke-medineye-filistin bölgesine

18.'üsr've 'yüsr' kelimeleri,hangi surede geçmektedir,ve hangi manaya gelmektedir?

a.Duha suresi-zavallı,yoksul
b.Tin suresi-aşağılık,üstün
c.İnşirah suresi-zorluk,kolaylık
d.hiçbiri

19.Allah insanı nasıl bir şekilde yaratmıştır?sure ismini ve ayet numarasını veriniz?

a.imtihanlara dayanıklı
b.ahseni takvim
c.donanımlı
d.nankör

20.En güzel şekilde yaratılan insanın daha sonraki durumu nasıl dır?ayeti ve sureyi yazınız?

a.firdevs cennetinde karşılanacaktır
b.aşağıların en aşağısı kılındığı
c.çokça tevbe eden
d.çokça günah şleyen

21.Aşağıdaki sorulardan hangisi Duha,İnşirah,Tin surelerinde geçmez?

a.Ey insan! Öyleyken, sana dini yalan saydırtan nedir
b.Senin gönlünü açmadık mı
c.Seni şaşırmış bulup, doğru yola eriştirmedi mi
d.Gelip geçen geceye andolsun ki, bunların her biri akıl sahibi için birer yemine değmez mi?

[Medine-web]

16.Yalnızca ................... anlat.”ayeti kerimesinde boşluğa gelecek ifade hangisidir.sureyi ve ayet numarasını yazınız?

a.bildiklerini
b.Rabbinin nimetlerini(duha 11)
c.Kuşluk vaktini
d.hepsi

17''.........ve ........ andolsun, Andolsun ......, Andolsun bu güvenli ...... ki''ayetlerinde boşluğa hangi ifadeler gelmeli?sureyi ve ayet numaralarını yazınız?

a.incire,zeytine-sina dağına-mekke şehrine
b.kuşluk vakti-tur dağı-mekke şehrine
c.bala,arıya-beytül makdise-mekke şehrine
d.mekke-medineye-filistin bölgesine

18.'üsr've 'yüsr' kelimeleri,hangi surede geçmektedir,ve hangi manaya gelmektedir?

a.Duha suresi-zavallı,yoksul
b.Tin suresi-aşağılık,üstün
c.İnşirah suresi-zorluk,kolaylık
d.hiçbiri

19.Allah insanı nasıl bir şekilde yaratmıştır?sure ismini ve ayet numarasını veriniz?

a.imtihanlara dayanıklı
b.ahseni takvim(tin 4)
c.donanımlı
d.nankör

20.En güzel şekilde yaratılan insanın daha sonraki durumu nasıl dır?ayeti ve sureyi yazınız?

a.firdevs cennetinde karşılanacaktır
b.aşağıların en aşağısı kılındığı( tin 5)
c.çokça tevbe eden
d.çokça günah şleyen

21.Aşağıdaki sorulardan hangisi Duha,İnşirah,Tin surelerinde geçmez?

a.Ey insan! Öyleyken, sana dini yalan saydırtan nedir
b.Senin gönlünü açmadık mı
c.Seni şaşırmış bulup, doğru yola eriştirmedi mi
d.Gelip geçen geceye andolsun ki, bunların her biri akıl sahibi için birer yemine değmez mi? ( fecr süresinde geçiyor)

[Mihrinaz]

DUHA-İNŞİRAH-TİN SURELERİ TOPLU SORULARI

1.Aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a.Duha suresi Mekke'de nazil olmuştur
b.İnşirâh sûresi, Mekke’de nâzil olmuştur. Âyetlerinin sayısı 8’dir
c.Tin suresi Medeni bir suredir.Ayetlerinin sayısı 8 dir
d.Tin suresi Nüzûl sıralamasına göre 28. suredir


2.Aşağıda verilen ayetlerden hangisi Duha Suresinde geçer?

a.Senin şanını yüceltmedik mi?
b.Seni yoksul bulduda zengin etmedi mi?
c.Ahiret senin için,önünden dünyadan daha hayırlıdır
d.Birşey isteyeni ,soranı da azarlama


3.Hangisi Tin suresinde geçen kavramlardan değildir?

a.Tur-i Sina
b.Beledil Emin
c.Beytül Makdis
d.Zeytun


4.Aşağıda verilen ayetlerden hangisi İnşirah suresinde geçen bir ayte değildir?

a.Elbette güçlükle beraber şüphesiz bir kolaylık vardır
B.Sadece Rabbine yönel
c. iman edip doğru ve yararlı işler yapanlar hariç: onlar için kesintisiz bir ödül vardır!
d.Öyleyse; bir işi bitirince diğerine giriş; ve ümit edeceğini yalnızca Rabbinden iste.


