Rasululah'ın S.A.V. 24 saati

[muallime]

Rasululah'ın S.A.V. 24 saati

Rasulullah'ın (sav)24 saati Nasıl Geçerdi

Hiç merak ettik mi acaba, canımızdan çok sevdiğimiz Hz. Peygamber (sav) Efendimiz bir gününü nasıl geçiriyordu? Ne zaman yatıyor, nasıl kalkıyor ve bütün gün boyunca neler yapıyordu?
Peki O'nu niçin sevmemiz gerektiğini de biliyor muyuz? Güçlü bir iman ve derin duygularla bağlı olduğumuz peygamberimizi, ilim ve şuur yönüyle de tanımak ve bilmek, bizi gerçek kulluğa götürecek en büyük vesile olacaktır.

Sevmek Benzemeyi Gerektirir
Hz. Peygamber (sav)´i sevmek, herkese farzdır. Zaten, Cenab-ı Hakkı sevmek de buna bağlıdır. Allah-u Teâla'nın sevgili Peygamberini sevmedikçe, ona uymadıkça, Allah-u Teâla'yı sevmek saadeti ele geçmez.
Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur:
"De ki: Eğer Allah´ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki Allah da sizi sevsin." (Al-i İmran; 31) Allah-u Teâla, Habib'ine böyle demesini emir buyurmaktadır.

Saadete kavuşmak isteyen kimse, bütün adetlerini, ibadetlerini ve alış-verişlerini, kısaca tüm yaşamını O'na benzetmeye çalışmalıdır.
Bir kimsenin sevdiğine benzemeye çalışanlar, benzemeye çalıştığı kimseyi sevene, sevimli ve güzel görünürler. Bunun gibi, Hz. Peygamberi (sav) sevenleri de Allah-u Zülcelal sever. Bundan dolayı, görünen ve görünmeyen bütün iyilikler, bütün üstünlükler, ancak Hz. Peygamber (sav)´i sevmekle ele geçer.

Allah-u Teâla, sevgili Peygamberini, insanların en güzeli, en iyisi, en sevimlisi olarak yarattı. Her iyiliği, her güzelliği, her üstünlüğü O’nda topladı.
Ashab-ı Kiramın hepsi, O’na âşık idiler. Hepsinin kalbi, O’nun sevgisi ile yanıyordu. O’nun ay yüzünü, nur saçan cemalini görmeleri, lezzetlerin en tatlısı idi. O’nun sevgisi uğruna canlarını, mallarını feda ettiler. Evet, Allah’ı seviyorum diyenlerin, Ashab-ı Kiram gibi olmaları lazım…

Hz. Peygamber (sav)´e tam ve kusursuz tabi olabilmek için, O’nu tam ve kusursuz sevmek lazımdır. Tam ve olgun sevginin alameti de O’na tam olarak mutabaat etmektir. Yani, her söz ve davranışını O’na benzetmek, kısaca O’na uymaktır.

Kur´an-ı Kerim ve hadis kitaplarında, Hz. Peygamber (sav)´e mutabaat etmenin, dinin vazgeçilmez bir esası olduğunu kesin olarak ifade eden ayet ve hadisler pek çoktur.

Oysa Efendimizin şerefli yaşamı hakkında bilgisi olmayan birisinin O’na mutabaat etmesi düşünülemez. Çünkü bilmeden uyulamaz.

Peygamber Efendimiz (sav)’in Gündelik Hayatı
Hz. Hüseyin (ra), babası Hz. Ali´ye (kv), Hz. Peygamber (sav)´in bazı hallerini sormuş, Hz. Ali de şu şekilde anlatmıştır:
“Evine izin isteyerek girerdi. Evindeki zamanını üç kısma bölerdi. Bir kısmını Allah ´a (ibadet), bir kısmını ailesine ve kendisine. Sonra da insanlara ayırırdı.”

