Cennet ve cehennem bu anda mevcut mudur?

[Belgin]

Cennet ve cehennem bu anda mevcut mudur?

Cennet ve cehennem de bu anda mevcuttur Âyet-i kerimelerde cennet ve cehennemden bahsedilirken geçmiş zaman sıgası ile "hazırlandı" buyurulması, onların bu anda mevcut olduğunu gösteren delillerden biridir "Me'va isimli cennetin "Sidretu'l Müntehanın yanında bulunduğu âyetle sabittir

"Sidretü'l-Müntehâ'nın yanında Cennetü'l-Me'vâ da onun yanındadır" (Necm Suresi 14-15)

Hz Nuh'un kavmi, suda boğulduktan sonra derhal cehennme sokulduklarını yineKur'an bize haber veriyor

"Bunlar, günahları yüzünden suda boğuldular, ardından da ateşe sokuldular ve o zaman Allah'a karşı yardımcılar da bulamadılar" (Nur Suresi 25)

Bu ve benzeri birçok âyet-i celile ve hadis-i şerif cennet ve cehennemin bu anda mevcut olduğunu göstermektedir



Kaynak:
Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN

[Armagan]

Selamun aleyküm
Ablamla girdigim bir tartısma sonucu bu soruyu sızlerede sormak ıstıyorum cennet cehennem su anda varmıdır yoksa ahıret günündemı yaratılacaklardır? Bunları kaynaklarla belırtırsenız cok yardımcı olacaksınız .....

[Yitiksevda]

Armağan kardeşim size net cevap verebilmem için Kuran'a bakmam ve araştırmam lazım Çünkü Gaybi bir mevzuu yarın inşaallah size cevap verecem ....

[Armagan]

Allah razı olsun

Ben bakara süresi 24. ayet ve Al_i imran süresının 131. ayetını Hicr süresi 44. ayetlerı gösterdım ama sanırım benden veyahut benım göstermemden dolayı ıkna edemedım
Yardımcı olursanız ne mutlu bana....

tekrardan Allah razı olsun....

[Yitiksevda]

Dediğiniz ayetlerede ayrıca bakacam İnşaallah size en kısa sürede cevap veririz....

[Yitiksevda]

Konuya cevap vermeden önce Gayb hakkında kısa bir bilgi vermek lazım:

Gaybın iki çeşidi vardır biri aşikar olan herkesçe bilinen biride gizli olup yalnızca Allah’ın bildiği olmak üzere ikiye ayrılır.Cennet ve Cehennemin yaratılmışlığı ile ilgili Ehli Sünnetin belirtmiş olduğu yaratılmıştır konusu benim İnancıma göre gayba taş atmaktır.Çünkü bilgisi sadece Allah katında olan bir mevzuya var yada yok demek Allah hakkında bilgisizce konuşmaktır bu hususta ne red nede kabul değil Allah’u A’lem demek en mantıklısı ve isabetli olandır zaten bizleri bağlayan İmani bir mevzu da değildir.Bizler Allah’a ve Ahiret gününe iman etmekle mükellefiz yani yaratılıp yaratılmadığı mevzuu İmani bir konu değildir.Bu hususta Ehli sünnete katılmıyorum çünkü gaybi hususlarda laf söylemek çok doğru değildir.İsmi ne olursa olsun ister veli ister şeyh ister evliya hiç kimse Allah katında olan ‘’Gaybı’’bilemez bu hususlarda anlatılan olayların geneli Kuran’i dayanaklara ters düşmektedir.Çünkü Kuranda Allah dışında hiç bir kimsenin Gaybı bilemeyeceği açıktır.

