Namazları birleştirmek diye birşey var mı?

[Seher Yeli]

Namazları birleştirmek diye birşey var mı?

Komşumun birtanesi hastanede çalışıyor ameliyata giderken ikindi namazını kılamayacagım diyerek vaktinden önce kılmış işi oldugunda böyle yapıyormuş bu bana hiç mantıklı gelmedi siz nedersiniz böyle birşey olurmu?Ozaman bir günlük namazı uygun bir zamanda kılalım rahat edelimö olurmu hiç?Çok saçma siz nedersiniz bu konuda??

[AŞK'ÜL İSLAM]

Değerli Kardeşim;

Bu komşunuz, ameliyat gibi önemli bir durumda, namazını cem ederek kılmıştır bunda bir mahzur yoktur, yani o namazı birleştirerek kılmıştır, şimdi, hastalıkta, yolculukta, meşekkat çekenlerde, veyahut yer altında çalışıp, namaz vakitlerini anlamaktan aciz durumlarda bu şekilde namaz kılınabilmektedir, burada dikkat edilecek nokta ise, bu görüş, hanbeli mezhebinin görüşüdür, namazlarını kazaya bırakmak hanefi mezhebinde caiz değil, yanlız [HIGHLIGHT=#ffff00]böyle durumlarda hanbeli mezhebini taklit ederek, namazları birleştirerek kılmaları ise caiz...Çünkü hanbeli mezhebinde de mukim olan kimse, namazları birleştirebiliyor, yani vaktinden evvel kılabiliyor...
[/HIGHLIGHT]
Ama eğer, bir namaz vakti gelmeden evvel mesela 5 dakika önce kılınırsa hem sahih olmaz, hem de büyük günah olur diye fetva var..

Bunun Dayanağı ise : Namazın sahîh olması için, vaktinde kılmak lâzım olduğu gibi, vaktinde kıldığını bilmek, şüphe etmemek de farzdır. Hadîs-i Şerîfte, (Namaz vakitlerinin bir evveli vardır. Bir de sonu vardır) buyuruldu.

Selam ve Dua ile...

[Seher Yeli]

Teşekkürler cevabınız için yalnız komşum ameliyat olmadı ameliyathanede çalışıyor yani hasta degil benim anlamadıgım vaktinde namazı kılamayacagım diyerek önceden kılması.Yani hastalık yada yolculuk durumu yok.........

[Medine-web]

fıkıhta cemi takdim(iki namazı öne alıp beraber kılmak)**ikindiyi öğleye,yatsıyı akşama almak** ve cemi tehir(iki namazı sona bırakıp beraber kılmak)öğleyi ikindiye ,akşamı yatsıya almak gibi..(sabah namazı herhangi namazla birleştirilemez)...

bu ne zaman geçerlidir?
en az 90 km yolcu olan içindir.
sebep nedir?
zor durumda olan müslümana kolaylık için.
yolculuk dışında cemii takdim veya tahir yapılabilirmi?
evet..özürlü (istiaze dediğimiz hayızın abartılı şekilde olması,10 günden fazla olması,veya nifazın 40 günden fazla olması veya hayız nifaz dışında anormal olan bir kanama sözkonusu ise,kadın iki namazı bir arada kılabilir)..
aynı şey bevliye özürlü erkek içinde geçerlidir..

burada mantık şudur;"Allah size kolaylık diler zorluk dilemez"ayeti kerimesinin dile getirdiği prensiptir.
sorunuza cevap olarak,fetva olmamakla beraber,eğer takdim veya tehir etmezse,namazı kaçıracaksa,bence kaçırıcağına bu prensibi uygulasın.
Allahu alem..

[AŞK'ÜL İSLAM]

Namazı Kaçırmaktansa bu daha iyidir , zorlaştırıp, işi yokuşa sürmemek lazım evet.. Abdülmelik hocamıza aynen katılıyorum

[NUR]

Allah razı olsun cevaplarınızdan dolayı...

