TASAVVUFTA [Kuddise Sirruhu] BATILLIĞI...

[bilinmez]

TASAVVUFTA [Kuddise Sirruhu] BATILLIĞI...

Tasavvufçular tarafından Büyüklerine hürmeten verdikleri meşhur sıfatlardan olan : (K.S) (Kuddise Sirruhu = Allah, sırrını kutsasın) ifadesi bir şahıs için kull...anılacak ifadeler değildir. Aksine ''K.S'' ifadesi, Alemlerin Rabbı olan Allah (c.c.) için kullanılır. Şu ayette olduğu gibi:

''Hatırla ki Rabbin meleklere: Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım, dedi. Onlar: Bizler hamdinle seni tesbih
ve seni takdis edip dururken, yeryüzünde fesat çıkaracak, orada kan dökecek insanı mı halife kılıyorsun? dediler. Allah da onlara: Sizin bilemiyeceğinizi herhalde ben bilirim, dedi.'' (Bakara 2/30)

Ayette geçen takdis ifadesi ''kuddise'' ifadesinin köküdür. Aslen hiç bir mezheb, hadis, fıkıh ehli alimler salih bir kul veya alim olarak bilinen birinin ismi anılırken ''kuddise sirruhu'' ifadesini kullanmadılar. Aksine ''rahimehullah, rahmetullahi aleyh vb''ifadeler kullandılar. Peki bu ''K.S'' ifadesi nereden geldi? diye sorarsanız, şöylece açıklayabiliriz:

Allah (c.c.) , Rasulu, İslam ve müslümanları severken ölçülü bir şekilde sevmeyince sevgi şekilleri ve bu sevgi ifadeleri haliyle karışık bir hali alır. "Kuddise sirruhu" ifadesi de Arab hıristiyanların arasında meşhur olan ifadedir. Arab hıristiyanlar kendi din adamlarını ''Kaddesena Papa'' diye anarlardı. İlim ehlinin açıklamalarına göre kuddise sirruh ifadesi de islam'a giren ve kendisi ile beraber batılları ile islam'a giren hıristiyanlardan kalmadır. Aynı ifadeler ''Bediuzzaman'' kelimesini şahıslar için kullanmamak gibidir.

''(O), göklerin ve yerin Bedi'dir (eşsiz yaratıcısıdır). Bir şeyi dilediğinde ona sadece "Ol" der, o da hemen oluverir.'' (Bakara 117)

Sözün özü:

"Kuddise Sirruhu", "Bediuzzaman" ifadesi vb'leri Allah cc için kullanılır. Kullara beslenilen sevgiler bizleri haddi aşmaya sevketmemelidir.