Bu Haftanın Misafiri "ece seymen " kardeşimiz

[umut628]

Esin Kızılay Üyemizden Alıntı

Tanrı inancının rasyonel olup olmadığı gibi bir soru sorsam yardımcı olabilecek arkadaşlar var mı? teşekkürler

Gerçekleri kavramak ve onları karşılaştırarak sonuçlar elde etmek, sırf akılla mümkündür; bilginin kaynağı olarak akıl, tartışılmaz bir önceliğe ve üstünlüğe sahiptir. İnsanın, bilinçli olarak yaptığı iş ve eylemler rastgele değil, bilakis il­ke­lere dayanır. İlkeler ise insan aklının ürünüdürler.

Buna göre deneyin konusu olan “madde”, “neden” ve “yargı” bile akıl tarafından üretildikleri için gerçeğin saptanmasında esas olan de­ney değil, akıldır. Dolayısıyla insanın en gizli duygularında bile mate­matiksel ilişkile­rin bulunduğunu savunan ve aynı zamanda deneyi de hiçe saya­cak kadar yargıyı soyut bir nedenselliğe dayandıran rasyona­lizme göre "Allah, melek, ruh, cin, kıyamet, cennet, cehennem ve mu­cize gibi ger­çekler, ina­nılacak şeyler değildir."

Şu halde vahyi bir çırpıda inkâr eden rasyonalizm, sonuç itibariyle ma­teryalist bir düşünce akımıdır ve yorum gerektirmeyecek bir kesin­likle kü­fürdür.

Vâkıa, İslâm da akla gerektiği kadar önem vermiştir. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’in birçok âyeti “akletmez misiniz?!” ve “akletmezler mi?!” şeklindeki uyarılarla bitmektedir. Ancak aklın rolü ve görevi, hiç kuşkusuz sınırlıdır. Çünkü aklın da çok kere yanıldığı, bir gerçektir. Ne var ki ilk İslâm aydınlarından bazı şahsiyetler, aklı aşırı derecede ön plâna çıkarmış, bu yüzden ümmetin çoğunluğundan ayrılmışlardır. Bunlar İslâm tarihine Mu’tezilîler olarak geçmişlerdir.

Akıl elbette ki belli sınırlarda ölçü olabilir. Bu sınırlar içinde “akılcı” olduğunu, ya da “akılcı hareket etmek” gerektiğini söyleyen Müslümanı materyalist an­lamda akıl­cılıkla suçlamanın imkanı yoktur. Ancak akılcılığın - bi­limsel anlamda- söz konusu olduğu her yerde İslâm'ın ölçüleri hatır­lanmalıdır.

[NİSAREYYAN]

Misafirliğiniz hayırlara vesile olsun
benim de ailem mersinde
Müslüman için hüsnü zan esas olmalıdır dolayısıyla kimsenin bi şehrin insanı hakkında kötü düşüneceğini sanmıyorum burada
paylaşım yapmak istediğiniz zaman yukarıda arama bölümünden ilgili konuyu bulabilirsiniz
günün sözü
günün ayeti, hadisi,resimli sözleri.. gibi konularda paylaşım yapabilirsiniz tabiki

[ece seymen]

NİSAREYYAN Üyemizden Alıntı

Misafirliğiniz hayırlara vesile olsun
benim de ailem mersinde
Müslüman için hüsnü zan esas olmalıdır dolayısıyla kimsenin bi şehrin insanı hakkında kötü düşüneceğini sanmıyorum burada
paylaşım yapmak istediğiniz zaman yukarıda arama bölümünden ilgili konuyu bulabilirsiniz
günün sözü
günün ayeti, hadisi,resimli sözleri.. gibi konularda paylaşım yapabilirsiniz tabiki

öncelikle tesekkür ederim.sağolun.
kötü düşünce derken şehrimiz hakkında burada cekilen diziler olsun film ler olsun adana nın heryeri ciflik tarla köylük gibi gösteriyorlar.bunlar gibi ön yargılar varsa ani
işin kötüsü nasıl paylaşcamı bilmiyorum...

