Zemahşeri'den Sözler

[KEVİR]

Zemahşeri'den Sözler

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...], [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] alimi. İsmi, Kasım bin Ömer, künyesi Ebu´l-Kasım, lakabı Allame Carullah´dır. [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] (H.467) senesinde [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]´in Zemahşer kasabasında doğdu. [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] (H.538)´de bir [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...][Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]´de vefat etti.Zemahşeri, ilim oğrenmek için seyahatler yapmış ve birkaç defa [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]´a gitmiş, bir müddet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]´de kalmıştır. Mekke´de bir müddet bulunması üzerine kendisine Carullah unvanı verilmiştir. [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]´yı cok iyi bilen Zemahşeri, tefsir, fıkıh, lügat, belagat ilimlerinde derin bilgi sahibi oldu. Bilhassa belagat ilminde fevkalade ileri olan Zemahşeri´nin yazdığı Keşşaftefsiri, bu bakımdan çok beğenilmiş ve tanınmıştır. Ehli-i sünnet alimleri belagat ilgili bilgilerde onun tefsirinden istifade etmişlerdir. Keşşaftefsiri belagat hususunda büyük bir değer taşıyan ve Kuran-i kerimin belagatini gösteren bir şaheserdir. Ayrıca Zemahşeri, [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] mezhebinde olmasına rağmen [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] bakımından mutezilidir.


*** Karanlık geceleri ben uykusuz geçirirken, sen sabaha kadar uyuyorsun. Ondan sonra da bana yetişmek istiyorsun. Ne gezer

*** ömür bu kadar kısa iken amelleri kısaltıp, emelleri uzatma

*** Öyle bir Allah’a kulluk ediyorsun ki, o Allah senin her yaptığını, daha yaptığın meydanda yokken bilen ve öyle bir Allah’a dua ve niyazda bulunuyorsun ki, senin için hayırlı olanı senden daha iyi anlayandır.
Öyleyse, dua yapıyorum diye o deve böğürüşü gibi haykırışlar, sağıra seslenir gibi bağırışlar niye?
Eğer sen, bid’ate değil de, sünnete meyilli, gösteriş ve beğendiriş meraklısı değil de, kulunun kalbinden geçenleri bile çok iyi bilen, nefsin vesvese ve gizli emellerinden her an haberdar olan Allahın rızasını istiyorsan, iyi bil ki, tumturaklı ve debdebeli amel, nefsin heva ve arzusundandır. O’na olan dua ve niyazını gizle. İyice gizle.. Alenen ve bağıra, çağıra yapılan dualar nefsin istediğidir. Nefsin her isteğini kes. Onu arzularından mahrum et.
Devenin ve yayın iyisi, sessiz olanıdır. Mektubun ve şurubun hayırlısı da, ağzı kapalı olandır

*** Riyakar insan, Allah’ın gazabını üzerine çeker.Bağıra bağıra gösteriş için yapılan dua, akılsızların yaptığı duadır.Duasını gizli ve korku ile ümit arasında yapmayan akılsızca dua etmiştir.
Dua yaparken islami edebe riayet etmeyen saygısız, akılsız ve fikirsizdir. Gizli olarak saygılı ve korku içinde dua yapan kimse, hakimane dua yapmış olur. Yaptığı duayı Cenab-ı Hakk da kabul buyurur.
Duanın gizli yapılması, duacıyı riyadan kurtarır.Mütefekkirler kapısından içeri sokar.Böyle olmakla beraber, insanlar çoğu zaman hakikatlerden gafildirler.İsabetli fikirler, gafil insanlar arasında daima kaybolmaya mahkumdur

*** Zeki ve ihtiyatlı insanlar, ince ruhlu erler, meseleler karşısında uyumak şöyle dursun,uyuklamazlar bile.. Onlar daima dikkatli, en ufak bir işaretten büyük manalar çıkarır, uzak uzak imalardan nasihatler celbeder ve ibret dersi alırlar.
Sende başını yıldızlara kaldırdığında “ Rabbena mâ halakte hâzâ bâtılen: Ey Rabbimiz! Sen bunları boşuna yaratmadın..”(Al-i İmran/191) diyerek ibret gözüyle baka kal.Bir cenazeye rast geldiğinde “İnna lillahi ve inna ileyhi râciûn: Biz Allah’ın (teslim olmuş) kullarıyız ve biz(ahirette de) O’na dönücüleriz” (Bakara/156) diyerek ağla.
Malumun olsun! Yarın seni de bir tabuta koyabilirler.Sabana sağ çıkmaman olmayacak şey değil