Gaybın anahtarları O'nun katındadır, onları O'ndan başkası bilmez, karada ve denizde olanları O bilir ve bir yaprak düşmez ki, onu O bilmesin; ne toprağın karanlıklarında bir tane, ne de kuru ve yaş hiçbir şey yoktur ki, o her şeyi açıklayan Kitap'ta bulunmasın.
(Enam 59)

De ki: Göklerde ve yerde Allah'tan başka kimse gaybı bilmez. Ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.
(Neml 65)


(Bakara Suresi)
21- Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabb'inize kulluk edin ki (Allah'ın) azabından korunasınız.
22- O (Rabb) ki yeri sizin i çin bir döşek, göğü de bir bina yaptı. Gökten su indirdi, onunla size rızık olarak çeşitli ürünler çıkardı. Öyleyse siz de, bile bile, Allah'a eşler koşmayın.
23- Eğer kulumuz (Muhammed)a indirdiğimiz (Kur'ân)den şüphe içinde iseniz, haydi onun gibi bir sûre getirin, Allah'tan başka güvendiklerinizin hepsini çağırın; eğer doğru iseniz.
24- Yok yapamadıysanız, ki hiçbir zaman yapamayacaksınız, o halde yakıtı insanlar ve taşlar olan, inkârcılar için hazırlanmış ateşten sakının.
25- İnanıp yararlı işler yapanlara, altlarından ırmaklar akan cennetlerin kendilerine ait olduğunu müjdele! Onlardaki herhangi bir meyveden rızıklandırıldıklarında: "Bu daha önce de rızıklandığımız şeydir" derler ve o rızık birbirinin benzeri olmak üzere, kendilerine sunulacak. Orada çok temiz zevceler de onların. Hem onlar orada ebedî kalacaklar.

Birinci ayeti kerimede Yalnızca Allah’a kulluk edilmesi,Allah tarafından verilmiş olan nimetlere karşın nankörlük edilmemesi,Muhammed (s.a.a) Vahy edilen Allah’ın ayetleri hususunda şüphe içinde olanlara meydan okuyarak eğer gücünüz yetiyorsa haydi onun bir benzerini getirin ile hadi güvendiğiniz dayandığınız kim varsa bir araya gelin bir benzerini getirin diyerek imkansızlığını açıklamaktadır.Muhammed (s.a.a) efendimize vahy edilenlerin Allah katından olduğu şüphesiz olduğu açıklanmaktadır.İşte bunu yapamayacakları açıkça ifade edildikten sonra güvenip dayandığınız Putlar ve İnsanların inkarları sebebi ile Cehennem yakıtı oldukları ve İnkarlarından ötürü vaat edilen günde cezalandırılacakları azabın ne denli şiddetli olduğu,İnanıp hayırlı işler yapanlara verilecek mükafat ve verilen Mükafatta Dünya hayatında sunulan nimetlerin bir benzerinin Cennette verileceği anlatılmaktadır. Ayetleri bir bütünlük içinde ele aldığımızda Cennet ve Cehennemin yaratılıp yaratılmadığı değil bilakis Ceza ve Mükafat karşılığı herkese hakkının verileceği günden bahsedilmektedir.


(Ali İmran)
130- Ey müminler, sakın sürekli katlanan faizi yemeyiniz. Allah'tan korkunuz ki, kurtuluşa erebilesiniz.
131- Kafirler için hazırlanmış olan cehennem ateşinden sakınınız.
132- Allah'a ve Peygamber'e itaat ediniz ki rahmete kavuşabilesiniz.
133- Rabbinizin affediciliğine ve genişliği gökler ile yer arası kadar olan Cennete koşunuz. Burası takvalılar için hazırlanmıştır.


Ayetleri incelediğimizde Faiz ile alakalı olarak kat-kat artırarak insanları sömüren şer odaklarından uzak durulması ve sakınılması emredilmektedir.Çünkü bu tür haramların neticesinin vaat edilmiş gün geldiğinde Cehennem olacağı ,Allah ve Resulüne itaat ile kurtuluşa erişebileceği Allah azze ve Cellenin rahmetiniz sınırsızlığını mecazi bir anlatım ile ne kadar engin ve sonsuz olduğu açıklanırken bu Rahmete erişecek olanların Muttaki kullar olduğu anlatılmaktadır.


