7.haftanın Konusu " Allah'ın İslamı"

[Medine-web]

7.haftanın Konusu " Allah'ın İslamı"

Bu hafta "Allah indinde din islamdır"ayeti kerimesini açalım..
1-neden bu ayet nuzul gereği olmuştur.islam zaten bi tane değil midir?
2-ataların dedelerin nenelerin hurafelerin merkez olduğu islam ile Allahın seçtiği islam arasında ne fark vardır?
3-tarikatler islamın neresindedir?
4-gelenekçilik duyumculuk rüyacılık kerametçilik şeyhcilik islamın neresindedir..? ve islamın bunlara bakışı nedir ?
5-ılımlı az ılımlı radikal tasavufsal çağdaşsal islamlar varmıdır ve ne demektir...?
bu konuları detaylıca masaya yatıralım diyorum..
konuyu sayın kadir bal kardeşimiz giriş yapacaktır..kopy paste yapamamak konuyu sabote etmemek,konuyu kişiselleştirip anlamsız kavgalara girmemek şartıyla tüm üyelerimiz katılabilir..konumuz gelecek pazar saat 20:00 da kapanacaktır..
not:konumuz ilmi bir münazaradır.
Buyur sayın Bal..

[Yitiksevda]

1-neden bu ayet nuzul gereği olmuştur.islam zaten bi tane değil midir?
İslam Allah'a teslim olmaktır.Sadece Kuran'la indirilen dinin ismi olmayıp, yahudilik-hristiyanlık gibi ilahi olarak tanımlanan dinlerin aslının ismidir.

Şöyleki Allah'u Teala İbrahim Peygamberinde Müslüman olduğunu bizlere bildirmektedir.

Allah uğrunda, hakkını vererek cihad edin. O, sizi seçti din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi, babanız ibrahim'in dininde (de böyleydi). Peygamberin size şahit olması, sizin de insanlara şahit olmanız için O, gerek daha önce (gelmiş kitaplarda) gerekse bunda (Kuran'da) size "müslümanlar" adını verdi. Öyle ise namazı kılın zekatı verin ve Allah'a sımsıkı sarılın. O, sizin mevlanızdır. Ne güzel mevladır, ne güzel yardımcıdır! (Hac 78)

İbrahim, ne yahudi idi, ne de hıristiyandı ancak, O hanif (muvahhid) bir müslümandı, müşriklerden de değildi..
Ali imran 67

Günümüz islam aleminde Tek teslimiyetin Allah'a olması gerekir iken. İnsanların çok az bir kısmı Kuran'daki Allah'ın İslamı ile yaşamlarını devam ettirmektedirler.Geriye kalan toplulukların büyük bir kısmı diğer dinlerdeki yaşam tarzları ile aynı durumdadırlar. Allah'ın İndinde tek din olan İslam dini dışında bir yaşam sarfetmektedirler. Mana itibari ile İslam Allah'a teslim olmak anlamına gelir.Eğer zaten tam bir teslimiyet ile Başka hiç bir şeye yönelmeden tapmadan,putlaştırmadan,vesile kılmadan,bu tür sapkınlıklardan kendini alıkoyarak yapılacak teslimiyetin adı.Allah'a teslimiyettir ve bu teslimiyetin adıda İslamdır ve Allaha teslim olma dini vardır başkada bir din olamaz(batıldır)

''Din yalnız Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın" Bakara suresi 193. ayette geçen onlar kimler olabilir.Allah'a ortak koşanlar(Allah'ın bizler emrettiği din dışında)Yanlış anlaşılmasın(Bunları kutsallaştırmadan yaşamaya çalışan kardeşlerimi tenzih ederim) Şu anki islam dünyasında Allah'ın dini olan islamın parça parça bölünmüşlüğünün sebepleri yol olarak değilde kutsanmış bir şekilde uyulan şu kesimler Mezhepler dini,Tarikatlar dini,İlmihaller dini,Hadisler dini,Efendilerin dini,Abilerin dini,Şeyh efendilerin dini,bidatler,hurafeler,vs Din Allah'ın emri olan teslimiyet iken.Allah'ın emri olan dine başka eklemeler yapmak ne kazandırıyor.