5.Aşağıdaki ayetlerden hangisi Tin Suresinde,Yüce Allah'ın yönelttiği sorulardan biridir?
a.O,seni yetim bulup barındırmadı mı
b.Seni yoksul buldu da zengin etmedi mi?
c.Seni şaşırmış bir halde bulduda,doğru yolu göstermedi mi?
d.Allah hüküm verenlerin en iyi hüküm vereni değil midir?


6.İnşirah Suresiyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a.Tüm toplumunun kendisine düşman kesildiği, dâvetine karşı muhalefet fırtınalarının yükseldiği bir dönemde Rasûlullah efendimizi teselli etmek üzere inmiş bir sûreDİR
b.İnşirah suresi,Duha surresiyle gelen ferahlığı pekiştirerek şanını yüceltmekte ve ona ver-diği nimetleri sıralamaktadır
c. Sûre, insanın manevî bakımdan yetişmesinde, kemâle ermesinde büyük önemi olan "İnsan sadrı"na dikkati çekmektedir.
d.Surede Rabbimiz mekânın mukaddes olan birimlerine yemin ederek insanın yaratılışına dikkat çeker.

7.Tin suresiyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a.Yüce Allah,zeytinin incirin ne kadar kıymetli meyveler olduğuna bilhassa dikkat çekiyor surede
b.Tîn bölgesi Şam tarafları, zeytin bölgesi de Beyt-i Mak-dis, yani Filistin taraflarıdır. Burada üzerine yemin edilen zeytin ve incir bölgeleri Allah’ın şerefli elçisi Hz. Îsâ’nın (a.s) dünyaya geldiği Beyt-i Makdis civarıdır.
c.Tûr-i Sinâ Rabbimizin şerefli elçisi Hz. Musâ (a.s) ile konuştuğu, levhâlâr halinde vahyin indirildiği dağın adıdır.
d.Emin belde de Rasulullah Efendimizin dünyaya geldiği ve kendisine vahyin inmeye başladığı Harem-i Şeriftir, Mekke bölgesidir.

8.Allah Duha suresinde neye yemin ediyor?
a.aya ,güneşe
b.incir zeytin
c.kuşluk vaktine ve geceye
d.hiçbiri

9.Aşağıdaki emirlerden hangisi inşirah suresinde geçer?

a.Öyleyse sakın öksüze kötü muamele etme
b.sakın bir şey isteyeni azarlama.
c.Yalnızca Rabbinin nîmetini anlat.”
d. bir işi bitirince diğerine giriş

10.Aşağıdaki ifadelerden hangisi Tin suresinde geçmez?

a.esfele safilin
b.ahsen-i takvim
c.insan
d.sadr


11.Duha kelimesinin manasına ilişkin,aşağıda verilen yorumlardan hangisi doğrudur?

a.Duha'dan maksat güneşin yükselme zamanıdır.
b.Allah Duha' ya yemin ediyor. Çünkü Duha gündüzün genci sayılır ve dedikle*rine göre Allah'ın Musa ile konuştuğu saattir. Sihirbazlar bu saat-, te Allah'a secde etmişler denilir.
c.Yüce Rabbimiz, kuşluk vaktine ve sükûna vardığı zaman geceye yemin ederek başlıyor. Böylece bu iki ânın önemine dikkatleri çekiyor. Kâi-nat hadiseleriyle rûhî duyguları birbirine bağlıyor
d.hepsi


12.Duha suresiyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a.Yeminin amacı putperestlerin artık Hz. Peygamber'e vahyin gelmez olduğu, Allah'ın onu terk ettiği iddialarının gerçekle ilgisinin bulunmadığını kesin bir dille belirtmektir.
b.Peygamber'in sonunun geldiğini, davasının Fiyasko ile biteceğini ummaları karşısında- Allah Teâlâ, Resulü'nün sonunun gelmesi şöyle dursun, bundan sonraki hayatının ve peygamberlik faaliyetlerinin öncekinden daha verim*li, daha başarılı olacağını müjdelemiştir
c.bu âyetlerde söz konusu edilen uyarılara onun herhangi bir davranışı sebep olmuş değildir. Kur'an'ın irşad ve eğitimde kullandı*ğı üslûp gereği burada onun şahsında bütün insanlığa hitap edilmektedir.
d.Vahyin kesintiye uğradığı bu dönem,peygamberimize bir uyarı niteliğindedir.hatalarından dolayı,kesinti olmuş ve kndisine verilen nimetler hatırlatılarak kendisine bu imkân*ları sağlayan Yüce Allah'ın ona darılmasının kendisini terketmesinin söz konusu oabilevceği vurgulanmıştır


