Asr Süresi Etrafında DÜŞÜNELİM!...

[Arın]

Asr Süresi Etrafında DÜŞÜNELİM!...

Okunuş Vel asr

Diyanet Çevirisi (1-2) Andolsun zamana ki, insan gerçekten ziyan içindedir.

Diyanet Vakfı(1-3) Asra yemin ederim ki insan gerçekten ziyan içindedir. Bundan ancak iman edip iyi ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.

Elmalılı Orijinal Kasem olsun ki Asra

Elmalılı Sade. 1 Andolsun Asra ki,

Elmalılı Sade. 2 Asra yemin olsun ki,

Ö. N. Bilmen Asr'a kasem olsun ki,

S. Ateş Asra andolsun ki,

A. Bulaç Asra andolsun;

Muhammed Esed DÜŞÜN zamanın akıp gidişini!

Y.N. Öztürk Yemin olsun zamana/çağa/gündüzün iki ucuna/sabah namazına/ikindi vaktine/Asrısaadet'e ki,

S. Yıldırım Yemin ederim zamana:

Tefhimü-l Kuran Asra andolsun;

Fizilalil Kuran Asra andolsun ki.

A. Gölpınarlı Andolsun zamana.

H. S. Yeter Asra yemin ederim ki

A. Uğur Asra yemin ederim ki

G. Onan Asra andolsun;

Ş. Piriş Andolsun asra!

Yusuf Ali (EN)By (the Token of) time (through the Ages),

M. Pickthall (EN)By the declining day,,


(ASR suresi 2. ayet)
(Resmi:103/İniş:13/Alfabetik:10)
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ


Okunuş İnnel insane le fi husr

Diyanet Çevirisi(1-2) Andolsun zamana ki, insan gerçekten ziyan içindedir.

Diyanet Vakfı(1-3) Asra yemin ederim ki insan gerçekten ziyan içindedir. Bundan ancak iman edip iyi ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.

Elmalılı Orijinal İnsan mutlak bir husranda

Elmalılı Sade. 1 insan mutlaka bir ziyandadır.

Elmalılı Sade. 2 İnsan mutlaka ziyandadır.

Ö. N. Bilmen Şüphe yok insan, elbette bir ziyandadır.

S. Ateş İnsan ziyandadır.

A. Bulaç Gerçekten insan, ziyandadır.

Muhammed Esed Gerçek şu ki, insan ziyandadır;

Y.N. Öztürk İnsan, gerçekten tam bir hüsran içindedir!

S. Yıldırım İnsanlar hüsranda.

Tefhimü-l Kuran Gerçekten insan, ziyan içindedir.

Fizilalil Kuran İnsan mutlak hüsrandadır.

A. Gölpınarlı Şüphe yok ki insan, elbette zararda, ziyanda.

H. S. Yeter İnsan gerçekten ziyan içindedir.

A. Uğur İnsan gerçekten ziyan içindedir.

G. Onan Gerçekten insan, ziyandadır.

Ş. Piriş İnsanlık hüsranda.

Yusuf Ali (EN)Verily Man is in loss,

M. Pickthall (EN)Lo! man is in a state of loss,


(ASR suresi 3. ayet)
(Resmi:103/İniş:13/Alfabetik:10)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ


Okunuş İllellezine amenu ve amilus salihati ve tevasav bil hakki ve tevasav bis sabr

Diyanet Çevirisi Ancak, iman edip de sâlih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler, birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka (Onlar ziyanda değillerdir).

Diyanet Vakfı(1-3) Asra yemin ederim ki insan gerçekten ziyan içindedir. Bundan ancak iman edip iyi ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.

Elmalılı Orijinal Ancak o kimseler başka ki iyman edip salih ameller işlediler ve hep hakka vasıyyetleştiler ve sabra vasıyyetleştiler

Elmalılı Sade. 1 Ancak iman edip iyi işler yapanlar, birbirlerine hep hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiyeleşenler başka.

Elmalılı Sade. 2 Ancak iman edenler, salih amel (iyi işler) işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye eden ve sabrı tavsiye edenler bunun dışındadır

Ö. N. Bilmen Ancak o kimseler ki imân ettiler, ve sâlih sâlih amellerde bulundular ve birbirlerine hakkı tavsiyede ve sabrı tavsiyede bulundular, onlar müstesna.

S. Ateş Ancak inanıp iyi işler yapanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler ziyânda değillerdir.

A. Bulaç Ancak iman edip salih amellerde bulunanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka.

Muhammed Esed meğer ki imana erip doğru ve yararlı işler yapanlardan olsun, ve birbirlerine hakkı tavsiye edenlerden, birbirlerine sabrı tavsiye edenlerden...

Y.N. Öztürk İnanıp hayra ve barışa yönelik işler yapanlar, birbirlerine hakkı önerenler, birbirlerine sabrı önerenler müstesnadır.

