Rabıta, Rabıta Nedir, Rabıta Hak mıdır, Rabıta Nasıl yapılır/Muhsin İyi

[muhsin iyi]

Yitiksevda Üyemizden Alıntı

Rabıta bir ibadet değil anladık Tekniktir diyorsunuz ve yazınızda öyle ele alınmışki Allah'tan çok Şeyh Efendilerinize iltica var Allah nerde kaldı bu anlayışa göre Cüppeli efendinizden size Rabıta örneği sundum biliyorum konunuzda geçmiyor ama oda Rabıta tarifi yapıyor kendi taptığı şahısları üçüncü kişi olarak kabul ediyor bu nasıl oluyor izah edermisiniz....

değerli kardeşim demek istiyorsun ki tamam yazınızda rabıtanın teknik olarak geçtiği yazılı ama ben rabıtanın bir ibadet biçimi, hususiyle Allahla kul arasına bir üçüncü kişinin girmesi olarak algılıyorum. bana bu konuda yardım edin. şimdi sorun senin sorunun ben de nacizane senin gibi düşünenler için bu kadar uzun bir yazı yazdım. senin bu sapkın görüşlerinin değişmesi için daha ne yapabilirim. yani rabıtaya karşı baştan sapkın bir inanışın var. bunu değiştirmen lazım. hala onu bir ibadet gibi telakki ediyorsun. değerli kardeşim, ben de bir insanım senin gibi. ilahi özelliklerim yok. başkalarından çok yüksek beklenti içerisine giriyorsun. neticede yazdık bir şeyler. onları bir daha okuman yararlı olur kanısındayım. çünkü aynı şeyleri terar ediyorsun.

[muhsin iyi]

Ayrıca kafan yine cima, Cüppeli Ahmet Hoca gibi konulara takılıyor. Benim onunla bir alakam yok. Yani rabıta bir teknik. Çeşit çeşit uygulamaları oluyor. İnan ben bu tekniği cimada hiç uygulamadım. Aklıma bile gelmedi. Cüppeli Ahmet Hoca ve tarihte onun gibi düşüneneler uygulamışsa ne diyebilirim. Sonuçta bir tercih meselesi. Çünkü cima mubah bir şeydir. insanların zevkleri söz kousudur. nefis cima sırasında başka kadınları hayale kadar kayabiliyor. Bu da şüpheli, hatta kanımca haram bir durum. Ama insan kendisini şeyhin yerine koyup (telebbüsü rabıta) hanımı ile cima yapıyorsa bu çok masum bir şeydir. Sonuçta başka bir namahrem kadınla cima yapmıyor. Hayalen kendisini şeyhin yerine koysa da bunun nedeni şeytanların ilişkide bulunabilme riskidir. Büyük laf söyleme. Şeytanların cimaya ortaklığını bilmiyorsan sus. Allah büyük laf konuştuğunda seni imtihan eder. Öyle bir evlat verir ki şeytanların ortaklığı ile nasip olmuştur. Buna da sadece Allahın veli kulları ile alayların, küçük görmelerin neden olur. Benden söylemesi. Ama rabıta gibi tasavvufi kavaramları böyle sağa sola sündürmeler, Cübbeli Ahmet Hoca ile cima ile ilişkilendirmeler hoş değil. Yani biraz üzüldüm doğrusu.

[Dur_Hele]

muhsin iyi Üyemizden Alıntı

Ayrıca kafan yine cima, Cüppeli Ahmet Hoca gibi konulara takılıyor.. Ama insan kendisini şeyhin yerine koyup (telebbüsü rabıta) hanımı ile cima yapıyorsa bu çok masum bir şeydir. Sonuçta başka bir namahrem kadınla cima yapmıyor. Hayalen kendisini şeyhin yerine koysa da bunun nedeni şeytanların ilişkide bulunabilme riskidir. Büyük laf söyleme. Şeytanların cimaya ortaklığını bilmiyorsan sus. .

cimada cübbelinizle ortak olacağıma şeytanla ortaklığı hemen imzalarım.yahuu hastamısınız siz,illa ortağım mı olması gerek!!!!
şeytanla ortaklık ile şeyhle ortaklık arasında çok fark var.ikincisi namussuzluk+domuzluktur.

[muhsin iyi]

Dur_Hele Üyemizden Alıntı

cimada cübbelinizle ortak olacağıma şeytanla ortaklığı hemen imzalarım.

Evet, imza ettin. Ben de şahidim. Başka kişiler de. Filmin bundan sonraki kareleri seneleri alacak. Büyük laf etmenin bedelini sana gösterecekler. Ama biz takip edemeyeceğiz.

[oğuz]

Ama insan kendisini şeyhin yerine koyup (telebbüsü rabıta) hanımı ile cima yapıyorsa bu çok masum bir şeydir. Sonuçta başka bir namahrem kadınla cima yapmıyor. Hayalen kendisini şeyhin yerine koysa da bunun nedeni şeytanların ilişkide bulunabilme riskidir.


Rabıta hakkında çok ikna edici bir yazı yazmışsın ,rabıtaya ikna oluyorduk ama keşke şu lafı etmeseydin.Böyle bir şey doğru değil , elbette doğru olamaz,neyi nerde söyleyeceğini bilmek önemli.

[muhsin iyi]

ben bu rabıta türünü tavsiye etmiyorum. ama bunu yapanların yapma nedenini söyledim. zira rabıta sırasında şeytanlar kişiden uzaklaşmaktadır. nur ve feyzin etkisiyle. biz cima etmeden önce euzu ve besmeleyi unutmayalım yeter. zira hadislerle sabit ki şeytanların cimada ortaklıkları mevzu bahis. hatta ayette nesil ifadesini de ona tevil ediyorlar. fakat rabıta meselesini bu cima ile Cübbeli Ahmet Hoca ile ilişki kuranları kınıyorum. hoş değil. benim baş yazımda böyle bir şey olmadığı gibi bazı kişilerce konu maksatlı olarak bu yola sündürülüyor. hoş değil. konu ciddiyetten uzaklaştı.

