Namazdan Gönle Düşenler

[su damlası]

Hayat Beş Vakittir


Şeyh Galib insan için "Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen" der. Yani insan küçük bir kâinattır. Ve insanlığın babası ilk insan, ilk peygamber Hz. Âdem kelimesinde elif, ayakta duran canlıların yerini tutar. Dal harfi hayvanattan rükû halinde gezenleri, mim ise sürüngenleri temsil eder. Bu üç tür varlığın vaziyetleri de namazda toplanmıştır. (Kıyam, rükû ve secde) Ve müslüman namaz kılmakla, namazda "Ancak sana ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz" demekle bütün bu varlılkarı da seslendirdiğini zımnen ifade etmiş olur.

Güneşin doğması ile hayatın başlaması ve namazın bu iki olayı birleştirmesi dikkat çekicidir. Gerçekten de güneşin doğması ile hayatın başlaması yakından ilgilidir.


1. Gece gebe bir kadındır.
Kadının gebeliği ile bizim yaşadığımız kâinatın karanlığı aynı şeyi gösterir. Çünkü çocuk ana karnında; insanoğlu dünya gezegeninde karanlıktadır. Ve doğum yaklaşmaktadır. Sancılar artmış, hasta doğumevine kaldırılmıştır. Güneş "nur topu" gibi doğar bizimle birlikte.

Biz anamızdan 'doğarız'; güneş de doğu'dan.

Doğum tarihimiz (hatta günü ve saati ile) çok önemlidir. Güneşin doğacağını müjdeleyen fecr-i sâdık belirmişse şükür secdesine hazır olmalıyız.

Bu sabah namazıdır. Namazla hem biz doğarız yeniden hem doğacak olana duamızı okuruz. Esenlik dileğimizdir.

Gün/doğum ibadetle başlamıştır.

Ve gün doğmadan neler doğmuştur.



2. Doğarız ve bir "gün" ile birlikte çocukluğumuz başlar. Güneş tepemize doğru dikilmeye yol alırken biz çocukluğumuzu yaşarız.

O, tepeye çıkıncaya kadar olgunlaştırır bizi; renk ve tat verir bize.

Öğle sıcak bir olgunluktur:

Ve şükrü gerektirir.

Ezan bizi çağırmaktadır zaten.



3. İkindi ihtiyarlığın alâmetidir.

Gölgemiz uzasa da ömrümüz kısalmıştır.

Bizimle birlikte güneş de fer'ini kaybetmiştir. Güçten, takatten kesilmiştir.

İkinci gün gelmeyebilir.

Hemen kapanmalı secdeye.



4. Gerçekten öyle olur ve güneş bizi terkeder. Vakit ölüm vaktidir. Ortalıkla birlikte her iki mânâda 'dünyamız' kararmıştır.

Güneşimiz batmış, yıldızımız sönmüştür.

Kıyamet kargaşasıdır yaşanılan.

Korku ve heyecan ile tekrar ineriz secdeye.

Akşam hasta ruha şifadır.



5. Yatsı, ölüm sonrası, kabir hayatıdır.

Siz buna ister arasat deyin ister berzah âlemi.

Artık bizim için yeni âleme açılış başlamıştır. Meçhûlün kapısını çalmak için elimizde tek âsâ vardır. Uyku ve rüya. Uykuda uçarız ruhumuzla mâverâya. Bazen bir beşaretle döneriz ordan. Sabah gibi âyân olur gördüklerimiz. Hatta sabahı görürüz rüyamızda.

Sabahı severiz ve ümit ederiz.

Çünkü yeniden dirilişe inanırız biz. (Ba'su badel mevt)

Bir an önce diriliştir beklediğimiz. Ölümün kardeşi uykudan uzaklaşmak isteriz. Güneşi karşılamak, yeniden doğuşa şahit olmaktır niyetimiz. Sabah secdesi ile doğuşumuz yeniden başlayacaktır.

Kâmil Yeşil, ALTINOLUK DERGİSİ

[GÖKCEN_AZRA]

Dünyadaki insanı zaman iğnesiyle
her gün beş yerinden ahirete diken
bir göksel dikiştir namaz."

[GÖKCEN_AZRA]

Ankebût sûresi (29), 45

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ


Âyet-i kerîmenin tamamının anlamı şöyledir:

"Sana vahyedilen kitabı oku ve namazı kıl.

Şüphesiz ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar.
Allah'ı anmak elbette en büyük ibadettir. Allah yaptıklarınızı bilir."