Hz. Peygamber (sav)´in günlük olarak her zaman yaptığı gibi, sabah namazının farzından önce mutlaka iki rekat sünnet kılardı. Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur:
“Sabah namazının iki rekat sünneti dünya ve içindekilerden hayırlıdır.” (Müslim, Tirmizi)

Hz. Peygamber (sav) bütün namazlarını huşu ve huzur içerisinde korku ve ümit arasında kılardı. Nitekim, Mutarrıf (ra), babasından şöyle nakletmiştir:
“Hz. Peygamber (sav)’i namaz kılarken gördüm, göğsünden değirmen sesi gibi inilti çıkıyordu.” Başka bir rivayette ise; “Göğsünden kaynayan tencerenin sesi gibi ses çıkıyordu.” (Ebu Davud, Nesai)

Hz. Peygamber (sav) ümmetine de, bu şekilde namaz kılmalarını emretmiştir. Nitekim Ammar bin Yasir´den (ra) rivayetle diğer bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur:
“Bir kişi namazını kılınca, kendisine namazdaki dikkatine göre; namazın onda biri, dokuzda biri, sekizde biri, yedide biri altıda biri, beşte biri, dörtte biri, üçte biri ve yarısı kadar sevap yazılır.” (Ebu Davud, Nesai, İbn Hıbban)
Diğer bir hadis-i şerifte ise şöyle buyurmuştur: “Farz namazlar teraziye benzer. Eksiksiz yapan çok kazanır.” (Taberani, İbn Hıbban)
Bu sebeple Hz. Peygamber (sav) namazlara çok büyük bir önem verirdi. Hz. Peygamber (sav) sabah namazının farzını, cemaate kıldırdıktan sonra, namazını kıldığı seccadenin üzerine, güneş iyice doğuncaya kadar otururdu. (Müslim)

Güneş Doğuncaya Kadar Zikir
Nitekim Enes bin Malik´den (ra) rivayet edilen bir hadis-i şerifte Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:
“Kim sabah namazını cemaatle kılar, sonra güneş doğuncaya kadar oturarak Allah´ı zikreder, sonra iki rekat namaz (işrak namazı) kılarsa, ona makbul tam bir hac ve bir umre sevabı verilir.” Enes (ra) der ki: “Tam bir hac ve umre sevabı” buyurdu. Bu sözü üç defa tekrar etti. (Tîrmizi)
Hz. Peygamber (sav) daha sonra uzaktan yakından kendisini görmeye gelenleri kabul etmeye başlardı. Gelenler halka şeklinde etrafında toplanırlardı. O, çevresindekilere vaaz eder, öğütler verir, sorularını cevaplandırır, hattâ gördükleri rüyaları tabir ederdi. Bazen sahabelere kendi rüyalarını anlatırdı.

Tavır ve Konuşması
Hz. Peygamber (sav)´in konuşması son derece tatlı ve gönül okşayıcı idi. Tane tane konuşur, her cümlesi, dinleyenler tarafından iyice anlaşılması için ayrı ayrı olurdu. Kahkaha ile gülmez, tebessüm halinde bulunurdu. O, insanların en halîmi, en yumuşak huylusuydu.

Hz. Peygamber (sav) şahsına yapılan, nefsine karşı işlenen hataları, yumuşaklıkla karşılardı; Allah´a ve imana yapılan, bir hücum olunca asla susmaz, gereken cevabı verirdi.

Hz. Peygamber (sav) insanların kusurlarını görmez, bazen görmezden gelir, çok zaman gözünü çevirir, kusurunu görse de yüzüne vurmaz, o kişiyle arasındaki saygı ve sevgi perdesini yırtmazdı.

Hz. Peygamber (sav)´in tevazusu, bilhassa insanlarla olan münasebetlerinde daha açık bir şekilde ortaya çıkmıştır. Meclisinde kim olursa olsun, konuşan kimseyi, sabırla dinler, haktan uzaklaşmadığı müddetçe sözünü kesmezdi.
Bir gün adamın biri, Hz. Peygamber (sav)´i görmeye geldi. Fakat Peygamberliğin haşmetinden o kadar etkilendi ki, titremeye başladı. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sav): “Korkma! Ben hükümdar değilim. Kuru et pişirerek karnını doyuran, Kureyşli bir kadının oğluyum.” buyurdu. (Hakim)
Hz. Peygamber (sav) kendi yakınlarına ve sahabelerine devamlı hoşgörülü olduğu gibi, düşmanlarını da, özellikle onlar güçsüz bulundukları ve teslim oldukları zaman bağışlamış, suçlarını affetmiş, sonunda da pek çoğunun iman etmesine vesile olmuştur.

