""Bakara 104 Kafirlere Benzemekten Sakınmak ""

[kamer34]

""Bakara 104 Kafirlere Benzemekten Sakınmak ""

Kafirlere Benzemekten Sakınmak

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

104 - Ey iman edenler! (Sakın): «Raina (bize bak) demeyin. «Unzurna (bizi kolla) deyin ve (Allah'ın emirlerini) dinleyin (pratikte onları hayatınıza uygulayın. Şüphesiz) kafirler için elem verici (şiddetli) bir azab vardır.

Allah (c.c) bu ayeti kerimesinde hem kalb hem de dilleriyle tam manada iman eden ve bu imanlarını pratiğe aktaran mü'min kimselere hitap ederek, onları kafirlerin kullandığı bir kelimeyi kullanmaktan nehyediyor. İşte bu «raina» kelimesidir.

Bu söz: «bize bak» veya «anlamamız için bize fırsat ver» manalarına gelir. Mana itibarıyla doğru bir sözdür ve kullanılmasında bir sakınca yoktur. Allah (c.c)'nun mü'minlere bu sözü kullanmayı yasaklamasının sebebi; ister yahudi, ister hristiyan, isterse müşrik olsun kafirlere ait olan bir takım hal ve hareketlerden mü'minleri sakındırmaktır.

Çünkü, söylenirken değiştirilmeye müsait olduğu için, özellikle yahudiler, Rasulullah (s.a.s)'ı aşağılamak için bu kelimeyi kullanıyorlardı. İşte yahudiler, bu kelimeyi dillerini biraz bükerek değişik şekilde söylediler. Söyledikleri bu yeni kelime «raina»nın verdiği asıl mananın aksine, alay ve hakaret ifade etmekteydi.

Müslümanlar da bu kelimeyi güzel bir söz olduğu düşüncesiyle asıl manasını kastederek ve hiçbir değiştirme yapmaksızın Rasulullah için kullandılar. Fakat Allah (c.c) bu sözü kullanmamaları için mü'minleri uyardı ve özellikle yahudiler tarafından kullanılan böyle sözleri söylememelerini emretti.

Görülüyor ki; bu ayette mü'minlere, kafirlerin kullanmış olduğu sözleri kullanmamaları için bir uyarı vardır. Buradaki yasak her ne kadar sözle ilgili ise de, aynı şekilde kafirlerin yaptıkları amel ve hareketleri yapmayı, bayram ve matemlerini kutlayarak onlara benzemeyi de kapsamaktadır. İslam dini böyle amelleri mü' minlere yasaklanmıştır. Çünkü kim bir kavme benzerse o da onlar gibi olur.

Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:

«Kim bir kavme benzerse o da onlardandır.»

(Ebu Davud)

Allah (c.c) mü'minlere kullanmamaları gereken kelimeyi bildirdikten sonra onun yerine asıl kullanmaları gereken kelimenin ne olduğunu öğretiyor ve diyor ki:

«Unzurna (bizi kolla) deyin.»

Allah (c.c) mü'minlere «raina» kelimesinin ifade ettiği manayı ifade eden ve manası dil bükülerek değiştirilemeyecek bir yapıya sahip olan bir kelime öğretiyor ve onlardan «raina» yerine «unzurna» demelerini istiyor.

«Unzurna» kelimesi: «bizi gözet», «anlamamız için bize açıkla», «bizi kolla», «bize fırsat ver» gibi manalara gelir.

Allah (cc) mü'minlere asıl kullanmaları gereken kelimeyi bu şekilde öğrettikten sonra kendilerine asıl görevlerini hatırlatıyor:

«(Allah'ın emirlerini) dinleyin (pratikte onları hayatınıza uygulayın.)»

Mü'minlere düşen görev; Allah'a her konuda kayıtsız şartsız itaat edip, emirlerine zahiren ve batınen teslim olmaktır.

«(Şüphesiz) kafirler için elem verici (şiddetli) bir azab vardır.»