[_bülbül_]

Hocam bu ayetin iki cephesi vardır.
birincisi tüm dünya dinleri içinde geçerli tek din islamdır.
ikinci açılımı ise islam içindeki Allah islamı .
tasavufçuya göre islam nefis terbiyesidir.
şeriatçiye göre islam kanundur.
mücahide göre islam kılıçtır.
tarikatçiye göre islam şeyhtir.
uzar gider........
bunların içinde geçerli islam hangisi ?hepsi mi biri mi?
şu hadisi şerifin mealine gelen cümle "ümmetim 70 kusur fırka olacak cennet ehli bi tane"

Evet fazilet kardeşim ne güzel zikretmişsin..... Allah razı olsun

Evet biz dinimizi kendi yaşadığımız şekilde biçimlenrimeye çalışıyoruz herkesin kafasındaki islam farklı Ama kuran ve sünneti nebi'ye sımsıkı sarıldığımız Cebrailin Resul'e öğrettiği gibi bir din yaşamak asıl islamı yaşamaktır Rabbim dinimizin özünden ayırmasın

[Yitiksevda]

2:ataların dedelerin nenelerin hurafelerin merkez olduğu islam ile Allahın seçtiği islam arasında ne fark vardır?

Kuran'i yaklaşım her zaman, insanları ilmi yollara sevkederek gayri nizami olan ,taklidi bir inanç sisteminden alıkoymaktadır.tahminler ve ihtimaller üzere olan bir inaç sistemini menediyor.İnançta taklide dayalı yönelişler gerçeğe ulaşmak yolunda Allah'ın islamı olan yoldan sapmalara neden olmaktadır. İslam bu taklit yolunun inançta sapmalara neden olduğunu belirtmektedir.

Bunun yanında gerçeği yakalamak yolunda bütün, çabasını sarf ettiği halde, kendi elinde olmayan ve şartların bir neticesi olarak gerçeğe ulaşamayanı mazur görmektedir.Çünkü bu dinin yoluna girdik*ten sonra düşünme fırsatına daha yakın olabilirler.

Peygamberler ve diğer insanlar,Allah'a davet yolunda bu tür bir atalar çizgisi üzerinde olanlarla karşılaşmışlardır, ve bu tarz bir inanç sistemi ile mücadele etmişlerdir.Bu tür inanç sistemleri toplumu da geri kal*mışlığa mahkum etmiştir.Atalarının ve dedele*rin kutsal mirası adı altında toplumu sapmalara götüren bu inancı yanlışlık ve sapıklık*ları da ataların mirası diye sahiplenmişlerdir.

İşte Kuran'ı Kerim, toplumsal ve insani meseleler ve düşünce*ler karşısında böyle bir eğilime şiddetli bir savaş açmış,Kendilerine bağlanıp yollarına tabi oldukları bu atalarının, sapma nedenleri üzerinde,akli düzeyleri ve gidişatları üzerinde sıkı bir inceleme yapmaya çağrı yapmaktadır.

Atalardan birçoğunun akıllarının bir şeye basmadığı ve doğru bir yol üzere olmadıkları açığa çıkacaktır. Çünkü bu atalar, hurafeler ve efsa*nelerle doldurulmuş hurafeci bir anlayışla yaşadıkları, Hayatlarının prensiplerini çizerken, ilimden kültürden uzak bir cahillik içerisinde bu*lunmuşlardır. Böyle olunca, tuttuğu düşünceye ve Allah'ın İslamına saygısı olanlar nasıl olurda böyle kimselerin takipçileri olabilirler.

[Yitiksevda]

3-tarikatler islamın neresindedir?
NOT:(Tartışmaya dahil olmak isteyenler lütfen dayanakları ile gelsinler kimse kafasına göre yorum yapmasın delileriyle çürütsün .)

Şimdi Kuranın zahiri ve mecazi(anlatım)bazı şeylere vurgu yapmak için timsali örnekler vermiştir hepimiz bilmekteyiz.

Ama iddia sahipleri olan tasavvufi çevreler birde batıni yönü var diyorlar.Peygamber ve Ashabı döneminde böyle bir iddia olmadığı halde bugün nasıl dinin içine giribilmiş?
Şöyle bir örnek vereyim:Biri karşınıza dikilmiş size her türlü hakareti yapıyor siz o kişiye ne dediğini sorduğunuz an sorgulamaya hemen ya siz yanlış anladınız ben hakaret değildi başka manada(batıni) size bir şeyler demek istemiştim dese bunun batini yönü kalırmı?