*** Din ve itikat hususunda ilim ve ikaan (yakîn hasıl etme,kat’i bilme) bayrağı altında yürü.Rast gele falan ve filanın nakil ve rivayetiyle yetinme.Tahkiki imanı elde et; taklit de kalma.Yatan aslandan gezen tilki yeğdir.Ehl-i tahkik indinde imanında mukallit olan, çisentili poyrazda kalmış uyuz keçiden daha zavallıdır.
İtikadi meselelerde taklide uyan kimse, kapalı kapı arkasında anahtarını kaybedene, birçok taklidi rivayeti bildiği halde, hakikate götürecek delilleri bilemeyen de ,hayli odun topladığı halde yakacak çakmağı bulunmayan kırda kalmış kimseye benzer.
Eğer itikadi sapıklığın anası varsa ,o da takliddir. Cenab-ı Hak taklide bağlanıp, onu kendine rehber eden kimsenin boynuna yular taksın

*** Ey zelil ve hakir kul! Üstündeki bu kibir ve azamet elbisesi, suratında halkı istihkar eden bu kasılmış ve yan bakış nedir? Yahu şu mütekebbi rane bakışını düzelt! İhtimal ki bezci şu anda kefenini dokumaktadır

*** Amel eden kimse için ilim, bina yapan ustanın çırpı (terazi) ipi gibidir. Alim olan içinde amel kuyudan su çekenin kova ipi gibidir. Çırpı ipi olmayan usta binayı düzgün yapamayacağı gibi, ipi olmayan kova sahibi de su çekip susuzluğunu gideremez.
Kim kamil insan olmak isterse hem âlim hem âmil (amel eden) olmalıdır

[rizwanbara]

Hodbin kimse kendisinden başkasını göremez, çünkü onun gözünün önünde gurur perdesi vardır. Eğer sana Cenab-ı Hakkı görecek göz bağışlarlarsa kendinden aciz hiçbir kimseyi göremezsin.

Baht, taht, emir nehi, vurma,tutma mademki geçer şeylerdir, hepsi hiçtir. Geçmişlerin iyi adını zayi etme ki, senin iyi adın da payidar olarak kalsın .

Kükremiş Fil ile cenk eden kimse, ukalaya göre mert değildir Asıl mert odur ki öfkelendiği vakit dahi hakikatten ayrılmaz .

Kötülük düşünen kimseye de iyilik yap, çünkü köpeğin ağzının lokma ile kapatılması daha uygundur .

Eğer vezir padişah'tan korktuğu gibi Allah tan korksaydı melek olurdu.

Her ne kadar devlet, saltanat sayesinde mal, mülk, para padişahların elinde ise de onlar fakirlerin bekçisidirler .

Koyun çoban için değildir, belki çoban koyunlara hizmet içindir.

Fena dilli bir kimsenin sözü, nihayet onun ağzından çıkar. Acı söz işitmek istemezsen onun ağzını tatlı yapmaya bak.

Her kim halkın gönlünü elde etmek için Cenab-ı Hakkı gücendirirse Cenab-ı hak o halkı onun üzerine musallat kılar, onun kökünü dünyadan kaldırır.

Kulun cürmünü gördüğü halde, ekmeğini eskisi gibi vermek lutfu büyüklüğü Cenab-ı hakka mahsustur...

Kötülere iyilik etme, iyilere kötülük etmek gibidir.

Bir işi bağlanmış görünce, çözülmez, açılmaz diye düşünme;muzdarip, mahzun olma. Çünkü Ab-ı Hayat zulmet içindedir


Şeyh Sadi Şirazi



Allah razı olsun... Bende katkıda bulunmak istedim kardeşim eğer kabul ederseniz .Hakkınızı helal edin


W'selam..