Peygamberimizden bir şey istenildi mi, asla “Yok!” demezdi. O, insanların en cömerdi idi…

Nitekim İbn-i Abbas şöyle demiştir:
“Hz. Peygamber (sav) insanların, en cömerdi idi. Özellikle Ramazan aylarında daha fazla cömert olurdu.” (Buhari)

Duha Namazı
İnsanlarla sohbet etmesi, onların dertlerini dinlemesi genellikle, kuşluk vaktinin girmesine kadar sürerdi.
Kuşluk vakti gelince Hz. Peygamber (sav) bazen dört, bazen da sekiz rekat olmak üzere Duha namazı kılardı. Bu namazın fazileti hakkında şöyle buyurmuştur:
“Cennette, ‘duha kapısı’ denilen bir kapı vardır. Kıyamet günü bir münadi şöyle seslenir: ‘Ey Duha namazı kılanlar nerdesiniz? İşte gireceğiniz kapı burasıdır, Allah-u Teâla´nın rahmetiyle buradan içeri giriniz.” (Taberani)
Hz. Peygamber (sav) Duha namazını kıldıktan sonra evine gelir, ev işleriyle meşgul olur, elbise ve ayakkabıları tamir eder, hayvanlarını sağardı. (Ahmed bin Hanbel)

Öğlen Namazı
Hz. Peygamber (sav) daha sonra Öğle namazı için hazırlık yapardı. Öğle vakti girince camiye gider, öğle namazının farzından önce ve sonra kılınan müekked sünnetleri kılmayı ihmal etmezdi.
Efendimiz öğleden sonra istirahat ederlerdi…
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi vessellem) öğle namazını kıldıktan sonra, bir miktar uyur, ‘kaylule’ yapardı. Nitekim bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır: “Öğleyin kaylule yapınız. Muhakkak şeytanlar öğle vaktinde kaylule yapmazlar.” (Müslim)
Kaylûle, öğle namazından sonra yapılan kısa istirahat ve uykuya verilen isimdir. Kaylûle yapan insan, bir sünneti ihya ettiği gibi aynı zamanda dinç olur, gece namazlarını, teheccüdü kılacak gücü kendine bulur. Fırsatı olan bu sünneti yerine getirirse iyi olur.

İkindi Namazı
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) kaylûle yaptıktan sonra İkindi namazına hazırlanırdı. İkindi vakti girince, farzından önceki sünnet namazı bazı zaman kılar, bazen de terk ederdi. Hz. Peygamber (sav) bu sünnet hakkında hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Kim ikindinin farzından önce dört rek’at sünnet kılarsa, Allah-u Teala onun vücudunu cehenneme haram eder.” (Taberani) Hz. Peygamber (sav) ikindi namazını eda ettikten sonra, bir müddet oturduğu yerde kalır zikirle meşgul olurdu. Nitekim Enes bin Malik´den (ra) rivayetle Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “İkindi namazından güneş batıncaya kadar, Allah´ı zikreden bir cemaatle oturmayı, İsmailoğullarından her birinin bedeli onikibin dirhem olan, dört köle azat etmeye tercih ederim.” (Ebu Davud, Ebu Ya´la, İbn-i Ebi´d-Dünya)

Eşlerine Güzel Davranırdı
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) Akşam namazına yakın saadet hanesine döner, eşlerinin her birinin yanına gider, azar azar oralarda kalır, hatırlarını sorardı. Hz. Peygamber (sav) hanımlarına güzel ahlakla davranmış, ümmetine de güzel ahlakla davranmalarını emretmiştir.
Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “İmanı en mükemmel olan mü´min, huyu en güzel olandır. Sizin de en hayırlınız, ailesine daha iyi davrananızdır. ” (Ebu Davud, Tirmizi)

Akşam Namazı
Bundan sonra akşam namazının hazırlığını yapardı. Akşam ezanı okununca Akşam namazını kıldırır, daha sonra olan iki rekat nafile namaz (sünnet) kılardı.
Hz. Peygamber (sav) akşam namazından sonra zikir ve nafile ibadetle (Evvabin Namazı) meşgul olur, böylece yatsı namazının vaktinin girmesini beklerdi.

