Kuranı Kerim Hakkında Sorular/Medineweb Çalışması

[Medineweb]

kalem suresi

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

(1-2) Nûn. (Ey Muhammed) Andolsun kaleme ve satır satır yazdıklarına ki, sen Rabbinin nimeti sayesinde, bir deli değilsin.

[FECR]

Medineweb Üyemizden Alıntı

kalem suresi

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

(1-2) Nûn. (Ey Muhammed) Andolsun kaleme ve satır satır yazdıklarına ki, sen Rabbinin nimeti sayesinde, bir deli değilsin.

Klasik nüzul sıralamasına göre Kalem suresi,alak suresinden sonra inmiştir. Ama içeriğine baktığımızda kalem suresi Müzzemmil ve Müddesir suresinden sonra nazil olduğu anlaşılıyor. Mustafa İslamoğlu tefsirinde bunu açıklıyor. Ben de soruyu İslamoğlunun meal-tefsirinden sormuştum. Orada nüzul sırasına göre ilk vavlı yemin, Müddesir suresinin 32.ayetinde geçiyor.
"Kella ve'l kamer" diye aya yemin ediliyor
Yine de senin cevabını doğru kabul ediyoruz. Aktardığım notu da aklından hiç çıkarma

[Medineweb]

FECR Üyemizden Alıntı

Klasik nüzul sıralamasına göre Kalem suresi,alak suresinden sonra inmiştir. Ama içeriğine baktığımızda kalem suresi Müzzemmil ve Müddesir suresinden sonra nazil olduğu anlaşılıyor. Mustafa İslamoğlu tefsirinde bunu açıklıyor. Ben de soruyu İslamoğlunun meal-tefsirinden sormuştum. Orada nüzul sırasına göre ilk vavlı yemin, Müddesir suresinin 32.ayetinde geçiyor.
"Kella ve'l kamer" diye aya yemin ediliyor
Yine de senin cevabını doğru kabul ediyoruz. Aktardığım notu da aklından hiç çıkarma

hımmdüşünceli000 çıkartmam abi hatta hemen not ediyorum Allah razı olsun hocam

[FECR]

Müddesir suresinin en kapalı ve müteşabih ayeti hangisidir?

[klm]

FECR Üyemizden Alıntı

Müddesir suresinin en kapalı ve müteşabih ayeti hangisidir?

30 - Üzerinde ondokuz (melek) vardır.
31 - Biz o ateşin muhafızlarını hep melekler yaptık. Bunların sayılarını da ancak kâfirler için bir imtihan kıldık ki, kendilerine kitap verilenler kesin bilgi edinsinler, iman edenlerin de imanı artsın. Kendilerine kitap verilenler ve müminler şüpheye düşmesinler. Kalplerinde hastalık bulunanlarla kâfirler de: "Allah bu misalle ne demek istedi?" desinler. İşte böyle, Allah dilediğini şaşırtır, dilediğini de yola getirir. Rabbinin ordularını ancak Rabbin bilir. Bu, insanlar için uyarıdan başka bir şey değildir.

Bu ayetlerde cehennnem bekçilerinin sayıları olabilir. Çünkü kapalı yaptık diyen bizzat Allahu Tealadır.
Başka ayette de ''Meleklerin sayılarını O bilir ''.diye bir ayet vardı.

Ben de başka soru sorayım.;Yusuf suresinde 67 ayet ;Yakup as.Oğullarının neden ayrı kapılardan girmesini istiyor.?

[FECR]

klm Üyemizden Alıntı

30 - Üzerinde ondokuz (melek) vardır.
31 - Biz o ateşin muhafızlarını hep melekler yaptık. Bunların sayılarını da ancak kâfirler için bir imtihan kıldık ki, kendilerine kitap verilenler kesin bilgi edinsinler, iman edenlerin de imanı artsın. Kendilerine kitap verilenler ve müminler şüpheye düşmesinler. Kalplerinde hastalık bulunanlarla kâfirler de: "Allah bu misalle ne demek istedi?" desinler. İşte böyle, Allah dilediğini şaşırtır, dilediğini de yola getirir. Rabbinin ordularını ancak Rabbin bilir. Bu, insanlar için uyarıdan başka bir şey değildir.

Bu ayetlerde cehennnem bekçilerinin sayıları olabilir. Çünkü kapalı yaptık diyen bizzat Allahu Tealadır.
Başka ayette de ''Meleklerin sayılarını O bilir ''.diye bir ayet vardı.

