12 Nisan 2026, 08:55
|
Mesaj No: 22 |
| Durumu | : | | | Medine No | : | 64214 | | Üyelik T. | : | 09 Nisan 2026 | | Arkadaşları | : | 0 | | Cinsiyet | : | Erkek | | Konum | : | Malatya | | Mesaj | : | 47 | | Konular | : | 3 | | Beğenildi | : | 38 | | Beğendi | : | 0 | | Takdirleri | : | 1160 | | Takdir Et | : | | |
2007'de açılmış bir konu ve içerik mikemmel. Aynı soruyu şöyle soralım;
Bu mefhum, müstakil bir hakikat-i ferdiyeden ziyade, hudûd ile mukayyed ve kavanîn-i akliyye dairesinde teşekkül etmiş bir istidlâl nizamının ifadesi olarak telâkki olunur. Bilhassa Bayesyen tarz-ı istidlâl ile remzî (sembolik) kavaidin imtizacı neticesinde vücuda gelen ve kendi kendini tashih ve tecdîd eden bir idrak-i metakognitif hey’et-i zihniyeyi tazammun eder. Zira istikrâ kuvveti, noksan ve müteferrik malûmatdan dahi ihtimâlî bir ta‘mîm husûle getirirken; remzî ve mantıkî kısıtlar, marjinal ve şâzz ahvâlde dahi tefrik ve taayyünü muhafaza eder. Kezâ, dahili tenakuzların teskin ve tadili, ihtimâlî tartım ve itikadların yeniden tertibi ile kabil olur; böylece zihnî temsiller, bir saha-i tasavvur içinde işlenerek angaje edilir. Hülâsa, bu keyfiyet, metakognitif nezaret altında icra olunan mürekkep bir Bayesyen-sembolik istidlâl mimarisi olarak mütalaa olunur.
|
| |