Yatsı Namazı
Yatsı namazının vakti girince, Yatsı namazının farzından önce, bazen nafile namaz (sünnet) kılar, bazen de kılmazdı. Yatsı namazının farzından sonra ise iki rekat (müekket sünnet olan) nafile namazı kılmayı ihmal etmezdi. Bundan sonra yatar, gece kalkıp vitir namazını kılardı.
Nitekim Cabir´den rivayetle bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Gece geç vakitlerde kalkmamaktan endişe eden kimse, vitir namazını yatmadan önce kılsın. Kim, gece geç vakitlerde kılmak isterse kılabilir. Zira gece kılınan namazda rahmet melekleri hazır bulunurlar, şahit olurlar ve daha faziletlidir.” (Müslîm.Tirmizi)
Hz. Peygamber (sav) yatsı namazını kıldıktan sonra saadet hanesine döner, eşlerinden kimin sırası gelmişse geceyi orada geçirirdi. Yatsı namazından sonra konuşmayı sevmezdi. (Buhari)

Uyuması
Hz. Peygamber (sav) devamlı abdestli olduğu gibi, uykuya çekilirken de abdestsiz yatmazdı. Nitekim İbn-i Ömer´den rivayetle şöyle buyurmuştur: “Bir kimse abdestli olarak yatarsa, geceyi bir rahmet meleği ile geçirir. O kişi uyanır uyanmaz melek; ‘Allah ´ım! Falan kulunu bağışla, çünkü o geceyi abdestli geçirdi, diye dua eder.” (İbn Hibban)
Bera bin Azib ´den (ra) rivayetle Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:
“Yatağına girdiğin zaman, namaz için olduğu gibi abdest al, sonra sağ tarafına uzan ve şöyle de: ‘Allah´ım, kendimi sana teslim ettim. Yüzümü sana döndürdüm. İşimi sana teslim ettim. Sırtımı sana dayadım, seni saydığım için. Senden başka sığınacak yer yoktur. İndirdiğin kitabına ve gönderdiğin peygamberlerine iman ettim.’ Bunu der de o gece ölürsen, müslüman olarak ölürsün. Son sözün bunlar olsun.” (Buharı, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi)
Hz. Âişe (r.anha) validemiz şöyle anlatmıştır: “Hz. Peygamber (sav) yatağına girdiği zaman, ‘muavvizeteyn´ i (Felak ve Nas Sureleri) ve Kul hüvallahu ahad´ı (İhlas Suresi) okur ellerine üfleyip, ellerini yüzüne ve vücuduna sürer ve bunu üç kere tekrar ederdi. Hastalandığı zaman aynı şeyi kendisine yapmamı emrederdi. ” (Buharı, Müslim, İmam Malik, Tirmizi)

Yatma Şekli
Hz. Peygamber (sav)´in uyku alışkanlığı şöyleydi:
Yatsı namazının ilk vakti girer girmez namazı kılar, sonra bu duaları okur ve istirahata çekilerek, daima sağ tarafına yatar ve sağ elini yanağının altına koyarak uyurdu.
Gece yarısı veya üçte biri geçtikten sonra uyanır, misvağı daima başucunda durur, kalkınca önce dişini misvaklar, sonra abdest alır ve ibadetle meşgul olurdu. (Tirmizi)

