Kuranı Kerim Hakkında Sorular/Medineweb Çalışması

[Medineweb]

biraz zormu oldu bunlar abi

[klm]

FECR Üyemizden Alıntı

1-İnsanın isim koymayı Allah'tan öğrenmesine ne ad verilir?
2-Allah tarafından peşinen verilen bilgiye yani fıtrat bilgisine ne denir?
3-İnsanın sonradan edindiği bilgiye ne denir?
Üç ayrı soru ama birbiriyle irtibatlıdır.

1-Esma
2-vehbi bilgi
3-Kesbi bilgi

Birincisi hakkında emin değilim..

[Medineweb]

1. Adem olmalı sanırım

[FECR]

klm Üyemizden Alıntı

1-Esma
2-vehbi bilgi
3-Kesbi bilgi

Birincisi hakkında emin değilim..

1.cisi; Ta'limullah (Allah'ın öğretmesi)
2.cisi Huduri bilgi , bazıları vehbi bilgi de derler
3.sü Hasılı Bilgi, bazılı kesbi bilgi de denir

[FECR]

Kur'an'da Allah için" alleme" (öğretti) fiili kullanılırken, muallim (öğretmen, öğretici) kelimesi kullanılmaz. Niçin acaba?

[EyMeN&TaLhA]

FECR Üyemizden Alıntı

Kur'an'da Allah için" alleme" (öğretti) fiili kullanılırken, muallim (öğretmen, öğretici) kelimesi kullanılmaz. Niçin acaba?

Allah şu kainatı yaratıp süsledikten sonra kendi kemalatını insanlara anlatmak için bir muallim tayin edecektir, yoksa insanlar olaylar, nesnelerin yorumunu yapamayacaklardır. Bu muallimler peygamberlerdir, peygamberlerin gelmediği dönemlerde insanlar olayların gerçek anlamını çözememişler.


Peygamberimiz bütün insanlığa tek bir muallimdir, onun asrında başka muallimler olmamıştır.Çünkü insanların kabiliyeti bir tek muallimi dinleyecek ve tek bir şeriatla amel edecek duruma geldiği için , ayrı ayrı şeriatlara ihtiyaç kalmamıştır. Ayrı ayrı muallime yani peygambere de lüzum kalmamıştır.

bediüzzaman şöyle izah ediyor:
On Birinci sözde ''kainatı bir saray şeklinde yapan , süsleyen ve nimetlerle sofralar düzenleyen, ve insanları o saraya uygun şekilde yaratan bir ilah insanlarla Allah arasındaki münasebetleri belirleyen bir öğretmen bir muallim tayin etmesin . Hem hiç mümkün olur mu ki bu kainatın sahibi , şu kainatın değişimindeki maksat ve gaye ne olacağını işaret etmesin, kapalı olan sırrını ortaya koymasın. Hem varlıkların nereden nereye ve necisin gibi suallerine bir muallim elçi vasıtasıyla çözmesin.Hem hem mümkün olurmu ki bu güzel sanatlı canlılar ile kendini şuur sahiplerine tanıttıran ve kıymetli nimetler i ile kendini sevdiren bir Celal Sahibi Sanatkar yaratıcı , onun karşılığında şuur sahiplerinden marziyatı ve arzuları ne olduğunu , bir muallim elçi vasıtasıyla bildirmesin . Hem hiç mümkün olurmu ki insan nevini şuursa kesrete müptela kabiliyetce külli ubudiyete hazır bir şekilde yaratsın, ama onu o dağınık yapısından bir olan Allah’a bir öğretmen peygamber muallim ile çevirtmesin.O peygamber insanlara karşı ali ahlakın muallimidir''



alıntıdır
Prof. Dr. Himmet Uç

[EyMeN&TaLhA]

hocam bu yazılardan anladığım .Allah mevcudatı yaratmıştır.yani yaratandır.Kur'an da alleme" (öğretti) fiili Allah(CC) için kullanılır bu yüzden ..muallim ise öğreticidir yani elçidir.bu yüzdende muallim kelimesi kullanılmaz..

[klm]

fatmaeymentalha Üyemizden Alıntı

hocam bu yazılardan anladığım .Allah mevcudatı yaratmıştır.yani yaratandır.Kur'an da alleme" (öğretti) fiili Allah(CC) için kullanılır bu yüzden ..muallim ise öğreticidir yani elçidir.bu yüzdende muallim kelimesi kullanılmaz..

cevabınızı çok beğendim,İnşallah Fecer hoca da doğrusu budur der;

Yani Allah Teala Peygamberlerine öğretti,Peygamberler de insanlara öğreten ,terbiye eden muallimdirler.

hem sizden hem Fecr hocadan...

[FECR]

Fatmaeymentalha'nın açıklamaları için Allah razı olsun.

Benim sorduğum peygamberlerin muallim olup olmadıkları değildi. Allah'a niçin mualllim denilmiyor idi.
Sorunun aslında biraz da mantiki bir cevabı var.
Muallim, öğreticidir, öğretmendir ama öğretmeyi o da başka yerden öğrenmiştir. Her öğretmenin yani muallimin bir muallimi , öğreticisi vardır. Ama Allah, öğretmeyi bir başkasından öğrenmez. Eğer öğrenmiş olsaydı o zaman Allah için muallim tabiri kullanılabilirdi. Peygamberler de muallimdir, ama onlar öğretmeyi, ilmi Allah'tan öğrendiler. Allah, Ademe isimleri öğrettiğini ayetlerinde belirtiyor. Allah öğretir, ama öğretmeyi başkasından öğrenmemiştir. Öğreticiliği kendi zatındandır. Ama kulların, peygamberlerin, öğretmenlerin öğreticiliğinin kaynağı başkaları tarafındandır.
Öğretmen, öğretmenlik mesleğini okuduğu okuldan öğreniyor. Ama Allah için bu durum söz konusu değildir. Bu yüzden Allah için MUALLİM ifadesi kullanılmaz.

[EyMeN&TaLhA]

FECR Üyemizden Alıntı

Fatmaeymentalha'nın açıklamaları için Allah razı olsun.

Benim sorduğum peygamberlerin muallim olup olmadıkları değildi. Allah'a niçin mualllim denilmiyor idi.
Sorunun aslında biraz da mantiki bir cevabı var.
Muallim, öğreticidir, öğretmendir ama öğretmeyi o da başka yerden öğrenmiştir. Her öğretmenin yani muallimin bir muallimi , öğreticisi vardır. Ama Allah, öğretmeyi bir başkasından öğrenmez. Eğer öğrenmiş olsaydı o zaman Allah için muallim tabiri kullanılabilirdi. Peygamberler de muallimdir, ama onlar öğretmeyi, ilmi Allah'tan öğrendiler. Allah, Ademe isimleri öğrettiğini ayetlerinde belirtiyor. Allah öğretir, ama öğretmeyi başkasından öğrenmemiştir. Öğreticiliği kendi zatındandır. Ama kulların, peygamberlerin, öğretmenlerin öğreticiliğinin kaynağı başkaları tarafındandır.
Öğretmen, öğretmenlik mesleğini okuduğu okuldan öğreniyor. Ama Allah için bu durum söz konusu değildir. Bu yüzden Allah için MUALLİM ifadesi kullanılmaz.

aslında tam anlamıyla anlamışım sorunuzun cevabnı...ama siz çok güzel ifade etmişsiniz.Rabb im razı olsun bildiklerinizi paylaştığınız için..