S. Yıldırım Ancak şunlar müstesna:İman edip makbul ve güzel işler yapanlar,Bir de birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler.

Tefhimü-l Kuran Ancak iman edip salih amellerde bulunanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka.

Fizilalil Kuran Ancak iman edenler, iyi işler yapanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı öğütleyenler bunun dışındadır.

A. Gölpınarlı Ancak inananlar ve iyi işlerde bulunanlar ve birbirlerine gerçeği gözetmeyi ve sabretmeyi tavsiye edenler başka.

H. S. Yeter Bundan ancak iman edip iyi ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.

A. Uğur Bundan ancak iman edip iyi ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.

G. Onan Ancak inanıp salih amellerde bulunanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka.

Ş. Piriş Ancak iman edenler ve doğruları yapanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna.

Yusuf Ali (EN)Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constan.

M. Pickthall (EN)Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance.

[Arın]

Evvvett , şimdi arkadaşlar,
Pek çok mealden; ASR süresinin anlamını sizlere toparlamış bulunmaktayız...
Sizlere sormak istediğim soru ise şu:

NEDEN ÇAĞA (ASRA) YEMİN EDİLİYOR ? NEDİR ÇAĞ? NASIL ANLIYORSUNUZ ? HİÇ DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ ? ASR SÜRESİ SİZE NELER ÇAĞRIŞTIRIYOR ?

Buyrun efendim..Hep birlikte çalışalım İnşaallah...

ARIN

[ebrehe]

bu konuda tefsirlerde değişik yorum ve rivayatler mevcut. şimdi hiç birini hatırlamıyorum, yalnız aklımda biri kalmış. "asr" ikindi namazının bir ismdir. burada ALLAH ikindi namazına yemin ediyor olabilir, onun önemini gözler önüne sermek için. çünkü ikindi namazı her nedense -sebebini o bilir- diğer namazlardan ayrı bir önemlidir. kurandaki şu ifade ne de dikkat çekicidir:

-namaza ve orta namaza devam edin. Allahın bunu diyerek ikindi namazını ayrı zikretmesi dikkate şayandır. tabi buradaki devam edin lafzını nasıl anlayacağız o da önemli. kuvvetle muhtemel bir şekilde bundan kasıt "cemaatle" kılmaya devam edin olmalıdır. aksi taktirde burada bir farziyet değil tavsiye söz konusu olduğundan namaz farz değilmiş gibi mesnedsiz bir tevil çıkarmak da özellikle ehli sünnet itikadı dışındaki mezhep ve tariklere bir vazife olabilir.

lafı biraz uzattık, evet ne diyorduk buradaki asr ifadesi ikindi namazı olabilir düşüncesi müfessirlerin ileri attığı bir düşüncedir, ben de buna katılıyorum. doğrusunu ALLAH bilir.

[ebrehe]

müfessirlerin iddasına mesned olacak bir iki hadis yazarsak:

"Her kim ikindi namazını kaçırırsa o sanki ehli (ailesi) ve malı elinden kaçırılmış gibidir" (Sahîh-i Müslim Terc. Mehmet Sofuoğlu, İstanbul 1968,II, 256); diğer bir hadiste:

"Salât-ı berdeyni (sabah ve ikindi namazlarını) her kim kılarsa Cennete girdi gitti" (Ahmed Naim, Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrid-i Sarîh Tercemesi, Ankara 1985,III 521); yine bir hadiste de:

"Ahzâb günü Resulullah (s.a.s) "bizi orta namazdan, ikindi namazından alıkoydular. Allah onların evlerini ve kabirlerini ateş doldursun" buyurdu. Sonra o namazı iki ışâ (akşamla yatsı) arasında kıldı" buyurulmaktadır. Bir başka hadiste de "her kim ikindi namazını (kasden) terkederse ameli batıl olur" (Ahmed Naim, a.g.e, I 493) buyurulmuştur.


yukarıdaki hadisleri de hesaba kattığımızda asr suresindeki kasemin ikindiyi refere ettiği argümanı daha da kuvvetlenmektedir. benim diyeceklerim bunlar.

[ebrehe]

.

Arın Üyemizden Alıntı

Evvvett , şimdi arkadaşlar,
Hemen hemen bütün tefsir ve meallerden ASR süresinin anlamını sizlere toparlamış bulunmaktayız...

bir de yanlışlığı giderelim...

yukarıda bütün tefasirden alıntı yok. bunların çoğu meallerden alıntılar. hem de bütün mealler demek de doğru olmaz. başka mealler de vardır.