Gece İbadeti
Hz. Aişe (r.anha) validemiz şöyle anlatmıştır: “Resulullah (sav) geceleri ayakları yarılıncaya kadar ayakta durur, ibadet ederdi. Ona: “Senin geçmiş ve gelecek günahların bağışlandığı halde bunu niçin yapıyorsun?” Dedim.” Bana:
“Ben de şükreden bir kul olmayayım mı?” buyurdu. (Buharı, Müslim)
Teheccüd namazı, Hz. Peygamber (sav)´e vacip olduğu için hiç terk etmemiştir. Bu ibadet ve zikirleri yaparken ümmetine de yapmalarını tavsiye etmiştir.
Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Sizden biri uyurken, şeytan kafasına üç düğüm atar. Her düğümün üzerine; ‘uzun bir geceye sahipsin uyu!’ diyerek elini vurur. O kişi uyanıp da Allah-u Zülcelal´i zikrederse bir düğüm, abdest alırsa bir düğüm, namaz da kılarsa bütün düğümler çözülür. Artık o kimse neşeli ve hareketli olur. Aksi halde neşesiz ve tembel olur.” (İmam Malik, Buharı, Müslim, Ebu Davud, Nesai)

Diğer bir hadis-i şerifte ise şöyle buyurmuştur; “Gece bir saat vardır ki, bu saatte Allah´dan dünya ve ahiret işiyle ilgili bir hayır isteyen müslüman kul ona rastlarsa, mutlaka istediği kendisine verilir. Bu, her gece olur.” (Müslim)
Hz. Peygamber (sav) teheccüd namazını kıldıktan sonra sabah namazı için hazırlık yapardı, sabah namazının sünnetini odasında kılar ve cemâatle farzı edâ etmek üzere mescide giderdi.
Evet, Hz. Peygamber (sav) yirmidört saatini genelde işte bu şekilde değerlendirirlerdi.

Tövbeye önem verirdi
Gün içerisinde günde yüz sefer tövbe eder ve ümmetine de tövbe etmesini emrederdi. Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Ey insanlar! Allah´a karşı tövbe ediniz. Ben günde yüz sefer tövbe ederim.” (Müslim)
Hz. Peygamber (sav) beş vakit farz namazın ardından yapılan tesbihatlara da çok önem verirdi. Ayrıca günlük okumuş olduğu dualar vardır. Yemekten sonra, eve girerken ve çıkarken, tuvalete girerken ve çıkarken gibi…
Hz. Peygamber (sav) günlük okumuş olduğu duaları okumak da ona mutabaattır, sünnetine uymak, O’nun yolunu izlemektir. (Bu tesbihat ve dualar için S.Konyevi’nin ‘Dualar’ isimli kitabına bakınız.)

Kim Hz. Peygamber (sav)´e mutabaat(uyarsa,yolundan giderse) ederse, Allah-u Zülcelal o kulunu sever ve dostluğunu ona nasip eder.


ALINTI

[bilinmez]

Burda anlatılanların içinde sadece bir cümlenin dışında,peygamberi tipik bi tasavvuf sofisi gibi tanıtmaları tam bir hezeyandır..

Allahın rasulu muhammed as,RAHMET PEYGAMBERİ OLDUĞU KADAR,CİHAD PEYGAMBERİYDİDE..

Kendi yaşadığı mekke dönemindeki laik demokratik ebucehilist sistemle taki vefatına kadar mücadele etti..Yani tipik REJİMİN MÜSLÜMANI OLMADI...Hatta ebucehil ve mekke şehir devletinin idaresini elinde bulunduranlar,gel başımıza geç yalnız ,camine git,namazını kıl,orucunu tut,halkada rejimin yani HAYATIN HER ALANININ ALLAHIN HÜKMÜNDE YAŞANMASI TEBLİĞİNİ YAPMADA,ne yaparsan yap hatta seni başımızada başbakan yapalım dediler..KABUL ETMEDİ HEM RAHMET,HEM CİHAD PEYGAMBERİ OLAN ...

Ne yaptı,Allahınhükmüyle hükmetmeyen,akrabaları,komşusu,arkadaşıyla ters düştü,onlarla meyadan muharebesi yaptı yeri geldi kendi ev halkının dünyaya meylinin önüne geçip HANIMLARINI BOŞAMA VE ONLARI DÜNYA İLE BAŞBAŞA BIRAKMAYI DAHİ SÖYLEDİ...

