Namus Nedir ?/Muhsin Arslan

[Muhsin Arslan]

Namus Nedir ?/Muhsin Arslan

NAMUS SADECE İFFET MİDİR?

Çoğu insan, nefsinin her türlü doyumsuzluğunu yerine getirirken sanır ki mutludur. Emellerine, şehvetlerine ulaşmak için dürüstlüğünden, onurundan ve kişiliğinden ayrılarak her türlü namussuzluğu mubah görerek hareket etmektedir.

Hürriyetsizlik prangalarını parçalamak, hür olmak, istediğini yemek, istediğini kapmak, istediğini elde etmek amaç edinen bu sorumsuz kesim; hepsini elde ettiğinde “dahasını” ister. Dahasını da elde ettiğinde yine “dahasını” ister. Daha, daha, daha diye diye...

Vahiy terbiyesinde yetişmeyen insanoğlu doyumsuzdur.

Nefis, bizi hayvanlaştıran sevimli dostumuzdur. İstekleri bitmez; her isteğine boyun eğdikçe kişiliğimizden, namusumuzdan bir parça koparmaktadır.

“Fıtrat” ile “nefsi” karıştıran, çoğu kez suçu fıtrata atan, düşünmekten korkan, gerçeklerle yüzleşmekten kaçanlarımız o kadar çok ki...

Batıl anlayış, nefis ile ruh arasında ayrım yapmamaktadır; önüne geleni yer, diline geleni söyler, aklına geleni elde eder.

Vahiy anlayışı; nefsi, ruhu ve fıtratı ayrı ayrı görmekte ve konumlarını disipline etmektedir. Ne vahyi, ne nefsi ne de fıtratı sorumsuz, sınırsız ve ölçüsüz bırakır.

“Vasat yol”u prensip edinmekte, ibadetin bile aşırısını reddetmektedir.

Vahiy anlayışı; her insana, ibadete, inanca, aileye, fiile, güneşe, gezegene, aklımıza gelen her varlığa bir “namus” sorumluluğu yüklemektedir.

Vahiy kültürüne göre “namus”; bir işin olması gerekenden farklı yapılması, fıtratından koparılması, dejenere edilmesidir.

Fıtraten gerekli olan “cinsel ihtiyacını” olması gerektiği gibi değil, olmaması gerektiği gibi karşılamak, namussuzluk olarak etiketlenmektedir.

Nikâh varken çöplükten beslenmek, iffetin ve namusun tecavüzüdür.

Ticaret varken karaborsacılık, stokçuluk, faizcilik ve aldatmak, ticaretin namusuna tecavüzdür.

Müteşabih ayetleri heva ve heveslerine göre yorumlamak, ilmin namusuna tecavüzdür.

Doğruluk varken muhatabını menfaatli ya da menfaatsiz yanıltmak; yalan söylemek, hile yapmak, doğruluğun namusuna tecavüzdür.

Namaza önemsiz, itinasız ve gayriciddi başlamak ve kılmak, namazın namusuna tecavüzdür.

Orucunu gıybetli, dedikodulu, haram sofralı ve infaksız tutmak, orucun namusuna tecavüzdür.

Haccını, Mina’sını, Arafat’ını, sa’yini yapıp; Mina’da taşladığını yurduna döndüğünde alkışlamak, haccın namusuna tecavüzdür.

İnsanlara tebliğ ederken Allah’ın Rahîm sıfatını ısrarla ileri sürüp Kahhâr sıfatını saklamak, tebliğin namusuna tecavüzdür.

İnsanlara nasihat ve vaaz verirken yapmadıklarını, yapamadıklarını yapıyormuş gibi anlatmak; insanlara sevimli görünmek, yapmadıklarını yaptırmaya çalışmak, yapmalarını istemek, dürüstlüğün namusuna tecavüzdür.

Sofrasında, sıcak yuvasında nimetlenirken yanı başında açlıktan uyuyamayan komşusunu görmezden gelmek, merhametin namusuna tecavüzdür.

Menfaati icabı her kalıba, her düşünceye bukalemun gibi girmek ve görünmek, kişilik namusuna tecavüzdür.

İnsanları dinlemeden sözlerini keserek kulağı yerine dilini çalıştırmak, edebin namusuna tecavüzdür.

Kısacası namussuzluk; dürüstlükten, doğruluktan ve olması gerekenden farklı bir konumda olmaktır.

Namuslu kişilik, eşref-i mahlûk sıfatıyla aynı anlamı taşır.

Namusun namusuna tecavüz etmek ise esfel-i sâfilîn ile aynı anlamı taşır.

Sizce?

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]

[Emekdar Üye]

insan fıtratına en uygun din islamdır.
bunun aksini yapan insan fıtratına tecavüz etmiştir.

esfeli safilin
hutame
akabe
azabun nar
namusun namusu ile aynı anlam taşır ve ona leke değdirenlerin sonlarıda ayetlerle sabittir ki o mekanlardırr.
　
eğer aklı selim olanlara islam dinini anlattığımızda ısınamıyor, yanaşmıyorlarsa anlatmanın namusuna tecavüz etmişiz demektir.

kendi uydurduklarını din diye yutturan bel'am bozuntularına hala ağızları bir karış açık bakanlar varsa hakiki alimlerin ilim namusuna tecavüz edilmiş demektir.


bunu her alanda örnekleyebilir.
günlük yaşamda, izlediğimiz tvlerden, okuduğumuz kitaplardan vs.

idrak önemli.

Allah idrak edenlerden eylesin.