Âyette hayasızlık ve kötülük diye tercüme edilen
"fahşâ" ve "münker" kelimelerinin anlamı daha kapsamlıdır.
Fuhşiyat, açıktan ve alenî işlenilen bütün çirkinlikleri,
edepsizlikleri ve ahlâk dışı davranışları ifade eden bir kelimedir.
Münker de, aklın ve şerîatın beğenmediği
bütün uygunsuz davranışları ve günahları ifade için kullanılır.
Öncelikle namaz içinde böyle şeyler yapılmaz,
onun gerektirdiği bütün edeplere uyularak namaz kılınır.
Gerçekten şuurla ve hakikatına erilerek, farkında olunarak,
ne olduğu bilinerek kılınan bir namaz, namaz dışında da insanı her türlü çirkinlikten,
uygunsuz davranıştan, edep dışı hareketlerden alıkoyar.

Onun için Resûl-i Ekrem Efendimiz:
"Kim namaz kılar da o namaz kendisini hayasızlıktan ve kötülükten alıkoymazsa,
o namaz olsa olsa onun Allah'tan daha fazla uzaklaşmasını sağlar"
buyurmuştur (Münâvî, Feyzü'l-kadîr, VI, 221).

[su damlası]

Namazını kıl.
Kalp kırma.
Kalbini kırana dua et. . !

[GÖKCEN_AZRA]

HAKK'A teslim olsun
yeter ki beden;

dilekçeler geri dönmez
secdeden...

[GÖKCEN_AZRA]

"İnsanlar ezan okumanın ve namazda birinci
safta bulunmanın ne kadar faziletli olduğunu
bilselerdi ,
sonra bunları yapabilmek için kur 'a çekmek zorunda kalsalardı kur 'a çekerlerdi.
Şayet camide cemaate erken yetişmenin
ne kadar faziletli olduğunu bilselerdi ,
birbirleriyle yarışa girerlerdi.
Eğer yatsı namazı ile sabah namazındaki fazileti
bilselerdi ,
emekleyerek ve sürünerek de olsa
bu iki namaza gelirlerdi . "

[GÖKCEN_AZRA]

namaz;
öyle bir ateştir ki;
ateş nasıl
demire, ateşe şekil verirse
namaz da
insana şekil, nizam,
güzellik verir!!!

[Beytül Ahzan]

Babam namazlarda beni hiç yanından ayırmazdı..
Bir gün dedi ki evlat şunu unutma;
" Eğer bir şeyler kötüye gidiyorsa bil ki namazlarında problem vardır.."


(Nur Mektebi)

[GÖKCEN_AZRA]

Ömer ibn-i Hattab (r.a) bir mecusi köle tarafından
namazdayken bıçaklandı.

Yere düştü ve bayıldı.

Mü’minlere sabah namazını kıldırmakta olan Hz. Ömer ‘e

baygınken güneşin doğmak üzere
olduğu hatırlatıldı.

Baygın halde bulunan Hz Ömer bu ikazı duyunca
dimdik ayağa kalktı ve’ şöyle dedi:

“Namazı terk edenin İslam’dan nasibi
yoktur.”

Sonra sırtından kan akıyor olduğu halde
cemaate sabah namazını kıldırdı ve

sonra düştü, ruhunu Rab’bine teslim
etti.
(Muvatta: 1/40, Darekutni: 2/52)

[su damlası]

Bütün ibadetlerine yerine getirmeye çalışan bir adam varmış. Orucunu tutar, zekatını verir, insanlara yardım elini uzatmaktan hiç geri kalmazmış.

Yalnız bu adamın bir kusuru varmış: Namaz kılmak ona çok ağır gelirmiş, üşenirmiş.
Bir gün varmış gitmiş çok büyük bir hocanın yanına.

Demiş ki:Hocam ne yap et beni şu namazdan kurtar. Namaz kılmamak için ne yapmam gerekse söyle yapayım. Yeter ki şu namazdan kurtulayım demiş.

Hoca:Ya evlat ben hiçbir yerde ne duydum ne işittim bu namazdan kurtuluş yok, borcun kılacaksın demiş.

Adam yalvarmış bul hocam diye. Hoca müddet istemiş adam gitmiş. Aradan haftalar geçmiş, adam gelmiş.

Buldun mu hocam demiş,kurtulacak mıyım
Hoca:Buldum evladım eğer şu 5 şarttan biri sana uyuyorsa NAMAZ dan mesul değilsin:

1: ÖLÜ İSEN
2: DELİ İSEN
3: ÇOCUK İSEN
4: HAYVAN İSEN
5: KAFİR İSEN

tercih senin...