İnsanlara hakkı ve batılı apaçık şekilde söyleyip,imanın ve küfrün mücadelesini hayatın her saniyesinde bile dile getirip,gerektiğinde ADI FİTNECİYEDE ÇIKSA,anne ve çocuklarını,akrabaları birbiriyle karşı karşıya getirdi YANİ AYETLERİ KIRPIP,UYUTUCU MASALLAR ANLATMADI,KIVIRMADI ,EMROLUNDUĞU GİBİ DOSTDOĞRU OLDU,bunu bütün ibadetlerindede SOSYAL AHATINDADA UYGULADI..Yani ibadetlerinde var dediği ALLAHI SOSYAL HAYATTADA MERKEZE ALDI,EVİNDEDE,MECLİSİNDEDE,OKULUNDADA,MAHALLESİNDE DE,TARİKATINDADA ALLAHI MERKEZE ALDI VE ALALAH DAVET ETTİ,KENDİSİNE DEĞİL..

Bu gün kendisine ve tarikatına davet edenler ancak Rasulullahı bu kadar anlaat bilir,ve sofilerinin şeyh,gevs,kutup efsaneleriyle uyuta bilir ve sofilere onların karşısına geçip YA GAVS DİYE NARA ATINCA,ELELRİNİ ÖPÜP İKİ BÜKLÜM OLUNCA,HOŞLARINA GİTTİĞİ İÇİN kıskıs havalara girmekteler ve Rsaulullahıda tıpkı bi SOFİ gibi anlatmaktalar....

son söz rasulullahın rahmet peygamberi oluşuda,insanlaar içinde bulunduğu ,ŞİRKİ APAÇIK BEYAN ETMESİNDENDİ,yoksa rasulullahın yetimi,muhtacı kollaması ŞEFKATİNDENDİR,burayı bile karıştırır dururlar,bir insanın alemleer rahmet oluşu,insanlara gökyüzüne hapsettikleri ilah olarak kabul ettikleri ALLAHI YERYÜZÜNE İNDİRİP SOSYAL HAYATLARINADA HÜKÜMLERİNİ UYGULAMALARINI ANLATMAKLA OLUR TIPKI RASULULLAHIN ANLATTIĞI GİBİ,zaten Rasululalhta örnek verilmedimi izindeyim diyen insanlar için..Hayatının her alanıyla...

[Kürt_Mücahide]

Muallime hoca Resulullahın bir cephesini sizde diğer cephesini dile getirmişsiniz.bide tasavuf sofisi tabiri hoş olmamış.Resulullahın 24 saatınde herkes her kesim her düşünce kendisine yer bulmaktadır.sofisi mucahidi alimi öğrencisi babası çocuğu...

[muallime]

cevaplıyacağım inşallah

[bilinmez]

Kürt_Mücahide Üyemizden Alıntı

Muallime hoca Resulullahın bir cephesini sizde diğer cephesini dile getirmişsiniz.bide tasavuf sofisi tabiri hoş olmamış.Resulullahın 24 saatınde herkes her kesim her düşünce kendisine yer bulmaktadır.sofisi mucahidi alimi öğrencisi babası çocuğu...

bacım ben,rasulullahın hem rahmet hem cihad,hem tebliğ peygamberi olduğunu ve bu istikamette anlattığını uygulayan DOSDOĞRU bi istikametini vurgulamışım..

tasavvuf dini sadece peygamberi böyle tanır ve böyle tanıtır,camiye giden namaz kılan kimsenin etlisine sütlüsüne karışmayan,rejimin istediğini yapan,rejim müslümanı,sağ yanağına vurunca,soluda uzatan,yok gel başımıda kır diyen bi anlatım...ha işin garip tarafı bunu anlatıncada kimse yapamaz bu NEFİS TERBİYESİDİR DERLER VE ONLARDA OLMASAS OLMAZDIR...

[muallime]

bilinmez Üyemizden Alıntı

Burda anlatılanların içinde sadece bir cümlenin dışında,peygamberi tipik bi tasavvuf sofisi gibi tanıtmaları tam bir hezeyandır..

Allahın rasulu muhammed as,RAHMET PEYGAMBERİ OLDUĞU KADAR,CİHAD PEYGAMBERİYDİDE..