(Hicr Suresi )
28- Ey Peygamber! Rabbinin meleklere şöyle dediğini hatırla: "Ben, kuru balçıktan, şekil verilmiş kokuşmuş çamurdan bir insan yaratacağım."
29- Ben, onun yaratılışını tamamladığım ve ona ruhumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın."
30- Bunun üzerine meleklerin hepsi toptan secde ettiler.
31- Yalnız İblis hariç. O secde edenlerle beraber olmaktan çekinmişti.
32- Allah buyurdu ki: "Ey İblis! Ne oluyor sana da, secde edenlerle beraber olmuyorsun?"
33- İblis şöyle dedi: "Kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattığın bir insana secde edemezdim."
34- Allah şöyle buyurdu: "Öyle ise oradan çık! Sen, artık kovulmuş birisin."
35- "Kıyamet gününe kadar lanet senin üzerindedir."
36- İblis: "Rabbim! Öyle ise insanların kabirlerinden kaldırılacakları güne (kıyamete) kadar bana mühlet ver" dedi.
37- Allah buyurdu ki: "Sen mühlet verilenlerdensin."
38- "Allah katında bilinen vaktin gününe kadar..."
39- İblis şöyle dedi: "Rabbim! Beni saptırdığın için, mutlaka ben de yeryüzünde onlara günahları süsleyeceğim ve onların hepsini mutlaka azdıracağım!"
40- "Ancak içlerinden İhlaslı kulların müstesnâdır."
41- Allah şöyle buyurdu: "İşte bana ulaşan dosdoğru yol budur."
42- "Sana uyan azgınlardan başka, kullarımın üzerinde hiçbir nüfuzun yoktur."
43- "Şüphesiz ki onların hepsine vaat edilen yer cehennemdir."
44- "Cehennemin yedi kapısı vardır. O kapıların her biri için birer grup ayrılmıştır."
45- Allah’tan korkanlar, elbette cennetlerde ve pınarların başındadırlar.


Hicr suresini bir bütün olarak ele aldığımızda Mükafat ve Cezanın doğru ve yanlış yolun itaat ve isyanın neticesinde vaat edilen Cennet ve Cehennem tasviri verilmiştir yani ayeti kerimeleri bir bütün olarak aldığımızda Cennet veya Cehennemin yaratılmışlığı konusu değil itaat ve isyanın neticesinde varılacak nokta anlatılmaktadır. İhlaslı Muttaki kullar üzerinde Şeytanın hiç bir yaptırım gücünün olmadığı açıklanmaktadır….

[Yitiksevda]

Tarikat ve tasavvuf kitaplarına bakıldığında, hazretlerin hepsinin “gayb”i bildiklerinin menkıbe menkıbe anlatıldığı görülür. Bu haberler ya şeyhlerin kendilerinden menkuldur ya da onların saf (!) müritlerinin sonradan uydurdukları ve genellikle birbirinin aynısı olan yalanlardır. Ama aslı astarı olmayan bu yalanların çoğu şeyhlere, üstadlara uyarlanması ile oluşturulmuştur. Çok memnuniyet vericidir ki, bu tip yalanların kahramanları olan “gaybi bilen keramet sahipleri” sadece tarikat ve tasavvuf çevrelerinde itibar görmekte, aklını kullanan, dinini tanıyan çevrelerde ise fıkralara konu olmaktadır:

“Uyanık bir Şeyh Hazretleri, müritlerinin çok olduğu bir kasabayı ziyaret eder. Kasabada şeyhin şerefine bir ziyafet verilir. Şeyh kendi düzenince halkı uyutabilmek için gereken çabayı harcamaktadır. İşte bu amaçla şeyh celâllenir, büyük bir hışımla:

-HOŞT! HOŞT!
diye bağırarak elindeki asasını duvara vurur. Durumu hayret ve dikkatle izleyen cahil halk, neler olduğunu sorar.

Şeyh:-Hiç sormayın. İtin birisi Mekke’de Beytullah’ın duvarına işemeye kalktı da onu defettim. der.

Tabiî cahil halkın gözünde hazret bin kat daha değerlenir. Ama halkın arasındaki bir genç bu numarayı pek yutmaz.Biraz sonra yemek ikramı başlar. Herkese pilâv üstü et ikram edilir. Ama şeyhin numarasını yutmayan genç, şeyhe ikram edilen tabağa önce etleri, etlerin üzerine de pilavı koyup Hazret’e getirir.