13.Câhiliye döneminde yetimlerin, yoksulların hakları gözetilmez, malları ellerinden alınır, kendilerine zulmedilirdİ. Buna göre surenin bazı âyetlerin ana hedefi Resûlullah'ın şahsında bütünüyle toplumun dikkatini bu iki temel ahlâkî ve sosyal problem üzerine çekmek ve bunları çözüme kavuşturmaktı. Bunun yanında, daha özel olarak Resûlullah'a mazhar olduğu anılan ihsanlar karşısında şükür mahiyetinde bazı görevleri hatırlatılmaktadır. Burada sıralanan görevlerin, Hz. Peygamber'e bahsedildiği bildirilen ilâhî lütuflarla alakalı olduğu görülmektedir...

yukarıda ki açıklama hangi sureye aittir?

a.Duha suresi
b.İnşirah suresi
c.Tin Suresi
d.hiçbiri

14. Kesintisiz ecir kimlere vardır?

a.inanıp yararlı iş işleyenler
b.Kader deyip bekleyenler
c.namaz kılanlar
d.doğru sözlüler

15.Allah hikmet sahibi olanların, hâkimiyet sahibi olanların en hikmetlisi, en hakimi değil midir? Allah’ın yasaları en hikmetli yasalar değil mi? Allah’ın hayat programı en güzel, en hikmetli program değil midir? Allah’ın kanunları en hikmetli kanunlar değil mi? Niye O’nun kanunlarına değil de başkalarının kanunlarına tabi oluyorsunuz? Toplumdan, babadan, anadan, müdürden, amirden çekiniyorsunuz da Allah’tan niye çekinmiyorsunuz? Başkalarını hesaba kattığınız kadar Allah’ı niye hesaba katmıyorsunuz? Yoksa hayatınızda Allah herkesten daha hakim ve etkili değil mi?

Yukarıdaki açıklama hangi sureye aittir?ayeti belirtiniz

a.Duha suresi
b.Tin suresi
c.İnşirah suresi
d.Şerh suresi


16.Yalnızca ................... anlat.”ayeti kerimesinde boşluğa gelecek ifade hangisidir?

a.bildiklerini
b.Rabbinin nimetlerini
c.Kuşluk vaktini
d.hepsi

17''.........ve ........ andolsun, Andolsun ......, Andolsun bu güvenli ...... ki''ayetlerinde boşluğa hangi ifadeler gelmeli?

a.incire,zeytine-sina dağına-mekke şehrine
b.kuşluk vakti-tur dağı-mekke şehrine
c.bala,arıya-beytül makdise-mekke şehrine
d.mekke-medineye-filistin bölgesine

18.'üsr've 'yüsr' kelimeleri,hangi surede geçmektedir,ve hangi manaya gelmektedir?

a.Duha suresi-zavallı,yoksul
b.Tin suresi-aşağılık,üstün
c.İnşirah suresi-zorluk,kolaylık
d.hiçbiri

19.Allah insanı nasıl bir şekilde yaratmıştır?

a.imtihanlara dayanıklı
b.ahseni takvim
c.donanımlı
d.nankör

20.Tin suresinde,en güzel şekilde yaratılan insanın daha sonraki durumu nasıl dır?

a.firdevs cennetinde karşılanacaktır
b.aşağıların en aşağısı kılındığı
c.çokça tevbe eden
d.çokça günah şleyen

21.Aşağıdaki sorulardan hangisi Duha,İnşirah,Tin surelerinde geçmez?

a.Ey insan! Öyleyken, sana dini yalan saydırtan nedir
b.Senin gönlünü açmadık mı
c.Seni şaşırmış bulup, doğru yola eriştirmedi mi
d.Gelip geçen geceye andolsun ki, bunların her biri akıl sahibi için birer yemine değmez mi?