Kendi yaşadığı mekke dönemindeki laik demokratik ebucehilist sistemle taki vefatına kadar mücadele etti..Yani tipik REJİMİN MÜSLÜMANI OLMADI...Hatta ebucehil ve mekke şehir devletinin idaresini elinde bulunduranlar,gel başımıza geç yalnız ,camine git,namazını kıl,orucunu tut,halkada rejimin yani HAYATIN HER ALANININ ALLAHIN HÜKMÜNDE YAŞANMASI TEBLİĞİNİ YAPMADA,ne yaparsan yap hatta seni başımızada başbakan yapalım dediler..KABUL ETMEDİ HEM RAHMET,HEM CİHAD PEYGAMBERİ OLAN ...

Ne yaptı,Allahınhükmüyle hükmetmeyen,akrabaları,komşusu,arkadaşıyla ters düştü,onlarla meyadan muharebesi yaptı yeri geldi kendi ev halkının dünyaya meylinin önüne geçip HANIMLARINI BOŞAMA VE ONLARI DÜNYA İLE BAŞBAŞA BIRAKMAYI DAHİ SÖYLEDİ...

İnsanlara hakkı ve batılı apaçık şekilde söyleyip,imanın ve küfrün mücadelesini hayatın her saniyesinde bile dile getirip,gerektiğinde ADI FİTNECİYEDE ÇIKSA,anne ve çocuklarını,akrabaları birbiriyle karşı karşıya getirdi YANİ AYETLERİ KIRPIP,UYUTUCU MASALLAR ANLATMADI,KIVIRMADI ,EMROLUNDUĞU GİBİ DOSTDOĞRU OLDU,bunu bütün ibadetlerindede SOSYAL AHATINDADA UYGULADI..Yani ibadetlerinde var dediği ALLAHI SOSYAL HAYATTADA MERKEZE ALDI,EVİNDEDE,MECLİSİNDEDE,OKULUNDADA,MAHALLESİNDE DE,TARİKATINDADA ALLAHI MERKEZE ALDI VE ALALAH DAVET ETTİ,KENDİSİNE DEĞİL..

Bu gün kendisine ve tarikatına davet edenler ancak Rasulullahı bu kadar anlaat bilir,ve sofilerinin şeyh,gevs,kutup efsaneleriyle uyuta bilir ve sofilere onların karşısına geçip YA GAVS DİYE NARA ATINCA,ELELRİNİ ÖPÜP İKİ BÜKLÜM OLUNCA,HOŞLARINA GİTTİĞİ İÇİN kıskıs havalara girmekteler ve Rsaulullahıda tıpkı bi SOFİ gibi anlatmaktalar....

son söz rasulullahın rahmet peygamberi oluşuda,insanlaar içinde bulunduğu ,ŞİRKİ APAÇIK BEYAN ETMESİNDENDİ,yoksa rasulullahın yetimi,muhtacı kollaması ŞEFKATİNDENDİR,burayı bile karıştırır dururlar,bir insanın alemleer rahmet oluşu,insanlara gökyüzüne hapsettikleri ilah olarak kabul ettikleri ALLAHI YERYÜZÜNE İNDİRİP SOSYAL HAYATLARINADA HÜKÜMLERİNİ UYGULAMALARINI ANLATMAKLA OLUR TIPKI RASULULLAHIN ANLATTIĞI GİBİ,zaten Rasululalhta örnek verilmedimi izindeyim diyen insanlar için..Hayatının her alanıyla...

Allah aşkına bu yukarda alıntıladığım yazıdan sizin anladığınız şeyler çıkar mı??

Ben 24 saati dedim Rasululahın hayatı yada cihadı demedimki,Bu yukardaki yazı ''Rasululahın cihadı veya tebliğinin hicretinin ''önemsiz olduğunu mu gösterir.Etliye sütlüye karışmayan sadece zikir çeken bir Müslüman modeli benim modelim hiç olmadı.

Aslında yazacak çok şey varda siz de hiç laftan anlamıyorsunuz.Varsa yoksa şeyhler tekkeler.

