2013 Kuranı Kerim 1 Sınav Soruları(Sakarya ilitam)

[Medineweb]

2013 Kuranı Kerim 1 Sınav Soruları(Sakarya ilitam)

hangisi bir idğam çeşidi için yanlış bir ifadedir

idğâm-ı bilâgunne

idğâm-ı misleyn

idğâm-ı kameriyye

idğâm-ı mütekaribeyn

idğâm-ı mütecaniseyn

وَالصَّاۤئِمِينَ ﴾ ﴿ ayetinde sırayla hangi “med”ler vardır?



İzharı kameriyye meddi tabiî-medd-i munfasıl

İdgamı kameriyye meddi tabiî-medd-i tabiî

İdgamı şemsiyye medd-i munfasıl-meddi tabiî

İdgamı şemsiyye medd-i muttasıl-meddi tabiî

İdgamı şemsiyye medd-i lazım-meddi tabiî

Eeel’eene tecvidi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?



meddi arız

izhar

ihfa

sekte

Meddi lazım

“اَلْحَلْقُ” kelimesi hangi mahrec bölgesi için kullanılır?



ağız

dil

boğaz

geniz

dudak



Tecvide dair ilk eser kime aittir?




Musa b. Ubeydullah el-Hâkânî




ses akışı ile ilgili iki sıfat aşağıdakilerden hangisidir?



rihvet-şiddet

isti’la-istifal

cehr-hems

itbak-infitah

terkik-tağliz

hangisi hakiki mahrec bölgelerindendir?



nefes borusu

dudak

gırtlak

geniz

ağız ve boğaz boşluğu

“تَرْميهِمْ” kelimesindeki “ت: tâ” harfi ile sonrasındaki sakin olan “ر: ra” harfi nasıl okunur?



ince-ince

ince-kalın

kalın-ince

ince-imale

kalın-kalın
.



hangisi “sebeb-i med” kavramını karşılar



elif-sükun

hemze-sükun

vav-ya-elif

sükun-gunne

hemze-elif

Aşağıdakilerden hangisi gunneli nakıs idğam olurr?




مِنْ مَاۤءٍ

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ

مِنْ وَرَائِهِمْ

وَلٰكِنْ لَا

رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ

Meddi muttasılın hükmü ile ilgili aşağıdaki seçeneklerden hangisi doğrudur?




farz

vacip

sünnet

caiz

müstehap

İsti’la sıfatına sahip harfler aşağıdaki hangi cümlede bir arada yer almaktadır?



مَنْ أَخَذَ وُجْدَ سَعَةٍ فَزَكَا حَقَّ لَهُ شُرْبُ غَيْثٍ

اُنْشُرْ حَدِيثَ عِلْمِكَ سَوْفَ تَجْهُزُ بِذَا

خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ

خَسُّ حَظٍّ شَصُّ هَزٍّ وَ ضَغْثٍ يَافَذْ

فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتَ

Aşağıdakilerden hangisi “izhar kameriyye ”ın harfleridir?




إِبْغِ حَجَّكَ وَ خَفْ عَقِيمَهُ

اِنْضِمَامُ الشَّفَتَيْنِ بَعْدَ السُّكُونِ اِشَارَةً اِلَى الضَّمِّ

هُوَ اِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهُ مِنَ الصِّفَاتِ وَ مُسْتَحَقَّهُ

طَلَبُ الْحَرَكَةِ بِصوْتٍ خَفِيٍّ

الْإِنْفِصَالُ تَبَاعُدًا بَيْنَ الْحَرْفَيْنِ