Arapça-İmrul Kays (En Büyük Şair)

[Emekdar Üye]

Arapça-İmrul Kays (En Büyük Şair)

İMRUÜLKAYS B. HUCR

Miladın 520. yılı civarı Necid’de doğmuştur.Babası Hadramut ve Yemame’de hüküm süren Kinde hükümdarlarından Hucr b.Haris dir.

İmruülkays,babasının sarayında,binicilik,ok atma ve savaşmayı öğrendi.

Annesi Rebianın mensub olduğu Tağliboğulları kabilesine sık sık gidip geldiğinden,Arap edebiyatında kahramanlığıyla tanınan dayısı Mühelhil b. Rebia’dan ders alarak şiirde yüksek bir seviyeye ulaştı.

Başıboş,serseri ve eğlence düşkünü olmasından dolayı babası onu yanından uzaklaştırdı.O da kendisine katılan bir grupla kabilelere saldırıp ganimet almaya ve günlerini eğlence ile geçirmeye başladı.

Esedoğulları isyan ederek babasını öldürdü.İmruülkays bu haberi aldığında Yemen’deydi.Esedoğullarından en az yüz kişiyi öldürüp babasının intikamını almadıkça içki ve eğlenceden uzak durmaya yemin etti.

İmruülkay’ın bu kararını öğrenen Esedoğulları bir barış heyeti gönderdi.Fakat İruülkays onları o devrin intikam alameti olan siyah sarıkla karşıladı.

İmruülkays Bekr ve TAğlib kabilelerinden aldığı destek kuvvetle düşmanlarını mağlub ettiyse de kini dinmemişti,hala tatmin olmamıştıAncak müttefikleri kendisine daha fazla yardımcı olmayı reddettilerBu arada Kisra Enuşirvan Esedoğullarının koruma talebini kabul ederek yardım gönderdi.

Bu yeni güçle başa çıkamyacağını anlayan İmruülkays,önce Gassani Meliki Haris b Cebele’ye sonra onun yönlendirmesiyle Bizans Kralı Justinianos’tan yardım istemek üzere İsatnbula hareket etti.

Justinianos başlangıçta yardım etme eğilimindeydi.Fakat sonra araya jurnalciler girip İmruülkays hakkında olumsuz şeyler söyledi.Bunun üzerine Justinianos yardımdan vazgeçti ve İmruülkays’a zehirli bir elbise hediye etti.

İmruülkays dönüş yolunda iken zehirli elbisenin tesiriyle vücudunda yaralar çıkmaya başladı.En son Ankara’ya ulaşabildi.Ankara’da vefat etti.Mezarının Altındağ veya Elmadağ’da olduğu söyleniyor.
(Ruhu içün el-muallaka!!)

Aile ve kabile geleneklerine uymayan davranışları ve babasının intikamı almak için Zü’l-halasa adındaki putun önünde ok falı çektiğinde falın olumsuz çıkması üzerine okları putun başına fırlatması gibi isyankar tavırları İmruülkays’ın hür fikirli bir kimse olduğunu göstermektedir.

Yedi meşhur muallaka arasında ilk sırayı alan uzun kasidesine iki kişiye hitapla başlaması, arkadaşlarını durdurup sevgilisinin göç ettiği yerde yok olmaya yüz tutmuş izler ve kalıntılar önünde kendisiyle birlikte ağlamaya davet etmesi ondan kalma bir gelenektir.

Ahmet Savran, İmruülkays b.Hucr, Diyanet İslam Ansiklopedisi
Ebu Abdillah Hüseyin b. Ahmed Ez-Zevzeni ,Şerhu’l Muallakati’s-Seb’i

[Emekdar Üye]

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِل
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها
لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ

تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا
وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ

كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ

وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ




alıntı