Sorsam Mahallende 5 genci topladın da ne yaptın?
Cihad cihad diyorsunuz güya, Müslümanların anası ağlatılırken hangi savaş mahallinde cihad ediyordunuz.
Bosnaya çeçenistana taaaaaaa katardan arabistandan kongodan Müslümanlar geldi şehit olarak gömüldüler siz neredeydiniz o zaman ,

Muhtemelen eviniz sıcacıktır,yemekte kaynıyordur ocakta,bilgisayardan bunları yazmak kolay....

Bana fiili olarak yaptığınız mücadeleyi anlatın sizi ciddiye alacağım.Özeldende yazabilirsiniz riya olmasın

[bilinmez]

RASULULLAH 13 YIL BOYUNCA NASIL Bİ FİİL SERGİLEDİ,Bİ TANE PRATİKTE ÖRNEK VERİN...

Rasulullahın 13 yıllık mekke dönemini inceleyin ve o zaman beni anlarsınız..

rasulullahın 13 yıllık mekke dönemindeki mücadelesindeki merkez neyse aynısını yapıyorum..Hak ve batılın apaçık ortaya çıkması ve SAFLARIN NETLİĞİ...

En büyük cihad islamın önündeki en büyük batıl tasavvuf dini ve laik demokratik sistem..

İLK BAŞTA ZİHİNSEL Bİ TEVHİD,DAHA SONRA SAFLARIN NETLİĞİ VE FİİLSEL Bİ TEVHİD...

Model ,usveyi hasene rasulullah...

[muallime]

Kim memnun ki Allahın hükmüyle şeriatiyle yönetilmeyen( ister türkiye ister avrupa )ülkelerde yaşamaktan.
Bu bir fetret devri inşallah müslümanların Aziz olduğu günler ve yönetimlerde gelecektir.Ama biz görürmüyüz Rabbim bilir.Müslümanın gayesi İslam bayrağı dalgalanıncaya kadar son nefesimize kadar çalışmak olmalı.

Sizin de bizim de..

[muallime]

Ben sizi çok iyi anlıyorum.Aslında söylediğimiz şey aynı ''Gelin cihad edelim''

Aynı olmayan şey ;engelin tekkeler olduğu Hatta laik cumhuriyet bile değil engel kendimiz!

[bilinmez]

ilk başta müslümanım diyenlerin,islamda neyi kabul ettiklerini ve neyi red eddiklerini ,YANİ HAK İLE BATILI,GECE VE GÜNDÜZ KADAR Bİ NET GÖRMELİDİR Kİ daha sonra müslümanlığı kabul edip edmedikleri daha sonra gelir..

Bi yandan TAĞUTUN SEÇMENİ OLAN HALKIN YÜZDE SEKSEN BEŞİ,OLAN TÜRKİYEDE TABİKİ HÜKÜM ALLAHIN DEĞİLDE,KENDİNİ ALLAHA ORTAK KOŞAN HÜKÜMET VE MECLİSLERİN OLACAK...

Tasavvufun şirk dolu anlatımının yerine,ilk başta halka TAĞUTU GÜNCELLEYİP ANLATIP,RED EDMELERİ İÇİN KURANI ANLAMANIN ÖNÜNDEKİ ENGELELRİ KALDIRMAYI VE KİTAPLARIYLA ARALARINA KİMSEYİ KOYMAMAYA ÇAĞIRMALIDIR TEBLİĞCİ..

Bütün rasullerin indirilme gayase bu değilmi...

nahl süresi..36. Andolsun ki biz, "Allah'a kulluk edin ve Tâğut'tan sakının" diye (emretmeleri için) her ümmete bir peygamber gönderdik. Allah, onlardan bir kısmını doğru yola iletti. Onlardan bir kısmı da sapıklığı hak ettiler. Yeryüzünde gezin de görün, inkâr edenlerin sonu nasıl olmuştur!

tespihi eline verip inzivaya çektirtip zikir yaptıran tağuti rejimin ,rejim müslümanı olmuş, tağutun daha ne olduğunu bilmeyen bu zavallılaara menkıbe yerine islamın ilk başta anlatmaktır RASULLERİ ÖRNEK ALMAK,yukaradki ayetinde eddiği gibi...rasulun izinde ,rasule itaat,Allaha itaat ancak TAĞUTTAN,VE ARACILARDAN KURTULMAKLA OLUR...