İslam'da ibadetin şekli Kuran ve Sünnetle belirlenmiştir.
Ama günümüzde tasavvufi çevreler Kuran'i Kerim'in ve Rasulullah'ın gösterdiği ibadet şeklinin çerçevesi dışında onlara az gelmişki!,Kuran'i Kerim ve peygamberden görülmemiş bir takım hal ve hareketler dahil edilmiştir. Bunlardan sonu gelmeyen vird ve nafileler dans ederek ve yüksek seslerle yapılan zikirler,islam akaidiyle bağdaşmayan istiğase(yardım isteme), rabıta ve tevessülle yapılan dualar, ricalul gayb gavsı azam, evliya, yatır ve ölülerden medet istemeler gibi. Allah ayeti kerim'de apaçık olarak, Allah'a yaklaşmak isteyen kendi iman, amel ve gayretini vesile kılsın demektedir.ama tasavvufi çevreler bu vesile kavramınıda katletmişler.....

Allahın yanında makbul ve geçerli olan İslam'ın da bütün temel öğretileri Kuran'ı Kerim'de ve Peygamber efendimizin sahih sünnetinde belirlenmiştir.Bu hükümler apaçık iken ,tasavvuf Allah'ın dinini şeriat, tarikat ve hakikat diye parsellemiş, şeriata dinin kabuğu ve zahiri adını vererek kurtuluş için kişinin mutlaka tarikat yolu ile marifete ve hakikate ulaşması gerektiğini söylemiştir

İnsanlardan kimilerini peygamberlerin ötesinde ve kainatın kaderinde tasarruf edenler kabul ederken, kimilerini de kapıkulu, şeyhin hizmetçisi ve eşiğinde kölesi haline getirmiştir,tam bir teslimiyeti(koyunluğu)kendilerine yaptırıyorlar.



Kelimelerin tek tek dayanakları ile verilecek ....

[FECR]

Kadir Bal konuya giriş yapacak diye bekledik ama herhalde yoğun.

Bu hafta "Allah indinde din islamdır"ayeti kerimesini açalım..
1-neden bu ayet nuzul gereği olmuştur.islam zaten bi tane değil midir?

Allah katında dinin "İslam"olduğuna dair şu ayetlere göz atalım önce:
Allah katında din, şüphesiz İslam'dır. Ancak, Kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki ihtiras yüzünden ayrılığa düştüler. Allah'ın ayetlerini kim inkar ederse bilsin ki, Allah hesabı çabuk görür.3/Ali İmran-19

Kim İslam'dan başka bir dine yönelirse, onunki kabul edilmeyecektir. O ahirette de kaybedenlerdendir3/Ali İmran-85

Dikkat edin, halis din Allah'ındır39/Zümer-3

Bugün dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım. Size din olarak İslâmı beğendim5/Maide-3
Bu ayetleri anlamak için Medine'deki konjüktürü iyi kavramamız gerekir.Niye Allah,makbul olan dinin İslam olduğunu söylüyordu?.Diğerlerinin dinleri Allahın dini değil miydi?
Medine'de Yahudiler ve Hıristiyanlar kendi dinlerini/yollarını/hayat tarzlarını Allah'ın yolu olarak kabul ediyordu.En doğru yolun kendilerinin sanıyorlar ve cenneti kendi tekellerinde görüyorlardı.
Mekke'den gelen birisi kendilerin yolunun yanlış olduğunu,peygamberlerlerinin yolundan uzaklaşmış olduklarını,kendi heva heveslerine göre hülüm koyduklarını söylüyordu.Yahudiler ve Hıristiyanlar hemen savunma mekanizmasına geçiyorlardı:
Biz de Allah'ın dinindeyiz,bizim dinimiz de hakk dinidir.Allah bize de peygamber gönderdi,biz onlara uyuyoruz dediler.
Allah bu ayetlerle;
Ne Yahudilerin tahrif edilmiş inançlarının
Ne de Hıristiyanların tahrif edilmiş dinlerin
Allah katında makbul olmadığını sadece ve sadece İslamın hakk ve tek din olduğunu söylenmiştir.
Ayette geçen halis din tabiri dikkat edilmesi gereken bir kavram
Halis din yani saf-katışıksız-içine şirk,heva ve heveslerin bulaşmadığı bir din.Yani beşer kaynaklı değil ilahi kaynaklı bir din.
Bir dine/anlayışın içerisine başka şeyler ilave edildiğinde o şey saflıktan,orijinallikten çıkar,karışım bir din ortaya çıkar.Bu ise Allahın dini olmaz.Allah bir çok ayetinde "muhlisine lehud din" ifadesini kullanır yani dini sadece ve sadece Allaha ait kılarak,katışıksız bir anlayışı ortaya koyar.
Ne yahudilik,ne de hıristiyanlık saflılığını koruyamamıştır.(Bunların orijin kaynağının İslam olduğunu unutmayalım)
İslam'ın saflığının korunması Kur'an sayesindedir.Çünkü Kur'an'ın korunması işini Allah kendi tekeline almıştır.Bu Müslümanlar için kazançtır.
Kur'ânın orijinalliği insanlar bozmayı başaramamıştır ama insanların İslam anlayışını saflıktan,halis olmaktan uzaklaştırmak için ellerinden geleni yapmışlardır.Bunu yaparken kimi zaman saf-iyi niyetli müslümanları da kullanmaktan kaçınmamışlardır.
Allah katında tek din İslam'dır.Kıyamete kadar insanlar da bu dini kabul etmekle sorumludur.Tebliğ bu dine göre yapılacaktır.