[Arın]

ebrehe Üyemizden Alıntı

müfessirlerin iddasına mesned olacak bir iki hadis yazarsak:

"Her kim ikindi namazını kaçırırsa o sanki ehli (ailesi) ve malı elinden kaçırılmış gibidir" (Sahîh-i Müslim Terc. Mehmet Sofuoğlu, İstanbul 1968,II, 256); diğer bir hadiste:

"Salât-ı berdeyni (sabah ve ikindi namazlarını) her kim kılarsa Cennete girdi gitti" (Ahmed Naim, Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrid-i Sarîh Tercemesi, Ankara 1985,III 521); yine bir hadiste de:

"Ahzâb günü Resulullah (s.a.s) "bizi orta namazdan, ikindi namazından alıkoydular. Allah onların evlerini ve kabirlerini ateş doldursun" buyurdu. Sonra o namazı iki ışâ (akşamla yatsı) arasında kıldı" buyurulmaktadır. Bir başka hadiste de "her kim ikindi namazını (kasden) terkederse ameli batıl olur" (Ahmed Naim, a.g.e, I 493) buyurulmuştur.


yukarıdaki hadisleri de hesaba kattığımızda asr suresindeki kasemin ikindiyi refere ettiği argümanı daha da kuvvetlenmektedir. benim diyeceklerim bunlar.

Evet kardeşim, güzel bir giriş oldu, elinize sağlık,
Dediğiniz hata düzeltilmiştir. Bu tür hataları ö.m ile bildirelim , ki konu dağılmasın..
Şahsen teşekkür ediyorum;
Devamı gelsin inşaallah arkadaşlar..
Sessiz kalmayalım...

[Emekdar Üye]

Arın Üyemizden Alıntı

Evvvett , şimdi arkadaşlar,
Pek çok mealden; ASR süresinin anlamını sizlere toparlamış bulunmaktayız...
Sizlere sormak istediğim soru ise şu:

NEDEN ÇAĞA (ASRA) YEMİN EDİLİYOR ? NEDİR ÇAĞ? NASIL ANLIYORSUNUZ ? HİÇ DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ ? ASR SÜRESİ SİZE NELER ÇAĞRIŞTIRIYOR ?

Buyrun efendim..Hep birlikte çalışalım İnşaallah...

ARIN

Şimdi asr ile asır aynı manayamı geliyor önce bunun anlamlarına bakmak gerek diye düşünüyorum.
Asır kelimesinin sözlük anlamına baktığımda Sözlükte, uzunca bir zamana asır denilir örneğin 21.asır

Asr kelimesinin anlamına baktığımdada bunun ikindi vakti anlamına geldiği görülüyor.
örneğin salatül asr yani ikindi namazı.
Bazı kaynaklarda müfessirlerin en kuvvetli görüşünün asrı saadete yemin edildiği görüşüdür...
Şimdi ebrehenin dediği ile ihtilaflı bir durum oldu

[ebrehe]

asr ile asır aynıdır. daha doğrusu asır diye bir kelime yok. türkçeye geçerken öyle olmuş. recebe irecep derler ya bazı bölgerimizde aynı onun gibi. bir de ihtilaf nerede ben anlamadım dediğiniz.

[Emekdar Üye]

ebrehe Üyemizden Alıntı

yukarıdaki hadisleri de hesaba kattığımızda asr suresindeki kasemin ikindiyi refere ettiği argümanı daha da kuvvetlenmektedir. benim diyeceklerim bunlar.

Bazı kaynaklarda müfessirlerin en kuvvetli görüşünün asrı saadete yemin edildiği görüşüdür...

Bu söyleminize ithafen dedim ebrehe..

[Medine-web]

genellikle "asr" ibaresini olduğu gibi kabullenmekle yetinmişlerdir müfessirler..
1-ikindi mi
2-zaman mı
3-yüzyıl mı
4-insan ömrü mü
5-dünya ömrümü
vs vs vs...
tüm müfessirleri rahmet ve sağ olanlara saygı duymakla beraber(öztürk ve ateş hariç)
"Muhammed Esed DÜŞÜN zamanın akıp gidişini!" görüşü daha kapsamlı ve manidardır bana göre..insan sermayesi,kullandığı nefesler,kabre doğru hızla ilerleyış,uhrevi saadete yolculuk,hesap verme bilinci,azrail karşısındaki çaresizlik vs gibi tokatların şiddetini ve neticesini hatırlatır bana..
sağlıklı iman,salih amel,hakkı savunmak,ve bu üç madde de sabırlı dirençli olmayı iflah, tünelin çıkışı,karanlığa güneşin nuru,rutubetli kabrin cennet bahçesine dönüş müjdesi olarak hatırlatılması,kuranı baştan sona incelersek özeti diyebiliriz..
ve bu üç madde kapsama alanı dışında yaşayanın husranda,lağımda,çamur ve çirkefte olduğu,çırpındıkça üç maddeye sarılmadığı sürece batacağı,ebu cehilin evi wc olarak kullanılması gibi hatırlarla muhatap olunacağı ,ilahi tehdit unutulmamalıdır..
asr süresinin müminler için yoldaki işaretleri, kad eflahal muminun...ibaresiyle başlayan muminun süresinin ilk ayetleri bizi bilgi ve fikir sahibi yapabilir...