[Lalü Aşk]

Hoşgeldiniz,hayırli olsun misafirliğniz...

[ece seymen]

lalü aşk Üyemizden Alıntı

hoşgeldiniz,hayırli olsun misafirliğniz...

teşekkür ederim efendim sagolun...

[yahyadogan]

Misafirliğiniz hayırlı olsun . hoşgeldiniz.

[ece seymen]

yahyadogan Üyemizden Alıntı

Misafirliğiniz hayırlı olsun . hoşgeldiniz.

teşekkr ederim efendim hoşbulduk.

[Esin Kızılay]

umut628 Üyemizden Alıntı

Gerçekleri kavramak ve onları karşılaştırarak sonuçlar elde etmek, sırf akılla mümkündür; bilginin kaynağı olarak akıl, tartışılmaz bir önceliğe ve üstünlüğe sahiptir. İnsanın, bilinçli olarak yaptığı iş ve eylemler rastgele değil, bilakis il­ke­lere dayanır. İlkeler ise insan aklının ürünüdürler.

Buna göre deneyin konusu olan “madde”, “neden” ve “yargı” bile akıl tarafından üretildikleri için gerçeğin saptanmasında esas olan de­ney değil, akıldır. Dolayısıyla insanın en gizli duygularında bile mate­matiksel ilişkile­rin bulunduğunu savunan ve aynı zamanda deneyi de hiçe saya­cak kadar yargıyı soyut bir nedenselliğe dayandıran rasyona­lizme göre "Allah, melek, ruh, cin, kıyamet, cennet, cehennem ve mu­cize gibi ger­çekler, ina­nılacak şeyler değildir."

Şu halde vahyi bir çırpıda inkâr eden rasyonalizm, sonuç itibariyle ma­teryalist bir düşünce akımıdır ve yorum gerektirmeyecek bir kesin­likle kü­fürdür.

Vâkıa, İslâm da akla gerektiği kadar önem vermiştir. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’in birçok âyeti “akletmez misiniz?!” ve “akletmezler mi?!” şeklindeki uyarılarla bitmektedir. Ancak aklın rolü ve görevi, hiç kuşkusuz sınırlıdır. Çünkü aklın da çok kere yanıldığı, bir gerçektir. Ne var ki ilk İslâm aydınlarından bazı şahsiyetler, aklı aşırı derecede ön plâna çıkarmış, bu yüzden ümmetin çoğunluğundan ayrılmışlardır. Bunlar İslâm tarihine Mu’tezilîler olarak geçmişlerdir.

Akıl elbette ki belli sınırlarda ölçü olabilir. Bu sınırlar içinde “akılcı” olduğunu, ya da “akılcı hareket etmek” gerektiğini söyleyen Müslümanı materyalist an­lamda akıl­cılıkla suçlamanın imkanı yoktur. Ancak akılcılığın - bi­limsel anlamda- söz konusu olduğu her yerde İslâm'ın ölçüleri hatır­lanmalıdır.

teşekkürler..

[ibrahim73]

Hayirli olsun insallah

[GÖKCEN_AZRA]

ece seymen Üyemizden Alıntı

vayy hemşehrim evet öyle osmaniye mersin kadirli hep öyledir ee gelirsen buralara bekleriz o vakit efendim.

inşallah kısmet ben de beklerim

en yakın tarıh 19.07.2014 dgs olduğunda

ece seymen Üyemizden Alıntı

final haftası oldugu için harıl harıl çalışıyorlar arkaşlar sanırım tüm sınava çalışan arkadaşlara kolay gelsin.

rabbim emeklerimizi boşa çıkarmasın inşallah

notları yazınca herkes bakarız

zira; medine web ailesi oldukça çalışkan