[Yitiksevda]

Kuran ve sünnet'ten delili olmadan olmadan tasavvuf'u İslamın özü gibi göstermeye çalışanlar şu ayeti dikkatlice bir baksınlar.

Yoksa onların, Allah'ın izin vermediği bir dini getiren ortakları mı var? Eğer erteleme sözü olmasaydı, derhal aralarında hüküm verilirdi. Şüphesiz zalimlere can yakıcı bir azap vardır.
Şura: 21

Bu ayeti kerimede Allah, dini ve dini hükümleri ancak kendi vazedeceğini, başkasının, hak dine bir şey katmaya hakkı olmadığını ifade buyuruyor.

Peygamber efendimiz bir hutbesinin sonunda şu sözleri söylemişlerdir. Sözün en hayırlısı Allah'ın kitabıdır yolun en hayırlısı Muhammed'in yoludur. İşlerin kötüsü sonradan çıkanlardır (yani bidatlardır). Her bidat sapıklıktır (Müslim, Mişkât I, 51).

Öyleyse her insan burda anlatılanların neresinde olduğuna bir baksın!

Tarikatların en önemli kurallarından biri müridin kendisini şeyhine teslim etmesidir. Kuran’ın akletmemizi emretmesine rağmen tarikatlarda körü
körüne itaat esastır.

Müridler akıllarını bir kenara bırakıp bir sakal bırak bir takke tak birde tesbih,cübbe tamamdır anlayışı ile din budur anlayışı ile şeyhlerine tabi olmaları, bu prensibi kabul edip şeyhe tabi olan kişiye şeyhin Mehdiliğinin veya İsalığının inandırılması, şeyhin dünyadaki en üstün insan olduğunun iknası, kişinin maddi açıdan sömürülmesi, dine yapılan ilave ve eksiltmelerin yutturulması gayet kolay olmaktadır,bunun dışında o kadar yardım edilmesi gereken mazlum varken sırf bir zikir almak için binlerce km yol katedip şeyh efendilerinin yanına gidenlere ne demeli.Kuran apaçık zikir iken?

[Yitiksevda]

Birde tarikatlarda rabıta olayına değinelim:
Tarikatlardaki olaylardan biride rabıta tarifi şöyle:Mürit abdestli olarak, kıbleye dönerek yere oturur. Şeyhinin iki kaşının ortasını hayalinde canlandırarak Allahı zikreder. Rabıtayla şeyh ile mürit arasındaki sürekli beraberlik sağlanır,bu uygulama Allahın dini ile bağdaşmaz....

[FECR]

2-ataların dedelerin nenelerin hurafelerin merkez olduğu islam ile Allahın seçtiği islam arasında ne fark vardır?

