Hanefi Mezhebi :Ölen babanın yerine hac

[MERVE DEMİR]

Hanefi Mezhebi :Ölen babanın yerine hac

Vekaleten hacca gidecek kimsenin daha önce haccetmiş olması yahut zengin birisi olması tercih edilmelidir! Vekil olarak hacca gidecek kimse fakir ise, daha önce de hacca gitmemişse, kendi için de, başka bir yıl hac yapması farz olur

Vekilin, ihrama girerken, emreden kimse için, kalb ile niyet etmesi şarttır Hac borcu olan kimsenin, öldükten sonra kendi için hac yapacak vekilin adını bildirerek vasi olan kimseye emir vermesi lazımdır Meyyit veya meyyitin vasi yaptığı yabancı kimse, vârislerden birini, diğer vârisler izin vermedikçe, vekil yapamaz

Bir kimse izin vermeden, başkasının, bunun yerine hacca gönderilmesi caiz değildir Yalnız vâris, ölen akrabası, vasiyet etmemiş, yani hac parası ayırmamış ise, kendine miras kalan para ile, onun yerine hacca gidebilir veya başkasını gönderebilir Böylece ana-babasını hac borcundan kurtarmış olur Kendine de, farz olmuş ise, kendi için, ayrıca gitmesi lazımdır Onları borçtan kurtarması, kendine çok sevap kazandırır

Sual: Ölmüş veya sağ olan bir kimsenin yerine farz olan hacca gitmek caiz midir? Mesela bir kimse, bu yıl dayısının, öteki yıl amcasının yerine gidiyor Onlar, hac borcundan kurtuluyor mu?
CEVAP
Namaz, oruç gibi beden ile yapılan ibadetler başkası yerine yapılamaz Herkesin kendi yapması lazımdır Vekaletle yaptırılamaz Zekat gibi yalnız mal ile yapılan ibadetleri, onun izni ve malı ile başkasının yapması caiz olur Hac, hem beden, hem mal ile yapılır Bir kimse, hayatta iken, bir özrü de yok iken onun yerine başkası hac yapamaz Devamlı özrü olan, kendi yerine başkasını hacca gönderebilir İzinsiz vekil olup haccedenin haccı kendine olur Sevabını vekil olduğu kimseye bağışlayabilir Fakat bağışladığı kimse, hac borcundan kurtulamaz

[KuM TaNeSi]

1145 - Ebu Bekr İbnu Abdirrahmân anlatıyor: "Bir kadın Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'a gelerek:
"Ben haccetmek için hazırlık yapmıştım. Bana (bir mâni) ârız oldu ne yapayım?"
"Ramazan'da umre yap, zira o ayda umre tıpkı hacc gibidir" buyurdu."
Muvatta, Hacc 66, (1, 347); Ebu Dâvud, Hacc 79, Tirmizî, Hacc 95, (939); Nesâî, Sıyâm 6, (4,130); İbnu Mâce, Hacc (Menâsik) 45, (2991-2995).