CEVAPLAR..
1.C
2.D (10)
3.C
4.C
5.D (8)
6.D
7.A
8.C
9.D (7)
10.D
11.D
12.D
13.A (9-10)
14.A
15.B (7-8)
16.B (11)
17.A
18.C
19.B
20.B(5)
21.D

[bilinmez]

DUHA SURESİ BİZE NE ANLATIYOR.

Duha Surenin konusu, vahyin kesilmesi dolayısıyla üzüntüye düşen Rasulullah'a teselli vermek ve onun üzüntüsünü gidermektir. Tabiki vahyin bir süre kesilmesi aslında sırdanlaşmaması adınada ehemmiyet kazanıyor.Çünkü insan öyle bir varlıktırki hayati olan herhangi bir şey zamanla sıradanlaştırabiliyor.Örneğin suyun hayatımızdaki önemi tartışılmazken,bizler suyu sıradanlaştırdığımızda sıradan gibi gelebiliyor.Yalnız ramazanın uzun olduğu yaz aylarında bir bardak suyun ne kadar önemli olduğunu ,işte o zaman fark edebiliyoruz.
Rasulullah ve ashabına indirilen ayetler Allah u alem bunun için kesilmiş ve farkındalıkları dahada artsın diye böyle bir süreç yaşanmış olabilir.Tabiki bu sureç bittikten sonra Rasulullah ve müslümanlara rahmet sağnak gibi yağmıştır.

Ayrıca bu surede müslümanların kafir müşriklere galip geleceği ve bu sıkıntıların atlatılacağı önceden haber verilmiş buda, Kur'an-ı Kerim'in gelecekten haber verdiği , daha sonra önceden haber verdikleri harfiyen yerine geldiğini gösteriyor. Oysa bu haberin verildiği dönemde Mekke'deki sıkıntılarla boğuşan müslümanlar, cahiliyeye batmış kavimlerine karşı mücadele vermekteydiler. Kafirler, bu çaresiz Müslümanların kendilerine karşı üstünlük kazanacaklarına ufak bir ihtimal gözüyle bile bakmıyorlardı ama bu ihtimal olarak görmedikleri başarı Allah ın yardımıyla gerçekleşiyordu.

Surenin devamında,Rasulullah as mın bu süreçteki sıkıntılarından bahsedilip,Allah ın kendisine darılmadığını ve unutmadığından bahseder.
Allah tabiki seçtiği rasulunu bu kutlu davada yalnız bırakmaz ve bırakmıyacaktırda.Bu durum aslında Rasullerin şahsında ,Allah ın dinine yardım eden bütün müslümanlara yapılacak yardımdır.Kim aksini düşüne bilir ki...

Surenin sonunda Allah ın lutfuyla ihsanda bulunduğunu,Rasullerinde ve bu iz üzerinde olanlarında insanlara karşı lutufkar olmasını öğütler...

[Mihrinaz]

Duha-İnşirah ve Tin Sureleri İNCELENMİŞTİR

[bilinmez]

İNŞİRAH SURESİ BİZE NE ANLATIYOR

Sure,Rasulullah ın toplumu hak ve hakikate çağırırken karşılaştığı sıkıntılara karşı teselli amaçlıdır.

Rasulullah ın geldiği toplum akrabalarınında aralarında olduğu bir toplumdu ve Rasulluk gelmeden önce bu toplumun içinde kayda değer bir statüsü vardı.Taki Rasulluk gelinceye ve hak batıl ayrışması başladığı ana kadarda böyle devam etti.

Bundan sonra toplum tevhide aykırı bir hayat nizamında olduğu için Rasulullah ile hemen hemen her konuda çakışmaya başladılar.Zaten tevhidin gereğide budur.

Yalnız Rasulullah ın çektiği sıkıntılara Rabbisi yetişmiş ve teselli etmiştir.

Bu sure Rasulullah ın hayatında,bütün tevhid ehli müslümanların yaşayacağı sıkıntılar ve bu sıkıntılara göğüs gerip tevhid üzerinde kaldıkları sürece Allah ın yardımını göreceklerine dairdir.

Surenin sonunda ise Rasulullah ın şahsında bütün tevhid ehline şöye denmektedir.Her kimki tevhid üzere kalırsa bu dünyadada ahirettede Allah tarafında toplumun içinde kayde değer bir kişilik kazanacaktır.Bunun için tevhid üzerine kararlılıkla vede Allah a ibadet etmek asl olandır.

[bilinmez]

TİN SURESİ BİZE NE ANLATIYOR

Sure,ölümden sonra ahiret hayatı ve ahiretteki ceza ve mukafatın gerekliliğinden bahsetmektedir.