Şeyh hemen gürler:
-Hani benim tabağımda et?
Genç, taşı gediğine hemen koyuverir:

-Şeyhim bu nasıl iştir? Taaa Mekke’deki, yüzlerce dağın arkasındaki Kâbe’nin duvarına işeyen iti görüyorsun da, iki parmak pilâvın altındaki eti göremiyorsun?
Fıkralara yansıyan bu rezillik yüzyıllar boyunca devam etmiş ve safsata bataklığında çırpınan bu insanların üzerine sürekli pislik yağmıştır. Sahiplendikleri halis olmayan dinleri bu insanları dünyaya -ne yazık ki kendilerine Müslüman dedikleri için- Müslüman kimliği ile rezil rüsva etmiştir. Yaşadıkları bu rezilliğin sebebi bize göre, müritlerin büyük çoğunluğunun içinde bulundukları gafletten ama şeyhlerin büyük çoğunluğunun ise gaflette olduğunu göstermektedir...

(Alıntı)

[esracık]

İnsanın iki cehennemi vardır.

Birincisi dünya, diğeri ahirettir...

Birincisinde yaptıklarınızın dünyevi karşılığını alırsınız. (Eden bulur yasası / Karma ) Bu kişisel cehennemdir. Yaptıgınız hataları telafi etmedikçe yahut onlara tövbe etmedikçe , kişisel cehenneminizi yaşamaya devam edersiniz, cennet hemen arkasındadır.....Bakar durursunuz

Diğerinde ahiretteki hesap ve kitaplarınızın verilmesi'nin akabindeki cennet & cehennem olgusu vardır ki, bu da hesap gününün akabinde, not defterinizdeki puanlara göre (zulum, nifak,namaz,ihtiyaç sahiplerine verdikleriniz vermedikleriniz , cihad, vb... ) heepsinin toplamıdır. Karneye göre giriş / çıkış :=))))

Hadi Rastgele yaşayın bakalım şimdi ))

[kurtmehmet]

Şeyh:-Hiç sormayın. İtin birisi Mekke’de Beytullah’ın duvarına işemeye kalktı da onu defettim. der.

Tabiî cahil halkın gözünde hazret bin kat daha değerlenir. Ama halkın arasındaki bir genç bu numarayı pek yutmaz.Biraz sonra yemek ikramı başlar. Herkese pilâv üstü et ikram edilir. Ama şeyhin numarasını yutmayan genç, şeyhe ikram edilen tabağa önce etleri, etlerin üzerine de pilavı koyup Hazret’e getirir.

Şeyh hemen gürler:
-Hani benim tabağımda et?
Genç, taşı gediğine hemen koyuverir:

-Şeyhim bu nasıl iştir? Taaa Mekke’deki, yüzlerce dağın arkasındaki Kâbe’nin duvarına işeyen iti görüyorsun da, iki parmak pilâvın altındaki eti göremiyorsun
ALLAH cc böylelerinden bütün islam alemini korusun.



Onlar, Rablerine karşı gayb ile (O'nu görmedikleri halde) bir haşyet içindedirler ve onlar, kıyamet saatinden 'içleri titremekte olanlardır.' (ENBİYA SURESİ / 49)

[Yitiksevda]

Ali İmran 7- Sana bu Kitab'ı indiren O'dur. Bu Kitab'ın bir kısım ayetleri kesin anlamlı (muhkem)dir, bunlar onun özünü oluştururlar. Diğer kısmı da birden çok anlamlı (müteşabih)dir. Kalplerinde eğrilik olanlar fitne çıkarmak ve keyfi yorumlar yapmak amacı ile bu kitabın birden çok anlamlı ayetlerinin ardına düşerler. Oysa onların yorumunu sadece Allah bilir. Köklü bilgiye sahip olanlar ise "Bu Kitab `a inandık, O bütünü ile Allah katından gelmiştir" derler. Bunu ancak aklı başında olanlar düşünebilirler.

Allah katında olan mevzulara inandık ve bütünü ile kabul ettik diyebiliriz yorum yapmak gayba taş sallamaktır....