[KARAKÖSE]

Namussuz namuslu filmini izlemişsinizdir. ironik bir şekilde namus ile namussuzluğun nasıl yer değiştirdiğini anlatıyordu. modern çağda namuslu olmak en büyük namussuzluktur, namussuz olmakta en büyük namustur. Bu sebepledir ki,namus bacakarası değil beyindedir şeklinde klasikleşmiş bir savunma cümlesi sık sık kullanılır. Aslında denmek istenen şey namussuzluğunda bir tür kutsal namus olduğudur.

Oysa ki, herşey apaçıktır. bir insan ya doğrularla beraberdir yada yalancılarla.

[Yitiksevda]

Şeyh Saidin Hanımına hitaben dediği şu sözü Namus kavramını çok güzel açıklamaktadır..

Hanımı Kıyam hareketi başlamadan evvel Şeyh saide hitaben Sen gidiyorsun bizim namusumuz ne olacak dediğinde ona Hitaben Şeyh Said Kur'anın namusu ayaklar altına alınmış iken sen kendi namusundan bahsediyorsun diyerek Evla olanın Kur'anın en büyük namus olduğunu vurgulamaktı ve vurguladığı namus uğrunda zerre çekinmeden Şahadete ermiştir...

Namus-Onur-Şeref-Haysiyet-Ar vb Kavramlar Evrensel değerlerdir. Din dil ırk bölge gözetilmeksizin her toplumda varolmasına rağmen en çok dejenere olmuş kavramlardır.

Çağdaşlık adı altında en büyük çağdışılığın sergilendiği toplumlarda ahlaki yozlaşmaların haddini aştığını adınada Magazin sanat dedikleri çirkeflikler bu toplumun ahlakını 30 yıllık bir Fitnevizyon ve görsellikler adı altında Yahudileşmeye dönüştürmüştür.

[kurtmehmet]

Namus insandır insanlıktır insan gibi yaşamaktır ....

[Esma_Nur]

menfaati icabı Her kalıba,her düşünceye bukalemun gibi girmek,görünmek kişilik Namusuna tecavüz etmektir.


bu yazdığınız kısım çok önemli insanların %70tabir ettiğiniz gibi bukelamun bu tabir tam oturmuş herkes kendi işine geldiği gibi davranıyor hatta bazen en yakının bile inş biz öyle insanlardan olmayız

[dua dilencisi]

Serdengeçti ruhlar bizim diyârın,
Düşü bitmez gerçeğinin peşinde.
Nihâyetsiz düşüncede bir yârin,
Gönlüne girmenin son eşiğinde.

Nurdan ışıltılar üstünde [Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.],
Ezel ve ebedin ardına doğru,
Mü’minlerde bir heyecan her [Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.],
Yaşaması bile bir derin ağrı.

Hesap versin, dirilen tüm ölüler.
Emanete emin kimler kalmıştı?
Resûllere verilirken çileler;
Kusura ‘Elif’siz mimler kalmıştı!

De ki : din gününde hep aynı konu,
Mahreminde namus büyük alemin,
Dünyevî bu işin başı ve sonu;
E l h a m d ü l i l l a h i R a b b i l A l e m i n.

alıntı...

Namus ben seni muhafaza ediyorum demekten ötürü mücadele etmektir namussuzun yanında boynunu bükmemektir dile dökülsede acı sözler umutsuz olmamaktır .Namusu dil ile değil hal diliyle yaşamaktır İnsanı insan yapan değerler öğrenmemiz gereken çok şey var ...Çok güzel ve detaylı bir paylaşım olmuş hocam yüreğinize sağlık....

[hatice]

namus namussuza katlanmamayı göze almak,baş kaldırmaktır.

[İnceSızı]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

Nikah varken,çöplükten beslenmek iffettin Namusuna tecavüz etmektir.

Ticaret varken,karaborsacılık,stokçuluk,faizcilik,aldatmak ,Ticaretin Namusuna tecavüz etmektir.

Muteşabih ayetleri heva heveslerine göre yorumlamak,ilmin Namusuna tecavüz etmektir.

Doğruluk Varken,muhatabını menfaatli yada menfaatsız yanıltmak,yalan hilelemek,doğruluğun

Namusuna tecavüz etmektir.

Namazına önemsiz itinasız gayri ciddi başlamak,kılmak namazın Namusuna tecavüz etmektir.

orucunu gıybetli,dedikodulu,haram sofralı,infaksız tutmak,orucun Namusuna tecavüz etmektir.

haccını minasını arefesini sayını yapıp,minada taşladığını yurduna döndüğünde alkışlamak haccın

Namusuna tecavüz etmektir.

İnsanlara tebliğ ederken,Allahın Rahim sıfatını ısrarla ileri sürüp,kahhar sıfatını saklamak tebliğin

Namusuna tecavüz etmektir.

İnsanlara nasihat vaaz verirken,yapmadıklarını,yapamadıklarını,yapıyormuş gibi anlatmak,insanlara sevimli

görünmek,yapmadıklarını yaptırmaya çalışmak,yapmalarını istemek dürüstlüğün Namusuna tecavüz etmektir.

Sofrasında,sıcak yuvasında nimetlenirken,yanı başında açlıktan uyuyamayan komşusunu görmezden

gelmek,merhametin Namusuna tecavüz etmektir.

menfaati icabı Her kalıba,her düşünceye bukalemun gibi girmek,görünmek kişilik Namusuna tecavüz etmektir.

İnsanları dinlemeden,sözlerini keserek,kulağı yerine dilini çalıştırmak,edebin Namusuna tecavüz

etmektir.

kısacası namussuzluk,dürüstlükten,doğruluktan,olması gerekenden farklı bir konumda olmaktır.

kısacası namussuzluk,dürüstlükten,doğruluktan,olması gerekenden farklı bir konumda olmaktır.

[dua dilencisi]

Okunası bir yazı ....