Ayrıca Rasulullahın çıktığı topraklara,Rasulluğun öneminden dolayı bölgeyede bir değer verilmişki burdaki bölge üzerine yemin edilmiştir.Bundanda anlaşılıyorki dünya ve içindeki hiç bir şey insandan üstün değil ve insana katacağı bir kişiliktede dünyanın hiçbir şeyi esas değil.Örneğin şerefsiz bir insana dünyadaki engüzel ev,engüzel makam,engüzel binek ,fiziksel olarak engüzel eş zerre kadar şeref katmazken,bu saydıklarımıza sahip olmayıp şerefli bir hayat yaşayanadanda zerre kadar şerefini eksiltmez.Dünya insanlar için amaç deği bir araçtır,araç edinilen bir dünya insana hizmet ederken,amaç edinilen dünyayada insan hizmet eder.Yaşanılan laik demokratik küfür , kapitalist düzen buna örnektir.Böyle küfür düzenlerde zaruri ihtiyaçlardan ziyade tüketici kültür hakim olur ve her şey ihtiyaçmış gibi algılanıp sadece eşyaya çalışılır.AVM ler ve bunlara akın eden halkların durumu buna delildir.Herkesin elbise dolabı tıkabasa doluyken yinede bu AVM lere akın edip maymun iştahıyla kendilerini tüketebiliyorlar.En fakir insanın bile evinde açlığına tokluğuna faydası olmayan gereksiz bir çok eşyası varken böyle insanların yaşadığı belde mekke olsa ne yazar,en ucra köy olsa ne yazar.Allah katında İslami bir mücadele ile hayat bulan Türkiyenin en ucra köyü istanbuldan daha değerli ve üzerine yemin edilmeye daha layıkken,tüketim toplumlarında tan tersidir.Bu gün Türkiyedeki insanların istanbuldan bahsedince kullandıkları kelimeler ve değer yargıları sadece göreceli ve nefse ve nefsin hoşuna giden nefsin hoşuna giden ve hevayı tetikleyen değerler değilmidir.

Bu gün batıl yaşantı üzerinde olan ve özendirilen insanların değer yargıları sadece maddeye dayalı değilmidir.Dünyada mekan ahirette iman diyen insanlar dünyayı amaç edinmişken imanıda ahirete erteleyacak kadar batıllaşmamışlar mıdır.Halbuki dünyada iman,ahiretteki ebedi hayatta mekan olarak ebedi cenneti getirmez mi?

Surenin sonundada tamda bu değer yargılarına göre yaşayan, yaratılış değilde, insanların yaşantılarındaki yönelişe ve değer yargılarına göre iki tip olduğu bu tiplerden biri en şerefli iken,diğer tip ise aşağıların aşagısı olduğu vurgulanmıştır.

[SerkanKOSE_]

Ben de bu güzel konuyu sorularımla devam ettirmek istiyorum umarım sizler de cevaplarınızla bu çalışmaya destek olursunuz. Şimdiden Allah razı olsun.




Duha Süresinde kuşluk vaktine ve gecenin en karanlık zamanına yemin edildikten sonra 9 ayet vardır.

Öncelikle bu dokuz ayeti üçlü gruplar halinde ayıralım.

Andolsun kuşluk vaktine
ve dindiği zaman o geceye ki,

Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı!
ve kesinlikle senin için sonu önünden (ahiret dünyadan) daha hayırlıdır.
ileride Rabbin sana verecek de hoşnut olacaksın!

O, seni bir yetim iken barındırmadı mı?
Seni, yol bilmez iken bulup hidayete erdirmedi mi?
Seni bir yoksul iken zengin etmedi mi?

Öyle ise, sakın yetime kahretme (onu horlama)!
İsteyeni de azarlama!
Fakat Rabbinin nimetini anlat da anlat!

İlk sorum bu sürenin mantığını kavramak adına şu olsun:

Leyl süresinde Allah kuluna ceza bile vermez. Kul kendisi yaslanır ateşe. Kul kendisi yuvarlanır yuvarlandığı zaman. Leyl (gece) süresinde Rabbinin rızası için veren insandır verir, onaylar hüsnayı ve arınır.

Peki Duha süresinde kul Allah rızası için hiçbir şey verir mi? Bir metelik olsun verir mi? Yoksa Duha süresinde her şeyi veren Allah mıdır kula?