[hattaboğlu]

ameliyathane de çalışan biri, için namazı cem etmek uygunmu ? uygun derseniz
-otobus şöförüyüm namaz vakitleri denk gelmiyor akşam toptan kılayımmı ?
-fabrikada ikindi namazımı kılamıyorum akşamla birleştireyimmi yada öğle ile beraber kılayımmı ?
-bir mağazada tezgahtarım patron müsade etmiyor akşam toptan kılayımmı ?
vs vs vs birsürü soruya muhatap olursunuz ve ayrı fetva veremessiniz (ama ameliyathanede sağlık sözkonusu efendim falan demeyin,ameliyat olan değil çalışan için sorulmuş)
---
hanefi mezhebine tabi olan vaktinde namaz kılamayacak ise çalıştığı işi değiştirsin diye bir fetva var!

[hattaboğlu]

bahsettikleri hanbeli mezhebinin fetvasıdır.
diğer mezheplerdede var buna benzer fetvalar,ama hanefi mezhebinde sadece hac da cem vardır.zaruret halinde diğer mezhepler taklit edilebilir.fakat,taklidinde şartları vardır.taklit ettiği mezhebin kurallarını bilmesi lazım.(bazı alimlere göre bilmesede olur)
benim asıl üstünde durmak istediğim , her bahanenin altına sığınarak namazda vakit kavramının sulandırılmasıdır.Allah u teala ayeti kerimede savaşta bile nasıl namaz kılınacağını tarif etmiştir.bi de işin bu tarafına bakmak lazım.
rızkı veren Allah ise elbette kulun niyetine göre ibadetlerini en güzel şekilde yapabilecek bir iş nasib edebilir.taviz tavizi getirir.bugün namazın vakitleriyle oynanır yarın şekliyle oynanır,dolayısı ile kul için en büyük nimet olan namaz sulandırılır.
kaldıki işyerinde namaz kılamıyorum bahanesi uyduranların %99 u başka işler için vakit bulabiliyor.örneğin çay çorba wc v.s....doyası ile en fazla 5 dk .sını alacağı namazını kılamamasının mümkünü yoktur.velevki ameliyattaki doktor olsa bile...
her işte fetvaya sarılanın harama düşmesi çok yakındır.
sonuç olarak ; fetvalarla bu iş götürülür.ama her işe vakit bulan insanın namazada 5dk ayıramamasının mümkünü yoktur.

[hattaboğlu]

bahsettikleri hanbeli mezhebinin fetvasıdır.
diğer mezheplerdede var buna benzer fetvalar,ama hanefi mezhebinde sadece hac da cem vardır.zaruret halinde diğer mezhepler taklit edilebilir.fakat,taklidinde şartları vardır.taklit ettiği mezhebin kurallarını bilmesi lazım.(bazı alimlere göre bilmesede olur)
benim asıl üstünde durmak istediğim , her bahanenin altına sığınarak namazda vakit kavramının sulandırılmasıdır.Allah u teala ayeti kerimede savaşta bile nasıl namaz kılınacağını tarif etmiştir.bi de işin bu tarafına bakmak lazım.
rızkı veren Allah ise elbette kulun niyetine göre ibadetlerini en güzel şekilde yapabilecek bir iş nasib edebilir.taviz tavizi getirir.bugün namazın vakitleriyle oynanır yarın şekliyle oynanır,dolayısı ile kul için en büyük nimet olan namaz sulandırılır.
kaldıki işyerinde namaz kılamıyorum bahanesi uyduranların %99 u başka işler için vakit bulabiliyor.örneğin çay çorba wc v.s....doyası ile en fazla 5 dk .sını alacağı namazını kılamamasının mümkünü yoktur.velevki ameliyattaki doktor olsa bile...
her işte fetvaya sarılanın harama düşmesi çok yakındır.
sonuç olarak ; fetvalarla bu iş götürülür.ama her işe vakit bulan insanın namazada 5dk ayıramamasının mümkünü yoktur.