Çok fark var
1-Ataların dininde yazılagelen,söylenegelen,yapılagelen şeylerde ,yapılan işlerin Kur'an ve Sünnete uygun olup olmadığı sorgulanmaz.Allahın dini olan İslam'da ise yapılanları sorgulama vardır(Allahın vahyine ve Peygamberin tatbikine uygun olup olmadığı konusunda)
2-Atalar dininde yapılan ibadetlerin daha çok şekilsel boyutu ön plandadır.Allahın dini İslam'da ise şekilsel boyutunun yanında esas önemli olanın "takva" yani Allah'ın bütün sınırlarına riayet etme esası geçerlidir.
3-Ataların dininde atalardan gelen olduğu gibi kabuledilir,eleştirilmez,onlar en iyisini bizim için düşünmüşlerdir anlayışı hakimdir.Allahın Dini İslamda ise insan hata yapabilir,yanılabilir,yanlış yapabilir,eleştirilebilir.Allah Rasulunun hayatında bunun örnekleri vardır.
4-Atalar dininde nerdeyse Kur'an dışında bütün kitaplar öncelikli iken,Kur'an'a müracaat etmeye sıra gelmezken,Allahın Dini İslam'da Kur'ana başvurmak önceliklidir.
5-Atalar dininde "kalbim temiz" anlayışı hakimken Allah'ın dini İslam'da kalbin temiz olması yeterli olmayıp,amelin de temiz olması gerekir.
6-Atalar dininde hurafelerle,uçan kaçanlarla dolu,yani hayattan kopuk bir yaşam sürerken,Allahın dini İslam hayattan kopuk değil bizzat hayatın içinde olan bir dindir.
7-Atalar dininde mezar,türbe ziyaretleri kutsallaştırılmış,ölülerden meded umulur hale gelmişken ,Allahın dini İslam'da ise mezar ziyaretleri sadece ölümü hatırlamak,insanlara hesap günü gerçeğini hatırlatmak için yapılır ve ölülerden meded arama anlaıyışı reddedilir.
8-Atalar dininde Kur'an ölülerin arkasından okunan bir Kitap olarak telakki edilirken,Allah'ın dini İslam'da Kur'an,dirilere hükmeden bir kitapdır.
9-Atalar dininde Peygamber insanüstü varlık olarak telakki edilirken,Allahın dini İslamda Peygamber,kendisine vahyedilen bir beşerdir.
10-Atalar dininde peygamberle eş tutulan,hatta peygambelerden üstün tutulan evliya gibi insanların varlığına inanılan bir anlayış varken,İslamda ise böyle bir anlayışın yeri yoktur.
11-Atalar dininde Allah insanın her hayatına karışmaz(teoride böyle demeseler bile pratikte bunu kabul ederler).Allahın Dini İslamda ise Allah her alanın Rabbıdır,her şeye karışır.
12-Atalar dininde akletmeye önem verilmez,Allahın dini İslamda akletmeye önem verilir.
vb.bir çok madde eklemek mümkündür.
İçinde yaşadığımız toplumda bir çok şey buna örnek verilebilir.

[NUR]

“Allah” adıyla işaret edilen evrenlerin yaratıcısı indinde “Din”, İslâm’dır!.

İslâm’ı akıllı insan değerlendirebilir!.

Ahmaklar ise, anlayışsız oldukları için, “İslâm”a karşı çıkarlar ve düşmanlık ederler!.

“İslâm”, evrensel (gerçek anlamıyla) bir sistemdir ki; “doğa kanunları” denilen tüm kanunlar dahi bu sistemin bir parçasıdır!.

Gökte, ötede bir tanrıya tapınma kavramının yanlış ve geçersiz olduğunu vurgulayan ve insanlığı bu yolda uyaran Allah Rasûlü; ne bildirmişse doğrudur, kesindir ve içinde yaşanılan sistemin mekanizması gereğidir!

Kim, Allah Rasûlü’nün dediklerini değerlendirirse, kendisi kazançlı çıkar ebeden!

Kim, Allah Rasûlü’nün dediklerini değerlendirmezse, kendisi kaybetmiş olur ebeden!.

Zirâ, Allah Rasûlü, insanlara, bir tanrının gözüne hoş görünmeleri için değil; özlerindeki, hakikatleri olan “Allah” adıyla işaret edilene ermeleri; içinde yaşadıkları sistemi değerlendirerek ebedi huzur ve saadete ermeleri için bildirimde bulunmuştur.

İslâm’ı değerlendirmek ya da değerlendirmemek sistemdeki bir mekanizmayı değerlendirip kullanmak veya kullanmamaktır!

Ahmaklar ise, deve iğne deliğinden geçmedikçe bunu anlayamayacaklardır!.

Not: “İslâm”, 1400 yıllık yorumlar bütünü değil; Allah Rasûlü’nün bildirdikleridir!.