İkinci sorum da şu:

Üçerli grupların ilk ayetlerinin ortak özelliği nedir?

[SerkanKOSE_]

Andolsun kuşluk vaktine
ve dindiği zaman o geceye ki,

Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı!
ve kesinlikle senin için sonu önünden (ahiret dünyadan) daha hayırlıdır.
ileride Rabbin sana verecek de hoşnut olacaksın!

O, seni bir yetim iken barındırmadı mı?
Seni, yol bilmez iken bulup hidayete erdirmedi mi?
Seni bir yoksul iken zengin etmedi mi?

Öyle ise, sakın yetime kahretme (onu horlama)!
İsteyeni de azarlama!
Fakat Rabbinin nimetini anlat da anlat

Duha süresinde kul Allah rızası için hiçbir şey verir mi?

İlk sorumuzun cevabı: "Hayır"

Hayır, kul Rabbi için Duha süresinde bir kuruş bile vermez.

Tıp ilminin 1. kuralının "ZARAR VERMEYECEKSİN" olduğu söylenir.

Allah da bizlere bu sürenin sonunda "Yetime Kahretme" der. Yani bir anlamda "ZARAR VERME". Senden yetime para pul, mal mülk vermeni istemez. Hiçbir şey vermeni istemez bu sürede. Kahretmeni de kesin olarak yasaklar.

Ya da bir sonraki ayette "İSTEYENİ AZARLAMA" der. Yine bir anlamda "ZARAR VERME". İsteyen kişiye bir şeyler vermeni emretmez Allah bu ayette. Hiçbir iyilik yapmıyorsan da bari "ZARAR VERME" dercesine açıkça buyurur: "İSTEYENİ AZARLAMA!"

Hemen sonraki ayette de Rabbimiz bizden nimetini anlatmamızı, dile getirmemizi buyurur. Bize infak etmemizi, verdiği nimetleri dağıtmamızı değil bir nevi teşekkür etmemizi "Rabbim bana/bizlere bunları bunları verdi," dememizi bekler. Anlatmamızı-Tasdik etmemizi ister.


Üçerli grupların ilk ayetlerinin ortak özelliği nedir?


Her üçlü grubun da ilk ayetlerinde terkedilmişlik durumunun geçtiğini fark etmişsinizdir.

İlk üçlüğün ilk ayetinde Rabbin kula veda etmediği ya da darılmadığı belirtilir ki bir insanın başına gelbilecek en kötü şey de Rabbin kulu terk etmesi ya da darılması olmaz mı zaten. Görülmeye değenin vech-i âlâsını göremedikten sonra göz neye yarar? Duyulmaya değenin kelamını duyamadıktan sonra kulak neye yarar?

İkinci üçlüğün ilk ayetinde ise yetim olan kulu barındırdığını belirtir Rabbimiz.


Üçüncü üçlüğün ilk ayetinde ise bir insanın yetimle etkileşimindeki asgari düzeyin ne olması gerektiğini öğütler Rabbimiz. "Artık ama yetime kahretme."

Sıradaki sorum şu:

Üçerli grupların ikinci ayetlerinin ortak özelliği nedir?

[SerkanKOSE_]

Andolsun kuşluk vaktine
ve dindiği zaman o geceye ki,

Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı!
ve kesinlikle senin için sonu önünden (ahiret dünyadan) daha hayırlıdır.
ileride Rabbin sana verecek de hoşnut olacaksın!

O, seni bir yetim iken barındırmadı mı?
Seni, yol bilmez iken bulup hidayete erdirmedi mi?
Seni bir yoksul iken zengin etmedi mi?

Öyle ise, sakın yetime kahretme (onu horlama)!
İsteyeni de azarlama!
Fakat Rabbinin nimetini anlat da anlat

Üçerli grupların ikinci ayetlerinin ortak özelliği nedir?


Hepsi de dünyevi ve uhrevidir diyebiliriz ve artı hidayet. İlk üçlükte verilecek olanla son üçlükte yapılması istenenin hidayetsiz olmayacağı ortadadır ve zaten tam ortadaki ayette de Rabbimiz bize doğru yolu göstermiştir.

Dünya ve Ahiret (geçmişten daha güzel bir gelecek)
Dünya ve Ahiret için hidayet
Dünyevi ve Uhrevi isteme karşılık


Üçerli grupların 3. ayetlerinin ortak özelliğine de değinecek olursak nimet diyebiliriz.