Doğru cevap

[FECR]

klm Üyemizden Alıntı

30 - Üzerinde ondokuz (melek) vardır.

Ben de başka soru sorayım.;Yusuf suresinde 67 ayet ;Yakup as.Oğullarının neden ayrı kapılardan girmesini istiyor.?

Bu konuda farklı görüşler vardır:
1.si Yakup a.s oğullarına nazar değmesin diye ayrı ayrı kapılardan girmesini istiyor
2. Mevdudu'nin görüşüdür ki şöyle diyor:
Hz. Yakub'un (a.s) oğullarının bu seyahatiyle yakından ilgilenişi, en küçük oğlu Bünyamin'in de onlarla birlikte gitmesi yüzündendi. Onun güvenliğinden endişe duyuyordu zira daha önce oğlu Yusuf hakkında acı bir tecrübe geçirmişti. Tabiatiyle yüreği, sevgili oğlunu bir daha hiç göremeyeceği kuşkusuyla doluydu. Evet, Allah'a güveni sonsuzdu, O'nun iradesine sabırla teslim olurdu; ne ki bir beşer olarak oğullarına bazı ihtiyat tedbirleri almalarını tavsiye etmek durumundaydı. Kente ayrı ayrı kapılardan girmek gibi bir ihtiyat tedbirinin anlamını kavramak için, o dönemin siyasi şartlarına bir göz atmamız gerekecek. İsrailoğulları bağımsız kabileler olarak Mısır'ın doğu sınırında yaşamaktaydılar ve sınır yakınındaki diğer kabileler gibi göz altındaydılar. Bu yüzden Hz. Yakub (a.s) eğer kente grup halinde girerlerse kuşku çeken bir çete olarak değerlendirilebileceklerinden korktu. Hele hele bir kıtlık döneminde cezbedilecek kuşku rahatça tahmin edilebilirdi. Zaten Mısır'da birkaç hadisenin oluşturduğu bir tedirginlik vardı, tutup onları da bir soyguncu çete olarak niçin değerlendirmesinlerdi?(TEFHİMUL KUR'AN)

2.görüş bence daha isabetlidir

[klm]

Cevap için teşekkürler.

Soru: Bakara 54. ayette ''Yaratanınıza tevbe edin ve nefislerinizi öldürün.''Buyruluyor.Acaba nefsi öldürmek derken ne kastediliyor.?

[FECR]

klm Üyemizden Alıntı

Soru: Bakara 54. ayette ''Yaratanınıza tevbe edin ve nefislerinizi öldürün.''Buyruluyor.Acaba nefsi öldürmek derken ne kastediliyor.?

Bu ayetteki "nefislerini öldürün" ifadesi konusu hakkında çeşitli görüşler ifade edilmiştir.
1-Herkes kendini öldürsün yani buzağıya tapanlar intihar etsin
2-Herkes kendi nefsini öldürsün, bir daha kibre, gurura kapılmasın, nefislerini ıslah edin
3-Birbirinizi öldürün yani buzağıya tapmayanlar kimseler , buzağıya taparak şirk işleyenleri öldürsünler ki toplumda düzen bozulmasın, şirk ortamı temizlensin. İsrailiyat kaynaklarına göre o gün herkes birbirini , yakınlarını öldürmüştür.Bir günde 70.000 kişi öldürüldüğü İsrailiyat kaynaklarında bahsedilir.
Fahreddin Er Razi bu ayet hakkında görüş birliği olmadığını söyler. Abdulcebbar da "nefislerinizi öldürün" ayeti "mecazidir" demiştir.Bu ayeti lafzen anlayacak olursak o zaman" intihar edin" anlamına gelir ki hiç bir rivayette o topluluğun intihar ettiğinden bahsedilmez.Ayrıca onların birbirlerini öldürdüğü rivayetleri de sağlıklı değildir. Çünkü Yahudilere adam öldürmek, birilerinin kanını dökmek vahiyle haram sayılmıştır.
En isabetli görüş, "nefsinizi ıslah edin, içinde bulunduğunuz buzağıya tapma şirkinden uzaklaşın, kurtulun.Bir daha bu tür şirklerden uzak durun" olsa gerek.

[klm]

Tamamına yakını Mekkede indiği hakkında ittifak vardır,
Abdullah b.Ömerin bildirdiğine göre Rasulullah'ın''Bu sure 70 bin meleğin hamd ve tesbihiyle toplu olarak inmiştir.'' dediği sure hangisidir?