Her kim Allah'ın emirlerine itaat etmezse ve hareketlerinde kafirlere benzerse o kimse kafirdir ve Allah (cc) tarafından büyük bir azabla cezalandırılacaktır. Bu kimse iman iddiasında bulunsa ve İslam'ın bildirmiş olduğu şeylerin çoğunu hayatında tatbik etse de kafirlere benzemekten vazgeçinceye kadar mü'min değildir, kafirlerdendir.

İşte, niyetleri kafirlere benzemek olan böyle kimselerin bilmeleri ve unutmamaları gereken acı gerçek!

«Kafirler için elem verici (şiddetli) bir azab vardır.»

Bu ayetten üç hüküm çıkmaktadır:

1 - Bir kaç manaya gelen, fakat kullanan kişinin tavırlarından; yerici ve alay edici manada kullanıldığı anlaşılan kelimelerin iyi olan manaları alınmaz, söyleyen kişinin tavrına bakarak hüküm verilir ve ona göre o kişiye gerekli ceza uygulanır.

Mü'minlerin böyle bir kaç mana ifade eden kelimeleri kullanmaktan uzak durmaları gerekir.

2 - Mü'minlere düşen; özellikle kafirler tarafından kullanılan söz ve yapılan hareketlerin ne mana ifade ettiğini, ne şekilde hangi niyetle söylenip yapıldığını araştırmadan böyle söz ve hareketleri söylememek ve yapmamaktır.

3 - İslam düşmanı kafirler İslam dinine hakaret etmek, onu alçak düşürmek için özellikle o dinin temsilcileri olan lider ve alimleri hedef alırlar. Yahudilerin Rasulullah'a karşı takındıkları tavırlar bunu açıkca göstermektedir. Mü'minler bu gibi hususlarda çok dakik hareket etmeli ve İslam'ın temsilcileri olan emir ve alimlere karşı kafirlerin takındıkları tavrı takınmamalıdır.

Yahudiler Rasulullah'a hakaret ederek İslam diniyle alay etmek istiyorlardı. Günümüzde ise İslam düşmanları gerek sözlerle gerek hareketlerle, müslüman lider ve alimleri hedef alarak İslam'la alay etmek istemektedir. İslam'ı kendisine dava edinen her ferdin ard niyetli böyle kimselere alet olmaması gerekir.

[İqra]

Güzel bir konuya temas etmişsiniz kardeşim,Allah razı olsun.
Küçükte olsa bende bir katkıda bulunmak isterim.

Kelime-i Tevhidin temeli,cahiliyyenin bütün kirlerinden arınıp,yalnızca Allah'a olan bağlılığın taahhüdüdür.
Bu ayrışma öyle bir ayrışmadır ki,sıradanlıktan,gelişigüzellikten uzak taban tabana zıt bir ayrışmadır.
Bu ayrışma,hayata dair her alanı kapsayan ve zaruret olan bir ayrılıştır.Herhangi bir alanda,"Bu konuyuda böyle idare edelim" gibi bir yaklaşım söz konusu değildir.Sosyal alandan,devlete,kişiden kuruluşlara,edebiyattan onun diline,günlük konuşmalara kadar herşeyimizle cahiliyye ye benzeşmekten uzak durarak,dinin kendine has anlayışıyle hayatı ikame etmek tevhidi anlayışın getirdiği bir yaşam modelidir.
Kitabımızın bir çok yerinde benzemek bir yana,en küçük bir sevgi bile besleyemeceğimiz,besledeğimiz taktirde ise ONLAR gibi olacağımız ifade edilmektedir.
Çeşitli eserlerde,Rasulullah'ın (as),yahudiler saçlarını uzattığında kestiğini,kestiklerinde ise uzattığını,kılık kılık kıyafette onların aksine davrandığını görüyoruz.
Küçük bir teleffuzu bile ciddiye alan Rabbimizin,bizi sürekli ikaz ederek uyarması,konunun ne kadar ciddi olduğunu anlamamıza sanırım yardımcı olacaktır.