[Esma_Nur]

Arkadşlar ltfn konu çirkinleşiyor!! Klavuz şarttır Peygamber s.a.v nin hocası Cebrail a.s değilmiydi...Bizimde yol göstericimiz kurandır Öyle insanlar varki şeyhlerinin elini eteğini öptüklerinde cennete girivereceğiz sanıyorlar...Şeyhe yapılan rabıtayı değilde ,RABBİME yapılan rabıtayı seçerim...Alimler sadece Ümitle korku arasında olmayı, namazı dosdoğru kılmayı,Allahtan başkasına kul olmamayı,Şirkten uzak durmayı,ondan başkasına boyun eğmemeyi, sadece ve sadece allah ve Rasülünun yolunda sapasaglam yürümeyi öğreten bir DOSTTUR!.. Onlar sadece uyarıcıdır, her insanın, hayatının belli dönemlerinde bir uyarıcıya, bir dosta ihtiyacı vardır , işte mürşidin vazifesi budur . Bunun dışında tek gerçek mürşid Hz. Kurandır.

[AlimOğlu]

Rabıta alim talebe ilişkisi olarak algılamak lazım.öğretmen öğrenci ilişkisi gibi.bu ilişkiyi eğitimle öğretimle sınırladığımızda adı rabıta olur.farklı mecralara-özel alana sürüklediğimizde külliyen red edilir.
Şeytanı yatak odanızdan uzaklaştırmanın yolu euzu çekmek.
ama şeyhi yatak odasından uzaklaştırmanın yolunu bilmiyorum!
çok çirkin ve iğrenç bir şey!!!
konunun bu tarafa çekilmesi hiçde hoş değildir arkadaşlar.ama şunuda kabul edelim ki,sokaktan topladığınız murşidlerinizin!! sizin namusunuzda bile gözü var.
durhele arkadaşımıza katılıyorum bir noktada;"şeytanın cma ortaklığı müslümanlar için gaflettir,Müslümanlar bu konuda uyanık olması gerekir.istiazesiz ilişkinin mahsulu proplemli olacağını hadisler bildiriyor.bu gafletten uyanmak gerekir.ama şeyhin ortaklığı namussuzluktur,hiç bir şekilde masum gösterilemez."
muhsin iyi kardeş talihsiz bir cümle kurmuşsunuz.

[muhsin iyi]

Alimoğlu demişki:
muhsin iyi kardeş talihsiz bir cümle kurmuşsunuz.



değerli kardeşim rabıta bir teknik dedik, bıcak gibi. adam da öldürür, yemek de doğrar. bazıları bu tekniği yatak odalarında cima ederken uyguluyorsa bu da bir zevk meselesi dedim. ben uygulamıyorum da dedim. buna katılmadığımı da, tavsiye etmediğimi de belirttim. sadece cima sırasında yabancı bir kadını hayal edeceğine kendisini şeyhin yerine koymuşsa ona göre masumca demek istedim. yani belki cimada bir doping oluyor böyleleri için, bilmem. Ama şeytanların müdahalelerini engellediğini biliyorum. Rabıta sırasında şeytanların zevk alması şurada dursun felç olurlar. Bunu aynelyakin biliyorum. Herhalukarda rabıta olayının cima ile ve Cübbeli Ahmet hoca ile baltalanması hoş değil. benim de buna taraftar gösterilmem büyük bir iftira. yorum ve açıklama yapmak başka, taraftar olmak, uygulamak, tavsiye etmek birbirinden ayrı konulardır.

[FECR]

Rabıta konusunun içine girdiğimizde pratikte ne gibi sapkınlıklar, islam dışı olayların olduğunu görmemek için gözlerimiz kapamamız lazım herhalde. Öncelikle;
Tasavvuftaki rabıta anlayışının Kur'an ve Sünnette olmadığı aşikardır. Olmayan bir şeyi teknik anlam gibi ifadelerle anlamlandırmak havanda su dövmeye benzer. Allah Rasulunun sünnetinde ve Sahabenin icraatında olmayan düşüncenin ya da amelin bizim hayatımızdaki kadri kıymeti olabilir mi?. Gece yatak odasında bile Şeyhiyle rabıta yapmanın ne İslami ahlakla ne insani ahlakla bağdaşır yanı yoktur.
Gerek Türkçe'de gerekse Arapça'da kullanılan "İRTİBAT" kelimesi de rabıta ile aynı kökten gelir. Yine Kur'an'da kullanılışlarına baktığımız zaman müslümanın irtibat halinde olması gereken sadece ALLAH'tır. Bizler Allah ile irtibatı koparmayalım yeter. Allah bizi Allahsız bir hayatın cehenneme sürüklediği konusunda sık sık uyarmaktadır. Ama bugün insanlar Allah ile irtibatı koparmışlar, Şeyhlerle irtibat kurmaya çalışıyorlar. Bize şah damarımızdan daha yakın olan Allah varken, kendilerine bile bir faydası olamayan insanlarla irtibat (rabıta)kurmaya çalışmanın bir anlamı olabilir mi?.
Bugün insanımız hiç mi akletmiyor?
Hiç mi Kur'an okumuyor?
Hiç mi Allah Rasulunun hayatını okumuyorlar?
Hiç mi tefekkür etmiyorlar?
Hiç mi basiret kalmadı bunlarda?
Hiç mi feraset kalmadı bunlarda?